必修三第一单元第4课 明清之际活跃的儒家思想一轮导学案20220928

必修三第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想一轮导学案武汉市吴家山中学朱剑华考纲要求与考点具体化考纲考点要求1.识记背景梳理我国的封建专制制度从战国时期建立后，一直在不断地完善和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。统治者为加强专制统治，采取种种手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，强化对人民的监督和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的程度。但是封建经济却在不断的当中，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想，在思想领域内的反映就是出现了反传统的“离经叛道”的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。并对近代民主革命起到了一定的促进作用。明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。学习与探究一、李贽的反正统思想(李贽的离经叛道)【分析】阅读下列材料：李贽（1527—1602年），出生于一个回教徒的市民家族，原籍河南，原姓林，名载贽，元朝以后迁来福建①。是明末杰出思想家和进步史学家②。李贽的进步思想，首先表现挑战孔子及其儒家思想的正统地位，他认为，千百年来“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”③。这就是说，人们对是非的评论，本来没有固定的标准，对人的评论，也没有固定的结论，是非如同岁月一样，日夜不停地发展变化，而衡量的标准也应该随着社会前进而发展变化④。提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”⑤。他还同情下层人民的疾苦，曾说“市井小夫，身履是事，口便说是事，作生产者但说生产，力田者便说力田。凿凿有味，真有德之言”⑥。他公开为商人辩护，说“商贾亦何可鄙之有？⑦”他的思想在一定意义上反映了时代的要求，带有民主性的色彩，也为我们留下了珍贵的思想遗产⑧。根据材料与所学知识回答问题：(1)历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价。材料中划线的部分，哪些属于史料、史料解释、历史叙述、历史观点和历史评价，请写出序号。（2）依据材料，概括李贽的主张；结合材料与所学，指出这些主张针对的哪些现象或观点。(3)结合明末清初的政治、经济、思想文化状况，你认为李贽思想出现的原因是什么？【强调】“离经”是指李贽认为儒家经典并非神圣不可侵犯的理论，是非标准应该依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。“叛道”是指挑战道学家（理学家）的正统地位，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲，提倡个性解放和思想自由等。【补充】李贽提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。“夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也”在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。【例1】下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放二、黄宗羲：“天下为主，君为客”【例2】黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!”这反映了当时中国社会()A．君主制度摇摇欲坠 B．启蒙思想已有萌芽C．纲常礼教全面崩溃 D．资产阶级日益壮大【探究】阅读材料，回答：材料：黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”（1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？（2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这一主张的积极意义。三、顾炎武：启蒙精神【探究】“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。——顾炎武《日知录·廉耻》材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》材料三理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》请回答：（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）【注意】“经世致用”：指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。四、王夫之：“孤秦陋宋”批判【例3】明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述（）①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩A.①②B．②③C．①④D．②④【探究】明清之际儒家思想的主要特点。【分析】明清之际进步思潮的影响【例4】欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明 （） A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响【分析】明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？【练习】1.明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）A．宗族观念受到人口流动的冲击B．宗族成为社会等级的表现形式C．先秦时期的宗法制度得以重建D．理学成为维系宗族的思想基础2.李蛰称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商较、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿而起的农民。这反映了李蛰（）A.猛烈冲击了封建思想的统治地位B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.反对封建社会男尊女卑的观念3.明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于()A．抗清斗争高涨 B．宋明理学兴盛C．商品经济的发展 D．西方思想的影响4.北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想()A．都具有批判君主专制的意义 B．都曾被奉为官方学说C．都反映了经世致用的学风 D．都提倡为民请命的责任担当5.黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想()A．根植于高度繁荣的农耕经济B．适应了君主专制统治的需要C．本质上是传统思想的继承发展D．动摇了宋明理学的统治地位6.大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是A．民主科学，人文启蒙 B．考据训诂，追求本真C．经世致用，实事求是 D．精神修养，理想人格7.李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察，以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。7.①主要内容：批判程朱理学死读经书，重农抑商，君主专制（或回答：倡导个性自由，经世致用，工商皆本，民主思想）②时代特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。影响：启迪近代民主革命.8.国家政策与知识分子的命运息息相关。阅读材料，回答问题。材料一乾隆年间，朝廷罗致大批文人分批编纂书籍，完成了一大批图书，其数量之多，范围之广，是前代所不及的。此举被称为是“稽古右文，崇儒兴学”的盛事。但与此同时，又蓄意借此以收缴并销毁一切认为“违禁”的书籍文献，先后又制造了50余起文字狱。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”，就是笼罩在文字狱