《论语》论仁23635课件

《论语》论仁1.《论语》论仁1.“仁”是孔子的核心思想。《论语》20篇中共有16篇谈及“仁”，“仁”字在《论语》中出现110次之多。

子曰：“……君子去仁，恶乎成名？。”《里仁》

2.“仁”是孔子的核心思想。《论语》20篇中共有16篇谈及“仁”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁!”《卫灵公》孔曰成仁，孟曰取义。儒学甚至被称为“仁学”

3.子曰：“志士仁人，无求生以害仁本课提纲：

什么是“仁”“仁”的根本怎样实现“仁”4.本课提纲：4.《礼记》：上下相亲谓之仁。《说文解字》：仁，亲也。从人从二。一、什么是“仁”5.《礼记》：上下相亲谓之仁。一、什么是“仁”5.

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知，子曰：“知人。”《颜渊》（樊迟）问仁。（子）曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”《雍也》樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”《子路》6.樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知，子曰：“知人。”《颜渊》6子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《学而》仁者爱人7.7.1二、“仁”的根本

有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”《学而》孝悌是仁的根本8.1二、“仁”的根本8.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”《为政》孝道的关键：9.子游问孝。孝道的关键：9.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《为政》10.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子•尽心章句上》庄子：爱人利物谓之仁。11.孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子•尽心章句上》11.三、怎样实现“仁”（一）克己复礼

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《颜渊》12.三、怎样实现“仁”12.

（二）涵养几种美德子曰：“刚毅木讷，近仁。”《子路》

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。”《阳货》13.（二）涵养几种

（三）博爱众生1.从正面来讲，要设身处地地为他人着想，推己及人子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《雍也》14.（三）博爱众生14.

2.从反面来说，自己不想要的也不要把它强加给别人

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

《颜渊》15.2.从反面来说，自己不（四）为仁贵在坚持子曰：“……君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《里仁》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》16.（四）为仁贵在坚持16.仁就在我们身边：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”《述而》结语17.仁就在我们身边：结语17.1、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。2、举直错诸枉，能使枉者直。3、居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。4、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！18.1、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。18.孔子—人本身—仁—君子孟子—人与人—义—丈夫老子—人与自然—道—圣人庄子—人与万物—德—真人墨子—人与社会—勇—侠士19.孔子—人本身—仁—君子19.《论语》论仁20.《论语》论仁1.“仁”是孔子的核心思想。《论语》20篇中共有16篇谈及“仁”，“仁”字在《论语》中出现110次之多。

子曰：“……君子去仁，恶乎成名？。”《里仁》

21.“仁”是孔子的核心思想。《论语》20篇中共有16篇谈及“仁”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁!”《卫灵公》孔曰成仁，孟曰取义。儒学甚至被称为“仁学”

22.子曰：“志士仁人，无求生以害仁本课提纲：

什么是“仁”“仁”的根本怎样实现“仁”23.本课提纲：4.《礼记》：上下相亲谓之仁。《说文解字》：仁，亲也。从人从二。一、什么是“仁”24.《礼记》：上下相亲谓之仁。一、什么是“仁”5.

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知，子曰：“知人。”《颜渊》（樊迟）问仁。（子）曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”《雍也》樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”《子路》25.樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知，子曰：“知人。”《颜渊》6子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《学而》仁者爱人26.7.1二、“仁”的根本

有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”《学而》孝悌是仁的根本27.1二、“仁”的根本8.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”《为政》孝道的关键：28.子游问孝。孝道的关键：9.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《为政》29.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子•尽心章句上》庄子：爱人利物谓之仁。30.孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子•尽心章句上》11.三、怎样实现“仁”（一）克己复礼

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”《颜渊》31.三、怎样实现“仁”12.

（二）涵养几种美德子曰：“刚毅木讷，近仁。”《子路》

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。”《阳货》32.（二）涵养几种

（三）博爱众生1.从正面来讲，要设身处地地为他人着想，推己及人子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《雍也》33.（三）博爱众生14.

2.从反面来说，自己不想要的也不要把它强加给别人

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

《颜渊》34.2.从反面来说，自己不（四）为仁贵在坚持子曰：“……君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《里仁》曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》35.（四）为仁贵在坚持16.仁就在我们身边：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”《述而》结语36.仁就在我们身边：结语17.1、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。2、举直错诸枉，能使枉者直。3、居