高中历史课件《尊疑与重据-史料实证素养的培育》

这张图真实反映了孔子生活的时代吗？?圣迹图·孔子退修诗书?历史必修·第三册，第4页第1页，共25页。东汉刘熙?释名·释首饰?：“二十成人，士冠，庶人巾。〞东汉蔡邕?独断?卷下：“帻，古者卑贱执事不冠者之所服。〞?左传·哀公十五年?：“石乞、盂黡敌子路。以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。〞战国帛画《人物驭龙图》中的男子汉代空心砖上的男子戴冠图（河南洛阳）第2页，共25页。古代席地而坐，入室必先脱履登席，室内家具以案几为主。三国时，北俗来华，带来胡床交椅，凡此坐具都是离地高座。相对坐具的提高，案几也提高为桌案。——许倬云?万古江河：中国古代文化的转折与展开?在席坐的时代，家具普遍都不高。……到了南北朝时……跪坐作为制度已开始松弛，垂足坐和高家具正在兴起。垂足坐与跪坐的差异是如此之大，前者接近过去被人看不起的踞坐；所以趋势虽不可抗拒，但过程相当漫长。——孙机?中国古代物质文化?第3页，共25页。?讲经图?，历史必修·第三册第11页第4页，共25页。古者圣王必以鬼神为，其务鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世子孙。……——?墨子•明鬼篇?第5页，共25页。现存最早的帛书——战国中期楚国?长沙子弹库楚帛书?“清华简〞〔局部〕第6页，共25页。明代佚名彩绘的?孔子圣迹图?之一第7页，共25页。这是袁世凯在天坛祭天吗？袁世凯在天坛祭天历史必修·第三册，第53页第8页，共25页。大总统衣〔前〕二等衣〔前〕——政事堂礼制馆刊行?祭祀冠服制?〔1914年〕袁世凯参与祭天了吗？第9页，共25页。1914年12月24日?申报?袁世凯参与祭天了吗？第10页，共25页。第11页，共25页。第12页，共25页。——尚明轩主编?宋庆龄年谱长编1893-1948?P89第13页，共25页。——〔美〕孙穗芳著?我的祖父孙中山?影印电子书截图人民出版社第14页，共25页。——尚明轩主编?宋庆龄年谱长编1893-1948?之目录截图孙中山与宋庆龄何时结婚？第15页，共25页。端纳口述?我在孙中山、张学良、蒋介石身边的日子?P79截图插图配文“1915年10月25日，宋庆龄与孙中山在日本东京结婚，这是婚后合影〞第16页，共25页。——尚明轩主编?宋庆龄年谱长编1893-1948?第17页，共25页。孙中山与宋庆龄的结婚誓约书誓约书上的日期为10月26日是照日本老规，以双日为好而写的，结婚日期实为10月25日。宋副委员长在婚姻誓约书上用“琳〞字是因为“琳〞字容易写。当时从美国去日本，因而没有图章可盖。——宋庆龄秘书室的附函说明〔转自赵金敏?孙中山、宋庆龄婚姻誓约书?〕孙中山与宋庆龄到底何时结婚？第18页，共25页。所谓科学的态度，有二要点：一为尊疑，一为重据。史学家即以此二者为可珍贵的信条。凡遇一种材料，必要疑心他，批评他，选择他，找他确实实的证据；有了确实的证据，然后对于此等事实方能置信；根据这确有证据的事实所编成的纪录，所说明的理法，才算比较的近于真理，比较的可信。——李守常(大钊)：?史学要论?第19页，共25页。尊疑与重据

——史学素养之史料实证第20页，共25页。孙中山与宋庆龄何时结婚？?圣迹图·孔子退修诗书?1991年学者杨镰经过学术论证和计算机关键字检索等，指出这一文物应系伪造。当时从美国去日本，因而没有图章可盖。东汉蔡邕?独断?卷下：“帻，古者卑贱执事不冠者之所服。尊疑与重据

——史学素养之史料实证袁世凯在天坛祭天现存最早的帛书——战国中期——〔美〕孙穗芳著?我的祖父孙中山?袁世凯在天坛祭天相对坐具的提高，案几也提高为桌案。端纳口述?我在孙中山、张学良、蒋介石身边的日子?P79截图以下对此问题的表达，最为合理的是例：〔2021.9•绍兴模拟〕上世纪70年代在新疆米兰古城遗址出土了据称是唐代回纥人坎曼尔抄写的?坎曼尔诗签?，被史学大师郭沫假设赞誉为“无价之宝〞。1991年学者杨镰经过学术论证和计算机关键字检索等，指出这一文物应系伪造。以下对此问题的表达，最为合理的是A.?坎曼尔诗签?是出土的实物史料，真实性不容置疑B.文物都须经计算机等先进科技验证，才能区分真伪C.郭沫假设是权威史学大师，其结论应比杨镰先生可信D.包括出土的文物在内都可能造假，故需要多方考证第21页，共25页。同学们再见第22页，共25页。孙穗芳〔1936年——〕系孙中山先生之子孙科的女儿，1936年生于上海，1967年移居美国夏威夷。——据百度百科第23页，共25页。尚明轩〔1925——〕，中国社会科学院近代史研究所研究员，兼任北京大学孙中山思