百家争鸣11-岳麓版课件

中国传统文化主流思想的演变专题一中国传统文化主流思想的演变专题一有朋自远方来，不亦乐乎；

四海之内皆兄弟也；

己所不欲，勿施于人；

德不孤，必有邻；

礼之用，和为贵。

有朋自远方来，不亦乐乎；

四海之内皆兄弟也；

己所不欲，勿施于人；

德不孤，必有邻；

礼之用，和为贵。

有朋自远方来，不亦乐乎；

四海之内皆兄弟也；

己所不总体认识

春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。汉代经董仲舒改造后成为正统思想。宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。秦代在思想文化领域打击儒家，使儒学走向低潮总体认识春秋战国时期百家争鸣出现和儒百家争鸣11-岳麓版课件

学习要求

知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，认识百家争鸣形成的重要意义；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演变的价值。说明

本课的主题是“百家争鸣”，学习时应结合以往所学的有关春秋战国时期的政治与经济领域的相关知识和阶段特征，理解这一时期出现“百家争鸣”局面的原因及其意义。“李悝变法”“商鞅变法”“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为课外阅读内容。学习要求知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的“百家争鸣”的概念

指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。“百家争鸣”的概念指春秋战国时期知识分子中不同

百家争鸣儒家道家法家墨家仁、礼清静无为法治兼爱、非攻

知识·梳理百家争鸣儒家道家法家墨家仁、礼清静无为法治兼本课学习要求1.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点

2.了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献本课学习要求1.知道儒家、道家、墨家、法家等（一）儒家学派

孔子为春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一;被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。孔子（前551-前479）（一）儒家学派孔子为春秋末期思想家、教育家，儒家学派

曲阜是春秋时期鲁国的都城，是孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔林孔庙、孔府。

曲阜是春秋时期鲁国的都城，是孔子的故乡。这里有孔子在首尔孔子在柏林孔子在首尔孔子在柏林材料1材料2子曰：“仁者爱人。”

——《论语·雍也》子曰：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语·颜渊》材料3子曰：“有教无类。”

——《论语·卫灵公》子曰：“温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》……子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”

——《论语·颜渊》请结合教材概括孔子的政治思想和教育思想。子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”

——《论语·颜渊》材料1材料2子曰：“仁者爱人。”——《论语

阅读材料，理解孔子“仁”的思想。樊迟问仁。子曰：“爱人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”(1)“仁”基本内涵是什么？“爱人”（人与人的关系）(2)怎样实现“爱人”？遵循“忠恕”之道(3)分析“仁”的实质是什么？通过内修，形成美德。(4)“仁”的思想提出有什么意义？调整人际关系、稳定社会秩序

阅读材料，理解孔子“仁”的思想。阅读材料，理解“礼”的思想。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”(1)从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？克己复礼(2)达到礼的方法是什么？正名（贵贱有序）(3)礼的实质是什么？如何看待礼？社会规范、保守(4)仁与礼是什么关系？“仁”是内在自觉，“礼”外在约束；内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”(5)如何处理好“仁”和“礼”的关系？中庸阅读材料，理解“礼”的思想。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》孔子的政治思想是什么？“为政以德”,要求统治者爱惜民力,用”德”教化百姓;以礼治国的同时,逐步改良政治。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格讲一讲

你能给大家讲一讲“苛政猛于虎”的故事吗？

这个故事反映了能够反映孔子的什么思想？讲一讲你能给大家讲一讲“苛政猛于虎”的故事吗？孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想“仁”（核心）和“礼”注重政治与人事,对鬼神敬而远之“为政以德”教育思想

有教无类、全面发展文化贡献

创办私学;

整理文化典籍，儒家五经孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想“仁”（

孔子周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复礼乐制度“为政以德”的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子在列国奔波了八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。回归历史孔子周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传

孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”上述两句名言，反映了孔子怎样的品格？

反映了孔子虚心好学，广泛求教，执著探索，不断完善自己的一生的精神品格。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于

孟子

(约前372－前289)

孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。孟子孟2、孟子★

把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想★提出“民贵君轻”，成为早期民本主义的思想基础

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。……”材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“不以仁政，不能平治天下……施仁政于民，省刑罚、薄税敛”。2、孟子★把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想★提

荀子

(约前313－前238),荀子，名况，战国晚期赵国人,是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。荀子荀子，名况，战国晚荀子言论君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。天行有常，不为尧存，不为桀亡。

……从天而颂之，孰与制天命而用之！“礼者，人道之极也。★君舟民水★“天行有常”，“制天命而用之”★重“礼”材料反映了荀子的什么思想？

荀子言论君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。材料反师生互动

春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？

形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。

特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。师生互动春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家2、道家

老子(约公元前600-公元前500)姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，做过周朝史官。孔子曾向其问礼，后退隐，著《道德经》（即《老子》）。提出“道”是万事万物的本体。他还认为一切事物都有向反方向转化的的规律。他还提出“道法自然”。主张“小国寡民”、“结绳而用”。2、道家老子姓李名耳，字道生一，一生二，二生三，三生万物。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》合作探究道生一，一生二，二生三，三生万物。合作探究老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想1."道"是万物的本源2.朴素辨证法思想3.以柔克刚、以弱胜强的方法论原则政治主张“无为而治”、“小国寡民”思想评价哲学思想对中国文化产生深远影响政治主张:消极悲观的态度知识梳理老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想1."

越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。

小国寡民的社会知识点拔

越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。小国寡民的社会知识

庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城（今河南省商丘县东北）人。庄周曾做过蒙城的小官（漆园吏），但不久辞去，不愿与统治者合作鄙薄高官厚禄。他居处陋巷，向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋，甘愿闲居独处。

庄子（约前369-前286），庄子名周，字子休，战国早期宋国蒙城（今河南省商

“物无非彼，物无非是。”

“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”

“天地与我并生，万物与我合一。”

“因是因非，因非因是。”

“方生方死，方死方生。

——《庄子·齐物论》

“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”请问“庄周梦蝶”的典故反映了庄子的什么思想？

“物无非彼，物无非是。”

“天下莫大于秋毫之末，而泰山为3、法家韩非子(约前280年－前233年)战国时韩国人，法家主要代表人物。师事荀子。后得秦王政赏识。不久，遭李斯、姚贾谗害，自杀于狱中。他法治思想，主张中央集权，君主专制。他的思想集先秦法家之大成，为专制主义奠定了理论基础。3、法家韩非子战国时韩国人，法家主要代表人物。师事荀子。后“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？①认为社会是发展变化的②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔

以法为本，法不阿贵——《韩非子》事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

——《韩非子》请继续解读韩非的政治观点：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，法家韩非子理论来源观点主张集权观：加强君主集权

改革观：“不期修古,不法常可”、……①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战

作用为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。法家理论来源观点主张集权观：加强君主集权改革观：“不期修古秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？——法家理论可得天下而不能治天下。——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行4、墨家

墨子

(约前468年－前376年)

墨子名翟，鲁国人或曰宋国人。是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。墨子出身平民，是小手工业者。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。其成员多为生活艰难的小生产者。

4、墨家墨

墨子救宋的事故体现了墨子的什么思想？墨子还有哪些思想，其学说的主旨是什么？墨子救宋的事故体现了墨子的什么思想？墨子还有哪些思想，“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”

——《墨子》

“（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。”

——《墨子》“尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。”

——《墨子》

请思考：上述言论反映了墨家什么样的主张？“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。墨家：墨翟

“兼相爱、交相利”

主张非攻尚贤尚同非乐非命节葬节用特点

①提倡刻苦简朴的精神②讲求实际功利(实用)的精神

核心思想

知识·梳理墨家：墨翟“兼相爱、交相利”主张非攻尚贤春秋战国百家争鸣简表派别人物

主张儒家孔子“仁”与“礼”，德治孟子“仁政”、君轻民贵荀子天行有常、制天命而用之道家老子辩证法思想、“无为”、“小国寡民”庄子“道”为世界最高原则、“齐物”法家韩非子加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、节用等春秋战国百家争鸣简表派别人物经济：政治：阶级：文化：铁器牛耕，生产力大发展，井田制崩溃，封建经济发展分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，十分重视知识分子。私学兴起师生互动

春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。经济：政治：阶级：文化：铁器牛耕，生产力大发展，井田制崩溃，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。

法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器知识升华“百家争鸣”的历史意义儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构

新华社2006年３月８日电胡锦涛总书记３月４日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻八荣八耻新华社2006年３月８日电胡锦涛总书记３月４日在现实问题历史化

某校的水电浪费现象严重,水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。现实问题历史化某校的水电浪费现象严重,水电部门通知如儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能解决这个问题。道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。法家：应该制定一些具体的措施和制度,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管,一旦发现就采取有力的惩罚措施。墨家：加强节约意识的宣传,树立节约意识。要身体力行,做节约的模范,利用自身优势制作节约用水的各种工具。儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理,让他意识到浪费水电

假如你是春秋战国时期的一位君主，你会采用哪家的思想？为什么？感受历史假如你是春秋战国时期的一位君主，你会采用哪家的思想？

百家争鸣中，法家代表人物韩非子的思想对战国封建统治者最有用。战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃而封建制初步形成的大变革时期。另外，长期的争霸战争，给人民造成严重灾难，人民厌恶割据混战，渴望统一。在这种形势下，韩非子提出：历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统；主张“以法为本”来治国，法治的对象是广大臣民，除国君外，不论贵贱，一律要受法的约束；主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手中。韩非子的思想既符合当时历史的发展趋势，又符合封建统治者建立中央集权的需要，所以被战国后期最强的秦国所采用。秦统一中国以后的许多政治措施，就是韩非子理论的应用和发展。那么儒家思想后来如何确立为中国传统文化的主流思想？

马克思曾指出：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家需要的程度。”

百家争鸣中，法家代表人物韩非子的思想对战国1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。

2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。

3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?

4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

5、你必须成功，因为你不能失败。

6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

10、只要功夫深，铁杵磨成针。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。

12、永不言败是追究者的最佳品格。

13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。

15、别人能做到的事，自己也可以做到。

16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。

19、人活着就要快乐。

20、不要死，也不要的活着。

21、有努力就会成功!

22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。

23、相信他说的话，但不要当真。

24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。

25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。

28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。

29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。

30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。

31、有智者立长志，无志者长立志。

32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。

33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。

35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

36、希望是厄运的忠实的姐妹。

37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。

38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。

40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。

41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

43、无论什么时候，做什么事情，要思考。

44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!

45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。

47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。

49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。

50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

51、不要说你不会做!你是个人你就会做!

52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。

54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹!

56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。

57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。

58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。

59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。

63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。

64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。百家争鸣11-岳麓版课件一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩五、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪六、将相本无主，男儿当自强。——汪洙七、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏八、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名九、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。——佚名十、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫十一、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。——司汤达十三、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德十六、有梦者事竟成。——沃特十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩二十四、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅二十五、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特二十六、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特二十七、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁二十九、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利三十、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名三十一、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名三十六、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名三十七、一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。——俞敏洪三十八、如意算盘，不一定符合事实。——奥地利三十九、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。——莎士比亚四十、如果失去梦想，人类将会怎样？——热豆腐四十一、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名四十二、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙四十三、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯四十四、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦四十五、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名四十六、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅四十八、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁四十九、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什科五十、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙五十一、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏五十二、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武五十三、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生五十四、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。——佚名五十五、要用你的梦想引领你的一生，要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。——李开复五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特五十九、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基六十、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。──牛顿六十三、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。——佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》六十六、一个人越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺六十八、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡六十九、一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡七十一、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名七十二、一个人如果已经把自己完全投入于