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、问题的提出级别:论坛版主显示用户信息EarlofOxford'sCase(牛津伯爵案)[1]Intheearlyseventeenthcentury,thequestionaroseintheEarlofOxford'scase(1615),astowhattheoutcomeshouldbewhereequityandcommonlawconflicted.ThecaseinvolvedthesaleofaleaseofCoventGardenbyMertonCollegeOxfordtotheEarlofOxford.SometimelatertheCollegeretookpartofthelandinvolved,arguingthatthesalewasvoidunderastatuteofElizabeth1.ThecommonlawjudgesrefusedtheEarl'sclaimtoejecttheCollegeonthegroundthattheywereboundbythestatute.TheChancellor,LordEllesmeregrantedtheEarl'spetitionforreliefagainstthejudgementonthegroundsthattheclaimoftheCollegewasagainstgood级别:论坛版主显示用户信息在英国法制史上,普通法和衡平法乃是先后发展起来的两个法律事物,无论是出于政治统一、还是法律统一的考虑,如何理解、处理二者之间的关系始终是一个不可回避的问题。普通法形成于12〜15世纪,衡平法兴起于16世纪,衡平法出现后一段相当长的时间内,二者能够并行不悖(甚至可以说是共度蜜月),因为在相当程度上,衡平法院、衡平法是为了克服普通法的僵化而产生的。然而,正是这一点引起了普通法官的警觉:如果普通法院的判决因为衡平法院的某种举措无法执行,衡平法院在事实上就成了普

通法院的上诉法院,这跟取消普通法院有何区别?在法律实践中,面对争议双方可能分别在普通法院和衡平法院提起诉讼的情况,衡平法院法官可以下一个“禁止命令”(Injunction),规定一旦衡平法院作出判决就不准当事人再到普通法院提起诉讼,如果当事人违反这种禁止命令,衡平法院法官可将当事人关起来;而普通法官也想出反制之道,若当事人被判入狱,普通法官就发“人身保护令状”(HabeasCorpus),衡平法院收到这个令状就必须把被关押的人交由普通法院审理。[2]为避免把禁令理解成衡平法院对普通法院直接的攻击,衡平法院法官发展出了一系列格言,比如“衡平法对人起作用”(Equityactsinpersonam)意指衡平法发出的injunction并不否认普通法院judgement的效力,而是禁止当事人一方执行这个判决。然而,Coke对这种以及类似的修辞并不买账。牛津伯爵案就是一个极为突出的写照。在案件中,王座法院的首席法官Coke与衡平法院的首席法官Ellesmere针锋相对,并导致国王詹姆士一世的介入,最后确立了衡平法优先的原则。这一原则在立法上有所体现,1873年法院组织法第25(11)条:“总之,除非本法前面有特殊规定,当衡平法的规则与普通法的规则有冲突或不一致时,衡平法应当优先”;(“Generallyinallmattersnothereinbeforeparticularlymentioned,inwhichthereisanyconflictorvariancebetweentherulesofequityandtherulesofthecommonlawwithreferencetothesamematter,therulesofequityshallprevail.”[3])取代这一规定的1981

年最高法院法第49条:“在英格兰与威尔士在民事案件中行使审判权的法院,应继续执行普通法与衡平法。两套法律的规则对同一事项有冲突或差异时,衡平法规则居上。”二、普通法、衡平法的发展历史(一)普通法在某种意义上,普通法的兴起乃是英国国家建设的一个副产品。英国在10世纪中叶就实现了国家的统一。此后一直处于王朝统治之下。[4]因此,当欧洲大陆因为罗马帝国瓦解而陷入封建制度时,英国的中央集权过程正在悄然进行,这表现在:王室的文秘署已实际存在;王室令状的稳定签发在数量和对惯例的形成方面意义显著;民族语言已经取得了某种实质意义上的统一,其在令状中的运用提升了它的民族特色,并使之更接近于民众,因为其文本能够在由当地民众组成的法庭上诵读;采用了直接的全国范围内的征税制度;币值技术高,并完全处于王室的控制之下;各地的自治市作为王室有意识的发展和防御政策的一部分已得到成长,地方组织高效运作,并建立了由郡长为首的统一的地方王室官僚体系,地方上不存在类似于大陆那样的特权或豁免权。[5]1066年“诺曼征服”后,威廉一世并不想以征服者身份、而是想以忏悔者爱德华(1042〜1066)的继承者身份接过王位,因此对既有的政治法律制度、传统习惯等几乎全部承认,同时为了安置好随他打仗的将士,又必须按照欧陆习

惯给他们分封土地,于是建立起“以土地保有为基础的封建主义”;但这并不是欧陆那种封建主义,它所蕴含的中央集权色彩与“诺曼征服”前相比都有过之而无不及,这表现在:首先,其基础是土地保有制度,“普天之下、莫非王土”,任何接受分封的贵族并不享有完整意义上的土地所有权,而且为了防范贵族势力过大,“威廉从来不曾赐给大封地”,1290年的一项法律quiaemptores又禁止一切分封采邑,所有领主直接隶属于国王;[6]其次,完善了已有的财政税收制度,[7]针对当时的主要财产一一土地,从1086年起编制了《英格兰土地所有权情况的调查清册》(domesday),登记着当时的1万5千户采邑(manors)与20万住户;[8]最后,进一步完善官僚体系,由于征税是当时官僚体系的突出功能,因此负责财务行政和财务诉讼的财务庭在亨利一世时从国王御前会议中分化出来,[9]并通过委派巡回法官建立起了对以郡长为首的地方官僚体系的直接监督。[10]与政治上的集权化形成鲜明对照的是司法上的封建化或者地方化。当时英国存在多套互不隶属的法院体系,除了王室法院(包括财务法院,普通诉讼法院,王座法院),还有地方上的、直接受各地领主或主教控制的法院,如郡法院、百户邑法院、封建法院、教会法院,以及自治市法院。[11]这些地方法院不仅效率低下,而且彼此适用不同的规则和程序,因混乱造成了“诺曼征服”后将近一个世纪的全国范围内的“司法危机”,为了及时给当事人提供救济,同时也出于财政收入考虑,国王允许当事人出钱从他那里购买令状,将本由地方法院审理的案件调至王室法院审理;在这个过程中,王室法院因为提供更有效的救济而逐渐扩大了自己的管辖权范围,并最终“一统司法”。[12]而普通法也正是在这个过程中慢慢发展起来的。

(二)衡平法衡平法主要是针对普通法的僵化特点而产生的。普通法的僵化主要体现在:首先,新令状的签署受到一定程度的阻碍。普通法发展初期,王室法院是通过令状从地方法院那里争夺管辖权的,令状制度是推动普通法初期蓬勃发展的动力之一。但另一方面,这也形成了普通法“没有令状,就没有权利”的形式主义特征,与此同时,新令状的不断签发引起了领主、主教们的不满,1258年由封建贵族主持制定的《牛津条例》规定:没有国王和咨议会大臣同意,大x法官不能签署任何令状,虽然大q法官可以根据1285年《威斯敏斯特II号令》针对类似案件诉讼签署新的令状,但令状制对普通法发展的掣肘已成定局。[13]其次,普通法院诉讼程序缓慢、诉讼费用高昂。普通法法庭在星期日和其他宗教活动日都不开庭,夏季还有所谓的“长假”;加之当时英国普通法尚无缺席审判制度,又没有有效的方法确保被告到庭应诉,因此,案件的审判常常遥遥无期。由于诉讼开始令状是当事人向大x法官庭“买”来的,并且在诉讼过程中还要交纳种种费用,造成讼费昂贵。[14]与此相对,衡平法则具有种种优点:其启动不需要令状;用传审令状(writofsuspoena)传唤被告,这种令状以严厉的刑罚(100镑罚金)为后盾;被告发誓后进行事实陈述,回答大x法官提问,没有质证程序;大x法官自己裁决事实和法律问题,无需陪审团参加;其决定虽然不称judg

ement而称decree,但拒不执行者会被处以严厉的刑罚。[15]同时,与普通法仅有损害赔偿唯一的救济措施相比,衡平法发展出了特别履行(perfectperformance)、禁制令(injunction)以及接管人、报账交款、废除、改正等救济手段。然而,仅谈普通法的僵化和衡平法的相对优势,对于理解这段制度变迁是不够的。我们可以进一步探讨两个问题:除了普通法自身的形式主义特征,还有什么因素彰显了普通法的僵化?为何不是普通法做出自我调试,而是在普通法之外发展出一套全新的制度?第二个问题比较好理解,普通法的形式主义特征可以看做一种抽象化、理性化,是将一项特别举措(普通法院前身王室法院早期乃是一种例外设置)发展为常规制度的不二法门,它可以使制度超越个别情形获得更大范围的适用性,因而这种抽象化的趋势一旦发展起来就很难扭转。这个过程中既得利益的形成也加强了这一趋势,普通法中的既得利益或曰“职业法律阶层”[16],或曰“法学家阶层”[17],这体现在Coke强调普通法至高地位的两个案件中(Bonham'sCase,1610,高于国会立法;EarlofOxford'sCase,1615,高于衡平法),尤其是英国的四大律师公会一一林肯律师公会(Lncoln'sInn)、格林律师公会(Gray'sInn)、内殿律师公会(InnerTemple)和中殿律师公会(MiddleTemple)更是利用行会制度形成了职业垄断。就第一个问题而言,可以给出的解释有两个:从经济角度看,14〜15世纪资本主义的产生以及由此引起的社会关系的变动,而普通法主要适应简单商品经济发展,呈现出明

显的局限,比如不保护土地用益权,合同法上仅有租约令、债务令、收回非法占有财产令,对于违反合同本身的诉讼没有相应令状,而衡平法初兴时很多内容都是有关合同、财产方面的规定。[18]从政治角度看,黑死病(1348〜1349年,黑死病迅速席卷英格兰,夺去了30%〜40%的人口;此后因为瘟疫频繁爆发,人口发展处于长期停滞的状态)、英法百年战争(1337〜1453)和农民大起义(1381年)以及后来的玫瑰战争(1455〜1487),造成了英国政局的动荡,而衡平法可以理解为一种加强中央权力的努力。14世纪开始,不少人开始绕过普通法院,直接向国王、国王的咨询机关枢密院乃至国会提出申请,要求他们主持正义,采取特殊补救措施。这种申诉一般由枢密院中负责司法事务的大q法官处理(用令状将以前地方法院的案件调至王室法院的也是他,“国王是正义之源”,在他身上体现出来)。1474年,大x法官第一次以自己名义做出decree。16世纪,随着衡平案件的不断增多,大x法官的官署终于发展成为与普通法院并列的、同属王室法院的法院,即courtofequity,或courtofchancery,并同设在威斯敏斯特厅,“三个普通法院在大厅的一边,大X法官法院则在另一边。在大X法官法院中实行衡平法。当事人在普通法院中得不到正义,就穿过大厅去寻求大X法官的救助”。18、19世纪,衡平法形成完整的体系。[19]衡平法提供的特殊救济引起了普通法官的质疑:“如果一方当事人对普通法法庭的判决不满,而将诉讼提交大x法官庭,这样会颠覆普通法的司法,因为没有人将在普通法法庭诉讼。”[20]因此,要从衡平法的发展历史中发掘它与普通法之间的关系,必须讨论的一个问题是,哪些案件可以

向衡平法提起诉讼?起初似乎谁都没有意识到这个问题,因而几乎所有案件在理论上都可以到大X法官那里获得救济,14、15世纪,衡平法与普通法的管辖范围几近一致;[21]16、17世纪逐渐失去对刑事司法的管辖权,到伊丽莎白一世后期,只有严重的违法案件和社会影响恶劣的强夺财产案偶而由大X法官庭审理。在此基础上确定的框架为:衡平法的专有管辖权(即权利在普通法庭不予以承认,只受到衡平法的救济与保护)包括用益权、(抵押人的)收回权;共同管辖权指权利也受到普通法的承认和保护,而衡平法给予的救济更为合适、有效。[22]三、对普通法与衡平法关系的评注Comparingcommonlawandequity(一个简单的比较)A、CommonlawB、EquityA1、Originallyoperatedthedoctrineofstaredecisisstrictly.Thismeantthelawdidnotdevelopevenwhenitwasobviouslyinneedofchange.B1、TheLordChancellorintheCourtofChancerywasnotboundbyprecedent.Ruleswereestablishedt

oensurefairnesswasdone.A2、Strictproceduralruleswerefollowed.B2、Rulesandmaximsofequityweredeveloped.Thesewereflexibletoensureeven-handednessandfairness.A3、Theonlyremedyavailablewasdamages.B4、Recognisedthelimitsofusefulnessofmoneyandcreatednewremediesincludinginjunctionsandorderofspecificperformance.(一)格言的考察1、衡平法不能容忍对损害权利的行为没有救济;(Norightwithoutaremedy)2、衡平法追随普通法;(EquityfollowstheLaw)3、援用衡平法的人,自己也应该公平行事;(HewhoseeksEquitymustdoEquity)4、援引衡平法的人,自己必须清白;(HewhocomesintoEquitymustdosowithcleanhands)5、两种衡平法上的权利相等时,普通法居上;(Between

equalequitiesthelawwillprevail)6、两种衡平法上的权利相等时,时间上在先的衡平法上权利居上;(Betweenequalequitiespriorityoftimewillprevail)7、衡平法认为有履行债务的意思;(Equityimputesanintentiontofulfilanobligation)8、衡平法视为应该做的事,已经做成;(Equitylooksuponthatasdonewhichoughttobedone)9、衡平法就是平等;(EqualityisEquity)10、衡平法变看意思,不是形式;()11、拖延使衡平法上的权利受到挫析;()12、衡平法"对人”行事(Equityactsinpersonam,案例选,p712,Ingrantingthisrelief,acourtofequitydoesnotpretendtointerferewithanothercourt.Theinjunctionisdirectedtotheparty,nottothecourtoritsofficers.)o[23](二)思想史的梳理1、SaintGermain[24]他认为人法之上有上帝之法、理性之法,并且前者来源于

后者,上帝之法、理性之法不可能可能出错,而人法则因为有时不免陷入违背上帝之法、理性之法的境地,此时就应该给原则开一些例外的口子。Whereforeitappeareth,thatifanylawweremadebymanwithoutanysuchexceptionexpressedorimplied,itweremanifestlyunreasonable,andwerenottobesuffered:forsuchcausesmightcome,thathethatwouldobservethelawshouldbreakboththelawofGodandthelawofreason.然后他举了如下两个例子,以此来说明衡平法与普通法的关系:Asifamanmakeavowthathewillnevereatwhite-meat,andafterithappenethhimtocometherewherehecangetnoothermeat:inthiscaseitbehovethhimtobreakhisavow,fortheparticularcaseisexceptedsecretlyfromhisgeneralavowbyhisequityorepieikeia,asitissaidbefore.Alsoifalawweremadeinacity,thatnomanunderthepainofdeathshouldopenthegatesofthecitybeforethesun-rising:vetifthecitizensbeforethathourflyingfromtheirenemies,cometothegatesofthecity,andoneforsavingofthecitizensopeneththegatesbeforethehourappointedbythelaw,heoffendethnotthelaw,forthatcaseisexceptedfromthesaidgenerallawbyequity,asissaidbefore.And

soitappeareththatequityratherfolloweththeintentofthelaw,thanthewordsofthelaw.在第一个对话第XVIII(18)章,他讨论了亨利四世第4年通过的一项涉及普通法与衡平法关系的法律。该法规定,judgmentgivenbytheking'scourtsshallnotbeexaminedinthechancery,parliament,norelsewhere;bywhichstatuteitappeareth,thatifanyjudgmentbegivenintheking'scourtsagainstanequity,oragainstanymatterofconscience,thattherecanbehadnoremedybythatequity,forthejudgmentcannotbereformedwithoutexamination,andtheexaminationisbythesaidstatuteprohibited:whereforeitseemeththatthesaidstatuteisagainstconscience.他认为这并不禁止衡平法,因为:1.itdoesnotextendtohinderthechanceryfromadministeringreliefincaseswherejudgmentsatcommonlawareobtainedthroughfraudandfalsesuggestions.2.Andinsuchcaseheisinconscienceaswellboundtoredressit,ifhewillsavehissoul,ashewereifhewerecompellabletheretobythelaw.2、LordCoke借LordEllesmere之口,我们了解到Coke的立场主要是以下两点:AndequityspeaksasthelawofGodspeaks;butyo

uwouldsilenceequity.First.Becauseyouhaveajudgmentatlaw.Secondly.Becausethatjudgmentisuponastatutelaw.3、LordEllesmere[25]在很大程度上,他是在回应Coke的过程中显露出自己的观点的:就第一个疑问而言,他的观点与SaintGermain几乎是一致的,但也存在细微的区别,他也承认上帝之法、理性之法与人法的区别,承认前者是后者的源泉,但他论证的重点不在人法对上帝之法、理性之法的违背,而在人法不可能预见到一切情形(从今天来看,这种批评同样适用于议会制定法)。不过应该看到,这其实是一个硬币的两面,只不过SaintGermain考察的是结果,而LordEllesmere则着眼于原因。衡平法院存在的必要性:ThecausewhythereisaChanceryis,forthatmen'sactionsaresodiversandinfinite,thatitisimpossibletomakeanygenerallawwhichmayaptlymeetwitheveryparticularact,andnotfailinsomecircumstances.

衡平法院的作用:TheofficeoftheChancelloristocorrectmen'sconsciencesforfrauds,breachoftrusts,wrongs,andoppressions,ofwhatnaturesoevertheybe,andtosoftenandmollifytheextremityofthelaw,whichiscalledsunimumjus.衡平法与普通法的关系:有区别,但目标是一致的,昭示上帝的荣光。Andforthejudgment,&c.,lawandequityaredistinct,bothintheircourts,theirjudges,andtherulesofjustice;andyettheybothaimatoneandthesameend,whichistodoright;asJusticeandMercydifferintheireffectsandoperations,yetbothjoininthemanifestationofGod'sglory.并没有直接攻击普通法的judgement:inthiscasethereisnooppositiontothejudgment,neitherwillthetruthorjusticeofthejudgmentbeexaminedinthisCourt,noranycircumstancedependingthereupon,butthesameisjustifiedandapproved;andthereforeajudgmentisnolettoexamineitinequity,soasallthetruthofthejudgment,&c.,be(not)examined.Byallwhichcasesitappeareth,thatwhenajudgme

ntisobtainedbyoppression,wrong,andahardconscience,theChancellorillustrateandsetitaside,notforanyerrorordefectinthejudgment,butforthehardconscienceoftheparty;针对第二个疑问,他的回应是:衡平法院既可以按照普通法上的程序,也可以按照衡平法上的程序对诉请进行处理,该statutelaw只约束前者,并不约束后者。(我们已经看到,这个问题SaintGermain其实讨论过)AndtheStatuteof4Hen.4,chap.23,wasnevermadenorintendedtorestrainthepoweroftheChancery,inmattersofequity,buttorestraintheChancellorandtheJudgesofthecommonlaw,onlyinmattersmerelydeterminablebylawinlegalproceedings,andnotinequitable;4、W.Blackstone[26]在第一卷中,他引用了Grotius对于衡平法的定义,并且沿用了SaintGermain(particularcases)和LordEllesmere(foreseenorexpressed)的思路:whichisthusdefinedbyGrotius,“thecorrectionofthat,whereinthelaw(byreasonofit'suniversality)isdeficient."Forsinceinlawsallcasescannotbeforeseenorexpressed,itisnecessary,thatwhenthegeneraldecreesofthelawcometobeappliedtoparticularcases,thereshouldbesomewhereapowerve

stedofdefiningthosecircumstances,which(hadtheybeenforeseen)thelegislatorhimselfwouldhaveexpressed.Andthesearethecases,which,accordingtoGrotius,“lexnonexactedefinit,sedarbitrioboniviripermittit"(法律不规定正确的定义,而委任善良的人裁量).Andlaw,withoutequity,thoughhardanddisagreeable,ismuchmoredesirableforthepublicgood,thanequitywithoutlaw;whichwouldmakeeveryjudgealegislator,andintroducemostinfiniteconfusion.(equity)assist,moderate,andtoexplain(law)但在第三卷,他对普通法与衡平法的关系进行了集中论述:他首先批驳了四种比较流行的观点:Thusinthefirstplaceitissaid,thatitisthebusniessofacourtofequityinEnglandtoabatetherigourofthecommonlaw.(LordKayms.princ.ofequit.44.)Butnosuchpoweriscontendedfor.Itissaidthatacourtofequitydeterminesaccordingtothespiritoftherule,andnotaccordingtothestrictnessoftheletter.(LordKayms.princ.ofequit.177.)Butsoalsodoesacourtoflaw.Again,ithathbeensaid,thatfraud,accident,andtru

staretheproperandpeculiarobjectsofacourtofequity.Buteverykindoffraudisequallycognizable,andequallyadvertedto,inacourtoflaw.Oncemore;ithasbeensaidthatacourtofequityisnotboundbyrulesorprecedents,butactsfromtheopinionofthejudge,foundedonthecircumstancesofeveryparticularcase.Whereasthesystemofourcourtsofequityisalabouredconnectedsystem,governedbyestablishedrules,andbounddownbyprecedents,fromwhichtheydonotdepart.在此基础上,他总结道:Butthesystemsofjurisprudence,inourcourtsbothoflawandequity,arenowequallyartificialsystems,foundedinthefameprinciplesofjusticeandpositivelaw;butvariedbydifferentusagesintheformsandmodeoftheirproceedings:theonebeingoriginallyderived(thoughmuchreformedandimproved)fromthefeodalcustoms,astheyprevailedindifferentagesintheSaxonandNormanjudicaturestheother(butwithequalimprovements)fromtheimperialandpontificialformularies,introducedbytheirclericalchancellors.因此,W.Blackstone致力于论证普通法与衡平法的同质性,将它们的差别限缩在技术层面上,从而为古已有之的、针对普通法与衡平法关系的讨论奠定了一个基本框架。如

果说Ellesmere是在制度实践的层面上成功处理了这个争议,那么可以说对其做出理论总结的人是W.Blackstone。以后有关这一问题的理论探讨,事实上都是在这个基础上展开的。5、F.W.Maitland[27]衡平法产生的原因:Now,sincethecaseofInreNisbetandPotts'Contract,1906,iCh.386(withwhichIwilldealpresently)wemustperhapssaymerelythatanyonecomingtothelandwithnoticeactualorconstructiveofacovenantenteredintobysomepreviousowneroftheland,restrictingtheusetobemadeofthatland,willbeprohibitedfromdoinganythinginbreachofthatcovenant.Letusseethefoundationofthisdoctrine.Whyshouldequityinterfereatall,andfirst,whyshoulditinterferebetweentheoriginalcovenantorandcovenantee?Becausetheremedywhichthecommonlawgivesinsuchcovenantsisaninadequateone.(论述集中在救济不足上面,这已经跟原来的预见不足有明显的距离了,因为救济不足来源于普通法本身的形式主义特征,可能与预见能力没有直接关系。)普通法与衡平法的关系:

Andthefirstthingthatwehavetoobserveisthatthisrelationwasnotoneofconflict.Equityhadcomenottodestroythelaw,buttofulfilit.weoughttothinkoftherelationbetweencommonlawandequitynotasthatbetweentwoconflictingsystems,butasthatbetweencodeandsupplement,thatbetweentextandgloss.为了论证所谓的conflict乃是一种假象,他举了一个例子:Equitydidnotsaythatthecestuiquetrustwastheowneroftheland,itsaidthatthetrusteewastheowneroftheland,butaddedthathewasboundtoholdthelandforthebenefitofthecestuiquetrust.(比如沈殿霞为了郑欣宜的利益,将财产委托给郑少秋)Thelanguagewhichequityheldtolaw,ifwemaypersonifythetwo,wasnot'No,thatisnotso,youmakeamistake,yourruleisanabsurd,anobsoleteone';but'Yes,ofcoursethatisso,butitisnotthewholetruth.YousaythatAistheownerofthisland;nodoubtthatisso,butImustaddthatheisboundbyoneofthoseobligationswhichareknownastrusts.'他在两处(第9、156页)用类似的措辞进一步发挥了W.Blackstone提出的一个假设(lawwithoutequityv.equitywithoutlaw):

Commonlawwas,wemaysay,acompletesystem—iftheequitablejurisdictionoftheChanceryhadbeendestroyed,therestillwouldhavebeenlawforeverycase,somewhatrudelawitmaybe,andlawimperfectlyadaptedtotheneedsofourtime,butstilllawforeverycase.Ontheotherhand,ifthecommonlawhadbeenabolishedequitymusthavedisappearedalso,forateverypointitpresupposedagreatbodyofcommonlaw.6、S.F.C.Milsom[28]两者在不同层面上运行,不可能发生冲突。四、结语几个进一步讨论的问题:英国早期的财政税收制度、官僚体系是如何建立的?(例如甘老师讲的“丹麦金”)陪审制在普通法形成及发展中的作用?王室司法的集权化与封建化之间的反复交替?(比如有的王比较暗弱,此时地方豪强重新建立自己的武装)

梳理衡平法发展的清晰脉络:官署——衡平案件——衡平法院——衡平法衡平法的产生与罗马外事裁判官法的产生之间的比较?经济原因是否充足原因,或者除此以外,有无别的原因?普通法自我纠正与衡平法发展之间的关系,以及后来司法法将二者合并的理论意义?到底哪些案件能够向衡平法院提出请求?衡平法与英国宪政之间的关系?(这可能是一篇博士论文的题目了)关于该案的详细案情,seeOwenDaviesTudor,“EarlofOxford'sCase”,aSelectionofLeadingCasesinEquity(vol.IIPartFirst),Philadelphia:TheBlackstonePublishingCompany,1889,pp.680-1.潘维大、刘文琦编著:《英美法导读》,法律出版社2000年版,第29页。

seeOwenDaviesTudor,“EarlofOxford'sCase”,aSelectionofLeadingCasesinEquity(vol.IIPartFirst),Philadelphia:TheBlackstonePublishingCompany,1889,p691.英国同中国一样,掌握政治军事力量为王,朝代更替的原因主要是异族征服、国内战争和王位继承。不计“盎格鲁-撒克逊时代”,自“诺曼征服”以来,英国王朝有十个:诺曼王朝、安茹王朝、金雀花王朝、兰开斯特王朝、约克王朝、都铎王朝、斯图亚特王朝、汉诺威王朝、萨克森-科堡-哥达王朝和温莎王朝。(另一说为八个,将安茹王朝并入金雀花王朝,萨克森-科堡-哥达王朝并入温莎王朝。)与本文讨论有关的王朝主要是诺曼王朝(公元1066〜公元1154)、安茹王朝(公元1154〜公元1216),其王族谱系分别为:威廉一世(1066〜1087)、威廉二世(1087〜1100)、亨利一世(1100〜1135)、斯蒂芬(1135〜1154),亨利二世(1154〜1189)、理查一世(1189〜1199)、约翰(1199〜1216)。(百度百科:英国王朝,/view/1570906.html?wtp=tt,2009年3月23日最后访问。)R-C■范■卡内冈:《英国普通法的诞生》,李红海译,中国政法大学出版社2003年版,第12〜13页。达维德:《当代主要法律体系》,294〜295。关于当时英国土地分封情况,参见沈宗灵:《比较法研究》,第198页。[7]卡内冈,120

[8]达维德:《当代主要法律体系》,295沈宗灵,第200页。密尔松,第18〜21页。卡内冈,第16〜17页。沈宗灵,第200页。卡内冈,第38、43、53页。关于普通法的形成机制,参见李红海:《亨利二世改革与英国普通法》,载《中外法学》,1996年第6期。蔡雷:《英国衡平法的产生及早期发展》,山东师范大学硕士研究生学位论文,2000年5月。关于令状制的详细介绍,参见沈宗灵,201-204.蔡雷:《英国衡平法的产生及早期发展》,山东师范大学硕士研究生学位论文,2000年5月。茨威格特:《比较法总论》,第281页。蔡雷:《英国衡平法的产生及早期发展》,山东师范大学硕士研究生学位论文,2000年5月。茨威格特:《比较法总论》,第286-293页。[18]沈宗灵:《比较法研究》,210

[19]沈宗灵,209W.S.Holdsworth,AHistoryofEnslishLaw,London,1922(vol.I),P461.达维德321页。当时诉请通常以下列形式提出主张:1.普通法有缺陷。例如契约法不发达和不充实,无法适应诉请人日益增长的需要;2.普通法院的救济,普通法的损害赔偿并不是经常令人感到满意的救济;3.被告权势、财势强大。郡内有权势和有财势的人可以威胁法院和威胁陪审员;4.普通法院对某些案件没有管辖权。例如诉讼人是外国商人的案件。(李启欣:“英国法的历史渊源”,《外国法制史研究文选》,中国法制出版社2000年版,第154页。)蔡雷。沈达明:《衡平法初论》,5-8。AlsoseeGeo.TuckerBisphamandSharswoodBrinton,"IntroductionChapterIIIMaximsinEquity",thePrinciplesofEquity,NewYork:TheBanksLawPublishingCO.,1910.seeSaintGermain,DialoguesbetweenaDoctorofDivinityandaStudentintheLawsofEngland,Cincinnati:RobertClarke&Co,1880,p45、50.seeOwenDaviesTudor,“EarlofOxford'sCase”,aSelectionofLeadingCasesinEquity(vol.IIPartFirst),Philadelphia:TheBlackstonePublishingCompany,1889,pp.684、695.

SeeW.Blackstone,CommentariesontheLawsofEngland(vol.1),Oxford:PrintedattheClarendonPress,M.DCC.LXVIII,pp.61-2.(vol.3),pp.430-5.F.W.MAITLAND,Equity,alsotheFormsofActionatCommonLaw,EditedbyA.H.ChaytorandW.J.Whittaker,Cambridge:attheUniversityPress,1910.陈彦离线级别:论坛版主显示用户信息silent离线级别:论坛嘉宾显示用户信息[28]S.F.陈彦离线级别:论坛版主显示用户信息silent离线级别:论坛嘉宾显示用户信息回复引用举报顶端1楼发表于:2009-03-26只看该作者I小中大布莱克斯通,评论第3卷第4章,ofthepubliccourtsofcommonlawandequity:/exlibris/blackstone/bla-304.htm回复引用举报顶端2楼发表于:2009-03-26只看该作者I小中大这是我读到的楼主的读书报告中最赞的一个!可以适当考虑一下教会法在衡平法发展中的影响。衡平法是强调人的主观的,从“良知”和道义感出发区分人的主观状态一一是否存在可科责的过错,这是与作为严格法的普通法的很大不同。

教会法的有关内容可参伯尔曼第一卷第四章。回复引用举报顶端silent离线3楼发表于:2009-03-26只看该作者i小中大法律自身技术的发展和影响它的那些因素(比如国家构建)的发展是两条可以各自独立的线索,这两条线索分别摸清、楚了,再合到一起来谈两者之间的相互作用(不单纯是一级别:论坛嘉宾方对另一方的决定或影响)可能会更为全面、准确。显示用户信息silent离线级别:论坛嘉宾显示用户信息陈彦离线显示用户信息回复引用举报顶端4楼发表于:2009-03-26只看该作者i小中大显示用户信息silent离线级别:论坛嘉宾显示用户信息陈彦离线显示用户信息回复引用举报顶端5楼发表于:2009-03-26只看该作者I小中大恩,我是看到过这样的文献,讨论良知、慈悲等的来源,而且课堂讨论中也提到了教会法、罗马法对衡平法院案件处理的影响,而且在托马斯.莫尔之前,大q法官都是高级教士,是“国王的忏悔师”,所以本应由国王依据良心处理的案件,能够交由他去处理,以至于他的官署终于发展成为王室法院的成员之一——衡平法院。引用引用第2楼silent于2009-03-2613:04发表的:可以适当考虑一下教会法在衡平法发展中的影响。衡平法是强调人的主观的,从“良知”和道义感出发区分人的主观状态一一是否存在可科责的过错,这是与作为严格法的普通法的很大不同。教会法的有关内容可参伯尔曼第一卷第四章。级别:论坛版主nomos离线显示用户信息南水离线级别:举人~|级别:论坛版主显示用户信息陈彦离线显示用户信息回复引用举报顶端6楼发表于:2009-03-27只看该作者I小中大陈彦可以看下这篇文章:H.McKnight,“HowS

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