书法坐姿与执笔课件

书法坐姿与执笔主题1书法君讲解兰亭学习会小艺记录文档有补充2014年6月7日我问大家一个问题：王羲之是怎样写字的？书法君王羲之（303年—361年，或321年—379年）话题一：古人怎样写字一、古人用什么坐具？汉及以前的人们惯于坐席。直到魏晋时期士大夫仍然习惯于坐席，也有坐于榻上；可以确定的是，当时还没有正式的桌椅。不过有“胡床”传入中原，有点类似小马扎，后发展为交椅（放大版的马扎）。唐，孙位高逸图，绘画的题材是魏时竹林七贤，图中的人物坐在席上。竹林七贤与荣启期，传为顾恺之绘注：这是一组砖画，原稿有可能出自顾恺之之手，但也有一些学者认为，这幅砖画稿本有可能是南北朝时代的陆探微所为。当时流行席地而坐，无桌椅。这幅砖画上是竹林七贤，题材时间在王羲之之前，但作此画的人，很可能是顾恺之，出生比王羲之晚40年左右。顾恺之12-13岁的时候，王羲之去世。从顾恺之的画来看，那段时间前后基本上是没有桌子的，都席地或卧榻。王维(701-761)，伏生授经图注：有学者认为王维的画犯了错误，题材中的伏生是汉初人，当时没有桌子，坐姿也应为跪坐。这不影响认定在唐时有了桌子。关于桌子出现的时间，有几种不同说法，包括隋唐、唐中期等。王维是唐中期人，在他的画里出现了具有桌子形态的用具（从功能上看，已经是桌子），表明在唐中期或之前，已经有了桌子。桌子真正供垂足而坐的有靠背的“椅子”，大约在唐时出现。从下图可以看出，当时榻、几、桌、椅并用，椅子有了靠背。椅子五代，顾闳中，韩熙载夜宴图二、当时怎样坐？古人推崇跪坐，两膝及地，屁股坐在脚后跟上。礼记云：坐毋箕。弟子规亦云：勿箕踞。箕踞，就是屁股坐地、两腿放在身前。在传统文化中，箕踞被认为是非常失礼的，蹲居也不礼貌，只有跪坐最佳。据学者考证，在胡服流入中原前，古人的裤子有裤筒无裤裆，下衣不全。跪坐可以襟遮体，否则容易走光，是为不雅。（胡人骑马，由他们首创分叉有裆的裤子可以理解）如果不是跪坐久了易累，从视觉上看，跪坐姿势确实是最好看的、最美观得体的。至今日本、韩国还有这种坐姿习俗，源于强大的中华文化圈的影响。士大夫四人坐于榻上，榻上有盘盛的菜肴、酒杯、砚台、箭壶、琴等。榻内一人执笔书写；其余三人，一人手执毛笔，一手举着刚写完的书绢似在审阅；另一人是背面，盘膝而坐，琴的一角搭在腿上，一角搭在榻上，伸右手拉住右边一人的腰带；右边此人似乎欲逃酒下榻，一童仆正给他穿靴。榻旁围列女侍五人，或捧杯、或执卷、或抱凭几、或抱着靠垫、或提着酒壶，排列有致，顾盼生姿。画左侧有奚官三人，马两匹，一灰一黑，皆静立观望。北齐校书图下图描绘的场景，距王羲之时已过约200年，当时仍然流行坐榻。书写方式，仍为一手持纸、一手执笔。这尊瓷俑是公元302年的，大家知道王羲之出生于哪一年？第二年，即公元303年。非常接近。说明王羲之当时还用不上桌子，很可能与瓷俑一样悬肘执笔。公元302年公元303年综合以上分析，我们可以作出如下猜想：公元353年，王羲之与谢安等四十一位贵族士大夫集于兰亭曲水之侧，或正襟跪坐、或伸足斜倚，席地而坐（户外活动，估计没置榻），旁有小几置以酒菜，在婢女的服侍下，一边喝酒吟诗，一边提笔悬肘疾书，《兰亭集序》就此横空出世。大唐盛世，桌椅几榻齐备，各种坐卧方式并行。当时大兴宫室和贵族府第，家具也得到了空前的发展。从绘画上可以考证，唐朝中期的人们的起居习惯呈现席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同时并存的情景。五代，顾闳中，韩熙载夜宴图四、古人何时用桌椅创作？北宋，听琴图图中三人为徽宗、蔡京、童贯五代与北宋时，桌椅已经逐渐普及，中国人的坐卧用具与起居方式基本上确立下来。至此，文人、艺术家创作书法绘画，基本都是在桌椅上进行，与现代我们的坐姿与执笔，基本上就没有太大的区别了。话题二：正确的姿势坐姿的要领：1、头正2、身直3、臂开4、足安书写时的正确坐姿↑

书写时的错误坐姿→

坐姿要领详解1．头正头部端正，略向前俯。不能太歪斜，以保证视角的适度，眼睛与纸面距离大致保持在30—40厘米。左手边按纸，边调节纸的位置，使正在写的字始终在眼和手的最佳范围内。

2．身直要做到以上要求，身子就要尽量坐正、坐直。胸口离桌沿的距离约在3寸左右(根据所写字的大小适当调节距离的远近)。不可紧贴桌面或弯腰驼背；

3．臂开关键是两臂自然撑开，大小臂夹角至90°以外，使指、腕、肘、肩四关节能轻松和谐地配合，身体的力量可以畅通地传到笔尖；4．足安两脚自然平放，屈腿平落。两脚平行或略有前后，双腿不可交叉（俗称为二郎腿）。5、双手：左手按纸并稳定身体，右手书写。6、两脚：两脚张开，与肩同宽，不宜平立，右脚踏前一步站稳。1、桌高：桌之高度以使上半身微俯为标准，约在腰上下，过高过低均不宜。2、微俯：上半身略为前俯，不可弯曲。头部亦随上半身自然微俯，两眼正视，不可偏斜。

3、空间：桌与身体之距离与坐姿近似，不可倚靠桌缘，至无活动之余地。4、心态：心情轻松自然，精神尤须专注。站姿要领详解话题三：合理的执笔方式大书法家苏东坡说：“执笔无定法，要使虚而宽”，就是说执笔没有绝对标准的方法，只要手心留有活动空间，执笔灵便就行。执笔跟选老婆一样，没有最好的，只有最合适自己的。什么样的执笔法容易合适大家呢？人们在长期实践中，总结出了比较通用、合乎人类生理特征的执笔法。初学者入门时如果忽视这些基础训练，随着书写水平的逐步提高，渐渐就会感到不合适的书写习惯成为书艺进步的障碍，想要纠正却已积习难改。因此，虽然没有绝对标准的执笔法，但有比较好的执笔法。学习者在入门时通过加强基础训练，养成良好而科学的执笔习惯，是非常有必要的。执笔法的基本思想什么是最常用而且比较科学的执笔法呢？历代公推五字执笔法。五字执笔法，也称五指执笔法，以“擫、押、钩、格、抵”五字诀阐明了五指的作用。五字执笔法使右手五个手指全派上用场，用“按、压、钩、顶、抵”的方法将笔执稳，使手指各司其职，各尽其力，对立而统一于笔管。五指执笔，其中留有空间，执笔就轻松自然，用笔也能灵活自如。实践证明五字执笔法是比较合理的。五字执笔法五字执笔法，相传是由“二王”传下来的，唐代陆希声得到后，再传至宋代钱若水，才公开出来。1、擫（yè）：指“五字执笔法”中拇指的作用。擫即指按之意。以拇指骨上节出力紧贴笔管内侧，略斜而仰。如吹笛时以指擫住笛孔一般。

2、押：亦作压，指“五字执笔法”中食指的作用。押有约束、管束之意。用食指第一指节斜而俯地出力，贴住笔管的外侧，位置和大指内外相当，和大指相对地配合一起，约束住笔管。

3、钩：指“五字执笔法”中中指的作用。在大指和食指将笔管约束住的情况下，再以中指的第一、第二两个指节弯曲如钩，钩住笔管的外侧。

4、格：指“五字执笔法”中无名指的作用。格有挡住之意。无名指用指甲肉之际紧贴笔管，用力将中指钩向内的笔管挡住。此动作亦称“揭”，揭有挡住和往外推之意。

5、抵：指“五字执笔法”中小指的作用。抵有托着之意。小指衬托于无名指之下，以增加力量，挡住中指的“钩”。五字执笔法详解执笔要领二：管直腕平

管直，指笔管与纸面垂直；腕平，指手腕与纸面平行。康有为说：“欲用一身之力，必平其腕，竖其锋”。因为管直则锋正，锋正则能够“令笔心常在点画中行”，以利用笔四面势全，八方出锋；腕平肘则自然会提起，这样悬肘用笔，既灵活又有力。这里值得注意的是，一般认为掌竖则管直，因而强调执笔要竖掌。其实不然，管直并不取决于掌竖。从五指执笔法的各个手指的作力点来看，五个和指在笔管的上下左右均匀布点，四面八方平衡用力，这样自然将笔官执得竖直。如果将手掌竖起来，腕部肌肉便受到牵制，处于紧张僵硬状态，既容易疲劳，又不便于运腕，尤其是写大点的字，更加感到不便当；倘若站着写掌则根本无法竖起来。因此我们认为，和不一定要掌竖，而以掌面同纸面成45.夹角为宜。为了便于掌扫这一要领，可先将右臂松驰，垂身侧，手指自然弯曲，成半握拳状，并保持原样，抬至桌面书写位置，然后，左手再将毛笔递给右手，按五字执笔法的要求执住。（其实并非时刻都要垂直执笔，只是大致保持这一状态，便于应付各种书写上的变化需要）执笔要领三：松紧适度

执笔要不松不紧，灵活掌握。一般情况是：写大字或初学写字执笔宜紧些，但也不能过松过紧。执笔过松，运笔无力；执笔过紧，指死腕僵，转换不灵，甚至发抖。张旭给颜真卿传受笔法说：“妙在执笔，令得圆转，勿使拘挛。”

世传王献之幼年练字，其父王羲之从身向后突然抽他手中的笔，竟没有抽动，因而得到他亲的称赞。不少人常以这个故事，作为传授笔法的要诀；也有些仿效此法以检验自已执笔的松紧程度，实不足取。且不说这个故事是否真实，如果执笔真的紧到了如此地步，怎好动笔写字？“不然，则天下有力者，莫不能书也。”（苏轼《论书》）执笔要领四：高低相宜

执笔高低可根据字的大小和不同字体灵活掌握，并没有严格的要求。一般说，写大字宜高些，写小字宜低些；写行草书宜高些，写楷书宜低些。

执笔高度要根据字体的类别、大小和笔管的长短而定，一般来说，写小字执笔要低些，离笔头一寸左右，太低了笔画局促不自由。写中楷或大字，执笔要高一些，约二寸左右；写大楷和草书笔管要再执高一些，约三寸左右。执笔越高，回旋的幅度就加大，更便于挥运。但过高了，影响用笔力度，下笔飘浮，无力无筋骨。执笔太低则使转笨拙。枕腕有些人执笔时手腕枕在左手背上书写。还有人采用一种叫“臂搁”的竹片来搁手，一般用于夏天，因夏大容易出汗，手上的汗水容易将纸洇潮。这种执笔法，因手腕靠在物体上能保持更平稳，适宜于写小楷或一寸见方的中楷，但也因手腕相对固定难于移动，不适宜写大，如果再写大一些的字，就要悬腕来书写。书法君不建议采取这种方式来写字。

关于执笔：执笔的高低与松紧

毛笔执得高，毛笔活动范围大，运动灵活性强，因此，这种方法有利于写行书和草书。但由于执笔高，手中之力传递到笔尖距离远，笔画容易浮滑。相反，执笔低，笔力易于到达笔尖，笔圆较沉稳，有利于写篆书、隶书及楷书。当然这也不是绝对的。

初学者练正楷，执笔应该低一些（离笔根约1寸），使笔画稳健些。执笔高了，变化大，写楷书就不容易掌握。

还有执笔的松紧问题。执得太紧，手太用劲就会颤抖且手指疼痛。执得太松，一点力也不用，笔就会掉下来。对于初学者来说，从未拿过毛笔，心理比较紧张，因此可适当放松些。当然，写字不是不用力，古人说“力在笔尖”，是要将力量通过执笔的手传递到笔尖上，不能停留在手臂或手指上。写字用的是巧力而不是死力。巧力来自久练，这就像骑自行车一样，会骑了，习惯成自然，并不感觉到自己在用力。写毛笔字如果感觉不到自己在用力，运笔自如了，也就过了执笔关了。林散之执笔执笔高低执笔高低松紧，还要视个人习惯和身体状况而定。比如老年人身体乏力，手容易抖，执高便不如执低好。关于执笔：运指、运腕与运肘

写毛笔字是用手指、手腕或臂肘的协调动作来完成的。纯粹用手指的拨动来完成点画的书写的叫“运指”。由手腕的运动来完成笔画书写的叫“运腕”。由手臂和肘部的协调动作来完成笔画书写的叫“运肘”。

写小楷或寸楷（一寸见方的楷书字）时，手腕（手拿根部与胳膊下端相连的可活动部位）枕于桌上，握笔的拇指和食指均斜立于笔旁，手掌也尽量竖起，手背与桌面形成70度或80度的夹角，古人称其为“脱平掌竖”，握笔的食指与拇指间形成如“凤眼”状的扁圈，这种执笔法叫“凤眼”。写二三寸见方的大措字，不能用枕腕法来写了，一则手指拨动的范围很小，写不了大楷字，二则手指拨动大了笔就倾倒，会出现病笔，应该用运腕法来写。运腕法，手腕必须悬起，手掌自然放松，手背与桌面呈45度左右的夹角。如果写再大些的字用悬腕法，因为肘关节枕在桌上写竖画时很容易写歪了。所以，写大字时，手臂一定要悬起，即使是写二三寸见方的大楷，悬起手臂练也是相当有益的。写斗大的大字，不仅手臂要悬起而且人要站立起来书写，这时执笔的手掌也随之而平缓放松，手背和手臂呈一平面，与桌面成平行状。古人称之为“平覆式”。这时手腕完全放手，可以自由灵活地左右上下运动，写大字时是以运肘与运腕相结合来完成的。除了小楷以外，我们不赞成纯粹用运指法来写毛笔字。有的人练悬肘写大楷，手臂、手腕虽然悬起来了，但仍处于静止僵死的状态，书写时还是用手指的拨动来完成，而且笔杆倾倒得很严重。这就失去了悬肘的意义。悬肘应该尽量少运手指，而以腕、肘的运动为主。

值得一提的是：笔杆也不是一定要始终垂直于纸面，在书写的过程中，笔杆可以略作自然的倾侧，但幅度要小，一般应让笔杆保持大致垂直状态，这样便于毛笔向任何方向和位置运行。关于执笔：写大字时执笔法

站着写大字，通常采用捻管执笔法，即用拇指和食指、中指和无名指捏住笔杆上端，高高提笔，仍要求指实掌虚，五指齐力。这种执笔法适合书写大字，或者书写行草与狂草。用提斗笔书写特大的字或题壁，即用拇指贴夹住笔杆内方，力量由内向右用力，食指、中指和无名指并列抓住园斗外面，用力方向与拇指相对，小指则贴在下面，高悬肘腕，以臂代替笔杆的运转，这种执笔方法叫“提斗抛笔法”。

另一种写特大字的方法是“双手回腕法”。它是用左手握住笔杆的上端，由左内向右外用力；右手握住笔杆的下端，由右外向左内用力。这样，双手齐力，气势豪迈。这种方式适用于比较大且重的毛笔，垂直于地面创作书法。关于如何执笔，由于古今生活习惯的变化和每个人在艺术实践中的认识不同，历代书法家对执笔方法有各种主张和方法。但总的来说，最普遍公认比较合理的执笔法，是五字执笔法，初学者最好以此法习字，为以后创作打下良好的基础条件。

不管什么执笔法，都必须符合人的手腕生理特征和用笔规律，做到既“稳”又“活”。所谓“稳”，就是笔管在手中要稳定；所谓“活”，即使笔灵活自然，要达到这一目的，就必须掌握“指实掌虚，管直腕平，松紧适度，高低相宜”这四项执笔要领。关于执笔的结语更多讲解内容关于执笔紧还是松：第一，以舒适、方便为宜；第二，楷书紧，行草松；第三，小字紧，大字松；第四，外部紧，内部松。执笔法没有绝对，适合自己很重要。其实是否适合，来源于初入门的训练，所以按照传统方法学习是很重要的，否则后来会形成坏习惯。大字、草书一般悬肘比较好，写大字活动范围大，草书要灵活，不悬肘处处受制。从王羲之到赵子昂，历代书法家都是非常精于用指、用腕的。王羲之不用说，苏轼、黄庭坚、米芾个个都是用指、用腕高手，元代赵子昂与鲜于枢也是。欧阳修说：当使指运而腕不知。这是什么意思？功夫全在运指上