2021-2022学年安徽省舒城县龙河高考仿真卷语文试卷含解析

2021-2022高考语文模拟试卷考生须知：.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的作品，完成各题。从“中国古典学”说起常森中国古典学的核心对象是研究中国先秦两汉时期的典籍、思想学说或文明。被后人归到经、史、子、集各部的先秦两汉典籍是我国古代名副其实的“元典”，是我国古代悠久传统的根和魂。中国历史上的主流传统以及反主流传统,前者如儒学，后者如道家、墨家学说等，都是在这一时期产生和定型的。后代的典籍固然浩如烟海，可在古代主流传统中，其中绝大多数著作都立足于承袭和弘扬“元典”的核心思想和价值。后人对“元典”的整理以及再整理、阐释以及再阐释、研究以及再研究等，也都应该纳入中国古典学的视野，尽管它们说到底是捧月之众星。古典学“元典”的重要性，不仅在于它们具备一般的文献学价值，而且在于它们承载着无尽的精神财富，包括对社会人生以及天人关系的洞见、哲思和智慧，对情感及精神世界的挖掘与表现，价值关怀与担当，文化、历史认知与经验，对个人外部行为及内部思维、情感的规范和协调，对人际关系与社群秩序的规范和协调，对民族文化身份的塑型和认同，安身立命之道，为文学出言谈之道，等等；正是在古典学意义上，我国新出简帛的价值得到了有力的凸显。《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献（从时间上说，它们大约关联着从孔子到孔门七十子以及子思子的时代），是照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的光。很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪千百年后，因它们而重现人间，中国古典学本体及其研究和认知被刷新被改写，令人既惊且喜。中国古典学不得不重新开始，而简帛古书的价值则仍将得到持续不断的发掘。对中国古典学而言，古书的整理和研究，包括对其文本的校注，是必须迈过的门坎，而对简帛古书的校注尤其如此。要使简帛古书在各领域得到广泛有效的利用，高质量的校注必不可少。而且毫无疑问，并非有了出土文献，就自然而然可以获得对中国古典学本体和中国学术思想发展的新认知。要达到这一目的，必须进行积极的建构。这意味着既要顺应千百年传统知识、想象和思维定势的影响，廓清层累的历史障蔽，又要在简帛古书和传世文献之间实现有效的贯通，其困难可想而知。就是说，研究传世文献不能单单就这些传世文献下工夫，研究新出古书也不能单单就这些新出古书下工夫，对于这两方面的研究来说，发掘二者间的历史关联都是不可偏离的重要基础。中国古典学必须从这里再出发，中国古典学的重大突破也必将在这里出现。遗憾的是，学术界对新出简帛古书还弥浸着一股不分青红电白的怀疑。说简帛古书不存在任何作伪的事实无疑是武断，可大多数简帛古书恐怕是想作伪都做不出来的，一如果把简帛古书等同于在一批古简或几片旧帛上写一些文字，就完全偏离了事实的根本。对于严甫的学者来说，认真研读这些古书是第一位的，如此可以避免这样一种可能,即你还在怀疑或游移，历史却已经被大幅度改写了。(本文节选自《简帛〈诗论〉〈五行〉疏证》序言，有删改).根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.先秦两汉时期的典籍是中国古典学研究的核心对象之一，是名副其实的“元典”。B.古典学“元典”承载着无尽的精神财富，阅读新出简帛，就能发现新的精神财富。C.对古书文本的校注意义重大，要让新出简帛发挥更大作用，高质量校注必不可少。D.学术界对新出简帛存有不分青红皂白的怀疑，认为作伪的可能性大，无研究价值。.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国历史上的主流传统主要指儒家学派，反主流传统主要指道家学说等，它们均在先秦两汉时期产生和定型.B.当下人们对新出简帛的整理、阐释、研究，也应该纳入中国古典学的范畴，尽管它们只是捧月之众星。C.《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献，与孔子所在时代有关联，这对儒家、道家等诸子百家的研究有帮助。D.新出简帛需要认真研读，任何怀疑或游移的学者，都不能认识到原来所认知的历史已经被大幅度改写。3.我国新出简帛的价值体现在哪些方面？请简要概括。2,阅读下文，完成下面小题。长安陌上无穷树李修文(1)岳老师和那个小病号在住进同一间病房之前，两人互不相识。(2)我只知道:他们一个是一所矿山子弟学校的语文老师，那所学校已关闭多年，岳老师事实上好多年都没当老师了；一个是只有七岁的小男孩，从三岁起就生了骨病，自此便在父母带领下，到处求医问药，于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没有踏足过。(3)在病房里，两个不相识的病人竟然变作了老师和学生。岳老师虽说才四十多岁，但早已被疾病带来的伤痛、争吵、背弃折磨得满头白发。可是，当她将病房当作课堂以后，某种奇异的喜悦降临了她，苍白的脸容.上竟然现出了一丝红晕；每一天，只要两个人的输液结束了，一刻也不能等，她马上就要给小病号上课。虽说她只是语文老师，但在这里她什么都教，古诗词、加减乘除、英文单词，为了教好小病号，她甚至让她妹妹看她时带了一堆书来。(4)中午，病人和陪护者挤满了病房之时，便是岳老师一天中最神采奕奕的时候。有意无意地，她就要拎出许多问题来考小病号，古诗词、加减乘除、英文单词，什么都考。如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号生性顽劣，只要感觉稍好一点，就在病房里奔来跑去，所以，岳老师的问题他便经常答不上来，比如那句古诗词，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。(5)这可伤了岳老师的心，她罚他背.上百遍。也是奇怪，无论背多少遍，那句诗在小病号的身体里就像打了个结，每次岳老师提问，他死活就背不出来。最后连他自己都愤怒了，他愤怒地问岳老师：“医生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么？(6)前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，都是因为小病号。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，其实没有发出声音，她用嘴巴紧紧她咬住了袖子，一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭。(7)哭泣的结果，不是罢手，反倒是要教他更多.从那以后，她经常跛着脚，跟在小病号的后面，喂给他饭吃，递给他水喝，陪他去院子里，边走边问着诗词，还采了一朵叫不出名字的花回来。可是，小病号的病更重了，他的父母决定转院带他去北京，闻听这个消息后，她辗转难眠。(8)深在，岳老师悄悄离开了病房，借着走廊上的微光，坐在长条椅上写写画画。她跟我说，她要在小病号离开之前，给他编一本教材，这个教材.上什么内容都要有，古诗词、加减乘除、英文单词……(9)这一晚，当我看见微光映照下的她，心头涌起了剧烈的哽咽之感：无论如何，这一场人世，终究值得一过——一生为弃儿，对，人人都是弃儿，在被开除工作时是生计的弃儿，在终年登居的病房是身体的弃儿。同为弃儿，或相遇或分散，就在你我聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，这丝丝缕缕，不光有点滴的生趣，更是真真切切的反抗。(10)其实，是反抗将你我连接在了一起。在这世上走过一遭，你至少而且必须留下过反抗的痕迹。就像此刻，借淡的灯光反抗漆黑的后半夜，岳老师用写写画画反抗着黯淡的灯光。她要编一本教材，让它充当线绳，一头放在小病号的手中，一头往外伸展，伸展到哪里算哪里，最终，总会有人握住它，到了那时候，疾病，别离，死亡，不过都是自取其辱。(11)后半夜，岳老师坐着睡着了。天亮时分，骨病发作，她在疼痛中醒来。醒来伴着突然的离别：小病号的父母接到转院通知，要他们赶紧去北京。九点钟，小病号跟病房里的人道别。可是，那本教材只差了一点点就要编完，岳老师将它放在了小病号的行李中，捏了捏他的脸，挥了挥手，如此，道别便潦草地结束了。(12)岳老师呆呆地坐在病床上不发一语。几分钟后，楼下似乎传来小病号的叫喊声，呆坐的她跳下病床，跋着脚，狂奔到窗户前，打开窗子，这样，全病房的人都听到了小病号的叫喊，那竟然是一句诗，正在被他扯着嗓子叫喊出来：“唯有垂杨管别离！“可能是怕岳老师没听清楚，他继续喊：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别高！”喊了遍，又喊一遍：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”(13)小病号终于背出了那句诗，岳老师号啕大哭，她用嘴巴紧紧咬住了袖子，没有哭出声来。除了隐约而号啕的哭声，病房里只剩下巨大的沉默，没有人上前劝说，听凭她哭下去，大家都知道：此时此刻，哭泣，就是她唯一的垂杨。1.第7段与第9段画线句的语言呈现出不同特点，请加以赏析。.作品描写了岳老师前后两次哭泣，试分析其不同的原因。.评析作品塑造的岳老师形象。.标题“长安陌上无穷树”出现在第4和第12段，赏析这一构思之妙。3、阅读下面的文字，完成下面小题。文起八代之衰清石如果可以穿越回大唐，在那盛世之初，我们可以见到最流行的文章是这样的：“……前朱雀，后玄武。左苍龙，右白虎。环卫匝，羽林周。雷鼓八面，龙琼九殍，星戈耀日，霜戟含秋。三公以位，百寮乃入，鸣佩锵锦，高冠岌岌。规矩中，威容翕，无族谈，无错立。若乃山中禅定，树下经行。善萨之权现，如来之化生。莫不汪洋在列，欢喜充庭。天人俨而同会，龙象寂而无声。”这是“初唐四杰”之一杨炯的《盂兰盆赋》中的一段，文中描述了武则天于如意元年(692)将盂兰盆分送佛寺的情形。“三公”以下，百官静默并立，武后临御，举行盛大法会。当时骈文盛行，多数用来歌功颂德，粉饰太平。而杨炯文风号称“骨气”“刚健”，这篇文章已是被赞为“词章瑰丽，由于贯穿典籍，不止涉猎浮华”(《四库全书总目》)的佳品，当时给皇帝上奏疏便是用这样的文体。而过了几十年之后，最为人传诵的文章变成了这样：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。……”“潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数，其段然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊黑之登于山。……”这就是我们在中学课本中早已熟悉的唐宋八大家散文。这一次文体的改变在文学史上的地位非常重要，东汉以来的浮华文风为之一变。这次文体改革的口号是“文以载道”，倡导上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文，而与六朝以来流行的“今文”，即骄文相对立。改革的发起者是唐代的大文学家韩愈、柳宗元，又为欧阳修等宋代散文大家所继承。虽然朝代相隔，他们文章的精神却是一脉相承，共同构筑了中国古代散文的高峰。这次改革，称为“古文运动”。它起因于“安史之乱”后唐王朝由盛而衰，藩镇割据、宦官专权、赋税繁重、外族入侵等各种社会矛盾交织，当时政治到了非改革不可的地步。此时的文人也不得不思考自身的处境，寻求改革的处方。晚音先生曾在《从诗人之诗到学者之诗——论韩诗之变的社会原因和历史之变》一文中指出，这一时期科举也成为塞士的主要出路，但由于凭门荫勋力而进者猛增，科举取人数量很小，少部分很快升入朝列，而大多数寒士仍被排挤下来，毕生潦倒困苦，满腹牢骚不平。韩愈的一位朋友，著名诗人孟郊，参加科举考试多年，即使在46岁那一年进士登第，仍然一生穷困潦倒，最终悲惨地死去。结合当时的时代背景，韩愈、柳宗元的文章敢说真话，敢于流露出真性情，发出“穷苦愁思之声”，这是古文成于韩柳的关键。晓音先生认为韩愈对古文最重要的贡献之一是提高了散文的文学价值，使散文在说理记事之中还表现出他自己倔强刚直的个性和愤世嫉俗的激情。《进学解》与《送穷文》，反话正说，是韩愈“以驳杂不经的游戏之笔,抒发其半世坎坷不遇的牢骚，文外之旨深厚蕴藉，最能见韩愈的性情面目”。体现了韩愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨。“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。（选自《光明日报》，有删改）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.作者指出，杨炯的《盂兰盆赋》具有词章浮华瑰丽、贯穿典籍、运用骈文句式的特点。B.杨炯文风号称“骨气”“刚健”，但与韩愈、柳宗元的文章相比，还有很大的差距，所以不能进入唐宋八大家。C.韩愈在《进学解》与《送穷文》中，反话正说，抒发他半世坎坷不遇的牢骚，文外之旨深厚蕴藉。D.韩愈、柳宗元的文章敢说真话，敢于流露出真性情，发出“穷苦愁思之声”，这是古文成于韩柳的关键。.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首先从杨炯与韩柳的文章对比中，引出唐宋八大家散文的这个话题。B.文章接着阐释了古文运动的含义及其背景,政治的改革引起文学的改革。C.文章阐述韩柳文风时，提到唐朝寒士一旦进士及第，便可以享尽荣华富贵。D.文章最后赞扬了韩愈的巨大贡献，赞扬他发起古文运动，重振文风的功绩。.结合文本概括“文起八代之衰”的韩愈有哪些值得人们赞誉的地方。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。裴淮，绛州闻喜著姓。父琰之，永徽中为同州司户参军，不主曹务，刺史李崇义始轻之，语之曰：“同，三辅，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。属吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之日：“何至逼人？“乃命吏连纸进笔为省决，一日毕，既与夺当理，而笔词劲妙。崇义惊曰：“子何自晦，成吾过耶？”由是名动一州，号“霹雳手”.后为永年令，有惠政，吏刻石颂美。以仓部郎中病废。濯侍疾十余年，不肯仕。琰之没，始擢盟学，调陈留主簿，迁监察御史。时崔溪、郑惜典吏部，坐奸赃，为李尚隐所劫，诏濯按讯，而安乐公主、上官昭容为阿右，濯执正其罪，天下称之。累进于节管入。睿宗造金仙、玉真二观，时旱甚，役不止，濯上言：“春夏毋聚大众，起大役，不可兴土功，妨农事。若役使乖度，则有疾疫水旱之灾，此天人常应也。今自冬徂春，雨不时降，人心憔然，莫知所出，而土木方兴，时旱之孽，取为此发。今东作云始，丁壮就功，妨多益少，饥寒有渐。《登愁》庄公三十一年冬，不雨，是时岁三筑台；僖公二十一年夏，大旱，是时作南门。陛下以四方为念，宜下明制，令三本营作和市木石，一切停止。直如农桑失时，户口流散，虽寺观营立，能救饥寒敝裁？”上不报。迁兵部侍郎。以性总劳，特授一子官。开元五年，为吏部侍郎，甄拔士为多。拜御史大夫。淮雅与张说善说方为率相数荐之港长于敷奏天子亦重焉擢吏部尚书世俭素而膜节嘴酒为套修**者必为快改太子宾客。卒，赠礼部尚书，遏目懿。（节选自《新唐书•裴濯传》）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚书/世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/B.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚书世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/C.港雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚书/世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/D.濯雅与张说善/说方为宰相/数荐之/濯长于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚书世俭素/而晚节嗜酒/为奢侈事/议者以为缺/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.明经是古时选举官员的科目，被推举的人须通晓经学，唐代科举以诗赋取土谓之进土，以经义取土谓之明经。B.中书舍人是中书省的属官，历代名称和职务不尽相同，唐时掌管诏令、侍从、宣旨和接纳上奏文表等事。C.《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，儒家经典之一，与《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”。D.二京是指汉代的东京和西京，即西汉都城长安和东汉都城洛阳，张衡《二京赋》中的“二京”也是指长安与洛阳。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.裴濯侍父多年，不愿仕进。裴濯父亲既有才华又施政惠民，任仓部郎中时患病辞官，裴濯为父侍疾十多年，直至父亲去世后才肯出来为官。B.裴濯不畏权贵，秉公处事。崔渥、郑情因贪赃被弹劾，安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴濯不徇私情，引经据典，公正地处置他们的罪过。C.裴淮进言劝谏，毋妨农事。睿宗建造金仙、玉真二观时旱灾严重，裴濯引用《春秋》的记载劝谏天子春夏不可役使过度，应该停止一切土木工程。D.裴濯量才选人，多土被选。任兵部侍郎时选才有功，天子奖励其子为官，开元五年裴濯转任吏部侍郎，选拔了很多士人。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)属吏白积案数百，崇义让使趣断，琰之日：“何至逼人？”(2)有如农桑失时，户口流散，虽寺观营立，能救饥寒敝哉？.裴灌的父亲裴琰之为什么被称为“霹雳手”？5、阅读下面诗歌，完成下列小题。满江红•千古东流南宋范成大千古东流，声卷地、云涛如屋。横浩渺、橘芋十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熬。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。击楫誓，空惊俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。荻笋姜芽新入馔，鹃弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。（注）①击楫：东晋祖逖渡江北伐苻秦，中流击楫而誓日：“不能复中原而复济者，有如大江。''②休拊髀，都生肉：三国刘备寄栖刘表幕下，一次入厕，则大腿（髀）肉生，慨然流涕。备日：“吾常身不离鞍，髀皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣。而功名不建，是以悲耳。1.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）A.上片落笔先写赣江水流风高浪急，赣江之水滚滚东流，巨大的波涛如席卷地，翻滚的浪花犹如涌起的重重叠叠的高大房屋。“似当年、呼禹乱黄川，飞梭速”一句中，表达出大禹临阵对敌的勇猛顽强，舟行之速，快如飞梭，疾如闪电。“炎天”指南方，“冰海”指北方，这里既指词人当年北上出使，现在南下被贬地方官，也暗指当年功名可望，而此时无路请缨的情形。D.整首词给人以波澜壮阔之感，似苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，颇见英雄本色，抒发出作者胸中的万丈豪情。2.本词上阕写景壮阔，意气洋洋，潇洒风流，下阕是如何表达报国无路和理想成空的情怀的？6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）其为人也，,乐以忘忧，。（《论语》）（2）天之苍苍，??其视下也，亦若是则已矣。（《庄子•逍遥游》）（3）恨相见得迟，,柳丝长玉更难系，。（王实甫《长亭送别》）（4）寒蝉凄切，,骤雨初歇。,留恋处、兰舟催发。（柳永《雨霖铃》）（5）人生代代无穷已，o不知江月待何人，.（张若虚《春江花月夜》）7、微写作。请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、阅读下面的材料，根据要求写作。近些年来，有的人对生活中遇到、听到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、网络诈骗、“老虎苍蝇"贪污腐败等现象，发出这样的声音：“中国人缺乏信仰”，“中华民族是没有信仰的民族”。还有的人说，在西方国家人们有信仰——基督教、天主教等，生活是有方向的。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1、1.B.D.①典籍方面：对中国古典学的“元典”起到了正本清源（纠偏纠错）的作用；②学术思想史方面：重现学术思想关联和轨迹；③研究起点方面：将传世文献与新出古书贯通，能有新认知，新突破。【解析】.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选不正确的一项。B项中“阅读新出简帛，就能发现新的精神财富”说法有误。结合语句提示“我国新出简串的价值得到了有力的凸显”“简帛古书的价值则仍将得到持续不断的发掘”可知，原文第二三自然段主要是谈新出简帛的价值。选项属无中生有。故选B。.本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。本题D项中“任何怀疑或游移的学者，都不能认识到原来所认知的历史已经被大幅度改写”理解有误。原文中说“对于严肃的学者来说，认真研读这些古书是第一位的，如此可以避免这样一种可能,即你还在怀疑或游移，历史却已经被大幅度改写了“，所以不是认识不到，而是在你怀疑或游移时，历史已被大幅度改写。故选D。.本题考查学生筛选并概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要整体感知理解文章内容，根据题干要求确定答案涉及的内容范围；然后抓住关键语句，进行筛选概括；最后组织语言，条理清晰的进行表述。本题题干要求回答“我国新出简帛的价值体现在哪些方面”.回归原文可知答案涉及内容在第二三自然段。原文语句“《诗论》《五行》等新出秦汉以前的文献，是照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的光”和“很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪千百年后，因它们而重现人间”，这是写它对学术思想的作用；语句“研究传世文献不能单单就这些传世文献下工夫，研究新出古书也不能单单就这些新出古书下工夫，对于这两方面的研究来说，发掘二者间的历史关联都是不可偏离的重要基础”这是从研究起点上谈其价值。此外，从对典籍本身的作用看，可以“获得对中国古典学本体……的新认知”。分三点整理作答即可。2、1.第7段用“跛”“跟”“问”等动词展现岳老师陪伴小病号的场景，体现出生活化、情境化（形象生动或具画面感）的语言特征；第9段以凝练而富哲理的议论短句，表达了对反抗命运这一问题的思考。.前次哭为教学失败而自责自伤，更为小病号不能理解“反抗”而伤感；后次既为离别伤感，更为小病号的成长、为一起用反抗证明自己而欣慰。.作品通过岳老师为小病号教学、编写教材并由此或悲或喜的描述，刻画了一个用生命之火点燃别人、温暖自己的女性形象。其意义在于：生命之间的碰撞及其能量的正向传递让彼此感受人性的温情，唯有与厄运抗争才能彰显活着的尊严。.标题这一诗句引发阅读好奇，到第4段因小病号的答问才出现，同时留下后半句悬念到12段揭晓，便于展现故事原委，在故事的推进中刻画人物，诗句关联的故事蕴含了人性美。【解析】.此题考查赏析句子的能力。赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等,表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。①第7段中“从那以后，她经常跛着脚，跟在小病号的后面，喂给他饭吃，递给他水喝，陪他去院子里，边走边问着诗词，还采了一朵叫不出名字的花回来”，这一句使用了一系列准确的动词，“跛”“跟”“问”“采”等，展现岳老师陪伴小病号的场景，体现出生活化、情境化的语言特征。②第9段中“同为弃儿，或相遇或分散，就在你我聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，这丝丝缕缕，不光有点滴的生趣，更是真真切切的反抗”，这一句是议论，运用的都是短句，语言凝练、精辟，富有哲理，表达了对反抗命运这一问题的思考。.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。作品描写了岳老师前后两次哭泣，结合文本分析其原因如下：第一次是因为“那句诗在小病号的身体里就像打了个结，死活都背不出来。到最后，他愤怒地问岳老师：'医生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么？'”“小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，但其实没有发出声音，她用嘴已紧紧地咬住了袖子，一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭”，她是为小病号的病而哭泣，也为自己的努力没能让小病号忘记病魔的痛苦而伤心。第二次是“小病号终于背出了那句诗，岳老师并没有应答，她正在号啕大哭，一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧咬住了袖子。除了隐约而号啕的哭声”，小病号终于明白她的良苦用心，她为小病号的成长与懂事而哭，也为了他们离别而哭。.本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。本题为评价岳老师的形象，先简述事迹，再给予评价。岳老师和那个小病号住同一个病房，两人之前互不相识。岳老师得知小病号从三岁就得了病，没有上过学，就决定亲自为小病号补课，这期间经历了很多或悲或喜的事情。作品刻画了一个用生命之火点燃别人、温暖自己的女性形象。对岳老师形象的刻画，意在表达生命之间的碰撞及其能量的正向传递让彼此感受人性的温情，唯有与厄运抗争才能彰显活着的尊严。.此题考查学生分析文章标题含义和作用、把握文章结构思路的基本能力。解答此类题目需要学生准确把握文章的主要内容，从表现手法、中心要点、人物形象等角度进行具体分析。标题含义一般分为表层意（偏于具体）、深层意（比喻、象征或者双关，偏于抽象）。标题的作用一般是概括内容、揭示主旨、作为线索、吸引读者。文章结构思路分析重点之一是把握各部分之间的关系O本题中，标题“长安陌上无穷树”是一句古诗，在第4段第一次出现，那是岳老师教小病号背的诗句，提问他下一句是什么，小病号答不出来。第12段再次出现这句诗，是小病号背诵出来了下句，大声叫喊“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”。第4段提问小病号，第12段小病号背出来这句诗，这中间充满悲情和悬念，“引发阅读好奇”，同时有助于展现故事、刻画人物等作用。【点睛】分析人物形象的五种角度：①从所交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。3、1.B.C.①发起古文运动，文以载道，重振文风。②幽默风趣，敢说真话，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文学价值。【解析】.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“但与韩愈、柳宗元的文章相比，还有很大的差距”文中无此意，无中生有。韩愈、柳宗元是在杨炯以后过了几十年后发起了“古文运动”，而这次运动起因于“安史之乱”后唐王朝由盛而衰，藩镇割据、宦官专权、赋税繁重、外族入侵等各种社会矛盾交织,当时政治到了非改革不可的地步。此时的文人也不得不思考自身的处境，寻求改革的处方。没拿他们的作品作比较。故选B。.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“唐朝寒土一旦进土及第，便可以享尽荣华富贵”说法错误。原文倒数第三段中“这一时期科举也成为寒土的主要出路，但由于凭门荫勋力而进者猛增，科举取人数量很小，少部分很快升入朝列，而大多数寒土仍被排挤下来，毕生潦倒困苦，满腹牢骚不平”，并以“孟郊”为例说明了这种情况。故选C。.本题考查学生筛选整合文中信息、把握内容要点的能力。此类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求“结合文本概括'文起八代之衰’的韩愈有哪些值得人们赞誉的地方”。通读全文可知，文章的倒数四个自然段提到了与韩愈相关的事情。从倒数第四段”这次文体改革的口号是‘文以载道'”"改革的发起者是唐代的大文学家韩愈、柳宗元”可知，韩愈发起古文运动，文以载道；从倒数第三段“结合当时的时代背景,韩愈、柳宗元的文章敢说真话,敢于流露出真性情，发出“穷苦愁思之声”，这是古文成于韩柳的关键”可总结出韩愈敢说真话,敢于流露出真性情；从倒数第二段“晓音先生认为韩愈对古文最重要的贡献之一是提高了散文的文学价值”可总结出韩愈提高了散文的文学价值；从“体现了韩愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨”可总结出韩愈幽默风趣；由文章最后一段“赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩”可得“重振文风”.综合上述内容可得韩愈值得人们赞誉的地方是①发起古文运动，文以载道，重振文风。②幽默风趣，敢说真话，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文学价值。4、1.CCB(1)属吏禀告说堆积的案子有几百件，李崇义责备裴琰之叫(他)迅速处理，裴琰之说：“为什么如此逼迫人？”(2)如果农桑误时，百姓流离失所，即使寺观建立，能解救人们饥寒的危害吗？裴琰之受到刺史李崇义的责备，但在处理积案时，命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙。【解析】.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“敷奏”，陈奏，向君上报告的意思，不应该断开，排除A项、D项。“吏部尚书”为官职，不应该断开，排除B项。句意：裴濯一向与张说友善，张说当时正任宰相，多次举荐他。裴濯擅长陈述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚书。其家世代俭朴，但晚年喜欢饮酒，追求奢侈，议论者认为这是他的不足。故选C..本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“四书”不包括《春秋》，《春秋》是“五经”之一。四书名单：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经名单：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。故选C。.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“不徇私情，引经据典”与原文不符。结合”诏濯按讯，而安乐公主、上官昭容为阿右，濯执正其罪，天下称之”分析，皇帝下诏命裴港追查审问，但安乐公主、上官昭容偏袒他们，裴濯坚持治他们的罪，受到天下人的称赞。故选B。.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“属吏”，下属的官吏；"让"，责备；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，为什么。(2)“有如"，犹如，好像之意；“户口”，百姓；“虽”，即使；“营立”，建造，营置；“敝”，危害，困乏。.本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“裴港的父亲裴琰之为什么被称为‘霹雳手'"，不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。结合“属吏白积案数百，崇义让使趣断”“乃命吏连纸进笔为省决，一日毕，既与夺当理，而笔词劲妙。崇义惊曰：'子何自晦，成吾过耶？'由是名动一州，号‘霹雳手'”分析，就命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙。李崇义惊讶地说：“你为什么要埋没自己，造成我的过错呢？”从此名震一州，号称“霹雳手”。裴琰之一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：裴濯，出自绛州闻喜望族。父名琰之，永微年间任同州司户参军，不重视府署中的事务，刺史李崇义瞧不起他，劝戒他说：“同州是三辅之地，政事繁多，你何不找个轻松的官职？不要留在这里！”裴琰之恭敬地答应。属吏禀告说堆积的案牍(案卷)有几百件，李崇义责备他让他迅速处理，裴琰之说：“为什么如此逼迫人？”就命小吏准备好纸笔从速处理，一天就将堆积的案牍办理完毕，决定既合情理，而且文词准确精妙。李崇义惊讶地说：“你为什么要埋没自己，造成我的过错呢？”从此名震一州，号称“霹雳手”。后来任永年令，施政惠民，属吏立碑赞美他。任仓部郎中时患病而辞官。裴濯服侍父病十多年，不肯出任外官。裂琰之去世后，才考中明经科，调任监察御史。当时崔混、郑情掌管吏部选举，因贪赃到李尚隐的弹劾，皇帝下诏命裴淮追查审问，但安乐公主、上官昭容偏袒他们，装淮坚持治他们的罪，受到天下人的称赞。多次升职担任为中书舍人。睿宗营建金仙、玉真两座道观，当时旱情严重，而役使民夫不止。装灌上书说：“春夏之交不该聚集民众展开大规模工役，不可以兴建土木工程，妨害农事。如果役使超出限度，那么就会有疫病水旱之灾，这是天与人之间定会发生的感应啊。现在从冬到春，雨水不按时令而降，人心忧愁，不知道怎么办是好，却仍大兴土木，旱灾正是由此而生。如今春耕刚刚开始，丁壮从事工役害多利少，这是饥寒的苗头。《春秋》上记载说庄公三十一年冬，无雨，当时一年中三次筑台；僖公二十一年夏大旱，当时正修建南门。陛下以天下为怀，应公开下制书，命二京工程和购买木石全部停止。如果农桑误时，百姓流离失所，即使寺观建立，能补救人们饥寒的危害吗！”没有得到答复。迁任兵部侍郎。因主持针选有功，特授一子做官。开元五年，裴濯任吏部侍郎，选拔的士人很多。拜授御史大夫。裴濯一向与张说友善，张说当时正任宰相，多次举荐他。裴淮擅长陈述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚书。其家世代俭朴，但晚年喜欢饮酒，追求奢侈，议论者认为这是他的不足。改任太子宾客。去世，追赠礼部尚书，谥号懿。5、5.B.(5)用典，下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。(4)衬托，似乐实悲，“任炎天冰海，一杯相属”行为豪纵，吃着新鲜的菜蔬美味，听着美妙的音乐，何等的惬怀。这些话看似旷达不羁，实则悲恸难抑，他把报国无路和理想成空的失意都化作一腔激愤，貌似豪爽，实为悲哀。【解析】.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，内容理解错，不是“大禹临阵勇猛”，而是词人自己呼唤大禹的名字，表达对大禹的崇敬。故选B。4.本题考查对诗歌表现手法的分析能力。诗词的表现手法多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时，注意理解诗歌内容，抓住诗歌重点字词进行分析。本题问“下阕是如何表达报国无路和理想成空的情怀的”，考查的是对表现手法的分析。下片起首四句用祖逖击楫和刘备抚髀感叹的典故表达自己满腔爱国热情和收复失地的希望都已化为烟云的悲哀。”任炎天冰海，一杯相属”，因与朝廷政见不合，受到冷落外放为地方官，无法实现理想，他看透了一切，并表示不以此为意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立业，一切都无所谓，不在乎，唯有与友人举杯同饮，才最为快乐。以下写他的豪纵行为，吃着新鲜的菜蔬美味，听着美妙的音乐，何等的惬怀。“笑人间、何处似尊前，添银烛”，此时此刻他感到，人间还有什么事情比把酒尊前、开怀畅饮更令人高兴呢？作者这些话看似旷达不羁，实则悲恸难抑，他把报国无路和理想成空的失意都化作一腔激愤，貌似豪爽，实为悲哀。这里运用了衬托手法，似乐实悲。【点睛】诗歌的表达技巧5.修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4.表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情(借景抒情、托物言志；情景交融)。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5.表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、发愤忘食不知老之将至云尔其正色邪其远而无所至极邪怨归去得疾恨不倩疏林挂住斜晖对长亭晚 都门帐饮无绪 江月年年望相似 但见长江送流水【解析】本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：愤、邪、倩、疏、晖、帐、望。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来,去年我的生日，你送我了什么呢？"突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上,成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的,滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、例文：中国人的信仰信仰如明灯，劈开黑暗，照亮前程；信仰似向导，披荆斩棘，所向无敌。我泱泱大国，数千年文明，信仰深入骨髓，浸入灵魂。可有些西方人却经常言之凿凿，说中国人毫无信仰，说这个没有信仰的民族是不会有任何精神寄托的。可笑至极！荒谬至极也！信仰并不单单是指宗教信仰，而是指对某种思想的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。而中国人，恰恰对信仰更加忠诚。遥远的上古时期，全世界都流传着关于大洪水的传说。恐怖的洪水吞没了村庄，吞没了无数人的性命。一群来自西方的人，他们乞求神明、乞求上帝，为他们制造巨大的诺亚方舟，让他们得到救赎。而在遥远的东方，一群比他们矮小很多的黄种人却没有这样做。他们中有一个人叫大禹，他们划九州、疏河道；他们相信凭借着自己的聪明才智，辛勤劳作就可以战胜狂妄的洪水；他们相信，手挽着手，肩并着肩，就能捍卫美好的家园。我们听说过大禹治水的故事，而西方人却没有。在封建时代，西方有国王，东方也有君王。西方有暴君，东方也有暴君。在西方，苦不堪言的民众向上苍哀求，只是希望他们的灵魂在天堂得以解脱。可就算是身处绝境，也从未反思过自己在人间是否该有所作为。国王还是为所欲为，民众仍旧忍饥挨饿。而在东方，早在2000多年前，就爆发了属于人民的起义，他们知道跪着求来的食物解决不了饥饿，他们相信，星星之火可以燎原。他们亲手推翻了残暴君主的统治，他们自古便意识到“水可载舟，亦可覆舟”。就算是在今天，这样鲜明的对比同样存在。在西方故事中，超人、蜘蛛侠这些为全世界所熟知的超级英雄们，绝大多数是以救世主的形象出现在人们眼前，用一己之力保家卫国，以凡人之躯比肩神明。由此可见，藏在这些英雄背后的，还是那种希望由别人来拯救的愿望。而在我们的故事当中，虽然也有不少的英雄，但更多的还是众人团结、自力更生。神话人物孙悟空即使再神通广大，仍被代表普通人的唐三藏念着咒语束缚。普度众生的经文不是由上苍直接授予，而是要我们历经千辛万苦自己去取。所以说，中国人并非没有自己的信仰，只是我们在灾难面前更加愿意相信自己。因为在我们的神话中，神明是由凡人修炼而成的，能帮助我们对抗灾难的神明正是我们自己。在最初的时候，世界一片混沌，我们从一片黑暗中开天辟地。天若是要塌，我们就炼石补天;山若是挡路，我们便世代移山。一代人走不完的路，我们就几代人走;一个人完不成的事业，我们就携手向前。倘若世上真的存在神明，能够感动他们的，也应是这不朽的精神，而不是苦苦乞求！这就是中国人的信仰，这就是炎黄子孙的信仰。几千年来如此，以后也是如此。我们一如既往地信奉着心中的信仰：我们不靠天，我们不靠地，我们靠自己！【解析】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。审题：本则材料的核心话题是“中国人的信仰”，考生首先要理解什么是“信仰”，信仰，人对外在事物的信奉和敬仰都可称为信仰，这其中当然包含了思想、人、事物以及宗教，它是人类人生观和价值观行为表现的一种，有追求则有信仰，只不过信仰有不同而已。材料中“中国人缺乏信仰”，“中华民族是没有信仰