研学旅行课程方案

“游学神都洛阳传承千载梦想”研学旅行课程实施方案济源市太行路学校2017年4月一、课程背景神和实践能力，进一步推动我校研学旅行工作的扎实、有效开展，结主题为“探究河洛文化，寻访华夏文明”的研学旅行活动。二、课程设计思路围绕我校“为师生的终身发展奠基”的办学理念，践行“德艺同厚，知行合一”的办学目标，本课程坚持以培养学生的爱家乡、爱祖国的家国情怀和综合实践能力为核心的课程设计思路：1.充分利用“洛阳”河洛文化资源的多元性，内容的广泛性，开展多种选题的研究。2.以“洛阳”河洛文化有关资源及学科教学内容为基础，结合学生认知能力和本地实际整合开发课程，保证课程的实效性、多样性、开放性、互动性。3.尊重学生主体地位，以人为本，以学生调查、研究、角色体验等形式为主，组织学生走进大自然，走进社会，培养学生创新精神和实践能力。三、课程主题游学神都洛阳，传承千载梦想四、课程目标1.通过对洛阳博物馆的参观，了解中国古代不同时期的历史文化，体会河洛文化的博大精深。2.通过参观洛阳市龙门石窟，了解中国古代政治、经济、宗教、拼搏的信心和决心。体会中国历史的发展历程，感受中国唐代诗词文化的繁荣。4.让学生学会通过收集整理、研讨交流，走访等形式收集信息，培养学生善于发现问题、并运用知识分析问题、解决问题的能力。通过活动培养学生“安全自护、团队合作、健康环保、探究合作、文明公德、自我超越”等意识。五、实施学段：八年级六、研学路线太行路学校--二广高速--开元大道一洛阳市博物馆—宾馆用餐--龙门石窟—白园—观景台主题活动--返回学校七、研学内容史长河中的作用，河洛文明、古代石刻、书画、汉唐陶俑、唐三彩、宋代瓷器、宫廷文物、石刻艺术和书画艺术成就，玉器的发展历史及其文化内涵等与历史学科密切相关的知识。2.参观洛阳市龙门石窟探究北魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代的石刻、碑文、书法，了解中国古代政治、经济、宗教、文化等领域的发展变化。3.参观白园，了解唐代大诗人白居易后半生留恋并安息的地方，诗歌特点，感受白居易的忧民情怀。的故事，唱《中国志气歌》，向游人宣讲“历史无法复制，经典无法还原，爱我文物资源，传承中华文明”并邀请游人签字。5.了解济源的地理位置，政治、文化、经济、历史等有关知识。6.了解洛阳的地理位置，历史文化等有关知识。八、课程实施（一）课程实施保障明确职责，统筹安排各项工作。2.确定研学线路。学校多次召开家长委员会听取家长意见和建议，在充分调研基础上，确定研学线路，明确研学主题。社，制定项目收费标准等有关事项。学生分组、包班教师和旅行社辅导员等。5.充分发动。通过致家长一封信、家长委员会、全体家长会等方式，告知家长研学旅行的意义、时间安排、出行线路及收费项目及标6.知识储备。活动前围绕研学主题，班主任上一节活动指导课，学生在教师指导下，通过调查、访问、查阅资料、专题讲座、观看视频等形式做好知识储备，辅导员提前进班和学生互动讲解相关知识。河大合唱》等歌曲，排练“摆黄河轮廓图案”，准备革命故事，为小浪底大坝“颂黄河”展演活动做好准备。制度，对参加的学生进行安全教育，强化安全意识。跟团活动，每车按的比例安排至少2名家长志愿者和1名辅导员。2名家长全程参与活动，参与管理、组织、评价等工作。（二）课程实施过程多少、探究河洛文化、寻访华夏文明五个课时。第一课时：研学准备我能行<一>研学目标1、通过前期的宣传、知识的储备及活动准备，使学生了解我们本次研学的主要内容，从而为研学旅行做好准备。2、通过准备活动学生探究学习的积极性。3、通过活动使学生树立安全、环保、自护、合作、探究等意识。<二>研学内容研学旅行宣传、知识储备、活动准备<三>研学过程研学过程中的活动准备。A、知识储备华夏文明，根在河洛。河洛文明既是中华文明的缩影，更是中华以下几项活动前的准备。1.“河出图，洛出书”，河图洛书作为华夏文化的源头，在历史上有着重要的地位。请同学们结合网络探寻“河图洛书”的奥秘。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.洛阳是“九朝古都”，请查阅资料列出各朝代建立者、建立时间及相关的大事。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.列出夏商周不同时期青铜器的铸造工艺（方法）、功能及其演变。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4、中国石窟艺术初探（了解中国古代三大石窟）。石窟名称石窟特点影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。请你查阅有关资料收集白居易的诗篇，通过诗篇走近白居易，感受白居易的忧民情怀。请列出白居易的代表作品名称和你最喜欢的那一篇作品？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________之一，但是人为破坏严重，满目是残断的手臂、消失的头颅、风化的躯体和坍塌的下肢。请发挥你最大潜能把这些残缺的石像补全。你在补全残缺的石像过程中有什么深刻的体会：___________________________________________________7、五千年文化一脉相传，不同的时代传承的方式各异，如今是个知列出你认为合理的方式。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________有了传承的方式，你打算把我们今天的什么传承下去呢？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________明遗失你有什么合理化的建议？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________B、活动准备（1）排练歌曲《中国志气》、《歌唱祖国》（2）排练朗诵内容：《少年中国说》（3）排练白居易的诗---秋日游龙门（4）准备白居易的故事（5）以班为单位播放《龙门石窟》视频C、制定研学旅行小组组规以小组为单位从安全自护、团队合作、健康环保、探究合作、文订增强学生的自我约束意识，从而达到事半而功倍的效果。D、班级研学知识展评活动。的效果。第二课时：研学途中话济源<一>研学目标1.了解济源的政治、文化、经济、历史等有关知识2.激发学生爱我祖国，爱我家乡的热情。<二>研学内容1.讲解研学注意事项和行程介绍2.了解济源的自然环境3、了解济源的神话传说4.了解沿途的济源南站<三>研学过程：文化、经济、历史；辅导员进行有奖知识问答。【从学校出发到留养途中由辅导员讲解以下内容】15点半开始到了：答：小浪底专用线，因小浪底而得名。第二问：我们此次活动的主题是什么？答：探究河洛文化寻访华夏文明面讲一下我们行程的注意事项，首先从这辆旅游车开始说起，第一、途创造一个良好的卫生环境。第二、请各位同学把安全带系好，过道闹。第四、要有秩序的上下车，不要拥挤，记好车牌号和车的颜色。其次到了我们的目的地之后也需要注意一下几点：1、参观时认真听讲解2、注意保护景区内的设施，不乱刻乱画、不乱扔垃圾、不触碰文物3、在龙门石窟参观的时候不往河边靠近，不超过警戒线，上下石阶注意安全4、同学之间互相帮助，自己要照顾好自己同时也要保注意安全。它的车牌号一样豫11个乡镇5个街道办事处，面积1931平方公里，人口72万，是一座新兴的工业旅游城市。济源是在隋开皇16年（公元596年）设县，1988年撤县建市，1997年实行了省直管体制。讲到这里问大家一个问题：济源这个名字是怎么由来的呢？答：因济水发源而得名。河、淮、济为四渎，四渎者发源驻海者也，古时候人们的认知范围非四渎。好了，有哪位同学能告诉我四渎分别指的是哪四条河流？答：长江、黄河、淮河、济水。济源发展到现在曾先后荣获中国优秀旅游城市、国家卫生城市、明我们家乡能获得这么多的荣誉和称号也离不开在坐各位同学的付染身边的人。济源也是一座历史悠久的文化之城。早在6000多年前，人类就在这里生息繁衍，女蜗补天、后羿射日、盘古开天等创世神话和传说均发源于此，而且这里曾是少康中兴夏王朝的都城。咱济源有十大怪，大家知道吗？济源地域十大怪：一、“花市街里跑火车”；二、“老城北门朝东开”；三、“大殿荆木做梁材”；四、“济渎之水不通海”；五、“温泉沸腾似滚开”；六、“猕猴顽皮若人爱”；七、“西滩涨水“王母仙灯飘起来”。这是第一次来济源时在去五龙口景区的路上，怪中的七大怪，其余三怪，也通过一些资料了解基本内容。城市风景线。“北门朝东开”。济源城市早已没有了城墙，也就没有了城门，了。供奉太上老君的三清大殿，是一座省内规模最大，结构最纯，时代最木硕大，举世罕见，故称一怪。“温泉似滚开”。温泉在五龙口风景区，据说该处温泉最高水温有九十多度，极近沸腾开水，因而有此一说。“愚公移山山还在”；“天坛迁京拜”；“王母仙灯飘起来”。些资料来简要介绍。王屋山名列道教“天下第一洞天”，这里以主峰天坛为中心，一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”。史载“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。愚公移山的故事就发生在这里，移的就是此山，这不过是个寓言而已。天坛史的轩辕黄帝在此设坛祭天。以后汉、唐、宋历朝历代帝王均有在此祈天以求国泰民安的记载。只是到了明朝才将这祈天之地迁到了北相传为西王母修炼之所，洞深不可测，是说在秋夜一群磷火，会从洞中飘出，高底明灭，踪迹飘忽，人说是王母燃放的仙灯。“济渎不通海”。济源，济源，济水之源。济水、大（长）江、名曰西滩，号称‘万里黄河第一滩’，据说也是黄河上唯一有人居住的岛。据史载“道光二十三，黄河飘上天”。爆发了千年一遇的大洪水，堤岸崩塌，洪水肆虐。而处在黄河之中的西滩，水涨滩高，却未滩是当年大禹治水时天帝留下的息壤，是一块随水而涨的“神土”。故有西滩涨水外之说。“泼猴顽皮若人爱”。五龙口风景区是国家级的猕猴保护区，山上有几群猕猴近似人工放养，猴不惧游人，因习惯人工喂养，经常侵上人身，在人们的口袋背囊中掏取物品，吓的人们高声尖叫，它却若无其事，做个鬼脸，显得非常顽皮。2.途经济源南站。了解济源南大门，渗透环保德育；【到达高速济源南站辅导员讲解以下内容】同时也带来了一些不好的现象，随处可见的垃圾，随意践踏草坪，乱感染周边的人，共同来保护生态环境，争当文明使者，给别人留下一个美好的城市印象。方面入手？为什么？第三课时：古都洛阳知多少<一>研学目标1.了解洛阳的地理位置，名字的由来，洛阳的三绝一宝2.洛阳的历史文化等有关知识3.激发学生爱我祖国，传承中华文明的热情。<二>研学内容洛阳的基本情况三绝一宝洛阳的历史文化知识<三>研学过程：【此部分从济源南站到洛阳博物馆途中讲解】好了，我们目前行进在二广高速，目的的是洛阳博物馆，大家对洛阳知道有多少呢？首先问大家第一个问题：古都洛阳名字是如何来的呢？答：洛阳，因位于洛水之阳而得名，也就是说古时的皇城在洛河的北面。战国时，玄学（阴阳五行）讲：山南水北为阳。所以，洛河的北面称为洛阳。第二个问题：洛阳历史文化悠久，被称为中国建都最早、朝代最多的都城，谁能告诉老师有哪些朝代在这里建都？中的“九朝都会”而得名，同时在中国传统文化中，“九”也有虚指“多”、“最多”之意。洛阳共经历二十二个建都朝代，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，影响力最大的都城，累计建都史达1500年以上。十三朝古都:先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城。十五朝古都:“十三朝”古都是官方沿用的说法，但根据史书记载和考古发现，加上西汉、武周两个朝代的都城，总共实。十七朝古都在“十五朝古都”基础之上加上战国韩、民国两个朝代。二十二个朝代依史书记载和建都时间，洛阳先后有夏、商、周、战国韩、汉、曹魏、晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后时间最长的都城。洛阳位于黄河中游，地处中华腹地：我们都知道河南地处中原，而洛阳则是“中”中之中，它四面环山，东边有嵩岳虎牢关，西边有秦岭函谷关，南边有龙门山香山属伏牛山脉，，北依邙山，以前有句廛、涧四条水流蜿蜒城内，自古就有“河山控待，形势甲天下，且居天下之中”，的美喻。四面环山，四水中流，在玄学也就是阴阳五行东周、东汉、西晋、曹魏、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代在此建都，建都时间长达1529年。当年人口众多，物产丰富，整个城内就是安全的。所以历史上这个“大都市”也是战火不断的。并不多。人津津乐道的是洛阳的三绝一宝。猜一猜问：何为洛阳的三绝一宝？大家一起来猜一猜。龙门石窟始建于公元493龛2345个，佛塔80多座，造像10万余尊。这些窟龛和佛像依山而217.14成为我国四大石窟艺术宝库之一。洛阳牡丹，牡丹的栽培始于隋，盛于唐，名甲天下于北宋时期。一起开放。在其威严令下，百花齐放，唯有牡丹未开。武则天大怒，命人将牡丹挖出，放逐到洛阳。说来也怪，到了洛阳后，牡丹盛开。武则天听闻更为恼火，命人放火烧之，没想到第二年，牡丹开的更加艳丽照人，被称为“焦骨牡丹”。以后被广为种植，久而久之，成为洛阳一绝。盛唐时期，富贵人家，春赏牡丹；皇族显贵，评头论足；文人雅士，诗词歌咏；花农百姓，种植求利。“唯有牡丹真国色，花开时节动景城”刘禹锡的这段诗，是对当时牡丹盛事的形象写照。如今洛阳人每年都要举办牡丹花会，牡丹，国色天香，不仅成为洛阳的代表，也成为我国最具代表的花卉之一。我们4月份到洛阳，正值牡人如潮，一派热闹景象。重达36斤。地方官员将此祥瑞之物呈现给武则天。女皇龙颜大喜，味，烧成一种汤。武则天尝后非常高兴，称此为“假燕”菜，意为萝卜丝烫和燕窝味道差不多。于是这道汤菜被称为“燕菜”，逐渐流传开来。由于是以汤水烧煮的，其他菜仿造其样，形成了以汤汤水水的菜系，后称水席。正规的水席为八道凉菜，十六道热菜，全是汤汤水水，味道酸中带辣。第一道热菜一般均为燕菜，而最后一道菜通常是水席汤汤水水24道菜，也印证了武则天从永隆年间到神龙年间执政的24年流水人生。洛阳一宝是唐三彩。由于洛阳古都，历史上遗留众多的坟穴。盗墓者往往可以从墓中盗出似陶非陶，似瓷非瓷，由黄、白、蓝三色为之物，故把这些东西称为唐三彩。唐三彩是由高黏土烧制而成，其烧烤温度约为之间。因此其烧烤后的色彩鲜艳，质地也比陶要细洁和坚硬。目前广谈一谈：下。第四课时：探究河洛文化<一>研学目标史长河中的作用；2.了解河洛文明、古代石刻、书画、汉唐陶俑、唐三彩、宋代瓷器、宫廷文物、石刻艺术和书画艺术成就；3.了解玉器的发展历史及其文化内涵等与历史学科密切相关的知识。<二>研学内容了解青铜器、古代石刻、唐三彩、瓷器、玉器等有关知识，探究河洛文化的博大精深。<三>研学过程：【本课时有洛阳博物馆讲解员全程讲解】历史博物馆。为国家一级博物馆，创建于1958年，原馆址设在关林庙。洛阳博物馆新馆于2007年3月博物馆新馆竣工。占地300亩，建筑面积6．2万平方米，总投资4亿元。洛阳博物馆藏品数量为40余万件，集收藏、研究、展览于一身。基本陈隋唐时期、五代北宋时期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成与演进轨迹，展出文物2000多件；专题展览分为《洛阳珍宝馆》《汉唐陶俑馆》《唐三彩馆》《宫廷文物馆》《古代石刻馆》和大专题。主楼一层、二层还设有壁画展临时展览和多种类型的机动展览。整个建筑由主楼和附楼两部分组成，长230米、宽140米。建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，体现了洛阳十三朝古都的历史底蕴。基本陈列，位于展馆一层，分三个展厅。展览以时间为序展示河洛文明在史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期的发展历程。荟萃历代文物精品，展现“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的沧桑感与自豪感。其中重要展品有商周青铜器、有组合的西周铅器和多种器形的“原始青瓷”，春秋时期的“齐侯宝盂”，战国时期的金村大鼎和“繁汤之金”剑，西汉的彩绘壶和北魏王侯的括一些孤品，有相当一部分为首次展出。陈列辅以现代科技手段，从的重要地位。“河洛文明”陈列在2013年入选第十届（2011―2012年度）全国博物馆十大陈列展览。具，为我国史前考古首见。辟出独立展厅展示夏代青铜器、陶器、玉器文物，这在国内外收藏机构中绝无仅有。其中，微雕绿松石兽高仅半厘米，对于研究我国微雕作精美，尤其鸟形扁足颇为独特，是商代晚期典型器。西周文物有叔牝方彝、方座簋、兵器、饕餮纹方彝、甬钟等。东周时期文物有错金银铜鼎、铜尊、盂、俑、盘、匜、铜壶、石磬等多种器物，其中齐候宝盂是洛阳出土的最大、最重的青铜器，重达75公斤，口径70厘米，可谓“盂中之王”。铭文是研究周王室与诸侯具有重要意义。铜方镜则是运用了青铜透雕工艺，构思新颖，国内罕见。另有玉人一件，系国内孤品。此外，四系青瓷罍，釉面光亮，施见。哀成叔铜鼎，铭文记载哀成叔生平，共54字，这样的长篇铭文在东周时期极其罕见，具有重要史料价值。汉魏时期：这一时期包括西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏等五个有：各种杂技俑、彩绘陶壶、釉陶器、王莽钱币、铜镜、玉饰等，最令人瞩目的是“熹平石经”、“正始石经”。太学是东汉时期国家最宝。在汉代葬俗中，盛行在墓壁上绘画，从日月星象，升仙打鬼，历史典故到迎偈出行、歌舞宴饮。既有思想观念，又有生活场景。这次展出的有“出行图”（东汉原品）、“升仙图”（摹本）、“大傩宴饮图”等。石辟邪，出土于汉光武帝陵以南，系完整青石雕成，浑厚凝重，神气十足。釉陶博山炉，镂空浮雕力士和诸多动物，形象生动。釉陶博山炉，在洛阳汉墓中少有发现。陶风车与米碓，制作科学，功能齐全，是研究古代农业机械史的重要实物资料。彩绘陶百花灯，通高92厘米，塑造众多羽人和动物形象，绘以红黑两色，美丽绚烂。草叶纹釉陶罐在肩部饰有四组白色S见的装饰纹样。斗兽纹绿釉陶壶，釉色清新光亮，纹饰为汉代比较罕见的浮雕斗兽纹，是低温釉陶中的精品。晋归义胡王金印，印文是当时匈奴归化部落首领的封号，反映了民族融合的历史。鸡首青瓷壶，通体青釉，开片细腻均匀，是北魏青瓷中的精品。型，发掘出土的建筑构建，各种各样的彩绘俑，镇墓兽及名闻遐迩、阳的，也印证了丝绸之路起于洛阳这一观点。有栩栩如生的动物俑，还有古朴典雅的生活器皿，特别是唐代女俑，体态丰满，神情安逸，衣着华丽，发饰多样，反映了泱泱大唐帝国民富国强、歌舞升平的社会面貌。隋唐东都城皇城宫城沙盘模型，以方寸之地再现了规模宏大。布局严谨、设计天成的隋唐都城。发掘活动，发现与白居易有关的经幢、石砚等文物。唐恭陵则是洛阳形饱满，釉色晶莹，尤其蓝釉器极其罕见，为稀世珍宝。其中的蓝釉土多件珍贵佛教用品，如长柄焚香铜炉，塔顶铜盒、铜净瓶，都是研究唐朝禅宗的重要实物资料。其他珍品还有：银鎏金錾花鱼水纹海棠式盏托，盏是海棠花形，托呈椭圆荷叶形，水波、鱼子纹地上有双鱼环绕，是唐朝金银器中的唯一实物资料。的化身。第五课时：寻访华夏文明<一>研学目标1.参观洛阳市龙门石窟探究北魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代的石刻、碑文、书法，了解中国古代政治、经济、宗教、文化等领域的发展变化。2.参观白园，了解唐代大诗人白居易后半生留恋并安息的地方，诗歌特点，感受白居易的忧民情怀。的故事，唱《中国志气歌》，向游人宣讲“历史无法复制，经典无法还原，爱我文物资源，传承中华文明”并邀请游人签字。<二>研学内容了解龙门石窟和白园的基本情况，寻访华夏文明<三>研学过程：【本课时有洛阳博物馆讲解员全程讲解】1.白园易的墓园。白园依山而建，秀丽古雅，园内主要小景点有听伊亭、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。当你进入白园大门后，拾级而上，来到山腰处的“听伊”亭，这里是白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等下棋、喝酒、论诗的地方。之后就是“乐天堂”，白居易的塑像就在堂内。站在堂前，可以深切回味诗人的原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，萦回百余步”的内涵。上就是白居易的墓地。墓前立有高大石碑3块，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。墓地周围翠柏环抱，给人以庄严肃穆的感觉。园区内的诗廊，立有石碑38块，由中外名家书写，行、草、篆、日本书法廊是为中日书法交流而建，大多是当代日本书法名家的作品。2.龙门石窟洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、物古迹之一。龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从1500大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。同学们，这里为什么取名叫龙门石窟呢？答：龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，是我国众多寺群中的瑰宝之一。岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。问：历史上的三大石窟是指什么？400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的达1公里。小时的时间，在此，我们每分钟可以看到10001962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石7古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、为鬼斧神工。宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟（在潜溪寺）洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神（在宾阳洞）宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。希望各位朋友能够理解。宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。此碑文已严重腐蚀，难辨其文。宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外150的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武，刚强有力（前往万佛洞）永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。（在莲花洞）这里为什末叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方