百泉村教学设计-【教学参考】

百泉村教学设计百泉村教学设计欢迎下载阅读本文档，本文档来源于网络，如有侵权请联系删除，我们将竭诚为你提供优质文档欢迎下载阅读本文档，本文档来源于网络，如有侵权请联系删除，我们将竭诚为你提供优质文档百泉村教学设计欢迎下载阅读本文档，本文档来源于网络，如有侵权请联系删除，我们将竭诚为你提供优质文档8百泉村（教案）教学目标：1、读准儿化音，理解难理解的词语并进行积累。2、揣摩作者的写法，试着加以运用。导入今天我们走进金波的一篇散文《百泉村》，板书课题，齐读课题。初读课文，检查预习过渡：文中出现了很多儿化音的词语，你们能读好吗？1、猴儿山影儿桃花瓣儿杏花瓣儿一色儿桶底儿拐棒儿过渡：这里还有一些古色古香的建筑设计。房檩窗棂门楣3、怒刺云霄雄鹰展翅山高谷狭（山）灿然涓涓清清亮亮嘤嘤嗡嗡丁丁冬冬（泉水）预设：师：自由读这两种颜色的字，你发现了什么？生：一种是描写山的，一种是描写泉水的。师：读描写山的词语，你感受到了什么？生：形态各异，形态壮丽……师：这是些形态各异，形神兼备的山，齐读师：读描写泉水的词语，你感受到了什么？生：我仿佛听到了声音，看到了那清亮的颜色。师：这是有声有色的山，齐读。4、今天，老师也带来一篇散文《百泉村》，请大家读一读。（自由读），边读边发现，和作者金波的散文有什么相同之处，又有哪些不同？（生汇报）5、出示不同一：男女生对读，并说一说加上这样的开头和结尾有什么好处？（预设：对每一处都热爱，自豪，这样更起到了强调的作用……）你爱我们这里的山吗？我想，你会爱我们的山的。你爱我们山中的泉吗？我想，你会爱我们这山里的泉的。你爱我们这山环水绕的小山村吗？我想，你会爱我们这小小山村的。你爱我们的家吗？不用问，你也会爱我们的家的。不同二：这篇课文分为四个章节，这样分章节又有什么好处？（预设：结构分明，主题鲜明……）分别写了百泉村的师引——生答：山、泉、小小山村和家。金波就出生在这里，他的诗我们欣赏过很多，比如：生——（），让我们走进百泉村，感受那里独特迷人的自然风光吧。精读课文，感受百泉村的美不动笔墨不读书，让我们再次回到课文中，默读课文，找一找作者运用了哪些写作手法写出了百泉村的美，边画边做批注，把自己的体会写在旁边？出示句，边汇报边感悟。①这儿，山高谷狭，阳光和月光，常把山影儿描画在对峙的山峰上。预设1：引读：师：这里的山巍峨挺拔，这里的峡谷深邃狭窄，他们静静地站在那里，常常等着画家阳光和月光为他们描绘生动的画像。生：读句子师：相对耸立的山峰相互凝望，在阳光和月光的帮助下，彼此拥抱。生：读句子师：就这样的一幅画面就深深印在了我们每个人的心田。生：读句子②是的，这儿山崖的石缝里，有涓涓的细流；山脚的深潭里，有暖暖的泉水；泉边，即使是在冬天，也长着青青的小草。它离地面只有一尺深，灿然如一块明镜。泉边铺着一圈石头，脚常踩的地方，磨得光光的；水常浸的地方，长着厚厚的青苔。我总喜欢伏在泉边，照个影儿，清清亮亮的；喊几声儿，嘤嘤嗡嗡的。预设：师：老师把你们找到的这三个句子放到了一起，我们来读一读，看看你发现了什么？生：都有重叠词师：这也是一种修辞手法，叫叠字法（板书）再来读这些叠词，谈谈你的体会。生：押韵，涓涓感受到了细水长流暖暖，青青感受到泉水的温暖光光感受到家人在泉边忙碌的身影清清亮亮感受到泉水的清又浅……（齐读三句）③村里，路面是用石头铺的，房屋是用石头盖的，围墙是用石头砌的，猪窝、鸡舍也是用石头垒的。预设：师：读一读这个句子，谈谈你的体会生：村里的一切都是由石头做的。师：如果我把句子改成这样，你们再来读一读：村里，路面是用石头做的，房屋是用石头做的，围墙是用石头做的，猪窝、鸡舍也是用石头做的。生：这样很平淡师：我们再来读一读这个句子，感受作者用词的准确。④家家户户像贴在半山腰上，一层房子一层楼。那儿，牛羊在山上散步，清泉在檐下流淌。我们小小的山村，像一颗珍珠，别在大山的衣襟上。预设：师：作者用词准备而又传神的句子很多，我们来读这两个句子，谈谈你的体会。生：谈体会师：如果老师把“贴”“别”改成“站”“缝”家家户户像站在半山腰上，一层房子一层楼。那儿，牛羊在山上散步，清泉在檐下流淌。我们小小的山村，像一颗珍珠，缝在大山的衣襟上。生：对比读文，谈体会师：原来金波的文章字字珠玑，这一贴，贴出了家家户户与大山的亲情，贴出了温暖。这一别别出了山村的珍贵，显得那样生动而贴切。总结写作手法这一课运用了开头一问，结尾一答的首尾呼应的结构，运用了比喻、拟人、排比、叠字的修辞手法，用词准确，画面感强，让我们犹如身临百泉村，和作者一起感受着它的美丽。小练笔百泉村滋养了金波的灵性，草原也是我们生发灵感的泉源，这里的景美不胜收。我们也用今天学到的写作手法来写写草原吧。1、你知道哪些描写草原的词语？2、出示描写景物的叠词，试着加以运用。3、小练笔作品展示，评价。五、板书设计百泉村首尾呼应比喻拟人排比叠字用词准备动静结合画面感强

一课一研教学设计一、激情式的导入《孔雀东南飞》是爱情的绝唱，是千古的咏叹。它是一曲凄美动人的爱情悲歌，是一个荡气回肠的爱情悲剧。悲剧能“给人一种特殊的审美感情，既在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼。这就是悲剧中的崇高感。”（《美学原理》）这就是悲剧美的感染力，正如黑格尔说“悲剧是艺术的最高境界。”今天我们一起探究中国文学宝库中这颗璀璨的明珠——《孔雀东南飞》是如何写悲剧的，品味其悲剧美。二、深入探究悲剧写法（一）从悲剧主体探究以鲁迅先生给“悲剧”下的定义——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”——作为探究的切入点。1、毁灭了两个美好的人。（1）刘兰芝：具有多才多艺、勤劳贤慧、外柔内刚、忠于爱情、聪慧坚强的品质。她是一个德、才、貌齐美的人。她几无瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毁灭越能激起人们心灵的震撼，更突出了悲剧的色彩。（2）焦仲卿：具有温良、孝顺、外柔内刚、忠于爱情、消极反抗的品质。他虽没有刘兰芝那么完美，但他也有着美好的人格，他的毁灭也构成了“悲剧”。2、毁灭了一段美丽的爱情。诗中哪些地方表现了这段爱情的至善、至美、至真、至纯？（1）仲卿为兰芝求情。（第3节、第5节）（2）夫妻对话。（第7节，第8节）（3）夫妻誓别。（第11节，第12节）（4）生离死别。（第24、25、26节）（用flash课件再现分别情景）（5）兰芝投水（第30节）（课件再现）（6）仲卿自缢。（第31节）（课件再现）结论：1、为了获得强烈的悲剧效果，悲剧作家总是在善与恶、美与丑的斗争中表现悲剧人物的价值。唯有对美的破坏，更能激起人们对丑的憎恨；唯有对善的压制，更能唤起人们对恶的愤慨。2、悲剧的魅力在于它毁灭的美。悲剧总是以正义力量的失败和善良人物的毁灭来引起人们心灵的恐惧、震撼、悲哀、同情和崇敬，从而唤起人们对邪恶不义与神秘的强制力量的痛恨、憎恶、厌弃，并油然而生改造与重建的激情。（二）从悲剧手段探究1、矛盾双方力量的对比。作品中一对尖锐的矛盾冲突是焦仲卿、刘兰芝与焦母、刘兄的冲突。双方矛盾的实质是青年人追求爱情自由的理想与封建礼教、封建家长制的矛盾，是善与恶、美与丑的较量。诗中焦、刘二人反抗的表现有：兰芝自遣，仲卿求情，兰芝抗兄，双双殉情。在这对矛盾斗争中，冲突双方的力量并不是势均力敌的，代表封建礼教、封建家长制的一方的焦母刘兄势力非常强大，而代表善的一方的焦仲卿、刘兰芝力量很弱小。结论：正因为黑暗势力过大，才使得被毁灭的一方的悲剧意义显得更有价值。作品通过矛盾双方力量的对比，强化了作品的悲剧色彩。2、起兴的开头。开头运用了我国古代诗歌中常用的起兴手法。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飞翔的姿态让人们在心灵上不由升腾起一种黯然神伤的情绪。因此，这开头两句为全诗奠定了一种哀怨、伤感的基调，暗示了作品叙述的将是一个悲剧性的故事。3、浪漫的结尾。结尾焦、刘二人化为鸳鸯，反映了人民群众的美好愿望，似乎给悲剧带来了一点亮色，其实它是“幻化的悲剧的光圈”。正是因为人民的大众心理不能承受这悲剧的结局，所以才想象出这种浪漫的结尾——既然不能美满于生前，只能寄团圆于死后。其实这更衬托了故事的“悲”，是“以喜衬悲，借乐写哀”。而且，化为鸳鸯后，“仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨”，这分明是一种悲鸣，是凄婉的控诉，浪漫中充满了悲情色彩。4、环境或景物描写的烘托和渲染。(1)以悲景衬悲情。“晻晻日欲暝，愁思出门啼”（第23节）、“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰”（第27节）、“奄奄黄昏后，寂寂人定初”（第30节），以悲惨之景衬悲惨之情，有力地烘托了悲剧气氛。(2)以乐景衬悲情。诗中第21节，写太守迎亲，极尽铺陈排比之能事，渲染太守办婚事的气派和热闹。这与第23节中写兰芝“手巾掩口啼，泪落便如泻”的悲切形成了巨大的反差。这一喜一悲的反差造成强烈的悲剧效果。另外，作品还通过生动曲折的故事情节、抒情性极强的议论和细致入微的细节描写（对“马”的细节描写和刘兰芝五次流泪的细节描写）来强化悲剧色彩。三、歌曲渲染在深入探究的基础上，用心聆听歌曲《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。情深的时候，哪种离别不伤悲；这次痴心赴水，何时何地相会……”。通过聆听歌曲，学生在内心深处进一步领悟这千古绝唱中的悲情。四、结束语悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。焦仲卿、刘兰芝这对有情人用生命唱出了封建时代的爱情挽歌；几百年后，梁山伯与祝英台两情依依，却无缘相守，演绎了一出无奈的“化蝶”；又几百年后，陆游与唐婉琴瑟相和，但因母所迫，筑就“血泪沈园”；千年过去了，这样的劳燕分飞的悲剧但愿不再上演。愿天下有情人终成眷属，永生不离不弃！

一课一研教学设计一、激情式的导入《孔雀东南飞》是爱情的绝唱，是千古的咏叹。它是一曲凄美动人的爱情悲歌，是一个荡气回肠的爱情悲剧。悲剧能“给人一种特殊的审美感情，既在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼。这就是悲剧中的崇高感。”（《美学原理》）这就是悲剧美的感染力，正如黑格尔说“悲剧是艺术的最高境界。”今天我们一起探究中国文学宝库中这颗璀璨的明珠——《孔雀东南飞》是如何写悲剧的，品味其悲剧美。二、深入探究悲剧写法（一）从悲剧主体探究以鲁迅先生给“悲剧”下的定义——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”——作为探究的切入点。1、毁灭了两个美好的人。（1）刘兰芝：具有多才多艺、勤劳贤慧、外柔内刚、忠于爱情、聪慧坚强的品质。她是一个德、才、貌齐美的人。她几无瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毁灭越能激起人们心灵的震撼，更突出了悲剧的色彩。（2）焦仲卿：具有温良、孝顺、外柔内刚、忠于爱情、消极反抗的品质。他虽没有刘兰芝那么完美，但他也有着美好的人格，他的毁灭也构成了“悲剧”。2、毁灭了一段美丽的爱情。诗中哪些地方表现了这段爱情的至善、至美、至真、至纯？（1）仲卿为兰芝求情。（第3节、第5节）（2）夫妻对话。（第7节，第8节）（3）夫妻誓别。（第11节，第12节）（4）生离死别。（第24、25、26节）（用flash课件再现分别情景）（5）兰芝投水（第30节）（课件再现）（6）仲卿自缢。（第31节）（课件再现）结论：1、为了获得强烈的悲剧效果，悲剧作家总是在善与恶、美与丑的斗争中表现悲剧人物的价值。唯有对美的破坏，更能激起人们对丑的憎恨；唯有对善的压制，更能唤起人们对恶的愤慨。2、悲剧的魅力在于它毁灭的美。悲剧总是以正义力量的失败和善良人物的毁灭来引起人们心灵的恐惧、震撼、悲哀、同情和崇敬，从而唤起人们对邪恶不义与神秘的强制力量的痛恨、憎恶、厌弃，并油然而生改造与重建的激情。（二）从悲剧手段探究1、矛盾双方力量的对比。作品中一对尖锐的矛盾冲突是焦仲卿、刘兰芝与焦母、刘兄的冲突。双方矛盾的实质是青年人追求爱情自由的理想与封建礼教、封建家长制的矛盾，是善与恶、美与丑的较量。诗中焦、刘二人反抗的表现有：兰芝自遣，仲卿求情，兰芝抗兄，双双殉情。在这对矛盾斗争中，冲突双方的力量并不是势均力敌的，代表封建礼教、封建家长制的一方的焦母刘兄势力非常强大，而代表善的一方的焦仲卿、刘兰芝力量很弱小。结论：正因为黑暗势力过大，才使得被毁灭的一方的悲剧意义显得更有价值。作品通过矛盾双方力量的对比，强化了作品的悲剧色彩。2、起兴的开头。开头运用了我国古代诗歌中常用的起兴手法。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，孔雀失偶，迂回飞翔的姿态让人们在心灵上不由升腾起一种黯然神伤的情绪。因此，这开头两句为全诗奠定了一种哀怨、伤感的基调，暗示了作品叙述的将是一个悲剧性的故事。3、浪漫的结尾。结尾焦、刘二人化为鸳鸯，反映了人民群众的美好愿望，似乎给悲剧带来了一点亮色，其实它是“幻化的悲剧的光圈”。正是因为人民的大众心理不能承受这悲剧的结局，所以才想象出这种浪漫的结尾——既然不能美满于生前，只能寄团圆于死后。其实这更衬托了故事的“悲”，是“以喜衬悲，借乐写哀”。而且，化为鸳鸯后，“仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻