7在教学中让学生领悟生命的意义-以《活着》为例【9000字】

/r/n10/r/n引言/r/n余华的《活着》是一部关于命运和对命运抗争题材的小说，小说主人公福贵及其一家在艰难困苦的生活中所表现出来的顽强与乐观着实让人慨叹，与之相较，身处优良环境的当代中学生却时常显得迷茫、消极或颓废，甚至存在人格缺陷问题，心理素质也堪忧。那么，小说《活着》有哪些是值得中学生们深思和学习的呢?整篇小说细读起来，《活着》虽然充满了死亡的氛围，然而主人公福贵却顽强地活了下来，福贵在苦难中的生存信念很好地诠释了什么是活着，诠释了面对苦难坚韧顽强的悲剧精神。告诉了广大中学生们何为“野蛮生长”。对于为什么活着，余华有一句经典的描述“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，也就是说活着是生命赋予我们的本能与责任。生活不仅有幸福也有无聊、平庸与苦难，面对生命中的苦难应该要有一份承受苦难的责任，而非轻易地向上帝归还活着的使命。无论是面对物质的贫困还是面临着亲人的去世，福贵始终保持着一份积极乐观的心，默默地承受着苦难，坚强地屹立在苦难的大地上。福贵身上这种承受苦难，和苦难的命运抗争的坚韧精神就是一种值得中学生学习和思考的伟大精神啊！因此要在语文课堂中适时地向学生们培养这种顽强不息的生命意识，让学生们在阅读《活着》的同时领略不一样的生命意义。/r/n一、感悟《活着》中生命的特征/r/n（一）/r/n骤然死去的人揭示生命之脆弱/r/n“活着”用非常简短的语言讲述了几代福贵老人家的异常死亡。其中包括福贵的父母、妻子、子女、女婿和他的孙子。整本小说充满了死亡的气息。小说中贯穿着死亡的线索。当他年轻的时候，他拥有一个豪华的大宅院，忠诚的仆人和一百多亩的土地，但是这些好东西却被他在赌场消耗掉了。他的父亲很生气，在为母亲寻求医疗后，他被国民党捉去做壮丁。在被解放军释放为囚犯后，他发现他的母亲去世了。他的儿子有庆因抽血过多而死，其女儿凤霞生下了苦根，由于产后出血在手术台上死亡。凤霞去世三个月后，他的妻子家珍也去世了。然后在工作时，女婿二喜被两排水泥板夹死。最后一个家庭成员孙子苦根因吃太多豆子而死亡。/r/n生命中难得的温暖一次又一次地被死亡撕成碎片，福贵一次又一次地陷入苦难的深渊。他的生活就像是不断的结合，痛苦与悲剧的重演。从国民党和共产党的斗争到解放战争，从土地改革到大跃进再到文化大革命，福贵的命运随着历史的动荡而起伏不定。在恶劣的生活环境下，人们的心灵逐渐被现实捶打。其中最荒谬的是有庆的死亡。“那时，有庆已经不够好了，但是医生出来了，说血还不够。是哪个乌龟混蛋抽了血，几乎把我儿子的血都吸干了”。有庆的嘴唇是蓝色的，有庆的头歪了下来，摔倒在地上，那人惊慌失措地打电话给医生，医生蹲在地上抱着接收器听到：“心跳不见了。”医生也没有当回事，只是骂了句抽血护士：“你真是胡闹。”然后他跑到产房救治县长的妻子。医生的工作应该是救死人并医治伤者。但是，这本书中的医生都是罔顾人命的，以取悦县长并挽救治他的妻子，无论他有庆的身体承受能力，迫不及待地想从他的小身体中挤出每一滴血。当福贵收到消息时，他却不以为然地问：“你为什么只生一个儿子？”他们是食人肉，活着喝血的恶魔。随后在工地工作中，二喜去世时，福贵还说：“快点把二喜带出去。你不能去医院。”“二喜进入医院，他的生命难以挽救。”这深深地批评了当时的社会背景。人性的丑陋和丑陋。/r/n（二）/r/n艰辛活着的人诠释生命之坚韧/r/n在/r/n中国的传统语境中/r/n，“/r/n活着/r/n”一词充满了力量。它的力量不是来自喊叫或攻击，而是要忍受，忍受生命赋予的责任，忍受现实赋予的幸福和痛苦/r/n，/r/n无聊而平庸/r/n的苦难/r/n。从/r/n福贵/r/n家族中的繁荣到衰落，所有这些都是对生命无常的忍耐。首先是贫穷/r/n，/r/n从拥有超过/r/n几百/r/n亩土地的年轻/r/n少东家/r/n到家庭被挤在茅草棚里的普通农民，在这种特殊的生活环境中，他的妻子/r/n家珍因为/r/n长期劳累而得不到医疗。/r/n凤霞/r/n在/r/n小小年纪/r/n时被迫将其/r/n送给/r/n他人。/r/n他/r/n的儿子/r/n有庆/r/n放学后/r/n不得不/r/n砍羊草，甚至没有一双像样的鞋子。甚至/r/n他/r/n的孙子/r/n苦根/r/n在被饥饿/r/n淹没之后饱食而撑死的/r/n。但是，/r/n福贵/r/n家族对从富人到赤贫者的环境生活/r/n转变中/r/n并没有表现出消极态度。“城市小姐/r/n出生/r/n”/r/n福贵/r/n的妻子/r/n家珍/r/n在最艰难的时刻/r/n，从/r/n穿着丝绸和绸缎的衣服，/r/n到/r/n背着农具/r/n、/r/n从事着艰苦的工作，/r/n女儿凤霞/r/n“仍/r/n照样/r/n高兴，吃粗粮/r/n也不往外/r/n吐。”/r/n福贵/r/n拥有从吃喝/r/n嫖/r/n赌的/r/n纨绔子弟/r/n到/r/n仅仅抗下/r/n五亩土地/r/n农活/r/n的农民的一切/r/n，/r/n生命的苦难几乎无法忍受。其次是死亡。从/r/n福贵/r/n失去全部财产的那一刻起，死亡就跟随着他。父亲疯了，母亲死于疾病，儿子死于过多采血，妻子死于疾病，女儿死于难产，/r/n女婿/r/n则因/r/n工作/r/n而死，孙子死于食物，亲戚相继死亡，只有/r/n福贵/r/n得以幸存。对苦难和命运的这种接受是自我和身体的全面竞争和斗争，特别是对于/r/n福贵/r/n而言。每次他的亲戚去世，他都会变得异常坚强。他学会了宽容/r/n、/r/n适应和接受。“耐心”是一种/r/n柔韧/r/n的个性品质，它可以及时保护支持者的/r/n心灵/r/n免受暴力之苦。/r/n《活着》/r/n所表达的是对世界的/r/n苦难/r/n这种理解和超越，对苦难的宽容以及对世界的乐观态度。所有这些无疑将给今天/r/n感到彷徨、/r/n焦虑和沮丧的/r/n中学生/r/n带来安慰/r/n、/r/n爱和关怀/r/n。/r/n二、/r/n体会《活着》中生命的意义/r/n（一）/r/n感受生命中的苦难意义/r/n《活着》中的苦难不仅是为了展现不良的人性和社会背景，而且是对命运无常诉说。我们所处的世界永远不会背叛我们，因为他要我们遵守各自的命运，天地不仁以万物为刍狗。福贵和他的家人都是善良无辜的人，他们生活在世界上很坚强，但他们的人性是善良而真实的。善良与美丽并没有带给他们与之相匹配的美丽童话中的幸福生活。他们每个人几乎在生活充满希望的时候离开，给亲人留下了深深的绝望和痛苦。父母的年龄也许还算合理，凤霞和二喜的事故令人遗憾和悲哀，而有庆和苦根的死简直荒唐可笑，但余华的语言似乎是平淡无奇的。在每个人的身边，读者的心灵受到了轻微的打击，但是人们忍不住流下了眼泪，这是沉重的。世界的无常和命运的戏弄，余华向读者展示了在命运的命运下挣扎的人们的生活。福贵一家人接连发生的悲剧使读者长时间沉迷于书中而无法忍受残酷的折磨。在悲伤中，人们往往会想起自己沉重而凄凉的生活，在与作品进行共鸣中感到主人公身上一股强烈的生命冲动，这是一种乐观向上、不畏艰辛的生存意识。中学生应该在阅读《活着》这部伟大的作品时，深刻地体会到作为平凡小人物在面对生活的苦难时所感受到的勃发之力，才能够真正认识生命的本质，更好地面对生活中的幸运和不幸，更好地调整自己的心态战胜困难。/r/n（二）/r/n生命的意义在于活着本身/r/n“人是为活着本身而活着，而不是活着之外的任何事物”余华用这种方式解释了《活着》的创意理念。福贵在作品中的生活也反映了这种失去亲人的哲学观念。在那之后，福贵几乎一无所有。他似乎没有任何生存的理由或方向。在经历了痛苦和绝望之后，唯一支持他生活的就是生活本身，就像灯塔一样，照亮了福贵的脸庞，崎岖不平的生活道路增强了他对生活的信心。即使他失去了一切，只要他还活着，他就有理由开始。作为命运的主人，他有生活的精神，他不死心。这样，即使他没有获得他期望的生活方式，他也拥有整个世界，因为这个世界只属于那些坚持生活的人。当欺诈行为离我们很近时，我们会感到正直的高尚；当疾病离我们很近时，我们会感到健康；当死亡离我们很近时，我们会感到生命很宝贵；也许仅仅是为了见证他周围生命的消失，福贵更珍惜不死生命。他意识到，活着本身就是一种幸福，在微妙中寻找幸福，在平凡中感受幸福，以舒缓生活中的痛苦。幸福常常是你里面有我，你里面有我。能够在苦难中获得幸福，在苦难中寻求幸福并在苦难中获得幸福是一件非常幸福的事。平平淡淡是一种真实，它也是一种无奈。轰轰烈烈是一种洒脱，也是一种伤害。/r/n三、/r/n学习《活着》中对待生命的态度/r/n（一）/r/n学会敬畏生命/r/n要向中学生灌输一直“敬畏生命”的思想。在小说的结尾，依靠福贵的老牛具有象征意义。那是一头老牛，即将被屠杀，快要死了。它已经做了很多工作，遭受了很多罪行。即使它没有杀死它，它也可能会存在很长时间。因为他不想看那头老牛再次哭泣，所以一个不再有泪水的福贵买了它，并将其命名为“福贵”。十年后，“两个老不死”徐福贵和牛福贵没有死，他们还活着。福贵驾着那头老牛去耕田。在吆喝福贵时，他还喊出了所有死去亲戚的名字，好像他们都是在耕田里埋头的牛一样。在中国人看来，整日工作的母牛象征着耐心、坚韧和毅力。这头默默工作的老牛，不是福贵及其在小说中的忍耐力的象征吗？福贵人由于无法控制自己的命运，弱者之中是弱者，由于生活的顽强张力，福贵则是强者之中的强者。他因无常的命运而动摇，无法自救，但毕竟，他的命运无济于事。福贵虽然不是命运的猛烈叛逆者，但却是命运的承担者。在这种耐力中，他朝着成就和超越迈进，并意识到了人生无常的命运。在作品中，我们总能感觉到隐藏的黑手是“死亡的阴影，它消散了生命。人们在死亡的边缘挣扎。叙述者依靠本能，一次又一次地从死亡的手中溜走。在裂缝中生存。虽然这是一场注定要失败的游戏，但只要祝福还活着，他就不会放弃“活着”。死亡之神在他周围忙碌，致使他的亲戚们陆续离开，但是其中，他的生活有能力摘取生命中最顽强的生命，福贵很清楚地谈到了他的死，他在枕头下压下十美元，直到他死了，这是他自己葬礼的劳力成本。经历过人生苦难的人在经历了巨大的磨难之后可以拥有如此平静的心态，他通过忍耐和忍耐获得了人生中的某种幸福，并在与外部侵略作斗争的过程中获得了自己的人生价值。相反，我们的生活现在更加自由，人们的生活条件得到改善，但是为什么会有如此多的自我生活和幸存者呢？这值得我们思考。/r/n（二）/r/n学会尊重生命/r/n在生命的最后福贵能够把自己“精彩的一生”娓娓道来，他有足够的勇气去面对他的过往，回首往事，一切痛苦的经历都历历在目，而他没有选择逃避，因为对于“活着”而言，生活是一个人对于自己的感受，而不是旁观者对他经历的看法。对于福贵而言，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。在他经历了无边的苦难和对命运的呐喊之后，似乎自身也拥有了对一切事物理解后的超然。余华说：“我书中的主人公都是善良的人，他们继续经历着痛苦、失败和死亡。但是我决不是指责命运的残酷。相反，我希望你读到有关韧性、生命力量、爱和友谊，甚至可以本能焕发出来的喜悦和幽默，所有美丽和可笑的事物，无论命运如何激烈决定，它们都是独特存在的。”这是余华想要通过自己的作品传达的乐观态度。面对家人的离开，不幸的生活和不公平的命运，福贵没有抱怨。他用最后的积蓄购买了一头名叫福贵的老牛，并以此为生，互相鼓励。福贵经历了人生的风风雨雨，战争的残酷，政治动荡和不公正的命运。他几乎没有理由继续生活，但是他内在的宝贵品质，他的忍耐和忍耐，面对痛苦的乐观态度和自满的歌声使他从不面对命运低头。/r/n命运不会偏袒任何人，它对每个人都是平等对待。我们无法估计一个人的寿命，也无法预测自己将获得什么样的经历。社会存在决定着社会意识，而社会意识也反作用于社会存在。与福贵时代的社会存在相比，生活是幸福的。现在，我们除了有生命之外，还具有追求其他物质和精神需求的能力。我们莫名其妙地来到了这个世界，然后莫名其妙地消失了，但是我们不能像这样莫名其妙地度过我们的生活。在满足最低水平的生活需求之后，我们将对生活进行更深入的思考。我们为什么生活？生活就是实现自己的价值。马克思说，人的价值在于他的贡献，他的存在和需要。面对中学生的语文教育要告诉他们学会尊重生命，只有在尊重生命的前提上才可以了解生命的真谛，勇敢地面对生命中出现的苦难和绝境。/r/n四、/r/n学会正确面对生命中的苦难/r/n（一）/r/n树立正确面对苦难的观念/r/n1.培养积极的人生观/r/n承受失败的能力也是个性的重要组成部分。乐观/r/n、/r/n开放的人倾向于将故障归因于可以管理的因素，并从每次故障中学习。相反，沮丧和沮丧的人更有可能将失败归因于无法控制的因素。无论我们是在学习，生活还是工作中，失败总是大于成功。挫败感会使人沮丧，并激发人的潜能。区别取决于一个人的性格是否良好。培养一个人承受失败的能力是塑造健康人格的步骤之一。如果对挫折没有强烈的容忍度，那么/r/n福贵/r/n族可能会在那个贫穷的时代流年，而/r/n福贵/r/n族将无法继续独自生活。/r/n每个人都生活在现实生活中，生活中发生的一切都无法按照我们的意愿发生和发展。生活不能令人满意，挫折总是不可避免的。我们应该采取积极和乐观的态度。为了解决现实生活中遇到的困难，我们应该有勇气去解决和克服这些困难。在这个过程中，我们将磨练/r/n自己/r/n的思维能力，增强我们的精神，并行使我们对挫败感的忍耐力。对于自己的先天性缺陷，不必责怪其他人，但应该接受它们。只有以乐观，积极和进取的态度，我们才能克服和应对挫折。/r/n要在语文教学之余，带领学生一起阅读文学经典，从文学经典作品中领悟人生的真谛，品味《活着》小说人物面对生活苦难所表现的生命韧性。/r/n2.树立正确的命运观/r/n为了应对生活中的苦难，佛教的态度是放弃欲望，所谓/r/n的“无欲则刚”/r/n。基督教认为，在另一端有一个/r/n彼岸/r/n世界，试图利用/r/n彼岸世界/r/n的最终目标来淡化这/r/n现实/r/n的苦难，并用上帝的苦难消除人类的苦难。在现代，现实主义认识到人类的欲望，但侧重于对社会原因的/r/n考察/r/n。加缪在/r/n演绎/r/n西西弗斯神话/r/n时/r/n，西西弗斯不断将石头推到山顶的姿态激发了人们抵抗/r/n世界的信念/r/n。作为一个现代人，/r/n余华/r/n在经历苦难的叙事中没有表现出他对神学和宗教的支持，也没有乞求上帝的帮助。相反，他选择了/r/n对/r/n人类的承诺，并以乐观的态度承担了无法抗拒的痛苦。余华就是这样发现“真相”/r/n的/r/n，“拒绝道德判断的真/r/n理/r/n”。与加缪不同，/r/n福贵/r/n教会了我们如何生活，生活的责任和意义。他使我们明白：对于生活中无法抗拒的痛苦，不可能静止不动，也不能躺下。退出是不可能的。正确的方法是默默地前进，像沙漠中的骆驼一样完成您的旅程。/r/n福贵/r/n式的承诺不是抵抗的姿态，而是忍耐和耐心的状态。但是，无论是战斗还是忍受，这都是人类的自我理解，而不是对方或神灵的超越，这也不是对社会时代的不满。这恰恰是人性的理想和对现代人生活的态度。/r/n在现实生活中，每个人都会遇到不同的人，而作为教师则会面对一群群不同的学生。每个学生都有属于自己的精神世界和社会背景，他们带着各自不同的生活面貌和个性品格来到语文课堂上，一方面给语文教学带来了多元化、开发性的学习氛围，同时也给教授语文课的教师带来教学上的挑战。面对这些不同的命运的年轻学生，作为老师不仅要向他们传授必要的文化知识，更要向他们展现面对命运的基本态度，也就是帮助他们树立正确的命运观。通过带领学生阅读和学习余华的《活着》，教师要引导他们理解在什么样的环境和遭遇下，人们对于命运的抉择和承受，而不是一味地消极沉沦。/r/n（二）/r/n培养洒脱面对苦难的态度/r/n1.在苦难中忍耐/r/n面对命运所带来的苦难，福贵以忍耐面对生活，/r/n即使屡遭磨难/r/n但仍心存感激。这就是余华想要通过他的作品传达给我们的东西。生命是宝贵的，人们不可避免地会遇到生活中令人不满意的事情。无论/r/n学习还是/r/n家庭给我们带来的/r/n坎坷/r/n，我们都不应以抱怨的态度抱怨/r/n上天/r/n的不公，甚至不应放弃我们的/r/n人生/r/n。生命只有一种，生命无法重复。我们遇到的苦难不是放弃生命的理由。我们/r/n要/r/n尊重/r/n生命/r/n，/r/n体会/r/n到/r/n人生/r/n的珍贵，忍受/r/n人生/r/n中的苦难，使苦难成为/r/n人生/r/n的财富。对于/r/n人生和学业正处于上升期/r/n的/r/n中学生/r/n来说，他们似乎不会遇到任何难以承受的痛苦。/r/n他/r/n们是“温室中的花朵”，受到父母和学校的保护。但是/r/n即使如此/r/n，大/r/n中学生/r/n的/r/n心理/r/n问题变得越来越/r/n普遍/r/n。但是，福贵的宝贵品质，他的/r/n抗压/r/n能力，一生的韧性以及对生活的/r/n感恩/r/n和珍惜，正是/r/n很多中/r/n学生所缺乏和应当学习的。以正确的态度对待痛苦非常重要。保持乐观的态度去面对生活中的挫折，并能够自我调节生活中的负面情绪。乐观的态度不仅可以促进/r/n中/r/n学生的心理健康，而且对/r/n中/r/n学生的日常人际交往有重要影响。在我们的调查中，一些学生表示他们的性格有些自卑，但通过自我调节，他们坚信“/r/n穷且益坚/r/n”，并形成了自己的一套/r/n人生/r/n哲学。每个人都有自己的一套人生哲学。有些人对生命的奉献表示感谢，有些人抱怨命运的不公正。实际上，可以通过调整其心态来改善这些问题。学习福贵的乐观精神，在痛苦中寻找快乐，在逆境中看到希望，对自己的发展大有裨益。/r/n2.在苦难中坚持/r/n对于充满活力和朝气蓬勃的中学生，死亡似乎是一个无关紧要的词。但是，事实告诉我们，大学生中的心理问题和人际交往可能比想象中变得更严重。每年我们都会听到中学生令人震惊的自杀事件，而自杀的原因通常看似琐碎的事，这使人们感到非常遗憾，中学生尚未踏足社会，他们仍然待在家庭和学校为他们构筑的“温室”中，他们没有尝过人生的艰辛。但是，福贵几乎忍受着贫穷和死亡的双重压迫，即使他有比任何人都要多的死去的理由，但他似乎比其他人更有生存下去的勇气。可是却一直坚强的活着，心满意足地活着。生命也一样，无论生命高低贵贱，也都值得尊重。首先，您必须以严肃的态度对待生活，以便生活才能够给自己带来崭新的微笑。/r/n教导学生面对生活要心存感恩，使他们在遇到人生中的苦难时看到自己与理想的差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发挑战困难的勇气，进而获取重新面对人生的精神。从另一方面去看待人生中的失意与不幸，对生活时时怀有一颗感恩的心，才能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。/r/n3.敢于与命运作斗争/r/n作为《活着》的主角，/r/n福贵是/r/n在/r/n唱歌的场景/r/n中/r/n出场，/r/n“我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣”。他的出现使人们永远不会想到发生在他身上的那么多不幸的事情。因为他的幸福影响着我们每个人，所以老人的黑脸在阳光下生动地微笑着，脸上的皱纹快乐地游动，/r/n像/r/n被泥泞覆盖/r/n着/r/n，/r/n宛如/r/n一条充满田野的小路一样。/r/n福贵带着/r/n一头老牛，在浓烈的阳光下告诉我们他的生活。/r/n在亲人一个个相继/r/n离开，老人用自己/r/n诙谐/r/n的方式诠释/r/n什么是/r/n生活的韧性和力量，/r/n讲述/r/n“眼泪/r/n的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在/r/n”。小说结尾写道：“我听见老人的声音粗糙而动人。他听见远处，歌声在空荡的夜晚像风一样颤动。/r/n福贵/r/n用/r/n粗哑/r/n但动人的声音唱着古老而又快乐的民谣，让我们看到平凡生活的平静与和平，乐观和自给自足中所蕴含的宁静和深刻的力量，对苦难的折磨和对死亡的恐惧以一种超然理性的乐观叙事态度解决了。这个古老的中华民族的某种精神原型：/r/n于/r/n苦难的生活抗争不/r/n止，/r/n在生活的宣泄中保持克制，命运的静态承载着/r/n对生命的执着/r/n，而在/r/n执着/r/n外化的同时，还包括生命沧桑的经历。/r/n五、活着的意义/r/n《活着》是余华本人在结束先锋式文学写作之后创作的一篇乡土现实小说。这部作品通过对主人公福贵整个人生命运的刻画与描写，轻描淡写地向读者传递出“活着”的意义。在那个特殊的年代，社会的动荡和人性的坚忍，浇筑成主人公灰暗的一生，也给读者带来强烈的冲击。福贵展现出来的人物形象和悲剧色彩，是这部作品真正的艺术核心。/r/n这部12万字的长篇小说，用极尽冷静平和的语调讲述着中国普通老百姓“福贵”的一生。让我们看到了中国底层人民对传统生命价值以及“活着”的坚守。苦难和死亡或许不能避免，但平凡的中国老百姓却从未想过因此而结束自己的生命。余华在这部作品中，并不关注于人民生活环境的改变以及现实生活的迁移，他只是仅仅关注那个年代人们“活着”的本身，即支撑人们生活下去的勇气和信念。这些看似虚无的东西，带着那个世纪末独有的坚忍和呐喊，是中国农民百姓超脱万物后独具的人性。他笔下人物的“死去”并不是解脱，也不是升华，只是作为一个人，必须经历的一部分。而“活着”也就只是为了活下去本身，不是为了其他任何东西。明知遭受无尽苦难仍要挣扎着活下去，在这其中体现出来的，即是朴素且真实的生命观。/r/n《活着》让我们知道了人是怎样活着，活着的责任与意义是什么。给所有默默无言继续前行的人们送去一丝安慰，让所有有轻生念头的人们看到生命以及“活着”的可贵。这部作品让像我一样的读者明白：面对生命之路，不走是不行的，放弃是无用的，只有像茫茫大漠中的骆驼，默默地负重前行，走完自己的全部旅程，便会获得生命的意义。正如小说中福贵老人所说：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。“活着”就是生命的立场和尊严的立场，生死注定无常，而《活着》即人之所幸。/r/n结论/r/n余华小说《活着》向我们展示了中国农民在面对无数苦难和艰辛之后，仍然对生活抱有乐观、积极和坚韧的精神面貌，这样伟大又平凡的人生哲学不仅是农民阶级在历史长河中生机勃发、延绵至今的朴素真理，更是如今广大中国人民应该学习的坚毅品格。鉴于当今社会和科技的发展使人而临着极大的挑战，物质至上及激烈竞争所带来的精神危机等，吞蚀人的创造力和精神活力，使人堕入分裂、迷茫、虚无的境地。而且自新冠疫情爆发以来，亲人、朋友或身边的人感染病毒，以致引发人们对生命的思考，人们对于生命的认识不能停留在过去的感性层面。当代中学生是我们国家发展强大的重要后备力量，需要对他们展开生命教育，帮助他们认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值。/r/n参考文献/r/n[1]许秀明.浅析余华《活