“认识你自己”阅读试题及答案

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阅读下面的文字，完成6～8题。

认识你自己

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

知不知，尚矣；不知知，病也。——老子

是以圣人自知不自见，自爱不自贵。——老子

这是一个千古难题。对此，老子的指导是“知人者智，自知者明〞。知人不过说明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强〞。一个人倘能“知人〞，纵然可见出聪慧，但这种聪慧也简单流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知〞，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。

那么，什么是“自知〞呢？千万不要以为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦逊地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说简单，真做起来难。

人什么时候需要“自知〞？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然来临、称赞纷至沓来的时候，这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件简单的事。如何在告诫自己“自爱不自贵〞的同时，做到“自知不自见〞，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大聪慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不简单的！

所以，老子特别提出：人要“知不知〞，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦逊的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。假如反是，“不知知〞，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。

可是，千百年来，人还是如此，“知不知〞的太少，“不知知〞的却四处都是。至于看别人明白，看自己糊涂的就更多了去了。看别人明白，往往被人称为世事洞明人情练达，所以人们每每强调，在江湖中行走，在社会上历练，首先在识人，知道哪个可以合作，哪个不可信赖。可一旦遭到失败，他们也最简单采取诿过于人的做法，一句“算我瞎了眼了〞，就可以将自己的无能与过错推卸得干洁净净；侥幸的话，还可以博得他人的一份可怜；一旦受到伤害，记恨别人的时候，也可以从牙缝里挤出一句阴冷的话：“我认得你！〞有几个人能真的认得自己，知道自己有此一难，全是个人薄德；有此一辱，或出一己的轻躁呢？

正由于如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明〞一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“擅长奉承的人一定也精于诽谤〞，可谓知人之言，由于他道出了所有的赞辞都有可能掺入miyao的事实。但他认识自己吗？生怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，生怕也未必。

6．以下对“自知〞这一概念的理解，符合原文意思的一项为哪一项()

A．所谓“自知〞，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。

B．所谓“自知〞，既要知道自己的优点和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。

C．所谓“自知〞，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己自然的短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。

D．所谓“自知〞，必需先“知人〞，然后“知己〞；是那种建立在“知人〞基础上的“知己〞。

A项将“知人〞“自知〞并提，且“神志清明〞后面的内容是自知的结果而非含义；B项原文强调的是知道自己的缺点和后天的不足；D项曲解文意。

C

7．对文中“由老子书中引出的‘人贵有自知之明’一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子〞一句理解不正确的一项为哪一项()

A．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分难得的品质。

B．在文中引用“人贵有自知之明〞这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。

C．世间“知不知〞的人太多，“不知知〞的人极少，认识自己是一个千古难题，它应当是每个人都要面对并且作出回复的问题。

D．认为，一个人能够认识到世界上有自已未知的东西或领域，这是十分难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。

一个人知道自己有所不知道只是对自身自然短处的自知，与本文所谈的对自身德行不足的自知不同。

D

8．以下表述不符合原文意思的一项为哪一项()

A．老子认为，知道别人，了解别人，这是聪慧；知道自已，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。

B．“世事洞明皆学问，人情练达即文誊〞，本文强调人应当努力弄清各种世事，认真通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。

C．一个人假如身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明，因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。

D．人很难完全明了地认识自我，但是老子