内蒙古鄂尔多斯历年中考语文现代文之议论文阅读4篇（2003-2021年）

中考语文现代文阅读汇编内蒙古鄂尔多斯议论文阅读4篇(2003-2021)目录TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"梗：互联网时代的“典故”(2021内蒙古鄂尔多斯) 2\o"CurrentDocument"那一代人的读书功夫(2020内蒙古鄂尔多斯) 4\o"CurrentDocument"教养的证据(2013) 6\o"CurrentDocument"不要把别人的赞许当成一种需要(2010) 8梗：互联网时代的“典故”（2021内蒙古鄂尔多斯）①上网时人们常常会碰到“梗”这个词。什么是“梗”，它是怎样形成的，反映了怎样的网络文化特点？②举个例子，“最美逆行”这个“梗”，最初源自网友拍摄的一张照片一一消防队员逆着疏散的人流冲进火场的背影。后来经过一些画手、写手们的演绎，逐渐成为一个通用的“梗”,用来赞美各行各业不畏艰险、迎难而上的英雄们。在抗击疫情的战斗中，网友们自发地将这句赞美献给了广大医护人员，这些义无反顾的白衣战士是当之无愧的最美逆行者。③由此可见，网络用语“梗”意指被反复引用、不断演绎，信息量丰富的桥段或流行语。有一种观点认为，“梗”是网络世界对相声术语“眼”的误用，但相比“眼”强调伏笔和幽默，“梗”含有语义浓缩之意，这一点与典故、成语更加接近。④“梗”的生成与传播，通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话。它以互联网为媒介，同时是典型的用户生产内容理念的体现。各类逸闻趣事在和流行文化交汇融合的过程中，通过广大网民自发参与和创造，不断转化语义、增加内涵，最终被提炼成一个相对简洁凝练的词语，或者一张图片、一个表情包，由此进入网络流行文化序列。⑤以“道路千万条，安全第一条”为例，这个近年来颇为流行的“梗”，出自电影《流浪地球》中“北京第三区交通委”发布的安全行车提醒。影片故事主线是主人公为拯救地球向赤道地区运送燃料，伴随运输车一次次启动，“道路千万条，安全第一条，行车不规范，亲人两行泪”的提醒不断重复，一时间家喻户晓。由于上映时正逢春节，各地交通、消防部门的官方微博也纷纷化用这个“梗”，提醒广大市民注意安全，随即在网络中引起一轮“造句"风潮。⑥“梗”的流行，体现出社交网络对当代网民交互方式和表达习惯的重构。当前，线上文学交流已成为许多人的生活常态，但同时，人们面对面交谈时微妙的情绪、表情和肢体动作，被大大折损。“梗”和普通文字不同，它的本质是经过压缩后的语义模块，包含着层次丰富的所指，这种丰富性多少补偿了线上交流带来的信息磨损。比如，当“道路千万条，安全第一条”这样的表述出现，人们就会自然联想到《流浪地球》，联想到这个词的“出处”,联想到电影中令人印象深刻的画面，而不仅仅停留在文字表面。⑦社交软件、短视频分享平台……网络社交很多时候发生在陌生人之间，对同一个“梗”的默契使用，能迅速拉近人与人的心理距离，让彼此共享的网络空间多了一份轻松和亲切。对于“网络原住民”而言，“梗”的存在与使用更是如影随形。这一代人从小生活在图像、视频和音频等多种媒介交互并行的环境，单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求，创造“梗”、使用“梗”、传播“梗”，是网络社交中许多青年人自发的选择。③“梗”一经诞生，就不断在网络中流行并进入线下日常生活，成为许多年轻人的日常语言。“梗”可以增加交流的默契和效率，因而成为互联网时代传播人与人之间善意和正能量的新的有效手段。（摘自《人民日报》，有删改）.下列关于文章内容的表述与理解正确的一项是（）A.标题中的冒号有提示下文的作用。“梗”是通过广大网民自发参与和创造，最终被提炼成一个简洁凝练的词语,或者图片、表情包。C.来自《流浪地球》中的“梗”在网络中引起一轮“造句”风潮。D.对于网民而言，单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求。.第⑤段运用了什么论证方法，有何作用？.网络文化出现后，引发两种不同观点，你赞同哪种观点，请结合文章内容说明理由观点一：网络文化有着很强封闭性，限制了主流文化相关内容的发展和扩散。观点二：网络文化与大众群体之间并无冲突也不存在断层，如果能以恰当的方式让大众了解和认知，同样可以和主流文化一样获得大众的喜爱。【参考答案】.C.举例论证，具体有力地证明“梗”的生成和传播，通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话。.示例:我赞同观点一，因为网络语言大大折损了人们面对面交谈时微妙的情绪、表情和肢体动作等语言的表达；网络文化是存在于网络这一特定环境中，如果离开网络可能导致无法正常交流；网络文化主要是青年人的自发选择，在特定群体中传播，适用群体小，不具有普适性；文章中的“梗”是经过压缩后的语义模块，本就与普通文字不同，大众难以接受，不具有广泛的传播性：网络文化并不全是正能量的文化。【解析】【分析】【12题详解】本题考查文章内容的理解。A.标题中冒号是对“梗”进行解读，表示“梗”是互联网时代的“典故”，这是点明文章内容，并非提示下文，所以本项有误：B.由第四段“各类逸闻趣事在和流行文化交汇融合的过程中，通过广大网民自发参与和创造”可知，这里被“广大网民自发参与和创造”的是“各类逸闻趣事”，并非“梗”,所以本项有误：D.由“这一代人从小生活在图像、视频和音频等多种媒介交互并行的环境，单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求”可知，这里“无法满足需求”的对象是“这一代青年人”，所以本项有误；故选C«【13题详解】

本题考查论证方法及作用由文段内容“这个近年来颇为流行“梗”，出自电影《流浪地球》中“北京第三区交通委”发布的安全行车提醒”可知，此处运用了举例论证的方法，这里引用"道路千万条，安全第一条”出自于电影《流浪地球》而被人们纷纷化用的例子，具体强力的证明了“‘梗'的生成与传播，通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话”的论点，也增强了议论文的说服力。【14题详解】本题考查观点的判断和语言表达能力。注意题目的要求是对网络文化中出现的两种观点进行判断并标明自己的观点和阐述理由。表述时要先表态，阐述理由充分，有理有据，以理服人。示例■：我赞同观点一，因为如今的网络语言相比人们在现实生活中的交流多了一份隔膜，许多面对面才可察觉的微妙情绪变化和动作所能传递的信息在网络交流中可能并不易感知：而且网络交流要依托于互联网这一特定环境，离开互联网则无法交流：其次，网络交流和网络文化的主力军多是青年人，传播的群体较固定，也较随性，所以不具备普遍交流性；最后，文章内容中提到的“梗”是文章中的“梗”是源于一件趣事或者一句当事人无意的话而发展出来的语义模块，不同与普通的表义词语，很难被大众所了解，所以并不适用于广泛传播：最后，网络文化参差不齐，有的甚至出自于正面或者负面事件也不好说，所以网络文化的价值观取向也是一个值得界定的问题。示例二：我赞同观点二，单一的文字媒介无法满足网络原住民（人们）对信息传输速度和密度的需求，网络文化中不断增加内涵，让文化更丰富，更具有吸引力：文章谈到的“梗”可以增加交往的默契和效率，让网络文化更具传播性；网络中的正能量、善意的、倍受大众喜爱的文化值得推广；陌生人之间对同一个“梗”的使用，能迅速拉近人与人的心理距离，让彼此共享的网络空间多了一份轻松和亲切。（2021内蒙古鄂尔多斯）那一代人的读书功夫（2020内蒙古鄂尔多斯）苗振亚①谈到读书，我最佩服二十世纪前半叶那一代文化名人。他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，是读书功夫成就了一代文化巨人。②从《八十忆双亲》里，知道钱穆九岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：③那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又点头。于是，按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。他一面背诵，一面表演，把诸葛亮等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。④第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点头。又问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换成马字旁是什么字？”

再答：“是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”父亲步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗？”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。⑤在父亲眼里，即便是九岁的儿子，即便是能够背诵《三国演义》也不准你骄傲。⑥从张恨水的《山窗小品》里，知道他在十四岁之前，就能够背诵以下式典籍：《论语》《孟子》《左传》《诗经》《古文观止》等。显然，这并不是他可以背诵的全部。从他很小的时候就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他二十世纪三十年代写的《水浒人物论赞》中，又可以看出他对《水浒传》的烂热。原因是，在连载这部（水浒人物论赞》时，他他每天既要出报，还要同时为几家报纸续写连载小说，他不可能有时间翻查原著，只能凭年幼时的阅读记忆去撰写。即使达不到背诵《水浒传》全书的程度，也应该是差不多了。⑦作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是''书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了七十多遍；《聊斋》读了四五十遍；《水浒传》读了二十多遍；《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。⑧一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。例如，不星郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦）：不星周建人的回忆文章，我们也不含知道鲁迅小时候背过《纲鉴》的。⑨遗憾的是，当我们惊叹那一代人的读书功夫时，我们无论如何也做不到。由此，导致我们缺乏那一代人的扎实功底，更不会有那一代人的杰出创作。（有删改）［链接资料］全国人均图书拥有量 我国国民倾向的阅读形式（数据来源：国家统计局、全国国民阅读调查）.读完全文，说说第①段在文中的作用。（2分）.仔细阅读第⑧段，分析画横线句子的作用。（3分）.文章第⑨段画波浪线句子发人深省，请结合文章内容和链接资料具体谈谈你的认识，做到有理有据。（70字左右，3分）

【参考答案】.［答案要点］开门见山，提出观点/中心论点（1分）读书功夫成就了一代文化巨人/读得多、读得精、背下来的读书功夫成就了一代文化巨人（1分）。［评分标准］①共2分。②两个要点，答出一点得1分。.［答案］连用两个否定句，起到加强语气的作用：突出强调那一代人'‘书背得多”的读书功夫；照应上文/照应前文，表现那一代人读书态度的谦逊/谦虚。［评分标准］①共3分。②三个要点，一点得1分，第三点只要答出“照应上文/照应前文”即可得分。.［答案要点］那一代人读书：背得多；烂熟于心，会用：书读百遍，其义自见/读得精。“我们”读书：虽然拥有图书多，但是背得少，烂熟于心的更少；阅读形式丰富，但大多是电子化、碎片化的浅阅读，读得不够精/深，没有内化为思想。［评分标准］①共3分。②必须把文章的分论点与链接资料提供的“我们”读书的信息对比作答方可得分。共三个要点，整体答出任意一点得1分，答出两点即可得3分。③双评误差控制值为1分。（2020内蒙古鄂尔多斯）教养的证据（2013）毕淑敏①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得拿出一个资产证明.教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范,更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。④热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。A⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。B⑦一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。_C_⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可拿起的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。.整体感知。（3分）（1）开篇点题，作者认为教养是。（1分）（2）原文中有A、B、C三处空格，根据文意，你认为应该将下面这段话还原到（）处，因为它阐明的观点是。（2分）每一个人都有沉没在黑喑峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。.下列关于选文的理解，者述《肯考的一项是（2分）A.选文用“总一分一总”的结构，阐述了“教养需要养成”、“教养可以证明”的道理。B.选文的主体部分运用了排比方式，讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首，意在提醒大家开阔眼界，不做井底之蛙。D.作者说“有教养的人知道害怕”，是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行。.读了③段中画波浪线的句子，你想到什么？请仿照示例，在《藤野先生》《老王》《信客》中任选两个作为素材，仿写两个句子。（2分）一个有教养的人，应该像《我的母亲》中的母亲那样仁慈温和，宽容隐忍；,.【相关链接】2013年5月24日，南京某中学学生丁锦昊将“丁锦昊到此一游”刻在埃及神庙浮雕上，引起了轩然大波。一时间“国人素质”“素质教育”成为大家热议的话题。（1）结合上述事件，谈谈你对文段⑨中画横线句子的理解。（2分）（2）谈谈你对“丁锦昊到此一游”事件的认识。（2分）【参考答案】.（1）【答案】“因教育而养成的优良品质和习惯”。【评分标准】答出原文语句，无错别字，得1分。（2）【答案】B处，阐明的观点是“一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主想到他远大的目标二【评分标准】①满分2分。②选对还原处得1分，写出观点得1分。.【答案】D.【参考示例】一个有教养的人，应该像《藤野先生》中的藤野那样认真负责，正直热诚;•个有教养的人，应该像《信客》中的信客那样诚信无私，任劳任怨：•个有教养的人,应该像《老王》中的老王那样心地善良，知恩图报。【评分标准】①一句1分，满分2分。②句式一致，人物形象概括准确。以下关于人物形象的概括供参考。藤野先生：认真负责、正直热诚、毫无民族偏见；信客：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、恪尽职守、兢兢业业：老王：老实厚道、心地善良、知恩图报、心似纯金。12.（1）【答案】本句运用比喻的修辞手法，将“教养”比作"X片子”，形象地阐述了国民教养与民族整体素质的关系。意思是国民的教养关乎国家（民族）的整体素质（或：国民的教养折射出民族的素质）。【评分标准】①满分2分。②修辞方法判定，分析作用得1分；理解句意，得1分。（2）【参考示例】“丁锦昊到此一游”事件是国民没有教养的表现，有损国民形象：作为中学生应该时刻注意自己的一言一行，遵守社会公德，告别不文明行为。【评分标准】①满分2分。②对事件有正确的看法（观点）：有深刻的认识（反思）。答出一点得1分，二者兼有得2分。（2013内蒙古鄂尔多斯）不要把别人的赞许当成一种需要（2010）【美】戴埃①你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要，那么你现在就该做些事了。你应该认识到：寻求赞许与其说是生活之必需，不如说是个人之欲望。当然，我们都愿意博得掌声、听到赞扬。而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康。事实上，受到赞许是十分令人便算的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要，而不仅仅是愿望时，才成为一个误区。②如果你希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可。但如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分阻这正是自我挫败因素之所在。同样，当寻求赞许成为一种需要时，你就会将自己的一部分价值奉献给“外人”，因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见，你就会产生惰性。在这种情况下，你是在将自我价值置于别人的控制之下，由他们随意抬高或贬低。③需要得到他人的赞许就够糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许，这就更糟糕了。如果是这样，你会慢慢建立起一种平庸的自我形象，随之产生的便是自我否定心理。④人的生活中必然会遇到大量反对意见，这是现实，是你为“生活”付出的代价，是一种完全无法避免的现象。我曾接待过一位名叫奥齐的中年人，他就是一个典型的具有需要赞许心理的人。奥齐起初对于现代社会的各种重大问题都有着自己的一套见解，如计划生育、中东战争、水门事件、美国政治等等。每当自己的观点受到嘲讽时，他便感到十分沮丧。为了使自己的每一句话和每一个行动都能为每一个人所赞同，他花费了不少心思。他向我谈起他同岳父的一次谈话。当时，他表示坚决赞成无痛致死法，而当他察觉岳父不满地皱起眉头时，便几乎本能地立即修正了自己的观点，直到岳父表示同意时，才稍稍松了一口气。他在上司面前也谈到自己赞成无痛致死法，然而却遭到强烈的训斥。奥齐实在承受不了这种责备，便马上改变以自己的立场。上述两个例子都是奥齐在讲述他通常如何与人打交道时举出的，他在社会交往中为了博得他人的欢心，甚至不惜时时改变自己的立场。就个人思维而言，