见习心得体会-见习报告-见习生师德培训讲座

精选优质文档-----倾情为你奉上精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业专心---专注---专业精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业做一个有修养的教师各位未来的准教师，你们好！首先，我用著名的冰山理论来对员工的职业素养做一个说明。我们把一个教师的全部才能看作一座冰山，浮在水面上1/8的是他所拥有的资质、知识、行为和技能，这些就是教师的显性素养，可以通过各种学历证书、职业证书来证明，或者通过专业考试来验证。而潜在水面之下的东西，包括职业道德、职业意识和职业态度，我们称之为隐性素养。显性素养和隐性素养的总和就构成了一个教师所具备的全部职业素养。只有重视教师隐性素养的培训，才能够更大地提高教师的显性素养培训效果！全方位职业素养培训的作用就是要“破冰”，要将被培训者头脑中潜藏的意识和态度挖掘出来，将冰山水面上和水面下的部分完全协同起来，更大程度地发挥7/8水下部分的核心作用。激情成就梦想！激情是教育事业不竭的源泉，也是一个人快乐工作最原始的动力，我有个朋友，雨花区音乐教研员晏敏，是全国模范教师，曾经和我说过这么一句话，她说：当初我在枫树山小学任教，学校办得风生水起，我作为枫树山的老师，每天清晨一跨进校门，就有一种升国旗的感觉。这是一种多么奇妙的感觉呀，大家都有全身心融入《国歌》的音乐中观看升旗心潮澎湃的那种激情体验吧？当我们怀揣这样一种情感进入学校工作，怎么会不爱岗敬业，有所作为呢？这种升国旗的感觉就是一种高尚的职业素养，以自己是一名教师而光荣，以自己是一名教师而自豪，我今天所要和大家交谈的内容就是如何提升我们的职业素养，做一个有修养的教师。修养是人们在思想、政治、道德、学术方面的勤奋学习和自觉锻炼，以及经过长期努力所取得的能力、思想品质、学术见解，还包括一个人在待人处世过程中的风度、仪表、言行、举止等方面的特性和丰富的文化内涵。一、立足教育原点呼唤教师修养今年，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联以“做一个有道德的人”为主题，在广大未成年人中长期开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。什么是道德呢？在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。语言是思维的外壳，行为是德行的外显。对于教师而言，我们有自己的职业道德和职业操守。我们的道德水平到底有多高，从我们的一言一行的修养来衡量。要做一个有修养的教师，我们首先回到原点来思考，教育的目的是什么？观点1：教育的目的就是让他们成为社会上有用的人才。

观点2：孩子并不是天生就会解决各种问题的，这需要学习。学习的途径很多，集中教育（特别是学校教育）已经被历史证明是一种较好的方式。对于学校教育，其目的主要是教书育人，在培养孩子智能、体能的同时，让他们懂得做人的道理。观点3.英国教育家赫伯特?斯宾塞在他的《教育论》中提出了“为完满生活做准备”的教育目的。观点4：教育就是使人的生命不断增值的一个过程。小结：教育的目的就是将自然人转化为社会人，就是立足于人的发展。如何将自然人转化为社会人，将社会人转换为有道德的人，这就是我们教师的工作目标。例：《镌刻在地下500米的母爱》2007年第一期《青年文摘》讲述48岁的母亲赵平姣在不见天日的煤井深处弓着脊梁爬行拖煤十多年，供着初三的女儿一万多元的学费，起初女儿不理解，嫌弃母亲黑和丑，后来看到母亲左腿瘀青，右腿膝盖厚厚的硬茧，摸上去扎手，瞬间，眼泪涌满了女儿眼眶，后来儿子以优异的成绩考上华中农业大学，又为这个家庭每年增加两万多元的开支，赵平姣于是选择最艰险瓦斯含量最高的地层，这种煤层每吨要贵200多元，结果夜里10点多种，发生了矿难，14名工人只有5人逃出劫难，经过七天七夜的紧急搜救，人们在井下找到了赵平姣的遗体。她似乎知道自己已经无法逃避，没有继续往上爬，只是用一只手捏着鼻子，另一只手斜搭在湿润的井壁上，那里，依稀可见她在生命绝望的最后一刻，用手指刻出来的几个字：儿子，读书……这个生动的事例让我们透过一位母亲的生命感受到了教师职业的神圣和伟大，因为许多人期待着用知识来改变命运，用知识来拯救自己，老师们，你们感到自己肩上有个沉甸甸的担子吗？二、依托社会背景领悟诉求（一）不同的国家对师德修养有不同的要求1.中国的《教师法》规定：教师要遵守宪法、法律和职业道德，为人师表；贯彻国家的教育方针，遵守规章制度……；对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义的教育……；关心、爱护全体学生，尊重学生人格……；制止……侵犯学生合法权益的行为……；不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

2.美国对教师的师德要求是：教师要自重重人；要富有社会意识；要能够理智地处理一切事务；要善于与人合作；要能在专业素质中培养优良品质；要继续不断地求新知；要熟悉传达知识的技术；要爱护儿童，与儿童相处；要了解儿童；要了解社会并参与社会活动；是学校中的良好分子；要有专业信心；对本身及儿童的成就要有正确的品评能力。

3.日本在《伦理纲领》中规定：教师要肩负日本社会的课题，同青少年一道生活；要为教育机会的均等而斗争；要保护和平；要站在科学真理的立场上行动；不允许教育自由遭受侵犯；要寻求公正廉明的政治；要同家长一道跟社会的颓废作斗争，创新文化；教师是劳动者；要团结。（二）名家谈师德修养：1.英国教育家洛克认为“导师应以身作则”，“不可使儿童受到不良榜样的影响”，“教师的责任是培养学生的绅士风度，使学生形成良好的习惯、德行和智慧，其中德行最重要。”

2.

德国教育家第斯多惠认为“教师应是一个公正的人，严格要求自己的人”，“教师应热爱自己的职业和儿童，把培养和教育他们作为自己一生的使命”。

3.俄国教育家乌申斯基认为“教师的人格就是教育工作的一切，是任何教科书、道德、箴言、奖惩制度都不可代替的一种力量”。

4.教育家蒙台涅认为教师要有高尚的、坚强的心灵，“放弃暴力和强制，不要使儿童习惯于羞辱”5.徐特立说：教师是有两种人格的，一种是‘经师’，一种是‘人师’。

三、整合理性思维解析要素修养是教师在从事教育教学活动中自觉遵守的基础道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念，道德情操，道德意志和道德品质等。构成要素主要有：

（一）师品师品是指教师的思想觉悟和品格素养。教师必须具有为祖国培养现代化人才的责任感，要忠诚教育事业，爱岗敬业，尽职尽责；坚守高尚情操，遵纪守法，廉洁从教；发扬奉献精神，甘为人梯，教书育人。教师高尚的师品具有榜样的力量。

在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。

孔子６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。孔子的师德观还有“其身正，不令而行，其身不正，虽今不从”，“不能正其身，如正人何？”他主张教师要以身作则，用自己的实际行动和人格影响学生，做好学生的表率。案例讨论：1.早自习你要求学生几点到？教师自己几点到？2.讲台的卫生老师你亲自做了吗？连三尺讲台都乱糟糟的，还怎么做好其他的工作？【案例1】粉笔盒的启示我曾经任教两个同头班的美术课。课间，我总爱观察两个教室的讲台。甲班教室讲台上满是粉笔头、学生拾金不昧的铅笔、圆珠笔，没人认领的红领巾、不知名的作业本……而乙班的讲台上总是一尘不染，左上角还摆着一盆纤细翠绿的文竹，右上角放着一个十公分大小的正方形粉笔盒，粉笔盒是巧克力包装盒，深红色，上边的蝴蝶结团还完好无损，很显然，是废物利用品，里边的粉笔摆放得井然有序，白色居多，彩色粉笔各有两支。在一次师德讲座上，我以乙班的粉笔盒为案例解读了班级管理艺术。过了几天，我再去甲班上课，很惊讶地发现，桌上乱七八糟的东西全没有了，一个浅灰色盒子里摆放着一些粉笔和粉笔头。那一瞬间，我感动极了！这份感动既来自甲班班主任老师超强的执行力，也为甲班这位老师的学习力而欣慰，因为甲班的班主任是一位年过半百的老教师了，她居然还能听得进批评和建议，不断的改进工作，这何尝不是教育的春天？【案例2】《丹清画卷》一个精神几乎崩溃的先生，来到法门寺找释圆和尚。他迷惑地说：“大师，我一心一意要学丹青画法，至今也没有找到一个令我满意的画师。在我看来，许多画画的人都是徒有虚名，他们许多人的画技还不如我。”释圆淡淡一笑，耐心地说：“老僧虽然对丹青画技一窍不通，但也颇爱收藏一些高人的精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就劳驾施主为老僧留下一幅墨宝吧!”这位问禅的先生说：“大师，你要我画什么呢?”释圆大师说：“老僧最大的嗜好，就是喜好茶道。看到那些造型流畅古朴的茶具，就爱不释手。施主可否为我画一只茶杯和茶壶?”这位问禅先生说：“这还不容易。”于是铺开宣纸，洋洋洒洒地画起来，寥寥数笔就画成一幅丹青茶图。一个倾斜的水壶正向案桌上的茶杯徐徐吐出一脉茶水。这位问禅的先生问：“大师，这幅画您满意吗?”释圆大师微微一笑，摇了摇头，说：“你画得是不错，只是你把茶壶和茶杯的位置放错了。茶杯应该在上，茶壶应该在下呀。”问禅的先生听了，笑道：“大师为何如此糊涂？哪有茶杯往茶壶里倒水的呢?”释圆大师说：“原来你懂得这个道理啊!你的愿望是在自己的杯子里能注入那些丹青大家的茶水，可是，你把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，茶怎么能倒入你的杯子?涧谷把自己放低，才能得到一脉清水，人只有把自己处于低位，才能得到他人的智慧和经验。”我们，是否也能像杯子一样，将自己放低去承接香茗？（二）师爱师爱是指教师对教育事业，对学生的热爱。教师只有热爱教育事业，才能热爱学生，才能面向全体学生，循循善诱，诲人不倦。师爱是师德的核心。教师应该注意不断培养自己真诚的师爱，使学生由“亲其师”而“信其道”，收到良好的教育效果。

观点：爱是一种能力，要学会关心别人，用心来关心。故事案例：师德标兵张伯琼老师的故事：有一个小男孩，上课喜欢玩东西，特别爱好玩赛车。放学后，他不直接回家，而是赶到贺龙广场那儿去玩赛车。老师批评，家长骂，全没有用。于是，有几次放学后，我有意识地与他同行，并向他请教有关赛车的知识。一提起赛车他是滔滔不绝，更何况是面对一个不懂赛车的人。等他休息了，我就有意地提起学习来，我向他说：“我们来一个互相请教好吗？关于赛车的知识我向你请教，你当我的老师。上课时我是老师，你得好好地上课，认真地学习。”他没想到一个老师竟然要当他的学生，他好高兴呀！同意了我的建议，他再也不带赛车到教室，看得出来，他的手有时止不住想玩东西，但一看见我的眼神，就克制住了。课间时我总是有事无事与他交谈两句，表扬他的点点进步，询问他的饮食起居，让他感到老师时时在关注着他。他进步了，每天都快快乐乐的。我想对于潜能生我们尽量做到；不当面批评，不挖苦不讽刺，坚持正面教育，既严格要求，又尊重信任他们，细心寻找，挖掘他们思想上的闪光点，使他们坚信自己有能力和力量。真正地尊重、爱护、帮助他们，更加地欣赏和鼓励，关注他们的内心世界，他们的自信火焰才能被点燃，他们沉睡的潜能才能被唤醒，才能激起封存的记忆，开启他们的心智。案例：《挑水人的故事》，一个挑水人有两个陶罐，一个完好无损，一个有一道裂痕，每次从河边挑水回来，有裂痕的陶罐里总是只剩下一半的水量。他非常内疚地对挑水人说：“因为我的缺陷，让你的劳动得不到应有的回报”挑水人笑着说：“你看，你经过的路上，鲜花盛开，这都是你一路浇灌的，你应该有成就感。”原来挑水人知道陶罐有裂缝，在河边挑水返回经过的路上细心地撒下了一些花种，他让有裂缝的陶罐感受到了成功，多么富有爱心和智慧啊！（三）师能是指教师教育教学和科学研究的才能。教师必须具备深厚的专业知识，广博的相关领域知识，掌握现代教育理论，教育技巧和教育技术，具备过硬的业务能力。积极开展教育和科学研究，在耕耘中拓展视野，在执教中提炼师艺，升华师技。1.团队合作精神企业服务案例：麦当劳的服务，包括店铺建筑的舒适感、营业时间的方便性和销售人员的服务态度等。微笑是麦当劳的特色，所有的员工都面露微笑、活泼开朗地和顾客交谈、工作，让顾客感觉满意。员工一进入麦当劳，就接受系统训练。全体员工实行快捷、准确和友善的服务，麦当劳员工规范中，有一项条文是“与其靠着墙休息，不如起身打扫”，全世界上万家连锁店的所有员工都必须遵守这一条文。团队合作是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神。它可以调动团队成员的所有资源和才智，并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。“木秀于林是一种景观，秀木成林是一种壮观”乐群是一种和睦友善，它是团队精神的核心，乐群是一种取益与辅仁，是一种至真至善的豁达。案例1：成都师范银都小学以“正气、大气、争气”为内核建立学校文化的自信。案例2：大气做人用心做事青园小学的师德取向与师德品牌。2.慢教育理念我们正身处于一个社会节奏越来越快的时代，这是一个越来越浮躁的年代。爸爸妈妈急着从0岁开始教育，不让孩子输在起跑线上；急着早早结束孩子的童年，让位给各种各样的培训班。老师们急着给学生们加码，和学生们一起埋头于书本和习题中。急啊急啊，我们因为爱而不惜拔苗助长。在强大的社会压力面前，我们丢失了目标，迷失了方向。高分低能、有才无德的学生屡见不鲜。近几年的青少年思想道德建设问题依然是学校教育、社会教育、家庭教育中最严重的问题，青少年由于思想道德原因而出现的严重的社会问题有增无减。说说这两年我最开心的教育收获吧。06年入学的小A第一节美术课就让我记忆深刻。他哭了整整一节课，原因是不会画，纸上一根线条也没留下。我轻言细语抚慰了好久也没用。接下来一个星期他都持续了这个状态。这个孩子一定受到过严重打击，成年人的呵斥挫伤了他的自信，使他不敢再动笔，生怕会再遭到否定。生命之初就丧失了艺术生命？多么可悲！这时严格要求和继续简单的呵斥只能彻底终止小A的艺术生命，这时只能给他定下比同龄儿童都低的起点，再加上无数次的肯定和鼓励，慢慢地解除他心里的恐惧和戒备，不计时间地无比耐心地打开他的心结。从一张白纸到敢于在纸上胆怯地画出几根线条，再到敢于画出一幅较完整的画，我花了整整一个学期的时间。尽管这时他的画只相当于班级一般水平，但是对于他自己来说他的进步是多么大啊！他敢动手了，他能画画了，他的自信复苏了。对于我来说，这比班上其他孩子拿到了全国绘画一等奖还要珍贵。“教育是慢的艺术”是张文质生命化教育课题的一个重要理念，它也是直接针对当下中国中小学教育与教育改革的弊端提出来的。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。这是教育的唯一出路。慢教育是对中国传统教育思想“润物细无声”、“大爱无痕”、“诲人不倦”、“锲而不舍”等精髓的最通俗的解释，也是现代版的传统教育思想的诠释。慢教育是一条颠扑不破的教育规律，值得我们认真的深思与实践。3.反面案例：留校是负责认真的代言吗？常有家长在学校网站给我留言：留校意味着什么？剖析弊端：工作效率和能力的体现，家长评价为做事效率低。（四）师风指教师的学风，教风和作风。教师必须具备学而不厌，严谨治学，刻苦钻研的优良学风；具备一丝不苟，精益求精，文明端正，求实创新的良好的教风和工作作风，言传与身教相结合，使学生在潜移默化中，既学到知识，又学会求知，做事，做人。学风和教风我会在以后的日子里和大家交流，因为我们新老师众多，我今天重点和大家谈谈师风问题。案例图片：《体育课叠好衣服上操场》《干干净净的书包》做一个有修养的教师六种禁止行为：1.穿拖鞋和暴露装上班；2.迟到（至少提前5分钟到达是一种好习惯）。3.看见人不打招呼。同事说声：早上好！学生问好，你回答吗？4.在办公室不做卫生。无视其他人的存在，掠夺他人劳动成果。5.上班时间玩游戏，QQ聊天。6.在公众场合大声喧哗。任何时候跨进校门就要验证身份，教师的形象要慈爱、端庄、美丽、干净、优雅。教师给人的第一印象：注重仪表，化淡妆，显得精神；谈吐,使用教师的职业语言，普通话，一种文明程度的体现和代言。如何与同事和领导交流相处？与领导相处：观点一：敢于交换思想，敢于献计献策。观点二：保持良好的口德，不要为了一点小事就心理不平衡，满腹牢骚，不要为了一点“蝇头小利”愤愤不平。与同事相处：观点一：融入集体，找到自己融入集体的切入点。观点二：资质高，用学术来影响人；资历浅，用勤奋来赢得人，打扫卫生，跑跑腿……。与家长相处：以诚挚之心赢得支持，坚持原则，但是分层次处理问题。学会赞美家长和孩子，让他感受到被尊重的快乐，有倾诉的机会。四、建构四个维度提升修养（一）见识上有广度众所周知，香港的国民素质教育是做得非常成功的。《上海教育》2007年7月《香港教改十年》一文，细心的人会发觉，香港教育改革的几个主要文件都是以“学习”为主线的，2000年的第一份蓝图，名称是《终身学习，全人发展》；2002年的课程改革总纲领，是《学会学习》；2003年关于教师持续专业发展的建议是《学习的专业，专业的学习》。可见，学习是整个教育改革的核心。学高为师，我们要为自己提供“精神动力、智力支持和思想保证”，要培养自己的三种习惯，即：经常阅读的习惯，工作优秀的习惯，勤于反思的习惯。给人以学识渊博，大师大气的感觉，只有具有扎实的理论功底，才能站得高，看得远。实例：上海校长对于教学事故的认定。（二）理论上有深度汉代韩婴在《韩诗外传》中说：什么人才能够做人师呢？做人的老师，他必须具备这样的条件，就是“智如泉涌，行可以为表仪者”。“智如泉涌”，就是你的智慧要像泉水一样喷涌而出；我最崇敬的人是鲁迅先生。鲁迅先生在北平师范大学教课的时候，不仅课堂上坐满了人，走廊也站满了人，走廊站不下，就到操场上去上课，把饭厅的方桌搬到操场上，周围学生人山人海，先生站在方桌上讲课。那时候没有扬声喇叭，没有扩音器，先生滔滔不绝地讲，学生全神贯注地听。师生的心灵交融，编织成世界上最美的乐曲。做教育做到这份上，真是名副其实的人师了。个人成长四步法：走—读—坐—写走出去听。到区内、市内和外地知名学校参观学习或邀请知名教师到学校讲座，感受新课程的理念。静下来读。苏州大学教授、苏州市副市长朱永新在《读书与教师成长》中这样说：“我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平”。因此，教导主任读书不仅是师生读书的前提，而且是整个教育的前提。早一天阅读就多一份精彩，迟一天阅读就多一份平庸，阅读使人摆脱平庸。阅读教育杂志、教育名著，学习现代课堂教学的特点、基本观点和操作模式。让自己穿过时空的隧道和大师们对话，掌握教育思想的制高点。推荐：适合教师阅读的十本书1.薛涌：《美国人是如何培养精英的》2.杜威：《学校与社会·明日之学校》3.李泽厚著：《论语今读》4.[日]黑柳彻子著：《窗边的小豆豆》5.王小波：《沉默的大多数》6.张民生、于漪：《教师人文读本》7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》8.张文质著：《唇舌的授权》9.肖川著：《教育的理想与信念》10.[美]亨特著：《心理学的故事》坐下来研。大力开展集体备课、一课多教、案例分析的形式，提高教师教学研究水平。潜下心写。建议开通自己的教育博客，写教育随笔，教学，记录课程改革的点点滴滴，记载自己课改的探索之路，让新课程理念占领精神圣地。BLOG又称“网络日志”，作为反思交流的工具平台，有利于实现教师思想互联。教师专业发展的最好方法，莫过于博客这一社会性软件。实践证明，它是思想火花的冲撞专区，心得交流的自由小屋，情感支撑的技术工具，知识管理的数字仓库，树状结构生态发展的学习与研究路径，是迄今为止发现的最有利于教师专业发展的工具，推荐教导主任拥有和使用。（三）形象上有亮度“打铁还需自身硬”，教师要成为一个有修养的人，就得讲究和注意自己的形象和风度，有自己突出的“亮点”，要有德行，有品味，德才兼备，在教师群体中要敢于领先，给人以良好的精神面貌，树立有教养的公众形象。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统，我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。修养，是文化、智慧、善良和知识所集中表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。

同学们，你们正处在人生最美好最灿烂的黄金时期，这也是你们成长过程中的一个险滩。在人生的花季里，你思考过修养这个问题吗？你是愿意做浅薄无知、卑俗可憎、粗鲁蠢笨的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢？我相信所有的同学选择的都是后者，做一个有修养的人。

文明的语言是展示自我的精美名片，是内心世界的镜子。有一则小故事我觉得有必要和大家交流。苏东坡的妹妹苏小妹曾经与佛印和尚交谈，佛印问苏小妹：“我在你心中是什么样子的人？”苏小妹脱口而出：“一堆牛粪。”佛印大笑。苏小妹反问同样的问题，佛印也是张口就说：“一尊慈眉善目的女菩萨。”苏东坡知道后，仰天长叹，“你苏小妹张口就是牛粪，别人以为你满肚子、满脑子都是牛粪；庸俗无比，庸俗无比，还亏你读了多年的书！佛印说你是菩萨，每个人都能够感觉到他宽厚仁慈、宁静安详。”苏小妹羞得是无地自容。这个故事对于常讲粗话的人来说，应该有更深的意味。我们都要思考：如何让自己的这种名片最受欢迎？

（案例：《一张报纸的印象分》）。（四）教学上有精度教师的阵地在课堂。要精通所教学科，有自己的教育思想和灵魂，有自己独特的教学风格。名师于漪说：我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。有这样一个教学片段一直留在我的记忆中：教师首先要求学生仔细阅读，几分钟过后，教师说，下面是交流的时间，也是共享的时间。交流没有惟一