2022年四川省雅安市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)

2022年四川省雅安市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.王实甫《西厢记?长亭送别》的体裁是（）A.A.散曲B.套数C.诸宫调D.杂剧

2.七斤、八一嫂和赵七爷是鲁迅的哪部小说中的人物?

A.《狂人日记》B.《伤逝》C.《祝福》D.《风波》

3.下列画横线的句子翻译正确的是()

A.将军自念，岂尝有所恨乎?

岂尝有所恨乎：难道曾经有什么怨恨的事吗?

B.今将军尚不得夜行，何乃故也。

何乃故也：这是什么缘故呢。

C.虏多且近，即有急，奈何。即有急：即使遇到紧急情况。

D.愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。

听臣微志：准许我实现这个微小的心愿。

4.“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!”这几句所用的修辞手法是（）

A.拟人B.排比C.象征D.反复

5.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)是一首()

A.婉约词B.豪放词C.风雅词D.田园词

6.“不患人之小己知，患不知人也”一句出自()

A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》

7.下列诗人生活在盛唐的是

A.李白B.自居易C.李商隐D.陈子昂

8.《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是（）A.A.如何读书B.创建新时代C.改造国民性D.如何绘画

9.下列文章中善用寓言故事说明事理的一篇是()

A.《郑伯克段于鄢》B.《燕昭王求士》C.《管晏列传》D.《苏武传》

10.陶渊明生活的朝代是

A.东晋B.西晋C.汉末D.六朝

11.俄国作家屠格涅夫是（）A.18世纪中期批判现实主义作家

B.19世纪中期批判现实主义作家

C.17世纪早期批判现实主义作家

D.20世纪中期批判现实主义作家

12.《日出》中没有下面哪一个人物()

A.翠翠B.陈白露C.翠喜D.小东西

13.“诗中有画，画中有诗”是苏轼对下列哪位诗人诗风的评价（）A.孟浩然B.李白C.王维D.陶渊明

14.《史记》中，用来记叙诸侯事迹的是（）A.A.世家B.本纪C.列传D.书

15.“饮冰室主人”指的是

A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.黄遵宪

二、填空题(10题)16.《诗经》共_________余篇，包括风，雅，颂各体。

17.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光荣称号。

18.孟子所言“王道”的意思是____________。

19.小说的三要素是：＿＿、情节和＿＿。

20.李斯《谏逐客书》：“是以泰山不让土壤，＿＿＿；河海不择细流，＿＿＿＿＿。

21.在《灯下漫笔》一文中，鲁迅指出：中国几千年封建社会“一治一乱”的历史是“__________”的交替循环。

22.张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月，___________，人生代代无穷已，江月年年只相似。

23.在盛唐诗坛上，王昌龄以擅长＿＿著称。

24.柳永《八声甘州》词："是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，___________."

25.战国时期法家思想的集大成者是___________。

三、判断题(5题)26.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

27.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

28.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

29.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.阅读《李将军列传》(节选)中的一段文字，回答下列各小题：

……广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用……

解释这段文字中加点词语。(4分)

乏绝：尽饮：

32.从这段文字看，贾政为什么要训斥宝玉?

33.这首词哪句是比喻句，表达效果如何?

五、现代文阅读(3题)34.阅读散文诗《脚印》，然后回答小题。每个人，都是作家，身后都留有一部著作。有的著作，是用笔写成的；有的著作，是用脚印写成的。人生旅途上，烙下一个个脚印。一个脚印是一个字；几个脚印是一个词；一串脚印，是一个句子；一路脚印，是一部著作。暮年回首走过的路，一部巨著，闪闪亮亮，展现在眼前。笔写的著作，可以修改；脚写的著作，无法修改。可见，从儿时起的每一迈步，多么重要!

概括这首散文诗的思想内涵。

35.在重兴“香市”后，香市主角的转移反映了什么问题?

36.找出这两节诗句中颇具象征意蕴的词句。

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.D

2.D

3.DA项“岂尝有所恨乎”应译为“难道曾经有什么遗憾的事吗?”；B项“何乃故也”应译为“何况是以前的呢”；C项“即有急”应译为“倘若有了紧急情况呢”。

4.B

5.B

6.C

7.A

8.B

9.B

10.A

11.B本题考查了外国作家常识。屠格涅夫是一位具有资产阶级民主主义思想的俄国贵族知识分子，是一位杰出的诗人和戏剧家，也是l9世纪中期俄国批判现实主义代表作家。

12.A

13.C本题考查了我国古代作家常识。王维融诗、画、音乐、理趣为一体，形成了清新淡雅的诗风。苏轼赞他：“味摩诘之诗．诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

14.A《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体通史，包括十二本纪，记历代帝王政绩；三十世家，记诸侯国兴亡；七十列传，记重要历史人物的言行事功；八书，记各种典章制度；十表，记大事年月；共一百三十篇，五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。世家是《史记》的编写体例之一。

15.B

16.300

17.人民艺术家

18.用仁政统一天下

19.人物环境人物环境

20.故能成其大故能就其深故能成其大故能就其深

21.“想做奴隶而不得的时代”，“暂时做稳了奴隶的时代”。

22.江月何年初照人

23.七苦绝句七苦绝句

24.无语东流无语东流

25.韩非子

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.泛绝：缺少断绝(指缺粮断水)。尽饮：全都喝完。

32.因为宝玉讨厌贾雨村这类贪赃枉法的“禄蠹”，他不愿走仕途道路。

33.这首词的末尾两句，成功地运用了比喻的手法，是比喻忧愁的千古名句。忧愁本来是一种情绪，但作者将之比作一江东去的春水，滚滚而去，连绵不绝，使这种抽象的东西有了可感知的形象，使读者受到直接的感染。

34.每个人都要走好人生的每一步。每个人都要走好人生的每一步。

35.《香市》主角的转移反映了20世纪30年代农村自然经济日益凋敝，农民日益贫困的现实。

36.一船星辉、在星辉斑斓里放歌、别离的笙箫、夏虫、沉默的康桥。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破坏自然界客观规律，这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物，总会遭到自然灾害报应的一天。比如，近期的“非典”病因，据说病源来自某种可食的野生动物，这就足当给我们人类以严厉的警告。如此，大自然的万物生灵与我们全息相生，我们应善待动物，给弱小的动物留有生存的空间，从而给我们人类自己多留一条生路，善待我们自己的生命。不仅如此，善待生命，我们还要关注我们的环境，保护好我们的环境。人是大自然之子，无时不刻享受大自然的恩惠，生存无不依赖自然。然而，我们人类却在短浅的目光中画地为牢，给自己的生存制造种种人为的灾难，毁灭我们自己。破坏生命之源的水，污染江河甚至海洋：砍伐森林，荒山秃岭，水资源隐退，水土流失，引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积