必修上册第五单元《乡土中国》之微写作

试卷第=page1010页，共=sectionpages11页《乡土中国》之微写作10．阅读下面材料，完成小作文。（关键环节题）读完费孝通先生《乡土中国》中的《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》四篇文章，结合教材第四单元的“家乡文化生活”调查报告，请你阐释什么是“差序格局”，并且结合《乡土中国》中提到的农村的落后现象，为改变家乡面貌，建设美丽家乡写一份建议。要求：以《乡土中国》中的四篇文章为理论依据，观点明确，条理清晰，内容力求深刻，不少于300字。【答案】差序格局是以小农经济为基础的熟人社会、以父系血缘关系为核心的人际关系和以伦理为差等的礼治秩序。中国是一个散发着乡土气息的国度，不管历史如何前进，也不管社会如何发展，中国乡土性的社会根基是不会动摇的。但目前来看，农村仍然很落后，乡里人是中国社会的弱势群体，我们要努力改变家乡的面貌。要因地制宜，学会利用互联网，物联网，吸取别人先进的制富经验，进行创新种植、养殖和种各加工经营管理，改变落后的贫困面貌。同时还要加强农村的文化建设，遵循的原则是“取其精华，弃其糟粕”，对传统乡村文化中的亲情和友情仍要守住“孝”“悌”和“忠”“义”。加强乡村文化建设，可以在人群聚集的乡村设立移动图书站，开阔农民的视野，提高乡民学习文化的意识。物质生活和文化生活两手抓，这样才能真正改变乡村落后的面貌。【详解】本题考查学生的阅读和写作能力。本题有两个要求，首先要求结合费孝通先生《乡土中国》中的《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》四篇文章，结合教材第四单元的“家乡文化生活”调查报告，阐释“差序格局”这一概念的文化内涵。通读上述文章，可以总结出，差序格局主要表现为：（1）血缘关系很重要性,(2)公私、群己关系具有相对性,(3)以自我为中心的伦理价值观,(4)礼治秩序,即利用传统的人际关系和伦理维持社会秩序,(5)长老统治的政治机制。本题的第二个要求是，为改变家乡面貌，建设美丽家乡写一份建议。要求：以《乡土中国》中的四篇文章为理论依据。费老《乡土中国》中提到的农村的落后现象，要改变家乡面貌就要从家乡中落后的方面入手，从贫穷落后的物质面貌和精神文化生活方面入手分析。物质方面着力于依靠当地的条件，寻找适合的致富途径。文化方面，可以通过送文化的方式增强乡民的文化意识，当然还可以通过其他合适的办法。11．阅读下面的材料，根据要求写一段话。《乡土中国》中“文字下乡”部分说：“在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，所谓‘行话’。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言。”请联系生活实际，写一个包含同学间用“行话”交流的生活情境。要求：思想健康，有语言、神态、动作描写，100字左右。【答案】期中考试成绩公布，寝室里一片沸腾。A脸含愁容：“哥们，我这成绩肿么办呀。”B边擦脚边白了他一眼：“谁让你是‘特困生’？好好听讲吧，向学霸学习。”学霸C推了推快掉到鼻梁上的眼镜说：“我就是多做了几道题而已。”【详解】本题考查学生的微写作能力。这是一道描写类微写作题。这道题目很贴近学生的生活实际，让学生有话可说。材料由《乡土中国》中的“行话”引出写作内容。材料解释了“行话”内涵：是同行人中的话，外行听不懂；然后给出了写作范围，“在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言”，这就限定了要写学校里或者寝室里的“行话”。要求部分告诉我们要写一个“生活情境”，应当写带有“行话”的对话，并且“有语言、神态、动作描写”。写作时应当先交代一个情境或者话题，然后分别设计几个人物，描写他们的对话，以及说话时的动作、神态，要能体现人物鲜明的个性。当然，最主要的就是对话中要有“行话”。12．阅读费孝通《乡土中国》中的一段文字，根据要求写作。表情、动作，在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意，即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表忧的配合里，意义可以完全不同。一个词语或一句话因表达时表情、动作不同而产生了不同的含意，生活中你也有类似的经历和体验吧，请写出你的经历和体验。要求表达简明准确，不超过150个字。【答案】张铭期中考试数学比我高5分。他吃午饭时在我面前炫耀，我斜了他一眼，说“走着瞧吧”，转身就离开了。晚上回家，发现宠物狗还是进食不多，我说送去宠物医院看看，爸爸正忙着修改报告，随意说了一句“走着瞧吧”，头也不回。“走着瞧吧”前后意义不同：前者为不服气，过段时间再下结论：后者为等一等，再看看情况吧。【详解】本题考查学生微写作的能力。由题干要求来看，这是一融合记叙、描写以及议论等多种表达方式的微写作题。由“一个词语或一句话因表达时表情、动作不同而产生了不同的含意”可知，考生需要找到“一个词语”或“一句话”，展现其在不同情境之下的不同含意，同时在展现这些情境的时候要配上人物的表情、动作；由“生活中你也有类似的经历和体验吧，请写出你的经历和体验”可知，考生需要结合自己在生活中的经历和体现来写，围绕“一个词语”或“一句话”来描写几个片段，同时最后要阐释前面各个情境中这个词或这句话的意义。如“有意思”，在阅读自己感兴趣的书籍或观看影片时，这“有意思”是有趣味，此时可以配合“眉飞色舞”“喜笑颜开”等神态；在面对别人无理取闹的时候，这“有意思”是表示不屑，此时可以配合“不屑”的神态。13．阅读费孝通《乡土中国》中的文字，根据要求写作。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。中国乡土社会需要礼治，而现代社会为什么更需要法治呢？请结合上面的文段，谈谈你的看法。要求表达简明准确，不超过150个字。【答案】示例：现代社会更需要法律法规来指导人们的生活，规范人们的言行。中国乡土社会的秩序可以用礼来维持，人们凭借传统可以有效地应付生活问题。而现代社会人口流动大，人们不再是生活在熟人社会中；社会发展变化快，新生事物不断涌现，社会分工越来越细，合作越来越多。人们仅仅凭借传统和经验难以应付生活问题。【详解】本题考查学生微写作的能力。这是议论性微写作。本题要求学生就中国乡土社会需要礼治，而现代社会更需要法治来谈谈看法。材料给出了《乡土中国》中乡土社会的特点以及乡土社会与礼治的关系，写作时注意分析两种社会背景的不同之处，从而明确观点，阐明理由。首先根据所给的费孝通的《乡土中国》里的文字分析乡土社会为什么需要礼治，首先乡土社会人口流动性很小，人们可以凭借自己或者若祖若父的经验有效地应付生活问题。然后分析现代社会和乡土社会的不同，现代社会变迁很快，人口流动性很大，人们不再生活在熟人社会，传统的效力无法保证，所以更需要法律法规来指导人们的生活。14．中国乡土社会“家”的特点影响了一代又一代中国人的生活，请你从现代文阅读Ⅰ所选材料与下列材料中，选择感受最深的一个特点，结合生活经历或阅读积累，谈谈你的思考。要求：①题目自拟。②不少于300字。在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。（选自《乡土中国·家族》）【答案】示例１：中国的家是家族的，共同经营事业。这一特点对我们的家族企业而言可谓喜忧参半。可以让亲属负责企业的核心管理部门（如营销、销售、财务等），核心人员忠诚度高。在创业前期，利于集权管理，家庭的关系网络有利于企业管理的高效实现。在面对资金紧张，产品滞销等困难时，亲戚们都倾心投入、凝心聚力，亲人们的感情也非常深厚。但在管理企业时，大家长要处理很多复杂的亲情关系，资金、话语权等许多因素也在干扰科学管理。容易形成“任人唯亲”的局面，很大程度上打击了非家族成员。而身处要职的家族成员在奋斗后成为既得利益者，没有完善体系的约束和评价，会阻碍管理和变革。家族企业与现代企业相比，更需要先进的经营理念和管理智慧，真心希望既有家族的亲情，又有经理人式的管理。示例2：中国乡土社会的家是父系家庭结构，这一特点让深圳的大伯家和北京的我家在春节之际聚会在温州的爷爷家。和一年难得相见的亲人们一起包饺子、拜大年，感受浓浓的年味，体会温暖的亲情。春节的祭祖仪式，家人们一起追忆祖德、感谢养育恩情，慎终追远，让我们产生一种质朴的情感，那就是要为家族增添光彩。作为中国人，我们的很多行为不仅仅是个人的行为，而是与整个家庭家族相联系，成为整个家族利益中的不可或缺的一环，家族中每个成员的重要职责就是促进家族的发展，提升家族的社会地位。从古代延续至今的词语如“光宗耀祖”、“光耀门楣”、“家丑不可外扬”等就能体现中国人的这种家族观念。家族连接着血脉，亲情维系着发展。家族观念深深植根于中国人的头脑中，直到今天，它仍深刻影响着中国人的价值取向和行为方式，深刻影响着当代中国的经济、政治、文化、社会等诸多层面。【详解】本题考查学生的微写作能力。题目提示我们，“中国乡土社会‘家’的特点影响了一代又一代中国人的生活”，还要求“选择感受最深的一个特点”“结合生活经历或阅读积累，谈谈你的思考”。学生首先要找出所给材料中“家”有哪些特点。比如材料1当中的“我们社会中最重要的亲属关系……根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物”，所给材料中也有“可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大”，这就说明中国乡土社会“家”是有着血缘和亲情性质的大家族，考生可以从这一特点出发，思考这个特点的利弊。“结合生活经历或阅读积累”意味着我们可以结合生活感受来写，也可以结合我们阅读到的其他与家族有关的内容来写。思考这样的特点在我们的生活中有哪些影响。例如，基于亲属关系的家族企业，如果大家能够团结一致，可能在遇到困难时能够同舟共济，比起与外人的合作来更容易团结协作，共渡难关；但是由于盘根错节的亲属关系，加上中国是个讲究人情的社会，在这样的家族企业里有时会出现人情大于法理的情况，这是制约家族企业发展的一大弊端，如能妥善解决，引入经理人式管理，则能兼顾亲情与法理，会使企业发展更顺利。再如，中国的“大家庭”观念更有利于维系亲情。比如每到节假日的家族聚会，会使亲情得到滋养；也有利于培养年轻人为家族争光的质朴情感，使得血脉和亲情在个人发展和家族繁荣中起到重要作用。“结合阅读积累思考”，可以联系《红楼梦》中的贾家。贾王史薛四大家族依靠姻亲关系盘根错节，织成了一张关系网，他们之间“一荣俱荣，一损俱损”，有利有弊，这就是中国乡土社会“家”的特点在生活中的体现。15．请你依据《乡土中国》的论述，想象并描写一个具有典型“乡土气”的乡村。要求:①出现人物。②要有细节描写。③聚焦一个场景，突出一个特征。180字左右。【答案】例文：夕阳余晕透过层层枝叶撒在这红砖青瓦的房舍上，给它抹上一层黄灿灿的颜色。在田间劳累了一天，现在能悠然的坐在小院中，和家人一起共享这露天晚餐，是何等惬意啊！一张苍老的圆木桌，摆上几样再简单不过的农家小菜：干煸豆角，腌萝卜块和几块薄剔透的腊肉。懂事的孩子往爷爷奶奶碗里夹盘中仅有的几块腊肉，而老人们又贴心地把肉夹给孩子，说着：“正在长身体，多吃点儿肉……”孩子狼吞虎咽地吃下腊肉，吃完，还不忘心满意足地吮几下手指头。逗得大家哈哈大笑。【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：描写关键词：乡土气写作对象：乡村写作要点：依据《乡土中国》的论述，“乡士气”即具有乡村特色即可。可以描写乡村特有的风光和场景，描写顺序要合理，如可以由远到近，由外到内等。注意要有人物的活动，并且聚焦一个场景，如农民劳动的场景、农闲时大家闲聊的情形，孩子们在田野里、小溪边玩乐的场景等。能够运用细节描写突出人物或自然特征，写人可以从动作、语言、神态等角度描写。16．微写作。当今中国社会正处于转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村和城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。在这样的背景下，《乡土中国》关于乡土社会的论述一定给我们带来了有益的启示，试谈谈你的想法。启示：________________________________________________________________________________【答案】示例一：乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是中国社会的文化仍然是乡土性的。很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂得反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候。中国的平凡百姓首先想的是约束自己。以和为贵。所谓“克己”。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架。不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。我们的文化，我们的习性。很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的、或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察身边的人。就会发现，这种乡土性随处可见。再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深地烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人“内圣”人格取向，或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的凋零了又新生，可是根没有变，根还是深深地扎在泥土里。示例二：乡土社会在转型。说是中国正处于一个社会转型期，现在真正地了解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向先进的工业国家。原本一个“阿波罗”式的社会，显现出了“浮士德”式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服了落后的文明，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。这样的转型，说不清楚是城市里的气氛更浓烈还是农村的气氛更浓烈。无疑城市的不确定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年“走出去”的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。【详解】此题考查微写作的能力。围绕其中一个问题阐述自己理解。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种种“乡土气息”(非贬义，仅仅只是一种客观的描述)。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。与西方的团体格局不同，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要考虑血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，可以说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。总之，中国现在正处在转型阶段，是一个现代性与乡土性矛盾着的国家。中国的法制化还需要努力，很艰苦的努力，中国要进行现代化国家建设，必须处理好乡土性的问题。加强人们的规则意识，完善法律法规，推行依法治国，提高人们的综合素质，这些都是我们国家必须要面对的事情，值得我们进一步去思考。这也是读完费老先生的乡土中国，我能想到的，在我们这样一个情大于法的有这太沉重的历史积淀和文明传统的国家实现法治社会所要做的最关键的一面。17．微写作《乡土中国》“差序格局”一文中说：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，请联系你的生活实际或阅读经历，谈谈你对“差序格局”的理解。(不少于150字)【答案】（1）理解“差序格局”的特点：①以自己（家庭）为中心；②可大可小，有伸缩性;③大小取决于自己（家庭）的社会影响；④格局中自己与他人的关系有亲疏远近。（2）举例：示例：①传统结构中，每一家以自己的地位为中心，在周围划出一个圈子，也就是“街坊”。有喜事送红鸡蛋，有丧事要助殓，抬棺材。在这个圈子内，发生的事情与自家有关，超出范围则没有任何联系了。②以贾府为中心，大观园里，住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来连宝琴、云岫，凡是拉的上亲戚的都包容得下。可是待贾府衰落，树倒猢狲散，圈子就缩小成了一团。（若能在例子中解释出“差序格局”的特点亦可。）【详解】本题考查学生微写作能力。微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以是改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。本题要求学生根据《乡土中国》“差序格局”一文中一句话“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”联系自己的生活实际或者阅读经历谈谈自己对“差序格局”的理解。首先仔细阅读题干所给语句，语句的重点在“而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，根据这句话“差序格局”首先要有一个中心点（自己或家庭），然后一这个中心点（自己或家庭）为中心可大可小向外延伸，而这个延伸范围的大小，也就是对外界的影响取决于该点（自己或家庭）对外界影响的大小。格局中自己与他人的关系有亲疏远近。根据“差序格局”的这些特点，然后联系自己的生活实际或阅读经历写出自己对“差序格局”的理解，比如以家庭为单位的社会，家庭就是一个中心点，每个家庭都以自己地位画出一个圈子，在这个圈子内，发生的事情与该家庭有关，该家庭就要根据关系远近做出相应