高中历史部编版高一必修一《三国至隋唐的文化》公开课课件

三国至隋唐的文化CulturefromtheThreeKingdomstotheSui&TangDynasties部编版高中历史高一必修一第二单元高中历史目录CONTENTS壹儒学、道教与佛教的发展ThedevelopmentofConfucianism,TaoismandBuddhism贰文学艺术Literatureandart叁三国至隋唐的科技TechnologyfromTheThreeKingdomstotheSuiandTang肆中外文化交流CulturalexchangebetweenChinaandForeign儒学的发展历程汉朝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学独尊地位。魏晋开始吸收佛教和道教的精神。

隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝唐朝统治者奉行三教并行政策；唐韩愈维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教，巩固儒学主流思想的统治地位。佛教的曲折发展“三武一宗”为何灭佛原因：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。民间反佛：代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。纵情山水的“魏晋玄学”竹林七贤图背景：统治阶级内部斗争激烈。内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。阅读下面唐诗，分析社会变迁的影响乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。咏史高适尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时，诗风凝重浓郁，反映了唐朝的由盛转衰。三国至隋唐的书法艺术颜真卿《多宝塔感应碑》（左）柳公权《玄秘塔碑》（右）隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。三国至隋唐的绘画艺术顾恺之《女史箴图》（摹本）吴道子《宋子天王图》（摹本）东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》。唐朝宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被尊为“画圣”，代表作《送子天王图》。魏晋至隋唐的雕塑艺术云冈石窟龙门石窟敦煌莫高窟佛教传入中国从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，成为公认的佛学大师。伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。对外文化交流唐朝对外主要交通路线示意图唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，两国文化都受到唐朝的巨大影响。唐朝后期，不