【教学资料精创】高考语文复习：苏轼作品 （古代诗歌阅读 文言文阅读） 专项练习（含答案解析）

语文高考复习苏轼作品（古代诗歌阅读+文言文阅读）专项练习一、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙·夜归临皋①苏轼夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。【注释】①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。②东坡，本为黄州城东的旧营地。元丰五年春，苏轼在此开荒植树，将此地命名“东坡”。③縠（hú）纹：绉纱似的皱纹，常用以喻水的波纹。1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．此词起笔就用“醒复醉”三字，淋漓尽致地表现了词人纵情饮酒的豪兴，又以“仿佛”二字，传神地刻画出了词人醉眼蒙胧的情态。B．“夜阑风静縠纹平”一句一语双关，表面看是一般写景的句子，实则是词人主观世界和客观世界相契合的产物，展现的是词人人生失意时的豁达乐观。C．这是一首即事抒怀之作。上片以静衬动，夜静人寂的境界烘托出词人内心的波动起伏；下片则是词人“倚杖听江声”时的哲思。D．全词将叙事、写景、抒情相结合，语言简练生动、舒展自如，呈现出清旷、飘逸的风格。2．本词与词人自己的《念奴娇·赤壁怀古》作于同一时期，但两首词中所写的内容、抒发的情感不同。请具体分析。阅读下面这首诗，完成下列各题。红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。[注]①苏轼因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年被贬黄州。此时，刚刚过去两年。②诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。石曼卿笔下的《红梅》诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，意思是把红梅看作桃花吧，不见桃树上应有的绿叶；把红梅看作杏花吧，它的枝子又是青的。3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。B．“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。D．“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。4．诗人运用了哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？请就其中两点进行赏析。5．苏轼对石曼卿《红梅》诗持什么态度，请作分析。就你的理解与积累，你读过的咏梅诗词里哪些作品有“梅格”，请试举一例。（写出一个名句即可）阅读下面这首宋词，完成下列小题。蝶恋花·京口得乡书苏轼雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水，碧琼梳拥青螺髻。一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计。回首送春拚一醉，东风吹破千行泪。6．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（

）A．“蝶恋花”是词牌，它规定了词的格式与声律，也决定着词作的语言风格。B．词人用一个“幽”字修饰“恨”，写出了“恨”的特点：藏于内心，深沉难消。C．“一纸乡书”等三句照应了题目，也点出了乡书的主要内容，即问何时归乡。D．末尾“千行泪”用夸张手法写词人因为思乡之情难以抑止，所以泪流满面。7．这首词表达了什么样的感情？“碧琼梳拥青螺髻”一句对表达这种感情有什么作用？阅读下面两首诗歌，完成下面小题。江城子·乙卯正月二十日夜记梦（宋）苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。蝶恋花·同安生日放鱼，取金光明经救鱼事①（宋）苏轼泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。一盏寿筋谁与举。三个明珠②，膝上王文度③，放尽穷鳞看圉圉④。天公为下曼陀雨。注：①此词作于被贬惠州时期，系苏轼写给第二任亡妻王润之的悼词。他到栖禅寺为她放鱼、念《金光明经》、做法事祈福。同安，指苏轼第二任亡妻王润之。②三个明珠，苏轼的三个儿子苏迈、苏迨、苏过，其中苏迈为苏轼与王弗之子。③语出《世说新语》，东晋王文度从小备受其父疼爱，及时长大了仍会被父亲抱坐与膝上论事。④圉圉：困而未舒展的样子，这里指池中水少鱼多的现象。8．下列对这首词的理解和赏析，正确的一项是（

）A．两首词都选取了典型意象，《江城子》通过“孤坟”，将词人对亡妻沉痛的思念展现得淋漓尽致；《蝶恋花》选取了“江柳”意象，寄托了词人对妻子的眷恋思念。B．两首词都巧用叠词，《江城子》中“茫茫”体现了词人与亡妻生死相隔的茫然与困顿；《蝶恋花》中“泛泛”用春风和煦温暖表现了词人前往栖禅寺祈福时的惬意。C．两首词的尾句都将情感推向高潮，《江城子》以想象中亡妻坟茔的景色收尾，营造出悲凉断肠的氛围；《蝶恋花》以现实中的曼陀雨收尾表达了词人对亡妻的祝愿。D．两首词结构构思巧妙，层层推进。《江城子》以梦为线索，分述梦前思量、梦中相见、梦醒悲凉；《蝶恋花》以妻子出生时的景色起言，以妻子逝世时的景色收笔。9．两首词都是苏轼写给亡妻的悼亡词，试分析两首词在情感表达上的差异。阅读下面这首宋词，完成下面小题南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷①苏轼霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头②。佳节若为酬③，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。[注]①这首词是苏轼贬谪黄州期间，于元丰五年（1082年）重阳日在郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。②化用晋时孟嘉落帽于龙山的典故。此处苏轼对这一典故加以反用。③若为酬：怎样应付过去。10．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．前两句描绘大江两岸晴秋景象，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。B．“破帽”具有象征隐喻意义，指世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。C．“断送”意为丧失、毁灭，本句是说自己因饮酒贪杯才断送了前程。D．词人以诗入词，紧扣重九楼头饮宴，情景交融，抒写自己胸襟怀抱。11．请简要概括本词所表达的思想感情。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。九月二十日微雪，怀子由弟二首（其二）①苏轼江上同舟②诗满筐，郑西分马③涕垂膺。未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登？遥知读《易》东窗下，车马敲门定不应。[注]①此诗作于苏轼任陕西凤翔府签判期间，当时苏辙（字子由）留在汴京。②江上同舟：指三年前兄弟二人经水路至汴京的那一段生活。③郑西分马：嘉佑六年苏轼离京赴凤翔上任，苏辙送抵郑州而别。12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联回忆兄弟二人同舟吟诗之乐，歧路泪别之痛，悲喜反差中尽显兄弟情深。B．颔联写作者功业未成，不能报国而愧负文武才华，欲退隐又自觉羞对家乡亲朋。C．颈联写寺楼覆雪，惊觉已近年末，诗人感叹不能在这初雪的时候与弟弟一起登楼赏雪。D．尾联表达了苏轼对弟弟的思念，也含蓄地表达了对苏辙通过读书来避世这一行为的认可。13．同为“怀子由”之作，本诗和《水调歌头·明月几时有》的下片情感基调有何异同？请简要分析。阅读下面这首词，按要求作答。虞美人·有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。【注】此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（

）A．上片前两句极写有美堂湖山满眼、一望千里的美丽壮观的胜景，大处落笔，境界不凡，又与后文相呼应。B．“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”运用设问，询问友人，表达了词人此时此刻的心情。C．下片前两句化用杜牧“谁家唱水调，明月满扬州”词句，既描写杭州繁华夜景，又抒发了内心情感。D．此词把景物和情思交织起来，以细节描写取胜，有层次地表现出感情的波澜，以美的意象带给人极高的艺术享受。15．请赏析“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”。16．请简要分析本词表达了诗人哪些情感？阅读下面这首宋诗，完成下面小题。祭常山回小猎苏轼青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘①，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿②，白羽犹能效一挥。【注】①峨：大山上的小山。②西凉簿：谢艾，西凉名将，儒生出身，曾任主簿。17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗人参加了黄茅冈举行的一次习射会猎，狩猎场面相当气派。B．诗人从狩猎全景中选取两个最为英武的场面，着重加以描写。C．归来时，苍翠的山峰烟雾缭绕，漫天的红叶暗示着猎物丰硕。D．整首诗感情激昂，气势飞动，对仗工整，遣词用字尤见功力。18．苏轼的词作《江城子·密州出猎》题材与本诗接近，词的下片有“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”几句，与本诗尾联互相阐发，请分析这几句和本诗尾联在手法和情感上的相似之处。阅读下面这首宋诗，完成小题。和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧①已死成新塔，坏壁②无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。【注】①老僧：即指奉闲。苏辙原诗“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。②坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐三年（1056），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。③蹇（jiǎn）驴：跛脚的驴子。苏轼自注：“往岁，马死于二陵（按即崤山，在渑池西），骑驴至渑池。19．本诗押韵字数是（

）A．3个 B．4个 C．5个 D．6个20．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（

）A．标题的“和”字，是唱和之意，点出作品题材特点，是词人对弟弟苏辙寄诗的回应。B．首联充满哲理，形象生动，后来被广泛传诵，凝缩为一个成语“雪泥鸿爪”。C．颈联写僧死成新塔，通过新塔与旧塔的对比，表达对人事无常的感慨。D．尾联与“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”一样，都表达了达观的人生追求。21．宋诗深沉精辟有哲理，请结合全诗简要分析。阅读下面这首词，完成下面小题。蝶恋花密州上元①苏轼灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社②。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。注：①苏轼于宋神宗熙宁七年九月，由杭州通判调任密州知州，次年上元节写下此词。②农桑社：农村节日祭神的地方，当时密州连年蝗灾，村民举行社祭祈求丰年。22．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．“灯火钱塘三五夜”，点出杭州上元的盛况。“明月如霜”，写月光之白。灯月交辉，引来满城男女游赏。B．“更无一点尘随马”，与前人“暗尘随马去，明月逐人来”诗句，都点明了“尘”与“马”的关系。“无一点尘”，更显江南气候清润。C．“寂寞山城人老也”是过渡句，使情调陡转。“击鼓吹箫，却入农桑社”，密州民生凋敝，只有在农家社稷时才有箫鼓乐曲。D．“火冷灯稀霜露下”，这里的“霜露”与前文“霜”的表达效果一样，也是强调月光的皎洁，同时还暗示了作者内心的忧愁。23．本诗情感丰富，请结合全诗分析诗人的复杂情感。阅读下面这两首诗词，完成下面小题。采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇苏轼多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细撚轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。润州甘露寺弹筝苏轼多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉①。唤取吾家双凤槽②，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木③飞来霜树杪。注：①浮玉：喻指金山。②双凤槽：指琵琶。③啄木：啄木鸟。24．下列对这两首诗词的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙，令人印象深刻。B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C．《润州甘露寺弹筝》一诗首句写在多景楼上弹奏一首神曲，悲伤的弦音像要断裂一样再三紧促，开篇便奠定了全诗的感情基调。D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。25．有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与张若虚《春江花月夜》中“落月摇情满江树”一句有异曲同工之妙。请试作简要分析。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。鹧鸪天【宋】苏轼林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。注释；红蕖（qú）：荷花。殷勤：劳驾，有劳。浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”26．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．上片一二两句描绘作者所处环境，描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，杂乱、衰萎。B．上片描绘的景色充满了颓废色彩，表达了词人谪居黄州时百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。C．下片前三句，是写太阳即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步，表现出其自得其乐。D．下片最后两句说殷勤的夜雨解脱了人世的烦热，表现了诗人在大自然的抚慰中的平静和旷达，也暗示了词人内心的不平和无奈。27．词中“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”两句在写景上很有特色，请简要赏析。阅读下面的宋词，完成下列小题。渔家傲①苏轼临水纵横回晚鞚②，归来转觉情怀动。梅笛③烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆④拥。将何用，只堪妆点浮生梦。[注]①本词为宋哲宗元祐八年（1093年）词人自汴京（今河南开封）赴任定州太守途中所作。②鞚，有嚼口的马笼头。③梅笛，吹奏《梅花落》的笛曲。④金鱼，又称“鱼袋”，宋代高级官员的一种佩饰。旌旆，古代旗帜名，词中泛指护卫的旗帜。28．下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．“临水纵横回晚鞚”，策马奔驰于水滨，直到晚上才踏上归程。此句凸显了词人豪壮英武的气势。B．“归来转……闻几弄”，策马归来，耳闻暮霭中传来几支笛奏的乐曲，词人情绪因此而产生波动。C．“秋阴重……云凝冻”，秋色阴暗沉重，西山浓云笼罩，天寒雪淡。景物折射出词人内心的郁抑。D．“美酒……旌旆拥”，夜宴饮酒，佳丽歌舞助兴；词人腰挎金鱼佩饰，护卫前呼后拥，场面壮观。29．本词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”所表达的思想感情有何异同？请简要分析。文言文阅读阅读下列文言文，完成下面小题。净因院画记[宋]苏轼①余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不当，虽晓画者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于无常形者也。虽然，常形之失止于所失而不能病其全；若常理之不当，则举废之矣。以其形之无常，是以其理不可不谨也。世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。②与可①之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而挛拳瘠蹙，如是而条迭遂茂：根茎节叶，牙角脉缕，千变万化，未始相袭，而各当其处，合于天造，厌于人意，盖达士之所寓也欤！③昔岁尝画两丛竹于净因之方丈②，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋。臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之。必有明于理而深观之者，然后知余言之不妄。【注】①与可：文同，字与可，时著名画家，作者表兄。②方丈：佛寺长老或住持居室。30．用“/”给下列句断句常形之失止于所失而不能病其全31．以下选项符合文意的一项是（

）A．与可的画作不合常形却合常理。B．与可为净因院前后共计作了两幅画。C．作者认为与可的画既符合事物的本来面貌特征又体现内在神韵。D．本文是作者应道臻师的邀请而写作的。32．简述本文写作意图。阅读下面的文字，完成下面小题。方山子传苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像乎？因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然问余所以至此者余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，会在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？33．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．方山子亦矍/然问余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/B．方山子亦矍然/问余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/C．方山子亦矍/然问余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/D．方山子亦矍然问余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/34．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．闾里，即乡里。闾指里巷的门，代指里巷、邻里。B．蔬食，即粗食。文中指以草菜为食。C．遗像，即遗制。像是法式的意思。D．奴婢，即女婢，丧失自由、受人奴役的女子。35．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．方山子出身世代功勋之家，却折节苦读，想以此驰骋当世，终不得意；晚年放弃富贵生活，隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B．苏轼是方山子的老朋友，看到如今的方山子与昔日的方山子判若两人，在强烈的对比中，自然地勾起了对方山子昔日的回忆。C．描写与方山子一起射猎和论兵的情景，塑造方山子一身豪气的形象，旨在表现方山子并非真正的隐士，随时预备驰骋于当世。D．文中对方山子人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行的性格和人生取向的赞赏，同时写方山子未尝不是悲己之不遇。36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。37．“余既耸然异之”中“异”除形貌之异外还有哪些方面？结合全文加以概括。阅读下文，完成下面小题。思堂记

（宋）苏轼①建安章质夫，筑室于公堂之西，名之曰“思”，曰：“吾将朝夕于是，凡吾之所为，必思而后行。子为我记之。”②嗟乎！余天下之无思虑者也。遇事则发，不暇思也。未发而思之则未至，已发而思之则无及，以此终身，不知所思。言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余，以为宁逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好好色；其于不善也，如恶恶臭。岂复临事而后思，计议其美恶而避就之哉？是故临义而思利，则义必不果；临战而思生，则战必不力。若夫穷达得丧，死生祸福，则吾有命矣！③少时遇隐者曰：“孺子近道，少思寡欲。”曰：“思与欲若是均乎？”曰：“甚于欲。”庭有二盎以蓄水，隐者指之曰：“是有蚁漏，是日取一升而弃之，孰先竭？”曰：“必蚁漏者。”思虑之贼人也，微而无间。隐者之言，有会于余心，余行之。④□不思之乐，不可名也。虚而明，一而通，安而不懈，不处而静，不饮酒而醉，不闭目而睡。将以是记思堂，不以谬乎？虽然，言各有当也。万物并育而不相害，道并行而不相悖。以质夫之贤，其所谓思者，岂世俗之营营于思虑者乎？《易》曰：“无思也，无为也”，我愿学焉；《诗》曰：“思无邪”，质夫以之。⑤元丰元年正月二十四日记。38．以下各项中，属于第②段语言上特点的一项是（

）A．巧用比喻 B．骈散结合 C．叙议结合 D．排比铺陈39．可填入第④段方框内的词是（

）A．且夫 B．虽然 C．是以 D．若然40．从内容与形式两方面分析第③段是如何得出“思虑之贼人也，微而无间”这一结论的？41．有人认为苏轼所写内容与章质夫为思堂命名的意图不符，你是否认同？结合文意阐述理由。阅读下面的文言文，完成下面小题。留侯论苏轼古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间①；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆②而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿以就大谋。何则非有平生之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役油然而不怪者此固秦皇之所不能惊而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！【注】①《史记·留侯世家》：“秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也，亡匿下邳。②腆通“淟”，善意。42．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．何则/非有生平之素卒/然相遇于草野之间/而命以仆妾之役油/然而不怪者/此固秦皇之所不能惊/而项籍之所不能怒也B．何则/非有生平之素/卒然相遇于草野之间/而命以仆妾之役油/然而不怪者/此固秦皇之所不能惊/而项籍之所不能怒也C．何则/非有生平之素/卒然相遇于草野之间/而命以仆妾之役/油然而不怪者/此固秦皇之所不能惊/而项籍之所不能怒也D．何则/非有生平之素卒/然相遇于草野之间/而命以仆妾之役/油然而不怪者/此固秦皇之所不能惊/而项籍之所不能怒也43．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．鼎镬：鼎，三足两耳的金属器具；镬，无足无耳的金属器具。鼎镬皆为烹煮食物的器具。本文鼎镬指古代的酷刑，用鼎镬烹人。B．楚庄王是春秋时期楚国国君熊侣的谥号。谥号，一般指社会地位相对较高的人物死了之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字。C．会稽，古地名，绍兴的别称，故吴越地，会稽因绍兴会稽山得名。《兰亭集序》就是许多名士在会稽郡山阴城的兰亭举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王献之写了这篇序总述其事。D．高祖，指汉高祖刘邦，这是他的庙号。庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。44．下面对文章的叙述和分析，不正确的一项是（

）A．依苏轼之意，圯上老人并非“鬼物”，而是秦代有远见卓识的隐君子，他出现的目的不在于授书,而是有意试探张良的隐忍度。B．楚庄王攻打郑国时，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接招待楚军。楚庄王认为郑襄公能够这样谦卑地对待楚军，那他的百姓也一定值得楚国信任，所以放弃了对郑国的进攻。C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。45．把文中画线的句子译成现代汉语。①天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。46．说说本文列举了张良的哪三件事，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。阅读下面的文言文，完成下面小题。乞校正陆贽奏议进御札子①苏轼臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为，窃谓人臣之纳忠譬如医者之用药药虽进于医手方多传于古人若已经效于世间不必皆从于己出伏见唐宰相陆贽才本王佐学为帝师论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏盲。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧②之贤，则汉文为之太息；魏相条晁董③之对，则孝宣④以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。【注】①陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议宋哲宗反复熟读，从中得到治国的启发。②颇，廉颇；牧，李牧。③晁，晁错；董，董仲舒。④孝宣，汉宣帝刘询。47．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师/B．窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医/手方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师/C．窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽/才本王佐/学为帝师/D．窃谓人臣之纳忠/譬如医者之用药/药虽进于医手/方多传于古人/若已经效于世间/不必皆从于己出/伏见唐宰相陆贽才/本王佐学/为帝师/48．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“学问日新”与“君子博学而日参省乎几”（《劝学》）两句中的“日”都是名词作状语。B．“即私相告言”与“私见张良，具告以事”（《鸿门宴》）两句中的“私”意思相同。C．“但使圣贤之相契”与“若合一契”（《兰亭集序》）两句中的“契”含义不同。D．“聚古今之精英”中的“精英”指优秀人才，与《阿房宫赋》中“齐楚之精英”的“精英”含义相同。49．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．苏轼开篇认为自己学识浅薄，无法穷尽圣贤之道，心里想讲清楚而口头却不能表达，因此自觉惭愧，这是为后面建议校正陆贽的奏议做铺垫。B．苏轼高度赞赏陆贽，认为他上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但他很不幸，做官没赶上好时机，进言没有被完全采纳。C．苏轼通过对比，认为陆贽的智慧、文才、道术等都超过子房和贾谊；陆贽的奏议明了清楚，超过幽深高远的六经、三史和诸子百家等的论述。D．虽然陆贽是唐朝时的宰相，但苏轼认为如果圣明的天子和贤能的大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了，这体现了苏轼的政治观。50．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。（2）愿陛下置之坐隅，如见贽面；反覆熟读，如与贽言。51．请简要概括苏轼等校正并进呈陆贽奏章的理由。答案解析：1．C

2．《临江仙》：将叙事、写景、抒情融合在一起，通过描写词人深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，以这件生活小事为由，即兴抒怀，表现了词人要将自己有限的生命融化到无限的大自然之中的旷达胸怀。《念奴娇》：将写景、咏史、抒情融合在一起，通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物周瑜才略、气度、功业的追念，表达了词人怀才不遇、功业未就的忧愤之情。【解析】1．本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌表达特色的能力。C.“以静衬动”错，上片以动衬静，衬托出夜静人寂的境界，烘托出历经宦海沉浮的词人内心的苦闷和孤寂之情。故选C。2．本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌表达特色的能力。《临江仙》内容上叙述生活中的小事“夜饮东坡醒复醉……倚杖听江声”，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景；然后“长恨此身非我有，何时忘却营营”抒情，接着“夜阑风静穀纹平”写景，最后“小舟从此逝，江海寄余生”抒情，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。《念奴娇》在内容上通过“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是写景，描写江水腾涌的壮观景象；“遥想公瑾当年……橹灰飞烟灭”是咏史，写周瑜儒雅淡定，年轻有为；“故国神游……一尊还酹江月”是抒情，苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，抒发了诗人怀才不遇、功业未就的忧愤之情。3．C

4．①拟人。如“怕愁贪睡”四字是诗人用拟人的手法写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。②用典。“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”这句引典故作结，点明主旨，锁住全篇，含蓄蕴藉。③托物言志。借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性。

5．持否定(批评)态度。石曼卿仅从“绿叶”、“青枝”等外形上把握红梅的特征，未写出红梅的内在品格。如：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”【解析】3．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C.“也透露出一丝无奈”说法错误，“尚余孤瘦雪霜姿”是说红梅斗雪凌霜，赞扬了梅花孤傲瘦劲的本性，并没有“无奈”之情。故选C。4．本题考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。首联“怕愁贪睡独开退，自恐冰容不入时”运用了拟人手法写红梅迟开的原因。诗人抓住红梅不畏严寒，在百花过后的冬季才开放这一特点，把红梅比拟为一位内心世界感情十分丰富细腻的美人，它迟迟开放的原因，是“怕愁贪睡”，它为什么而贪睡呢？是因为担心自己像冰一样晶莹美丽的容貌，会不合世俗的时尚，因而以致于怕愁贪睡，因此它想用贪睡来摆脱忧愁，所以才不与其它百花同时开放，而是“独开迟”。尾联“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”，根据注释，“诗老”指苏轼的前辈诗人石曼卿。他的《红梅》诗有这样的句子“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，是说石曼卿不了解傲寒才是红梅最可贵的品格，却去赞美红梅表面的绿叶青枝，运用了典故，东坡觉得此句可笑，不用诗人眼光看梅，而仅以“红”色与桃杏相辨，这是他不能同意的。东坡讥讽“诗老不知梅格在”的同时，把对梅花的赞扬与自身的理想巧妙地升华，也做足了《红梅》的题目。这个结尾，升华了全诗，余味无穷。从整体上看这是一首咏物诗，借咏梅来赞美不同流俗的孤高品质，是运用了借物寓人、托物言志的手法。5．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感和诗词积累的能力。由注释可知，石曼卿《红梅》诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，解释为“把红梅看作桃花，却看不见桃树上的绿叶；把红梅看作杏花，它的枝子又是青的”，轼却认为石曼卿的这一首《梅花》重点从表面赞扬了梅花的外形，如“绿叶”“青枝”，而放弃了对于梅花品格的称赞，写的太过于简单浅显，并不是一首赞扬梅花的佳作，因此对此诗持否定态度。咏梅诗词里有“梅格”的作品很多，如：元代王冕的《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，通过写梅花不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间，表现了梅花的高风亮节。宋代陆游的《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”，借写饱受摧残、花粉犹香的梅花，来表现梅花高洁忠贞的品格。毛泽东的《卜算子·咏梅》“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”，写出了梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。6．A

7．①这首词表达了作者因收到故乡亲友书信而引起的思乡之情。②“碧琼梳拥青螺髻”以“碧琼梳”比喻环绕北固山的碧绿江水，以“青螺髻”比喻青翠的北固山，写出了北固山碧水绕青山之美。③山水虽美，终非吾土。本句以乐景衬哀情，强化了思乡之情。【解析】6．本题考查学生鉴赏诗歌的内容、掌握文学常识的能力。A．“也决定着词作的语言风格”错，词牌规定了词的格式与声律词牌，但是不能决定作品的语言风格。故选A。7．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。（1）这首词的题目“京口得乡书”，意为在京口收到了一封家信。题目中已见思想之情。上片“只有离人，幽恨终难洗”，是说只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。其实，诗人笔下的“离人”，也包括诗人自己。“洗”字除了写出春雨过后，京口显出清丽之美，还写出了春雨却洗不去作者胸中的乡愁。下片“一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计”这三句既照应了题目，又点出了乡书的主要内容，即问何时归乡。“问我何年，真个成归计”，可以体会到词人的家人急盼远方的游子归家的殷切心情，以虚写实，更见作者难耐思乡情。家人盼归，可诗人回乡的日程遥遥无期，无可奈何之时，只能借酒浇愁面对东风抛洒热泪了。最后两句以春光易逝，借酒浇愁作结，那种有家难归之意已溢于言表。综上分析，这首词表达了作者因收到故乡亲友书信而引起的思乡之情。（2）“碧琼梳拥青螺髻”，意为：苍翠的山峰，好像是美人的发髻。“碧琼梳”指碧玉做的梳子，在此比喻北固山前的江水。“螺髻”是螺壳状的发髻，比喻北固山的峰峦。弧形的江面仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰好像是美人的发髻。上片主要写景，在作者笔下展开的是一幅山清水秀的清丽的春景，眼前的图画般的美景，却钩起了作者无尽的乡愁，在这里作者运用了乐景衬哀愁的写法，山水虽美，但终不是自己的故乡，强化了思乡之情。8．A

9．①《江城子》一词，通过虚实结合、直抒胸臆等表现手法表达了词人对亡妻沉痛的思念，同时“尘满面，鬓如霜”通过比喻的手法，将自己的身世感慨融入其中，使情感更为真挚、沉重。②《蝶恋花》一词，通过借景抒情、用典抒情等表现手法，着重表达对亡妻品德的赞扬以及美好祝福，同时也表达了词人对世间万物的怜悯之情。【解析】8．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“《蝶恋花》中“泛泛”用春风和煦温暖表现了词人前往栖禅寺祈福时的惬意”错，“泛泛东风初破五，江柳微黄，万万千千缕”，写正月初五这天词人到栖禅寺为亡妻王，润之祈福时的惠州的天气，让诗人联想到亡妻出生时的景象，内心惆怅，是以乐景衬哀情。C.“《蝶恋花》以现实中的曼陀雨收尾表达了词人对亡妻的祝愿”错，尾句“天公为下曼陀雨”是词人看到“圉圉”的金香之后，希望上天能够下一场雨来救助这些鱼，与标题中的“救鱼事”相呼应。D.“以妻子逝世时的景色收笔”错，“天公为下曼陀雨”不是妻子逝世时的景象，而是作者的一种期待,借此来为亡妻祈福。故选A。9．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。《江城子》中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，是通过虚实结合的手法，描写梦中妻子在闺阁中梳妆的情形，通过妻子的梳妆，无言，泪千行等来表现作者梦中与亡妻相见的凄凉之感，恩爱之情，以及对爱侣的深切怀念。同时“尘满面，鬓如霜”通过比喻的手法，将自己的身世感慨融入其中，使情感更为真挚、沉重。诗歌主要表达了词人与亡妻的思念和哀悼之情，与此同时，融有世路艰难和自身被贬的感慨。《蝶恋花》中“佳气郁葱来绣户”“当年江上生奇女”“三个明珠，膝上王文度”都是词人对亡妻美好品德的赞美，而“放尽穷鳞看圉圉”“天公为下曼陀雨”两句，词人还对池中的鱼充满了怜悯，一方面是这些鱼寄托了词人对亡妻的祝福，另一方面也是其内心悲悯情怀的外化。10．C

11．①对重阳佳节的喜爱之情。通过描写描绘大江两岸晴秋景象，表达了对重阳佳节的无限喜爱，以及内心的满足与快乐之情。②渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何之情。化用典故，说破帽对他的头很有感情，“破帽”象征世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。破帽“多情恋头”，以戏谑的手法，表达渴望超脱而又无法真正超脱的无奈。③以顺处逆、旷达乐观的心境。“万事到头都是梦，休休”，在苏轼看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。可看出他以顺处逆、旷达乐观的心境。【解析】10．本题考查学生对诗歌内容理解和赏析的能力。C.诗句理解错误。“断送”，即打发之意。文中意为如何度过重阳节，只能是借酒消忧来打发时光而已。故选C。11．本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。首句“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘大江两岸晴秋景象。两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景，表达了对重阳佳节的无限喜爱，以及内心的满足与快乐之情。“酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头”，此三句写酒后感受。此处苏轼对晋时孟嘉落帽于龙山这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情。“破帽”这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。作者说破帽“多情恋头”，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。“断送”，此即打发走之意。政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。“万事到头都是梦，休休”，他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这可看出他以顺处逆、旷达乐观的心境。12．D

13．①同：两者的情感基调中都有感伤的一面。本诗情味复杂，诗中蕴含着对往事的回忆、天各一方的孤寂、对弟弟的思念、对岁月流逝的感慨以及功业无成的惭愧之情，但皆属感伤低沉的基调。《水调歌头·明月几时有》的下片对月怀人，怅憾月圆人不圆，情感基调也是感伤的。②异：本诗通篇都在抒发感伤之情；而《水调歌头·明月几时有》的下片以理结情，由怅憾进而表达彻悟离合的旷达和天涯共情的美好祝愿，情感基调转为豁达开朗。【解析】12．本题考查学生对诗歌内容理解和赏析的能力。D.“含蓄地表达了对苏辙通过读书来避世这一行为的认可”错误。由“遥知读《易》”和“车马敲门定不应”可以推测，尾联描绘的是作者想象弟弟专心研究学问的情形。故选D。13．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。题目要求从情感基调的角度比较鉴赏本诗与《水调歌头·明月几时有》的异同。先看二者情感的相同点。本诗描写时方凉秋九月，凤翔已下小雪，如同岁暮。在一片急促的捣衣声中，诗人更感到时日的萧条、寒冷。而官闲昼永，独处深屋，思弟之情只能借酒排遣。于是回忆起与弟弟分别时的情景，“江上同舟”的一段快乐时光，让兄弟两个收获了一筐的诗稿，足见当时二人谈诗论赋的愉快；也回忆起了歧路分别泪洒衣襟的伤感。因与亲人离别日久，竟使年轻的诗人早生华发。因时光飞逝，又想到了自己功业无成，愧对亲人朋友，感情更加深沉。这种种感受写得情深愁苦，披露了他寂寞的心境。可见诗歌的情感基调是伤感的。而《水调歌头·明月几时有》的下片，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么总是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表达了对于不幸的离人们的同情。可见这首词下片对月怀人，怅憾月圆人不圆，情感基调也是感伤的。再看二者的区别。本诗一直到结尾，伤感的基调并未改变；而《明月几时有》中下片说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。可见这首词下片以理结情，由怅恨进而表达彻悟离合的旷达和天涯共情的祝愿，情感基调转为开朗。14．D

15．江面的月色由夜阑风静而来，明澈如镜，清辉万里，温婉静谧，令人豁然开朗。它留给人们充分的想象天地，想象词人以此来象征陈述古人高洁耿介，象征他们友情的冰清玉洁，象征他们前程的光明等等，言有尽而意无穷。

16．①表达与友人之间纯洁深挚的友情；②对友人的依依不舍之情；③对朋友人格的赞美。【解析】14．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“以细节描写取胜”错误。词中以“白描”取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。故选D。15．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。诗歌最后两句“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”，是说“当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水澄澈得像碧色琉璃”，写有美堂上所观夜景。词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的美景。此时词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。全诗以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依依惜别的深情，让人回味悠长。16．本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。这首词的上片揽景兴怀。前两句“湖山信是东南美，一望弥千里”，极写有美堂的形胜，即湖山满眼、一望千里的壮观。而“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，表达了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？上片寓情于景，通过对有美堂景色的描写，以乐景写忧思，表达了词人对友人的依依不舍之情。下片因景寓情。“沙河塘里灯初上，水调谁家唱？”，化用杜牧“谁家唱水调，明月满扬州”词句，词人通过描写华灯初上时杭州的繁华景象，把眼前的景象和此时的离怀别思交织起来。而结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的美景。明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。全诗以景结情，既表达了对朋友人格的赞美，也表达出对朋友依依惜别的深情，让人回味悠长。17．C

18．都运用了用典的手法，一个以冯唐自比，一个以谢艾自许，倾吐怀抱，表现出驰骋疆场的豪情，表达了想要报国的迫切之情。【解析】17．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“漫天的红叶暗示着猎物丰硕”错误。颈联写罢猎归来的风度神采。经过紧张的围猎，诗人现在一身轻快，不由回过头去眺望方才鏖战之处，但见常山白云缭绕，远远望去，恰似在不断吐出云气。俯视自己，一路归来，火红的枫叶已落满了征衣。二句表现了诗人顾盼自如的神态，而白云、绿岭、红叶，色彩对比鲜明，更增强了诗情中的画意，并没有暗示猎物丰硕。故选C。18．本题考查学生赏析诗歌表现手法和思想情感的能力。“持节云中，何日遣冯唐？”这两句是说，什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪名（一样信任我）呢？此时东坡才三十八，因反对王安石新法，自请外任。此时西北边事紧张，熙宁三年，西夏大举进军环、庆二州，四年占抚宁诸城。东坡因这次打猎，小试身手，进而便想带兵征讨西夏了。汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这是东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”末三句是说，我将使尽力气拉满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。词人最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥”的意思是：圣朝若用知兵善战的书生为将，我还能摇动着白羽扇指麾三军。尾联中诗人直接倾吐怀抱，一吐豪情。苏轼生活的北宋时代，边患不时发生，因此他在诗词中，时时抒发自己渴望驰骋疆场的激情。尾联即以谢艾自许，说朝廷如果委予边任，定能麾兵败敌，表现出驰骋疆场的豪情，表达了想要报国的迫切之情。19．C

20．C

21．①前两联用比喻说理，诗人把人生比作“飞鸿踏雪泥”，鸿雁在飞行过程中偶一驻足雪上，留下印迹，但鸿飞雪化，很快就了无踪迹；人生也是行无定踪，充满了偶然和未知，就如飞鸿落在雪面上留下的爪迹，你不能凭借这偶尔为之的爪迹，而推断鸿飞何处。②第三联借事明理，用路过渑池县所看到的人事变化来说明事物的消亡乃自然规律，人生中偶然留下的痕迹也很快不复存在，因此不必过分在意。③运用对比（今昔对比）说理。曾经留宿的渑池寺舍人物已非，诗人以寺舍的今昔变化说明世事变化乃自然之理；兄弟二人的境况也今非昔比，昔日兄弟二人赶考路途的艰辛，与如今二人高中进士、前途光明形成对比，暗含困难终会过去，只须放眼将来，奋发向前之意。（意思对即可）【解析】19．本题考查学生掌握诗歌押韵知识的能力。一般诗歌偶句押韵，首句可押韵也可不押韵。这里首句和偶句都押韵，韵脚为：似、泥、西、题、嘶。所以有5个。故选C。20．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。C.“通过新塔与旧塔的对比”分析错误，五、六句只是说“僧死壁坏，故人不可见，旧题无处觅”，没有对比。故选C。21．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧以及思想内容的能力。首联“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用。颔联“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，又有谁会管它是要向东还是往西呢。作者结合生活中的情景发出对人生的见解。用雪泥、鸿爪作喻，较之一般叙事文字直叙人生飘泊不定、匆匆无常要形象、蕴藉得多。前两联可抓住“似飞鸿踏雪”“偶然”从比喻手法的角度分析人生正如飞鸿踏雪一样，存在偶然的因素，难以追寻。颈联“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”，奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。可抓住“死”“新”，从人事变化的自然规律角度说明不必过分在意人生的偶然。尾联“往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶”，意思是：是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。“往日崎岖”，是对过去兄弟二人赶考途经渑池的艰辛的回忆，根据注释，兄弟二人如今高中举人，前途光明，因此构成对比，从而把诗人的乐观豁达的情怀表达出来。由此可得出今昔变化自有其规律。22．D

23．①对杭州繁华景象的怀念。词上片写人、灯、月，渲染出杭州元宵节的热闹与繁华景象，表达对杭州的思念。见过了杭州上元的热闹，再来看密州上元自觉凄清，密州再无江南之诗情，这让作者倍感寂寞。②作者仕途不顺，感叹人生衰老失意（初来密州的寂寞和年龄老大的感慨）。“寂寞山城人老也”可以看出远离京城的寂寞。③心怀百姓，对密州人民生活感到忧虑（对国计民生的忧患）。比起自身遭遇，作者更关心老百姓的生活状态，连年蝗灾，民不聊生，令作者担忧。【解析】22．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“这里的‘霜露’与前文‘霜’的表达效果一样，也是强调月光的皎洁”错误，“火冷灯稀霜露下”的意思是郊外彤云四垂，阴霾欲雪。此句中的“霜露”应为自然界中的霜露水气，与后文的“云垂野”形成统一的景象。故选D。23．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。作者到密州的第二年上元节，触景生情，在词的上片回忆了杭州热闹繁华的上元节，表达了对杭州繁华景象的怀念，思而不得见亦为一种寂寞。“寂寞山城人老也”中“寂寞山城”写出了密州上元节的冷清，作者“曾经沧海难为水”，见过了杭州上元的热闹，再来看密州上元自觉凄清无趣。更何况他这一次由杭州调知密州，环境和条件出现了很大的变化，心情完全不同。在杭州上元节灯火通明的反衬下，密州“火冷灯稀霜露下”，可见不比杭州，此处冷清、贫穷，劳顿又粗陋，再无江南之诗情。“寂寞山城人老也”中，“山城”与杭州和京城比起来地处偏僻，可以看出作者有远离京城、仕途不顺的寂寞；“人老也”是作者年龄老大的感慨。“击鼓吹箫，却入农桑社”作者在这上元之夜，随意闲行，听到箫鼓之声，走去一看，原来是村民正举行社祭，祈求丰年，可见此处连年蝗旱，民不聊生，令作者担忧，使这位刚到任年仅四十的“使君”不禁有“人老也”之叹，作者心系民生，也感内心寂寞悲凉。24．D

25．两句都运用了以景结情的手法，都具有曲折含蓄，言尽而意隽的境界之美。①“斜照江天一抹红”写演奏结束，四下安静下来，只看见夕阳斜照在江面，水天映着残阳的道红光，而演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中，此刻刹那的宁静，从侧面表现出琵琶声的妙绝入神，曲有尽而韵尤穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏的广阔空间。②“落叶摇情满江树”写了不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。使得诗歌的情思余韵袅袅，意味无穷。游子无边的惆怅、诗人无限的同情尽在其中矣。【解析】24．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.“但抒发的情感却一喜一忧”说法错误，《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》中作者虽然闻乐欣喜，但是只能欢心一刻，便又陷入“多情多感仍多病”的“忧”中了；《润州甘露寺弹筝》中作者听哀乐引哀情，两首诗均表达了苏轼的“忧”。故选D。25．此题考查鉴赏诗歌表达技巧及炼句的能力。“醉脸春融，斜照江天一抹红”一句意思是：醉了的琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。“醉脸春融”四字表现其神态。这四字写其神，丽而不艳，媚中含庄，活脱脱描摹出一个喝了少许酒后怀抱琵琶的少女两颊泛红，嘴角含笑的充满了青春气息的动人姿态。“斜照江天一抹红”，是景语，表面上写了江天一色晚霞红的美丽景色，可视为当时“残霞晚照”的写实，也可视为是借以形容胡琴姑娘之“醉脸”的。在“停杯且听琵琶语”之时，琵琶女微醺中弹奏的乐曲十分动人，在乐曲结束后，听众仍沉浸在美妙的乐曲中，一时之间四周寂静，只有那晚霞斜照江天，此刻刹那的宁静，从侧面表现出琵琶声的妙绝入神，曲有尽而韵尤穷，言有尽而意无穷，给读者留下了涵咏的广阔空间。该句以景结情，情景交融。“落月摇情满江树”的意思是：唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。这句的“摇情”写出了作者在看到辽阔永恒的自然景象后产生出人生短暂之感，是作者不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。所以，这一句也运用了以景结情的手法，曲折含蓄，言尽而意隽的境界之美。26．B

27．①视觉和嗅觉相结合。在宏廓的天空，不时地能看到白鸟在飞上飞下，自由翱翔。满池荷花，映照绿水，散发出柔和的清香。②动静结合。白鸟翻空是动态、红荷照水是静态的，一动一静，相映成趣。③色彩映衬。蓝天、白鸟、碧水、红蕖，色彩明丽，清新淡雅。【解析】26．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“充满了颓废色彩”不当。上片开头两句，作者以推移镜头，由远而近，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹，象绿色的屏障，围护在一所墙院周围。三、四两句描写得比较优美：在广阔的天空，不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，颇有些诗情画意。“百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境”错误，应是表现他自得其乐的隐逸般的谪居生活。故选B。27．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”，“见”表明上联写的是看见的景色，是从视角度写的；“香”是从嗅觉角度写的，“细细”运用通感，将香味视觉化，写出红蕖香气之细腻。白色的鸟儿在天空翩翩飞翔，这是天空中的景象，只有仰视才能看到；红色的荷花生长在水边，水中倒映着荷花的影子，这是近处的景象，水中的影子也只有俯视才能看到。白鸟“翻空”，是动态的景象；红蕖映水，幽香阵阵，是静态的景象。一动一静，相映成趣。鸟是“白”的，花是“红”的，“翻空白鸟”“照水红蕖”红白相映，色彩鲜明。从语言的角度来看，“时时’“细细”都是叠词，有增强语言韵律感的作用。28．B

29．同：都表达了词人“浮生若梦”的思想，豁达中见无奈。异：《渔》词结语，表达了词人对权势、名利的轻蔑；《念》词结语，表达了词人追慕英雄，渴望为国建功立业却始终壮志难酬的苦闷以及对年岁将老、生命短暂的感伤。【解析】28．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“词人情绪因此而产生波动”错误。“临水纵横回晚鞚”，他骑着金镀银鞍辔马，奔驰在水滨，豪纵奔放，无所拘束，一直到晚上才勒住马缰驶向归程；“归来转觉情怀动”，迟暮归家，到家反而心情不平静。“梅笛烟中闻几弄”，远远听到《梅花落》的笛声吹奏几曲，顿时感到“秋阴重，西山雪淡云凝冻”，一种莫名的压抑感霎时涌上心头。此时此地的词人，他闻笛声而感到“秋阴重”，是很真切自然的。策马归来，词人情绪已有变化，笛曲倍增其郁抑。故选B。29．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。同：《渔》词中词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之歌唱狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得十分威严壮观。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”词人认为这些威严和排场又有什么用呢？只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。《念》词中词人眼前的政治现实和被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。因此，两词都表达了词人“浮生若梦”的思想，豁达中见无奈。异：《渔》词下片着重描绘壮行送别的激动场面和个人的抑郁心态。“美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥”，词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之歌唱狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得十分威严壮观。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”而与首句的“临水纵横回晚鞚”形成强烈反差。这些威严和排场又有什么用呢？在词人看来，只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。词人当时沉重异常，心情十分沮丧，还有一生中坎坷挫折经历的深刻教训，时时笼罩着他的头脑，心潮起伏，慨叹人生，理所当然。因此，结语表达了词人对权势、名利的轻蔑；《念》词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。可是，词人眼前的政治现实和被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照。因此，结语表达了词人追慕英雄，渴望为国建功立业却始终壮志难酬的苦闷以及对年岁将老、生命短暂的感伤。30．常形之失/止于所失/而不能病其全

31．C

32．本文赞扬文与可绘画不但能得到竹石枯木的形似，更重要的是能够画出其精神，做到神似。借此来表明自己的绘画理论：绘画者用艺术表现事物之形时必得寓其理于中，既将客观事物精确再现，又将画家的主观意趣得到了完满的表达，使人们的欣赏要求得到满足。【解析】30．本题考查学生文言文断句的能力。句意：若是形态的遗漏，便也停止于它表面所遗漏的，并不能让使他整张画有病态的显露。“常形之失”是句子主语，可以在后面停顿；“而”一般用于句首，其前停顿。31．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“不合常形”无中生有。结合“与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣”，是说“与可所画的青竹、岩石、荒败的树木，真可以说是掌握了事物的本质”，并未说“不合常形”。B.“共计作了两幅画”错。结合“昔岁尝画两丛竹于净因之方丈，其后出守陵阳而西也，余与之偕别长老道臻师，又画两竹梢，一枯木于其东斋”“臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣”分析，可见画了两幅画的是“我”，而与可只是答应了作画，并未说几幅。D.“本文是作者应道臻师的邀请而写作的”错。结合“臻师方治四壁于法堂，而请于与可，与可既许之矣。故余并为记之”分析，等到方丈在整理说佛法的屋子，就请了文与可来，与可既然已经答应了，所以我就并为他记下了。可知道臻禅师刚好粉刷好法堂的四面墙壁，请文同作画，而没有请作者写文章。故选C。32．本题考查学生探究作者创作意图的能力。结合“与可之于竹石枯木，真可谓得其理者矣。如是而生……而各当其处，合于天造，厌于人意，盖达士之所寓也欤！”分析，与可所画的青竹、岩石、荒败的树木，真可以说是掌握了事物的本质……像是上天所制造的，又可以满足人的意愿。赞扬文与可绘画不但能得到竹石枯木的形似，更重要的是能够做到神似，“合于天造，厌于人意”。借本文阐述自己的绘画理论。结合“以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理”分析，认为人类、家禽、宫殿、居室、器物、使用的东西，都有他经常所处的形态。至于山川、岩石、竹子、柴木，流水、海波、烟雾、云朵，虽没有经常所处的形态，但有其存在的本质。也就是说绘画者需要把事物的本质寓于事物之形中，绘画既需要展示客观事物的外形，还需要展示画家的主观意趣。结合“世之工人，或能曲尽其形。而至于其理，非高人逸才不能辨”分析，世上的画工，有的使画的形态千变万化，但这画的本质，除了高人有才干的人以外，其他的人都无法分辨。强调抓住事物的本质，准确表达画家的主观意趣，满足人们的欣赏要求。参考译文：

①我尝试着讨论画的原理，认为人类、家禽、宫殿、居室、器物、使用的东西，都有他经常所处的形态，至于山川、岩石、竹子、柴木，流水、海波、烟雾、云朵，虽没有经常所处的形态，但有其存在的本质。如果形态有所差异，那么所有人都可以知道；但如果事物的本质有所不当，即便是明白画的人也有可能不知道。所以凡是可以欺骗世人而取得名声的人，一定是依靠其画的不是事物所常处的形态。所以，若是形态的遗漏，便也停止于它表面所遗漏的，并不能让使他整张画有病态的显露。如果事物的本质处理的不当，那整幅画便也废弃了。画出来的画形态没有常规，是以它的本质不能不严谨待之作为基础的。世上的画工，有的使画的形态千变万化，但这画的本质，除了高人有才干的人以外，其他的人都无法分辨。

②与可所画的青竹、岩石、荒败的树木，真可以说是掌握了事物的本质。有的这么的生动，有的却这么的充满死意，有的这么的弯曲、紧缩，有的这么的畅达、通畅：枝根、细茎、枝节、叶片，其中的纹路、凸起，千变万化，从来不遵循规律，却都在他应该在的位置上，像是上天所制造的，又可以满足人的意愿。大概是明智达理之士所喜爱的吧！

③我曾经白描两丛竹子送给净因的方丈，方丈后来将要从陵阳出去向西走，于是我同方丈一起告别长老道臻禅师，又画了两个竹子的尖梢和一个枯败的树木在他的东斋房。等到方丈在整理说佛法的屋子，就请了文与可来，与可既然已经答应了，所以我就一并为他记下了。必须要有明白内在规律而观察深切的人，才知道我说的话不是妄言。33．B

34．D

35．C

36．（1）改变志趣，发奋读书，想凭借这个来驰名当代，但是一直不得重用。（2）然而他都抛开了，偏要来到荒僻的山沟里，这难道不是因为他有会心之处才会如此的吗？

37．①生活俭朴，舍弃富裕。②不与世人往来，隐居山中。③胸有韬略，不被重用。【解析】33．本题考查学生文言文断句的能力。句意：方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。“矍然”和“问”都以“方山子”为主语的谓语词，“矍然”和“问”中间断开，排除选项ACD；“故”做“告”的宾语，中间不能断开，排除选项AD。故选B。34．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“女婢”“女子”错误。奴婢：指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。故选D。35．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“旨在表现方山子并非真正的隐士，随时预备驰骋于当世”理解错误，原文“因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？”，可知是作者认为方山子不像是山野之中的隐逸之人，不是说她并非真正的隐士，也不是说方山子随时预备驰骋于当世。故选C。36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“折节”，改变平时的志趣行为；“以此”，凭借这个（读书）；“驰骋”，充分发挥才能；“不遇”，不得志，不被赏识。（2）“不取”，抛开；“独”，偏偏；“此岂……哉”，反问句，难道……吗？“得”，得到，会心之处。37．本题考查学生筛选文中信息的基本能力。“其家环堵萧然”“然方山子世有勋阀，当得官”“而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐”等，可知他舍弃富裕，生活俭朴；“方山子，光、黄间隐人也”“庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”，可知他不与世人往来，隐居山中；“因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？”“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”，可知他胸有韬略，却不被重用。参考译文：

方山子是光州、黄州一带的隐逸高人。他年轻的时候非常仰慕朱家、郭解这些西汉游侠的为人，乡间的游侠都很尊崇他。他年龄稍大些后，改变志向，发奋读书，想凭借学识在世上施展抱负，但始终没有遇到机会。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。他住在茅屋里，吃粗茶淡饭，不与世人往来。他舍弃了原来乘坐的车马，毁掉了读书人的帽子和衣服，徒步行走在山中，没有人认识他。有人看见他戴的帽子是方形且高耸着的，就说：“这不是古时候那种‘方山冠’的样式吗?”于是叫他“方山子”。

我被贬谪到黄州，路过岐亭时，恰巧遇见方山子。我说：“哎呀!这是我的老朋友陈糙陈季常啊!你为什么在这里呢?”方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空荡无物，可是妻子、儿女、男仆、婢女都显出满足、快乐的神态。

我见此已是惊讶万分。我回想起方山子年轻的时候喜欢酗酒、爱好击剑，挥金如土。十九年前，我在岐山，看见方山子带着两名骑马的随从，携带着两套弓箭，在西山游玩射猎，一只鹊鸟在他前方飞过，他让随从追着射鹊鸟，没有射中。方山子催促坐骑，一马当先，一箭就射中猎物。于是，他和我就在马上畅谈起用兵之道和古今成败之理，自诩为一代豪杰。这些事情到如今已经过去很长时间了，但他那种精明剽悍的神情，仍然出现在眉宇之间，这样的他怎么会像是山野之中的隐逸之人呢?

方山子家族世代