班讲坛之巴黎圣母院

巴黎圣母院10班讲坛之班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第1页!巴黎圣母院大教堂矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。是最有特色的哥特式建筑之一。教堂的颗基石是1163年奠下的，它是由巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，在之后建造过程中一共更换了四位姓名不可考的建筑师，历时180多年，直至1250年才真正落成。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第2页!内部浮雕巴黎圣母院教堂内油画巴黎圣母院教堂内雕塑《圣母圣婴》班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第3页!大厅可容纳9000人，其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗，又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。在这高旷、明亮、可容纳近万人的教堂大厅里，聆听着数千根音管的大管风琴奏出的庄严的圣歌、唱诗班的祈唱和牧师不紧不慢的布道，人们仿佛超拔与尘埃之外，心凝神释，与上帝融为一体了。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第4页!作家与作品1、作家：维克多·雨果，法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，法国文学史上最伟大的作家之一。2、主要作品：著名的浪漫主义理论文献《<克伦威尔>》序言》戏剧《欧那尼》诗集《东方集》《秋叶集》长篇小说：《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》

长篇小说：《巴黎圣母院》诗集：《凶年集》长篇小说：《九三年》班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第5页!

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教克洛德和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第6页!一天，弗罗洛在广场上发现了迷人的爱斯梅拉达，他身上潜伏的淫欲就像一头沉睡多年的野兽突然苏醒了。他完全失去了自制。他感到要么占有她，要么置她于死地，否则难得安宁。就在“愚人节”的那天晚上，弗罗洛指使卡西莫多拦路抢劫爱斯梅拉达。弓箭队队长孚比斯闻声赶来，捉住敲钟人，解救了爱斯梅拉达。随后，爱斯梅拉达来到流浪人和乞丐集散地，在那里她从乞丐王手下救得穷诗人甘果瓦的性命，并和他结为表面上的夫妻。第二天，经“审讯”后敲钟人被带到广场上当众受鞭笞。弗罗洛路过此处，但不加理睬。卡西莫多口渴难耐，向围观的人讨水喝，但得到的只是戏弄和咒骂。这时，只见爱斯梅拉达提着水罐来到他的身边，敲钟人次感动得流下了眼泪。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第7页!卡西莫多从此成了爱斯梅拉达忠实的朋友和仆人。他防备着一切想加害于她的人，甚至对弗罗洛也进行了顽强的反抗。他还为爱斯梅拉达找到伤愈的孚比斯，求他去见少女，但负心的军官却策马而去。宗教法庭不顾避难权要来强行捉拿爱斯梅拉达。巴黎的流浪人和乞丐闻讯前来营救，不明真相的卡西莫多奋力阻挡。混战中，黑衣遮面的弗罗洛让甘果瓦出面劝说，悄悄带领爱斯梅拉达从后门渡河逃走。流浪人和乞丐们则遭到国王军队的残酷镇压尸横遍地，血流成河。弗罗洛把爱斯梅拉达带到广场的绞架前，胁迫她在他与绞架之间选择其一。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第8页!人物形象：克罗德·弗罗洛：卡西莫多：

流浪的吉卜赛女郎。她是一个纯洁无瑕、美丽善良、天真热情、坦率开朗的少女；她能歌善舞，多才多艺；她富有同情心，乐于救助人。她在淫威面前勇于抗争，宁死不屈。是作者理想中“美”的化身。爱斯梅拉达：

副主教：他恪尽圣职，遵从教条，过着刻板严肃、清心寡欲的生活；他道貌岸然，阴险毒辣。既是宗教恶势力的代表，又是禁欲主义的牺牲品。

圣母院敲钟人，被副主教弗罗洛收养，是个丑陋的畸形人：独眼、驼背、跛足、耳聋。他心地善良，是作者理想中“善”的化身。

皇家卫队队长，徒有华丽外表、内心却是一包烂瓤的花花公子。弗比斯：甘果瓦：

怯懦、苟且偷生。为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第9页!

美丑对照是雨果浪漫主义文艺思想的核心。而《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的代表作。整个作品自始至终都体现了这种对照原则，运用这种原则组成惊心动魄的情节，创造了异乎寻常的人物，给人们展现出一幅光明与黑暗的殊死抗争的画面。作者通过四个男人与爱斯美拉达的对照及其人物本身的自我对照，表现四种不同的爱和作者对真、善、美的鉴别准则及爱憎态度。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第10页!

第二是副主教克洛德兽欲的爱。克洛德与爱斯美拉达的矛盾是小说的主要线索，贯穿始终，他们是对立的力量。克洛德外表道貌岸然，骨子里却是衣冠禽兽。他对爱斯美拉达的美色垂三尺，表现出疯狂的爱恋，但这是一种兽念，占有。在勾画克洛德的卑劣灵魂时，作者运用一分为二的辨证观，一方面写他的灵魂是丑恶的，品行是卑下的：另一方面也说明克洛德的兽欲意念的强烈与西方宗教的禁欲主义分不开，克洛德既是施恶者，也是受恶者。

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第三是加西莫多对爱斯梅拉达纯正而自卑的爱。作者对“钟楼怪人”倾注了无限的同情，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的文学感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西。他对爱斯拉达的爱慕从外表看来似乎不配，而且他内心也有自卑感，但这是他对理想的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神，是人类自然天性中最美好的情感。如果说英俊的弗比思的爱是虚情，道貌岸然的克洛德的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意，那么加西莫多的爱是一种宝贵的真情。特别是当意识到自己被克洛德利用并使爱斯美拉达死去时，他杀死了养弃自身的克洛德，这表明了他人性的正义。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》众多形象中最具美学价值的形象，外表丑陋无法淹没灵魂的纯洁。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第12页!

艺术特色1、典型的浪漫主义美丑对照原则的运用在本文中体现最为明显的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比——爱斯梅拉达和卡西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、孚比斯则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表，善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如卡西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明、突出。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第13页!c是屈打成招1．下列对有关名著名篇的说明，不正确的一项是（）A．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情于弗比斯的轻薄，都形成了明显的对比。B．艾斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜里幽会。妒火中烧的克洛德用尖刀刺伤了弗比斯，然后跳窗而逃。

C．《巴黎圣母院》克洛德暗中跟踪弗比斯，当他看到弗比斯同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗比斯。但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎言，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗比斯。并对她进行严刑逼供，爱斯梅拉达宁死不屈，最后被判处绞刑。D．爱斯梅拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，而任由爱斯梅拉达被送上绞架。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第14页!

如雨果在《巴黎圣母院》的那段名言：“这座可敬的历史性建筑的每一个侧面，每一块石头，都不仅仅是我国历史的一页，而且是科学史和艺术史的一页。”它不仅“写出了人类的世界通史”，而且是一部“规模宏大的石头制造的交响诗”。

班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第15页!班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第16页!《巴黎圣母院》情节简介1842年1月6日，巴黎人正在欢庆“愚人节”。在格雷弗广场上，吉卜赛美貌少女爱斯梅拉达的精彩表演引起人们的阵阵喝彩。但是，在密集的人群中，有一张中年人的阴沉面孔发出了几句不祥的咒语。这个人便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛。他自幼接受教会的熏陶，信仰虔诚，博学多识。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出现在公众面前。16年前，他出于怜悯收养了一个畸形的弃儿，取名卡西莫多。卡西莫多把他视为惟一的亲人，对他感恩戴德，惟命是从。卡西莫多长大后，做了圣母院的敲钟人。

班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第17页!光阴流逝。弗罗洛并没有放弃对爱斯梅拉达的迫害。他向法庭控告少女是会施魔术的女巫。有一天，他无意中得知爱斯梅拉达和孚比斯约会，他藏在暗中偷听，不禁妒火中烧，用匕首刺伤孚比斯，然后跳窗而逃。结果，宗教法庭嫁祸于爱斯梅拉达，认定是她使巫术遣黑衣魔鬼刺杀军官。爱斯梅拉达屈打成招，被判绞刑。行刑前夜，弗罗洛来到监狱向爱斯梅拉达忏悔，并建议带她一起逃走，不料遭到爱斯梅拉达的严词拒绝。行刑日，弗罗洛在郊外像疯子一样乱跑。他不知道，卡西莫多独自劫持了法场，并将爱斯梅拉达抱进了圣母院——不受法律管辖的“避难地”。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第18页!少女宁死不屈，弗罗洛气急败坏，把她交给隐居在广场旁的一个女隐士，然后自己去叫官兵。不想爱斯梅拉达正好是这个女隐士失散了16年的小女儿，母女相见，分外激动。官兵前来捉拿爱斯梅拉达，母亲奋力抢救女儿，被刽子手一脚踢开，头部触石而亡。绞索终究套上了爱斯梅拉达的脖子，弗罗洛在教堂顶楼上目睹此景发出了狰狞的狂笑。绝望的卡西莫多一怒之下将他从高高的顶楼上推了下去。第二天，敲钟人便失踪了。两年以后，人们在鹰山地穴里发现了两具奇特地连在一起的尸骨。其中一具显然是个畸形的男子，他紧紧地抱着那另一具女尸。当人们想把他们分开时，尸骨便化为了尘土。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第19页!

或者不如说，加西莫多的全身都是一幅怪相。

一个大脑袋，竖着红棕色的头发；两个肩膀当中隆起一个巨大的驼背，从前面都能感到它在晃动；大腿和小腿长得歪七扭八，只有两个膝盖还能并拢，正面看过去，就像刀把连在一起的两把镰刀；一双阔脚两只大手，他尽管如此奇形怪状，却不知哪儿来的可怕的活力，灵巧和勇气；对于那条希望“力”“象”“美”一样原自和谐的永恒法则来说，他是一个奇特的例外。这是众人刚选出来的胡闹王。

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首先是侍卫长弗比思轻薄的爱。弗比思是爱斯美拉达唯一心爱的男人。他风流潇洒，英俊健美，在加西莫多劫持爱斯美拉达时，他英雄班的救了她，基于对英雄的爱慕，爱斯美拉达死心塌地的爱上他。而弗比思呢？实际是个轻薄的花花公子，他对爱斯美拉达的爱只是逢场作戏，对女性的玩弄与占有。对他来说，美丽但贫穷的爱斯美拉达绝不是他的梦中情人，而对表妹德丽丝小姐，弗比思爱的是她的名门与嫁妆。因此当爱斯美拉达落难无辜的被黑暗势力迫害致死时，他根本不看她一眼，与贵族小姐完婚了。因此，弗比思的俊美掩盖着心灵的空虚与丑恶。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第21页!另外，还有一个男人与爱斯美拉达纠缠。这就是诗人甘果瓦——一个能编会写，知识丰富的知识分子。爱斯美拉达出于不让有才学的诗人无辜丢命的目的表示愿意与他结婚，而并非爱上他。甘果瓦虽然知识丰富，却是一个“心灵本来就是混沌，无决断，且复杂的人”，如此平庸之辈不可能激发爱斯美拉达纯洁的爱。就甘果瓦来说，对爱斯美拉达的救命之恩知而不报，这就说明这个人无情无义；当爱斯美拉达受难时还协助敌人陷害救命恩人，这说明他不但是懦夫，庸人，还是一个无灵魂无品行的卑鄙恶人，因此甘果瓦对爱斯美拉达的感情是一种干瘪的无品行的爱。班讲坛之巴黎圣母院共25页，您现在浏览的是第22页!

小说艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史真实，无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。表明了雨果反