中外建筑史资料汇总4

Ancient

Greek

Architecture

古希腊建筑

雅典娜：该地没有悲痛，没有愁戚。拿去吧，作为你的家院——埃斯库罗斯《降福女神》

☆古希腊的范围和分期·黑暗时期1100BC--800BC,荷马时代，几何形风格文化。铁器时代。《伊利亚特》，为了海伦的特洛伊战争；《奥德赛》，奥底修斯的回家之路。·古风时期前8世纪-前6世纪，古希腊文化的形成和发展。·古典时期前世纪-被马其顿征服，鼎盛时期，黄金时代。·希腊化时期古典时代以后-奥古斯都打败安东尼。人类历史上第一个伟大的科学时代；东西方的交流：直至中国。地图☆古希腊的地理特征温和的海洋性气候：适于户外运动；相对人性化的信仰。山地：对建造的影响☆古希腊的政治、哲学和科学僭(jian)主、独裁、民主——民主暴政？“言必称希腊”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、米利都学派、Stoga学派等理念、形而上学、诡辩、悖论欧几里得、阿基米德、希波克拉底、希罗多德等几何、物理、医学、历史☆古希腊的神奥林匹斯山上的众神庞杂的谱系智慧Athena情感Aphrodite侵略本能Ares经商本能Hermes创造性本能Apollo抒情力量Dionysus☆古希腊的艺术特征·希腊人粉碎了巫术的桎梏。理性的力量。

·希腊并不否认超自然力量，而是将它转化为形象和神话。

·原始的宗教出自恐惧。希腊的宗教，或不如说是神话，则来自理智和诗歌的结合，诗歌也许就是希腊奇迹的本质。

·希腊的想象力将一切事物拟人化——最抽象的概念和自然的物质形式，头脑中的、历史的和自然哲学的全部资料；而且赋以这一切寓言以人的外形。

·人的观念，不论感官或智力的，也不论是个人或社会的，无一不在希腊神话中找到其最初的表现。在广大的神人同形同性的形象体系中，宇宙万物具体化为形状，这一形象体系是造型艺术、诗歌和戏剧的无尽无止的推理源泉。(Bazin)诗歌、戏剧、雕塑、绘画如何反映于空间？神的？神学的？逻辑的？物质的？☆圣地建筑筑群圣地：由卫卫城发展而而来。公众众聚集的场场所。卫城：奴隶隶主的聚居居地。选址：通常常在城的高高处。☆神庙的型制制·平面原型型：Tholos,Megaron·Hexstyle·柱廊出现的的原因。仪式环绕神神庙进行。。外立面变变得重要。。以弗所的阿阿丹密斯庙庙，上古七七奇之一。。圆形神庙··TholosTheodorosofPhokaia,Delphi,c.375B.C.TheTempleofHeraI(“Basilica””),Paestum,c.550B.C.TheTempleofHeraI(“Basilica””),Paestum,c.550B.C.HexstyleGroundplanofatypicalDorictemple成熟的长宽宽比：x=2y+1☆柱式Order的演进·柱式的构构成：柱子Column：柱础Base、、柱身Shaft、柱头Capital（托板Abacus、柱冠）檐部Entablature：额枋Epistyle/Architrave、檐壁Frieze、檐口Cornice☆柱式的演进进（续）·柱身的构构造：胴石石、凹纹、、鼓形（微微妙的凸起起）·柱式的比比例：人体体、数、理理性三种希腊柱柱式：多立立克Doric爱奥尼Ionic科林斯Corinthian·柱式的组合合：叠柱式式、柱式的的混用。☆柱式的演进进（续）·多立克柱柱式的形成成：从木构构到石构，，参见Chambers的研究。三陇板Triglyph、盾饰、山花花没有柱础、、处理转角角困难。波塞冬神庙庙（赫拉II神庙）TempleofPoseidon(alsocalledTempleofHera),Paestum,Italy,460BC.TempleofAphaia,Aegina,c.500-490BC.全部希腊纪纪念碑艺术术源出于柱。神庙的全全部比例在在于其力量量和纤巧、、柱的直径径和高度间间的关系———称之为为“模数”module的关系———从而主宰宰整个建筑筑。出于对简练练和统一的的审慎之爱爱，希腊人人建筑的表表现形式归归结为三个个方面：崇高、优雅和豪华，与此对应应的三柱式式是Doric（多立克）,Ionic（爱奥尼克））,Corinthian（科林斯）。。这三种柱式式在比例及及某些装饰饰成分方面面各不相同同：Doric以其无装饰饰的样式，，率直而强强有力地表表现了柱或或支撑物的的建筑学作作用，而Ionic柱头的凹槽槽则给人以以弹性的优优雅形象。。Corinthian瓶饰的莨苕苕花，为装装饰的奢华华提供了一一种要素。。源出于好好作连续装装饰的亚洲洲（亚述和和波斯饰带带）的Corinthian和Ionic，总是在柱顶顶盘点缀一一条连续性性纹样的雕雕刻饰带。。Doric与西方的见见解最为合合拍，倾向向于强烈的的鲜明性：：柱的节奏奏和分柱法法以凹槽的的三陇板和和雕刻的排排档间饰的的交替，在在柱顶盘上上再三重复复。（Bazin）☆雅典卫城城AcropolisofAthens·依莎贝拉··邓肯的故故事；柯布布的故事·总体布局局：菲迪亚亚斯Phidias·雅典娜像·帕提侬神神庙Parthenon,440BC.·胜利神庙TempleofAthenaNike,425BC·卫城山门Propylea,435BC·伊瑞克先神神庙Erichthion,400BC.NeverFinished.☆帕提侬神庙庙Parthenon,440BC.又名百尺堂堂，长度正正合古代希希腊一百尺尺。x=2y+1建筑师：Ictinus,CallicratesDoric庙，Parthenon是全部希腊腊神庙的典典范，表现现出初期Doric神庙的重量量和Ionic神庙的纤巧巧之黄金中中和。半透明的大大理石屋顶顶Cella/Naos彩色装饰☆帕提侬神庙庙Parthenon视错觉矫正正技巧比较：中国国唐宋时期期的建筑里里采用了哪哪些视觉技技巧？额枋中央略略微上凸；；两侧柱上部部向中央倾倾斜，延长长线交于约约2英里上上空；角柱扩大；；（类比于于雕塑中高高举的手））悲惨遭遇：：清真寺、、火药库、、废墟☆卫城山门Propylea,435BC灵活处理的的立面分段段、柱式应应用；成为后来辛辛克尔设计计柏林歌剧剧院的母本本。☆胜利神庙TempleofAthenaNike,425BCIonic神庙的典范范☆伊瑞克先神神庙Erichthion,400BC.NeverFinished.·PorchoftheMaidensusedCaryatidesinsteadofcolumns.奴隶？优美美？希腊人对待待男性和女女性的不不同态度雕塑（Nudeman）、奥运会、同性性恋☆剧场TheatreofEpidaurus,350BC☆雕塑Phidias,在道德和造型型观点两个方方面，他代表表着希腊精神神的最高表现现形式。Parthenon的两山花：《《雅典娜的诞诞生》，《雅典娜与波波塞冬之争》》。米隆，掷铁饼饼者☆希腊化时期的的城市与建筑筑·米利都城：：希波达莫斯斯·奖杯亭MonumentofLysicrates,Athens,334BC·帕迦玛宙斯祭祭坛·广场·雕塑：拉奥奥孔群像。奖杯亭ChoragicMonumentofLysikrates,334B.C.Altarofzeus,Pergamon,c.175B.C.☆StoaofAttalos,Agora,Athens,150B.C.提示：LeonCrier兄弟的城市思思想及其实践践AtlantisHippodamus希波达莫斯专题：1.柏拉图图的理想城市市2.亚里士士多德的理想想城市3.希波达达莫斯的理想想城市4.城市的基基本原型道萨亚迪斯认为，在古希希腊，有三个个人制定了人人类聚居的规规则：“第一个是哲哲学家普罗泰泰格勒斯（Protagoras），他说：‘人是衡量一切切事物的标准准’。从而导出出了评价在聚聚居中采取的的行动和决策策的最好标准准。第二个人人是希波达莫莫斯（Hippodamus），他首创了城市市分区，发现现了规划和组织城城市的方法，从他规划的的米利都城可可以很清楚地地看到这点。。第三个人是是亚里士多德德，他认为：：‘建设城市的最最终目的是要要使居民在其其中幸福地生生活’。他为人类类聚居学制定定了终极目标标。”“然后我们再再把城市划分分成12个组成部分，，首先为炉灶女神、宙宙斯和雅典娜娜建造各自的的神庙，这个地点我我们称之为卫城，并在在其周周围建建起一一圈城墙，使中中心城城市和和国土土各分分区从从这一一中心心呈放射状状分布。。这12个个分区区以下下列方方式相相互取取平：：占好好地的的，面面积稍稍小些些；占占次地地的，，面积积稍大大些。。共含含地块块总数数为5040份份；其中中每份份又一一分为为二，，使每每份地地块均均包含含两部部分，，其中中一部部分邻邻近城城市，，另一一部分分在边边远地地带……然后把把2个个地块块分别别分配配给12个个神祇，并按按神祇的名字字来给给所在在地点点命名名，成成为当当地的的守护神神；而且且往往往有几几个地地区共共同供供奉某某一个个神灵灵……城市的的12个分分区也也照此此方法法划分分，与与划分分国土土的方方法相相同；；因而而使每每户人人都划划分到到两个个住处处，一一处在在城邦邦国家家的中中心，，另一一处在在僻远远地带带……”“庙宇应摆放放在广场的四周周，整整个城城市则则应建建在圆圆周中中心的的高地上上，以利利防守守和清清洁。。”“无论论是希希腊的的城邦邦还是是希腊腊的宇宇宙，，都不不能充充分容容纳人人类，，因为为二者者都没没有超超越那那种静止的状态态和形形象：：既不不容有有时空发展，，也不不容有机界界的发展展进步步。由于把把城市市奉为为自己己的神神灵，，希腊腊人，，尤其其是雅雅典人人，开开始丧丧失了了神灵灵所赋赋予的的最重重要的的恩惠惠———超越自自然界界的局局限，，追求求超过过眼前前利益益的宏大大目标标。……公元前前5世世纪的的市民民却不不曾找找到一一种方方法以以建成成一个个能以以继续续这一一过程程的城城市：：他们们仅仅仅只是是努力力适应应已成成的模模式。。但城城邦是是不能能产生生出一一个和和谐的的有序序空间间的；；而一个不不容许许变化化、不不容许许发展展和改改造的的宇宙宙，则则同样样也无无从产产生一一个更更高级级的城城市。”——LouisMumford☆古希腊腊建筑筑的成成就