【新教材】16-2登泰山记课件2021学年高一语文部编版(最新)必修上册

望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当临绝顶，一览众山小。望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化1孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。课堂练习孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子请写出你所知道的2(清)姚鼐登泰山记(清)姚鼐登泰山记3学习目标1、理清本文思路，体会写景特点。2、赏析“泰山日出”景物描写，学习借鉴作者景物描写技法。3、培养学生的鉴赏能力和审美能力。4、学习写作方法。学习目标1、理清本文思路，体会写景特点。4泰山泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山为五岳之_________。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为_________。五岳之首泰山四绝泰山泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神5泰山在祖国的位置泰山在祖国的位置6是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。《小石潭记》（唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。题目解说记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记7记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题目解说记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的8作者简介

姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，清朝杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，清朝杰出9清朝桐城派简介

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。

方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。清朝桐城派简介桐城派是清代散文影响最大的一个10整体感知思路思路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观整体感知思路思路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文11第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观12

下列词语中加划线字的注音全对的一组是

A.山麓（ｌù）雕砌（ｑｉè）

山巅（ｄｉāｎ）徂徕（cú

lài）

B.悬崖（ｙá）石磴（ｄèｎɡ）

须臾（ｙú）摴蒱（chū

pú）

C.戊申（ｗù）岱祠（ｃí）

姚鼐（ｌàｉ）绛皓（xiáng

hào）

D.膝盖（ｑī）石罅（ｘｉà）

佝偻（ｌóｕ）若偻（lǚ）B（A.“雕砌”的“砌”读“ｑì”；徕——lái）C.“姚鼐”的“鼐”读“ｎàｉ”；绛——jiàngD.“膝盖”的“膝”读“ｘī”）课堂练习下列词语中加划线字的注音全对的一组是

A.山麓（ｌù13

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。山南水北，泰山南面山北水南为阴，泰山北面在，介词向西，名词作状语文本研讨：第一段泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济14

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。译文：

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向15有关的古文化知识

阳与阴山南水北为阳

（即山的南面，水的北面）山北水南为阴有关的古文化知识16概括介绍地理形势{南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰点线面（为下文写观日出埋下伏笔）概括介绍地理形势{南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰17文本研讨：第二段6到达山脚石级同“又”界限，城墙趁，冒着在，介词

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。文本研讨：第二段6到达山脚石级同“又”界限，城墙趁，冒着在，18

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。译文：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、19文本研讨：第二段6少于，形容词作为动词。不到一半相当于“而”，就，表承接，连词顶峰泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。文本研讨：第二段6少于，形容词作为动词。不到一半相当于“而”20

泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。译文：泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦21文本研讨：第二段6照，名作动背，覆盖停留…的样子，形容词词尾等到几乎像门槛一样，名作状语

今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。文本研讨：第二段6照，名作动背，覆盖停留…的样子，形容词词尾22

现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。译文：

今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为23作者游踪线索京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至作者游踪线索京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、24登山经过{先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷—西谷—山巅（险）最后顶景{苍山负雪~晚日照城郭~半山居雾若带（壮阔）（雄浑）（高峻）登山经过{先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石25思考作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？明确：苍山负雪图、泰山夕照图

动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。思考作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法26文本研讨：第三段阴历每月最后一天

戊申晦()，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tóuzǐ)数十立者，山也。文本研讨：第三段阴历每月最后一天戊申晦(27戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中数十个白色的像掷具一样立着的东西，那是山峰。译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，28有关的古文化知识朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。有关的古文化知识朔、晦、望与既望29文本研讨：第三段

极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。有人同“彩”脊背弯曲杂像一条条线，名作状语尽，尽头有的文本研讨：第三段极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹30译文：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。

译文：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。31日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十32极天云一线异色，须臾成五采。极天云一线异色，须臾成五采。33日上，正赤如丹日上，正赤如丹34回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。35回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。36日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染——绚丽壮美日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲37第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？思考第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景38明确：主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。明确：39文本研讨：第四段偏僻在模糊，缺损亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。文本研讨：第四段偏僻在模糊，缺损亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。40日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。译文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫41岱祠东岳大帝庙岱庙坊岱岱庙坊42碧霞元君祠碧霞元君祠43第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。

译文：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？译文：44文本研讨：第五段6古：平整方正。今：数学名词。同“圆”深青色，深绿色Xià,石缝

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

文本研讨：第五段6古：平整方正。同“圆”深青色，深绿色Xi45山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。译文：

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，46第五段写了哪些自然景观？有什么作用？

自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）；“三少”是：少（土）、〈石〉少（园）、少（杂树）；“三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无（树）。以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。思考第五段写了哪些自然景观？有什么作用？思考47小结小结48纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山的经过，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。文章主旨纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬49

学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）感悟学习本文后，我们从中得到什么启示？50一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。一、志当存高远，敢于迎难而上。511、为下列加点的词选择正确的义项。（1）极天云一线异色（）

A尽B尽力C至多D非常（2）绛皓驳色，而皆若偻（）

A成分不纯B辨正是非C不允其议D颜色错杂（3）僻不当道者，皆不及往（）

A不正B偏僻C冷僻D僻静

ADB课堂测验：1、为下列加点的词选择正确的义项。ADB课堂测验：522、下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）①当其南北分者，古长城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）④世皆谓之天门云（句末语气助词）⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）⑥而半山居雾若带然（停留）A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥A（解析：③稍：渐渐；⑤及：等到。）【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册2、下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）A533.选出没有通假字的一项（）A.极天云一线异色，须臾成五采B.石苍黑色，多平方，少圜C.绛皓驳色，而皆若偻D.师者，所以传道受业解惑也4.下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是（）A.郦道元所谓环水也B.而半山居雾若带然C.与子颍坐日观亭，待日出D.石苍黑色，多平方

3、C（解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圆”；D.“受”能“授”。）4、D(解析：D.“平方”是“平整方正”。)【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册3.选出没有通假字的一项（）3、C（解析：A.“541.名句默写。（1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________，___________________，而半山居雾若带然”。（2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑，___________________”。（3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否，___________________，___________________”。望晚日照城郭汶水、徂徕如画默写：磴几不可登绛皓驳色而皆若偻

【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册1.名句默写。望晚日照城郭汶水、徂徕如画默写：磴几不可登绛皓551.泰山之阳，汶水西流2.其阴，济水东流3.明烛天南4.道少半，越中岭5.今所经中岭及山巅崖限当道者6.山多石，少土7、极天云一线异色1（向西，名词作状语）2(向东，名词作状语)3(照亮，名词作动词)4(少于，形容词作动词)

5(像门槛一样，名词作状语)6少有，形容词作动词7(像线一样，名词作状语)词类活用【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册1.泰山之阳，汶水西流1（向西，名词作状语）词56古今异义至于——古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。稍——古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。平方——古：平整方正。今：数学名词。【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册古今异义【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2057通假字1.须臾成五采2.石苍黑色，多平方，少圜5.其级七千有余彩圆又【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册通假字1.须臾成五采彩圆又【新教材】16-2登泰山记课件58文言文

特殊句式亭东自足下皆云漫。（）余始循以入。（

）今所经中岭及山巅崖限当道者。（）判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册文言文

特殊句式判断句省略句，“以”后省“之”定语后置句【新59（1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。我开始顺着（中谷）进山，路不到一半，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山的山顶。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。（3）及既上，苍山负雪，明烛天南。等到达山顶，（看到）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。翻译：【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册（1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。我开始60运用文中出现的两种以上写作手法，写一段200字的写景片段。作业：【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册运用文中出现的两种以上写作手法，写一段200字的写景片段。作61望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当临绝顶，一览众山小。望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化62孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。课堂练习孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子请写出你所知道的63(清)姚鼐登泰山记(清)姚鼐登泰山记64学习目标1、理清本文思路，体会写景特点。2、赏析“泰山日出”景物描写，学习借鉴作者景物描写技法。3、培养学生的鉴赏能力和审美能力。4、学习写作方法。学习目标1、理清本文思路，体会写景特点。65泰山泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山为五岳之_________。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为_________。五岳之首泰山四绝泰山泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神66泰山在祖国的位置泰山在祖国的位置67是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。《小石潭记》（唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。题目解说记是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记68记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题目解说记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的69作者简介

姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，清朝杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。作者简介姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，清朝杰出70清朝桐城派简介

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。

方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。清朝桐城派简介桐城派是清代散文影响最大的一个71整体感知思路思路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观整体感知思路思路交代泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文72第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段：集中描写泰山日出后的景象。第四段：介绍泰山的人文景观。第五段：介绍泰山的自然景观。全文共五段，每一段的要点是什么？第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观73

下列词语中加划线字的注音全对的一组是

A.山麓（ｌù）雕砌（ｑｉè）

山巅（ｄｉāｎ）徂徕（cú

lài）

B.悬崖（ｙá）石磴（ｄèｎɡ）

须臾（ｙú）摴蒱（chū

pú）

C.戊申（ｗù）岱祠（ｃí）

姚鼐（ｌàｉ）绛皓（xiáng

hào）

D.膝盖（ｑī）石罅（ｘｉà）

佝偻（ｌóｕ）若偻（lǚ）B（A.“雕砌”的“砌”读“ｑì”；徕——lái）C.“姚鼐”的“鼐”读“ｎàｉ”；绛——jiàngD.“膝盖”的“膝”读“ｘī”）课堂练习下列词语中加划线字的注音全对的一组是

A.山麓（ｌù74

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。山南水北，泰山南面山北水南为阴，泰山北面在，介词向西，名词作状语文本研讨：第一段泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济75

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。译文：

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向76有关的古文化知识

阳与阴山南水北为阳

（即山的南面，水的北面）山北水南为阴有关的古文化知识77概括介绍地理形势{南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰点线面（为下文写观日出埋下伏笔）概括介绍地理形势{南北分流南北分界最高之处汶和济古长城日观峰78文本研讨：第二段6到达山脚石级同“又”界限，城墙趁，冒着在，介词

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。文本研讨：第二段6到达山脚石级同“又”界限，城墙趁，冒着在，79

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。译文：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、80文本研讨：第二段6少于，形容词作为动词。不到一半相当于“而”，就，表承接，连词顶峰泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。文本研讨：第二段6少于，形容词作为动词。不到一半相当于“而”81

泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。译文：泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦82文本研讨：第二段6照，名作动背，覆盖停留…的样子，形容词词尾等到几乎像门槛一样，名作状语

今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。文本研讨：第二段6照，名作动背，覆盖停留…的样子，形容词词尾83

现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。译文：

今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为84作者游踪线索京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、越由循越复循遂至作者游踪线索京师泰安南麓中谷中岭(天门)西谷山巅乘、历、穿、85登山经过{先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷—西谷—山巅（险）最后顶景{苍山负雪~晚日照城郭~半山居雾若带（壮阔）（雄浑）（高峻）登山经过{先写:京师泰安再写:山麓山顶路程:四十五里（远）石86思考作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？明确：苍山负雪图、泰山夕照图

动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。思考作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法87文本研讨：第三段阴历每月最后一天

戊申晦()，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tóuzǐ)数十立者，山也。文本研讨：第三段阴历每月最后一天戊申晦(88戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中数十个白色的像掷具一样立着的东西，那是山峰。译文：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，89有关的古文化知识朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。有关的古文化知识朔、晦、望与既望90文本研讨：第三段

极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。有人同“彩”脊背弯曲杂像一条条线，名作状语尽，尽头有的文本研讨：第三段极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹91译文：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。

译文：天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。92日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十93极天云一线异色，须臾成五采。极天云一线异色，须臾成五采。94日上，正赤如丹日上，正赤如丹95回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。96回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。97日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者，山也极天云一线异色须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色色彩点染——绚丽壮美日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲98第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？思考第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景99明确：主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。明确：100文本研讨：第四段偏僻在模糊，缺损亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。文本研讨：第四段偏僻在模糊，缺损亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。101日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。译文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。日日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫102岱祠东岳大帝庙岱庙坊岱岱庙坊103碧霞元君祠碧霞元君祠104第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。

译文：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？译文：105文本研讨：第五段6古：平整方正。今：数学名词。同“圆”深青色，深绿色Xià,石缝

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

文本研讨：第五段6古：平整方正。同“圆”深青色，深绿色Xi106山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。译文：

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，107第五段写了哪些自然景观？有什么作用？

自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）；“三少”是：少（土）、〈石〉少（园）、少（杂树）；“三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无（树）。以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。思考第五段写了哪些自然景观？有什么作用？思考108小结小结109纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山的经过，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。文章主旨纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬110

学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）感悟学习本文后，我们从中得到什么启示？111一、志当存高远，敢于迎难而上。二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。一、志当存高远，敢于迎难而上。1121、为下列加点的词选择正确的义项。（1）极天云一线异色（）

A尽B尽力C至多D非常（2）绛皓驳色，而皆若偻（）

A成分不纯B辨正是非C不允其议D颜色错杂（3）僻不当道者，皆不及往（）

A不正B偏僻C冷僻D僻静

ADB课堂测验：1、为下列加点的词选择正确的义项。ADB课堂测验：1132、下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）①当其南北分者，古长城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍见云中白若摴蒱数十立者（稍微）④世皆谓之天门云（句末语气助词）⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）⑥而半山居雾若带然（停留）A.①④⑥B.②③⑤C.①③⑤D.②⑤⑥A（解析：③稍：渐渐；⑤及：等到。）【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册【新教材】16-2登泰山记课件——2020-2021学年高一语文部编版（最新）必修上册2、下列句子中对加划线词的意义解释全对的一组是（）A1143.选出没有通假字的一项（）A.极天云一线异色，须臾成五采B.石苍黑色，多平方，少圜C.绛皓驳色，而皆若偻D.师者，所以传道受业解惑也4.下列句子中加划线的词语，古今意义不同的一句是（）A.郦道元所谓环水也B.而