《勾践灭吴》原文和译文

勾践灭吴国语》越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，"凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：我将和他共同管理越国的政事。"大夫文种进见回答说："我听说，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?"勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，一切听从大王的指挥。如果您大王认为越王的过错不能宽容，那末我们将烧毁宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”是情愿杀了越国所有的人，还是不化力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？”夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说："不行!夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。"越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”"您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。"太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；太宰就向吴王夫差进谏说："我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?"吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。"于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做然后恭卑地服事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：寡人闻，古之贤君，方之民归之，若水之归下也。寡人闻，古之贤君，方之民归之，若水之归下也。"我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。"于是下令：青壮年不准娶老年妇人，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女那些明智理之士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。之父兄请曰：昔者夫差耻吾君于诸侯之之父兄请曰：昔者夫差耻吾君于诸侯之越国的父老兄弟都请求说："从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。"勾践就推辞说："从前打败的那一仗，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，请暂时不用打仗了。"父老兄弟又请求说："越国全国上下，爱戴国君您，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!"勾践就答应了，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，于是招来大家宣誓，说："我听说古代贤明的国君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。

吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；如此，则有常刑。”果行，El而无羞耻之心；如此，则有常刑。”果行，El人皆劝。父勉其子，像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。"伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说："谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?"是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。因此在笠泽打败了吴国，又在没再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请以金玉子女，赂君之辱！”勾践对曰：请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！”勾践回答说：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越可以无听天命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，越国怎能不听从天命而听从您呢？我要把您送到甬江、勾章以东地方去，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。我同您