中考语文模拟试卷分类汇编：文言文阅读专题

文言文阅读专题2022年安徽省合肥市中考最后一卷语文模拟试卷【三】（16分）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则优其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！、微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）材料一：仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。材料二：夷简①再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾②也。”（节选自《宋史·范仲淹传》）【注释]①夷简：人名。②憾：怨恨。13.解释下列加点字的意思。（4分）①不以物喜 ②先天下之忧而忧 ③仲淹顿首谢曰 ④臣乡论盖国家事 14.用“/”给下面句子断句，限两处。（2分）以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉15.请把下面句子翻译成现代汉语。（6分）①微斯人，吾谁与归？②夷简再人相，帝谕仲淹使释前憾。16.”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生信条，请联系乙文两则材料，说说他是怎样践行的。（4分）2022年安徽省淮北市烈山区中考二模语文试卷【三】根据要求答题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子《富贵不能淫》）【乙】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（节选自《〈论语〉十二章》）14.解释下列加点词语。（1）诚大丈夫诚：__________（2）往之女家女：__________（3）贫贱不能移移：__________（4）不可夺志夺：__________（5）笃志笃：__________15.翻译句子。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）切问而近思。16.用“/”标出下列句子的停顿节奏。（每句只标一处）（1）是焉得为大丈夫乎？（2）仁在其中矣。17.两文都谈了坚守志向，【甲】文认为无论得志与否，都____________（用自己的话概括），【乙】文认为“____________”（用原文语句填空）。2022年安徽省合肥市包河区中考二模语文试卷[三]（15分）【甲】人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《孟子》）【乙】朕①膺②天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。（节选自《明史·大祖本纪三》）[注]①朕：指明太祖朱元璋。②膺：受。13.请解释下列加点词语在文中的意思。（1）然后能改然：_______（2）衡于虑衡：________（3）国恒亡恒：_______（4）日勤不怠怠：________（5）好善恶恶恶：__________14.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）奈起自寒微，无古人之博知。15.【甲】文从治理国家的角度讲述了“_____________________”的道理；【乙】文中明太祖说皇太孙“宜登大位”的原因是“_____________”（用原文句子或词语填空）16.请简要分析【甲】文中“法家拂士”和【乙】文中“文武臣僚”在国家治理中的作用。2022年安徽省黄山市中考二模语文试卷【三】（15分）【甲】嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】滕子京负大才，为众所疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以已悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。（节选自范公偁《过庭录》）13.请解释下列加点词在文中的意思。（1）予尝求古仁人之心尝：______（2）不以物喜以：______（3）然则何时而乐耶然则：______（4）为众所疾为：______（5）子京忽以书抵文正书：______14.请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）正患无隙以规之。15.【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是“______”。【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是“______”。（用原文语句回答）16.从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？2022年安徽省芜湖市中考二模语文试卷（三）（15分）【甲】河中石兽纪昀［清代］沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】《冬夜读书示子聿》（南宋）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。15.请解释下列加点词在文中的意思。（1）竟不可得____________（2）据理臆断____________（3）不亦颠乎____________（4）要躬行____________16.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）尔辈不能究物理。（2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。17.甲文层次清晰，行文结构主要围绕“________________”这件事展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活哲理；乙文诗中则以________________入手，向儿子娓娓道来学习的真谛。18.请结合两文内容，谈谈它们共同阐明的道理是什么。2022年安徽省淮南市西部地区中考模拟语文试卷【三】（15分）【甲】授春曰∶"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸候惧，安居而天下签。"孟子曰;"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日∶'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"（选自《富贵不能淫》）【乙】孟子谓宋句践①曰∶"子好游②乎?吾语子游。人知之，亦嚣嚣③;人不知，亦露器。"曰∶"何如斯可以嚣嚣矣?"曰∶"尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。"（选自《孟子·尽心上》）注释∶①宋句（gōu）践∶古人名。②游∶游说。③嚣嚣∶安详自得的样子。14.解释下列语句中加点的词。（4分）（1）岂不诚大丈夫（2）焉得（3）往之女家（4）吾语子游15.用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）穷则独善其身，达则兼善天下。16.下面对文意理解表述有误的一项是（）（3分）A.甲文运用排比句，增强文意的气势和感染力，揭示了大丈失的内涵。B.乙文中孟子认为士人做到尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。C.乙文"穷则独善其身，达则脂善天下"与甲文"符志，与民由之;不待得志，独行其道"意思相近。D.甲、乙两文都是驳论文，开篇摆出对方的观点，然后针对其"论点"和"论据"展开批驳。17，结合甲、乙两文，分析孟子心中"大丈夫"和"士"的形象。（4分）2022年安徽省滁州市来安县中考二模语文试卷【三】（16分）岳阳楼记范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。浪淘沙·其七刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须更却入海门去，卷起沙堆似雪堆。13.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）然则北通巫峡然则：_______（2）忧谗畏讥谗：______________（3）而或长烟一空或：______（4）须臾却入海门去须臾：____________14.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）览物之情，得无异乎？（2）日星隐曜，山岳潜形。15.两文写景都善用比喻，《岳阳楼记》中“____________________，____________________”一句极写洞庭湖月夜之美；《浪淘沙·其七》中的“____________________”一句描绘钱塘江潮水退潮之美。（用原文语句填空）（2分）16.两文画波浪线语句所描写的景物有何共同点？请简要分析。（4分）文言文阅读专题2022年安徽省合肥市中考最后一卷语文模拟试卷【三】（16分）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则优其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！、微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）材料一：仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。材料二：夷简①再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢日：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾②也。”（节选自《宋史·范仲淹传》）【注释]①夷简：人名。②憾：怨恨。13.解释下列加点字的意思。（4分）①不以物喜 ②先天下之忧而忧 ③仲淹顿首谢曰 ④臣乡论盖国家事 14.用“/”给下面句子断句，限两处。（2分）以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉15.请把下面句子翻译成现代汉语。（6分）①微斯人，吾谁与归？②夷简再人相，帝谕仲淹使释前憾。16.”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生信条，请联系乙文两则材料，说说他是怎样践行的。（4分）

13．①以，因为②先，在......之前③谢，道歉④乡，同“向”向前、从前。（4分）

14．(1)（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（3分）(2)吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。（3分）15．以母在时方贫／其后虽贵／非宾客不重肉。

16.（1）范仲淹心系百姓，喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善，自己及家人却过着“非宾客不重肉”，“衣食仅能自充”的俭朴生活；（2）以国家大事为重，不计个人私怨。这些都是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的体现。(4分，每点2分。意思相近即可)附译文：材料一：范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是，招待宾客(宾客到来)不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。材料二：吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”2022年安徽省淮北市烈山区中考二模语文试卷【三】根据要求答题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子《富贵不能淫》）【乙】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（节选自《〈论语〉十二章》）14.解释下列加点词语。（1）诚大丈夫诚：__________（2）往之女家女：__________（3）贫贱不能移移：__________（4）不可夺志夺：__________（5）笃志笃：__________15.翻译句子。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）切问而近思。16.用“/”标出下列句子的停顿节奏。（每句只标一处）（1）是焉得为大丈夫乎？（2）仁在其中矣。17.两文都谈了坚守志向，【甲】文认为无论得志与否，都____________（用自己的话概括），【乙】文认为“____________”（用原文语句填空）。【答案】14.①.真正，确实②.同“汝”，你③.使改变，使动摇④.改变⑤.坚定15.（1）（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

（2）恳切地发问求教，多思考当前的事情。16.（1）是/焉得为大丈夫乎？（2）仁/在其中矣。17.①.不能放弃自己的原则②.匹夫不可夺志也【解析】【14题详解】考查文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。（1）句意：难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？诚：真正，确实。（2）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。（3）句意：贫贱不能使他的操守动摇。移：使改变，使动摇。（4）句意：志气却不可改变。夺：改变。（5）句意：坚定自己的志向。笃：坚定。【15题详解】考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。（1）重点词语：居，居住。立，站。行，走。“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。（2）重点词语：切，恳切。近思，多思考当前的事情。【16题详解】考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。（1）这个句子的意思是：这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？“是”代词，做主语，与后面的内容是主谓关系，故应在“是”后面断开。（2）这个句子的意思是：仁德就在其中了。“仁”是主语，主谓之间应断开，故在“仁”后面断开。【17题详解】考查对文章内容的理解和分析。根据题干要求，本题需围绕着“坚守志向”来作答，即需从文章找出关于“志向”的内容来分析。第一个空。结合【甲】文第二段“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，得志，与百姓一同遵循正道而行；不得志，就独自行走自己的道路。即不管得志与否，都要坚守自己的志向和原则；第二个空。结合【乙】文“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可提炼出关于“坚守志向”的句子是匹夫不可夺志也。【点睛】参考译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”【乙】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”2022年安徽省合肥市包河区中考二模语文试卷[三]（15分）【甲】人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（节选自《孟子》）【乙】朕①膺②天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。（节选自《明史·大祖本纪三》）[注]①朕：指明太祖朱元璋。②膺：受。13.请解释下列加点词语在文中的意思。（1）然后能改然：_______（2）衡于虑衡：________（3）国恒亡恒：_______（4）日勤不怠怠：________（5）好善恶恶恶：__________14.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）奈起自寒微，无古人之博知。15.【甲】文从治理国家的角度讲述了“_____________________”的道理；【乙】文中明太祖说皇太孙“宜登大位”的原因是“_____________”（用原文句子或词语填空）16.请简要分析【甲】文中“法家拂士”和【乙】文中“文武臣僚”在国家治理中的作用。【答案】13.①.这样②.同“横”，梗塞、不顺③.常常，经常④.懈怠，放松⑤.讨厌，憎恨14.（1）（一个人的想法，只有）表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。（2）奈何我出身贫寒低微，没有古人那样的渊博知识。15.①.生于忧患而死于安乐②.天下归心16.甲文中的法家拂士是一个国家长治久安的内在保障。乙文中明太祖认为只有文武百官同心辅佐政事，才能做到为百姓谋利益，安定团结百姓。【解析】【13题详解】本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。（1）句意：这样以后才能改正。然：这样；（2）句意：思虑阻塞。衡：通“横”，梗塞，指不顺；（3）句意：这样的国家就常常会走向灭亡。恒：常常、经常；（4）句意：每天非常努力，不偷懒，不怠慢。怠：懈怠、放松；（5）句意：喜好美善，憎恨丑恶。恶：讨厌、憎恨、憎恶。【14题详解】本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句注意重点字词“征（显露，表现）、于（在）、发（流露，表现）、喻（知晓，了解）要理解正确；（2）句注意重点字词“奈（奈何）、起自（出身）、博知（渊博的知识）”要理解正确。【15题详解】本题考查理解文章内容与筛选概括内容。结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，(这样的)国家就常常会走向灭亡，这写的是死于安乐，安乐的结果也往往就是国家的灭亡；再结合“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，【甲】文从治理国家的角度讲述了“生于忧患而死于安乐”的道理；结合【乙】文“皇太孙天下归心，宜登大位”可知，天下人归顺皇太孙，最适合于登皇帝位，由此可筛选概括出【乙】文中明太祖说皇太孙“宜登大位”的原因是“天下归心”。【16题详解】本题考查理解内容。结合【甲】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，(这样的)国家就常常会走向灭亡。“法家拂士”在这里是指有法度的世臣，辅佐君主的贤士，他们起着辅佐君主，保证国家长治久安的作用；结合【乙】文“内外文武臣僚同心辅政，以安吾民”可知，内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定国内的百姓，“文武臣僚”是指：君主政权中的文武官员。他们可以辅佐君王治理国家，是国家发展当中的一个重要的因素。综上可知，【甲】文中“法家拂士”和【乙】文中“文武臣僚”都是国家的人才，任何国家的发展都离不开人才，离不开贤臣的辅佐。【点睛】参考译文：【甲】一个人常常发生错误，这样以后才会改正；内心困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；(一个人的心事)显露在脸色上，表现在声音中，然后(才能被人所)知晓。(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，(这样的)国家就常常会走向灭亡。这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理)。【乙】我承担天命三十一年，心里总是为国家和百姓的安危而忧虑，日日勤劳，不敢懈怠，致力于为百姓谋利益。怎奈出身贫苦低微，没有像古人那样渊博的知识，喜好美善，憎恨丑恶，远远比不上他们。今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？天下人归顺皇太孙，最适合于登皇帝位。内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定我的百姓。2022年安徽省黄山市中考二模语文试卷【三】（15分）【甲】嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】滕子京负大才，为众所疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以已悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。（节选自范公偁《过庭录》）13.请解释下列加点词在文中的意思。（1）予尝求古仁人之心尝：______（2）不以物喜以：______（3）然则何时而乐耶然则：______（4）为众所疾为：______（5）子京忽以书抵文正书：______14.请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）正患无隙以规之。15.【甲】文中体现范仲淹政治态度的句子是“______”。【乙】文中表现范仲淹对滕子京态度的句子是“______”。（用原文语句回答）16.从范仲淹、滕子京身上我们可以获得哪些人生启示？【答案】13.①.（1）曾经②.（2）因为③.（3）（既然）这样，那么④.（4）被⑤.（5）书信14.（1）在朝廷做官，就担忧他的百姓；被贬谪到边远地区做地方官，就担忧他的君王。（2）（范仲淹）正担心没有机会来规劝他。15.①.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐②.友善，爱其才。16.①忧国忧民、以天下为已任的政治抱负。②不以物喜、不以已悲的阔达胸襟。③真诚友善、欣赏才情的交友原则。④为人谦虚、善于接受他人意见的处事态度。（答出两点即可）【解析】【13题详解】本题考查文言词语理解。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。（1）句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝，曾经。（2）句意为：不因外物的变化而开心。以，因为。（3）句意：既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？然则，（既然）这样，那么。（4）句意为：被众人所妒忌。为，被。（5）句意为：滕子京忽然写书信给范仲淹。书，书信。【14题详解】本题考查文言翻译。重点词语有：（1）居庙堂之高：处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。庙堂，指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。（2）患，担心；隙，机会；规，规劝。【15题详解】本题考查对文章内容的理解。（1）甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，意思是：在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现出一种胸怀天下，心系人民疾苦，人民才可以安居乐业，国才可以长治久安的政治态度。（2）乙文中“友善，爱其才，恐后贻祸”一句，意思是两人关系很好，也很爱惜他的才华，体现了范仲淹对滕子京的态度。【16题详解】本题考查对文章内容的个性化解读。要通读全文，结合具体内容概括。甲文中，范仲淹一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负，他忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，不以物喜、不以己悲的阔达胸襟给人启迪；范仲淹与之同年，根据“友善，爱其才，恐后贻祸”可知，范仲淹真诚友善、欣赏他人的品质值得借鉴；滕子京“豪迈自负，罕受人言”，但后来却听从了范仲淹的劝告，可见他善于接受他人意见；“忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》”，可见他为人坦诚，德才兼备。【点睛】参考译文：（甲）参考译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（乙）参考译文：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很骄傲自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概就在规劝好友了。2022年安徽省芜湖市中考二模语文试卷（三）（15分）【甲】河中石兽纪昀［清代］沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】《冬夜读书示子聿》（南宋）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。15.请解释下列加点词在文中的意思。（1）竟不可得____________（2）据理臆断____________（3）不亦颠乎____________（4）要躬行____________16.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）尔辈不能究物理。（2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。17.甲文层次清晰，行文结构主要围绕“________________”这件事展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活哲理；乙文诗中则以________________入手，向儿子娓娓道来学习的真谛。18.请结合两文内容，谈谈它们共同阐明的道理是什么。【答案】15.①.终了，最后②.主观地判断③.颠倒，错乱④.亲自16.（1）你们这些人不能探求事物的道理。（2）从书本上得到的知识终归是浅薄的，要想完全认识事物或事理的本质，还必须要亲身实践。17.①.求二石兽于水中②.古人做学问18.甲文中老河兵因为积累了丰富的实践知识，所以准确地判断出水中石兽的位置。乙诗中通过古人和自身读书的经历，得出若想得到正确深刻的认识，还需要亲身实践这个道理。两文都说明了实践出真知的道理。【解析】【15题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：最后无法找到。竟：终了，最后。（2）句意：可以根据某个道理就主观判断吗？臆断：主观地判断。（3）句意：不是颠倒了吗？颠：颠倒，错乱。（4）句意：要亲自实践。躬：亲自。【16题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）尔辈：你们这些人；究：研究、探求；物理：事物的道理、规律；（2）纸：书本；终：到底，毕竟；觉：觉得；浅：肤浅，浅薄，有限的；绝知：深入、透彻的理解；躬行：亲身实践。【17题详解】本题考查文言文内容理解。第一空：全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，即“求二石兽于水中”；僧人“以为顺流下矣”；讲学家认为“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳”；只有老河兵认为“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣”并且“果得于数里外”，最后【甲】文篇末得出“天下事但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”的道理，主要表现了我们不要迷信权威，做事情不可主观臆断，要正确分析事物的道理，具体问题具体分析，然后去解决问题。第二空：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”意思是：古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。可见乙文诗中作者以古人做学问入手，引出“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调亲自实践的重要性。【18题详解】本题考查道理。根据【甲】第三段“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣”可知，老河兵有丰富的实践知识，懂得综合考虑，准确分析了石、沙、水三者间的关系，具体问题具体分析，提出符合实际的推论。篇末得出“天下事但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”的道理，主要表现了我们不要迷信权威，做事情不可主观臆断，要通过实践得出真知，解决问题；【乙】诗“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”意思是：古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。可见乙文诗中作者以古人做学问入手，引出“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调知识需要经过实践验证，强调实践的重要性；可见两文都说明了实践出真知的道理。【点睛】【甲】参考译文：沧州南边有一座寺庙位于河边，寺院的大门倒塌在河中，门前的两座石兽一起陷入水中。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中搜寻石兽，最后无法找到，他们就认为石兽顺着河水流到下游去了。他们划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。一位讲学的人在寺中开设学馆教学，听了这件事后笑着说：“你们这些人不能探究客观事物的原理。这两座石兽不是木片，怎么能被洪水冲走呢？只不过是因为石头坚硬沉重，沙子疏松轻浮，石兽埋没在沙子中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是颠倒了吗？”大家对他的话表示信服，认为这是确定不移的道理。一位老河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是在河中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头坚硬沉重，沙子疏松轻浮，河水不能冲走石头，由于石头的反击力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷，坑越深，到了石头的一半那么深，石头必定倒转栽倒在坑中。像这样又一次冲刷，石头又翻转一圈，不停翻来翻去，石头于是就逆着河水朝相反方向移动到上游去了。到下游去寻找石兽，固然荒唐；在河底寻找，不更加荒唐吗？”人们按照他说的话去做，果然在几里之外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知其一不知其二的情况是很多的，可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】参考译文：古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。2022年安徽省淮南市西部地区中考模拟语文试卷【三】（15分）【甲】授春曰∶"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸候惧，安居而天下签。"孟子曰;"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日∶'往之女家，必敬必戒，无违夫子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。"（选自《富贵不能淫》）【乙】孟子谓宋句践①曰∶"子好游②乎?吾语子游。人知之，亦嚣嚣③;人不知，亦露器。"曰∶"何如斯可以嚣嚣矣?"曰∶"尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。"（选自《孟子·尽心上》）注释∶①宋句（gōu）践∶古人名。②游∶游说。③嚣嚣∶安详自得