甘肃省张掖市2021-2022学年高二历史上学期期末学业水平质量检测试题

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D．人们宗教信仰的改变7．路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神A．开始打破罗马教会的权威 B．肯定人追求民主的能力C．提倡人精神自由的权利 D．维护资本主义社会秩序8．刘作祥教授指出：国家权力是被授予的并应该被限制的。“权力”不能随意剥夺人们的“权利”，“也不能超出公共约定的界限”。这一立论的理论基础是A．天赋人权学说 B．社会契约论 C．分权制衡原则 D．人民主权说9.宋代以后，观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖烧的性感，身体被深深埋藏在衣服里。文艺复兴时期，圣母玛利亚的形象则不乏仁慈，有着丰满妇女的皮肤和体型。这则材料主要反映了A．艺术形式植根于思想传统之中 B．西方绘画自由洒脱，强调意境C．中国绘画内敛含蓄，凸显人性 D．中西方宗教信仰体系的差异性10.马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到：“火药、指南针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料认为三大发明A．是西欧社会转型的重要力量 B．推动了欧洲文艺复兴和宗教改革C．在西欧才开始发挥其应有价值 D．是中国对世界文明的最大贡献11.钱钟书在《谈艺录》中对唐宋诗词进行比较，曾指出：“一生之中，少年才气发扬，遂为唐体，晚节思虑深忱，乃染宋调。”在钱钟书看来，唐诗体现出A.推陈出新的创作风格B.自娱自乐的价值追求C.国家兴亡的社会关切D.昂扬进取的时代风貌12．在元明戏曲、小说中《李太白匹配金钱记》等五部作品把唐代诗人李白刻画为才华横溢的文士、蔑视权贵的狂士、针砭时弊的志士、仗义疏财的侠士、志高意远的逸士、嗜酒如命的酒中仙。由此可知，元明戏曲、小说对李白的形象塑造A．顺应了市民对世俗文化的追求 B．宣扬了儒士兼济天下的价值观C．表达了作者对社会现实的愤怒 D．寄托了士人的心理期待和追求13．1687年，英国牛顿出版了《自然哲学的数学原理》，系统论述了牛顿运动三大定律和万有引力定律。这些定律构成一个统一的体系，把天上的和地上的物体运动概括在一个理论之中。这表明近代自然科学形成 B．物体运动得到科学认识C．地心说错误被证实 D．工业革命有了理论基础14．马克思认为所有社会制度都处于不断的变化过程中。自人类有史以来，一种社会已让位于另一种社会。……所以，他满怀信心的预言，资本主义制度将让位于未来的社会主义制度。自然科学方面与马克思这一认识不谋而合的是A．经典力学理论 B．光电效应理论 C．生物进化理论 D．量子力学理论15．新冠肺炎疫情中，人工智能技术和产品虽然尚处于初期探索应用阶段，但它们在疫情分析、图像识别、体温监测、病毒检测、辅助诊疗等诸多方面都发挥了巨大作用。这说明A．信息技术改变了社会发展趋势 B．人工智能提高了公共服务水平C．科技水平决定了国家主权安全 D．科技推动医疗机构职能的转变16．下表所示为近代以来西方各国技术成果占世界技术成果的比例（%）。据此可确立的主题是英国法国德国美国其他蒸汽时代39.416.89.224.310.3电气时代15.89.117.740.417电子时代12.73.95.565.212.7信息时代4.341064.317.4A．科技左右国力B．文化成就未来C．人类发展方向D．大国兴衰奥秘17．有学者认为，鸦片战争后以林则徐、魏源等人思想为代表的经世致用思想有着浓厚的功利主义色彩，它是近代中国在外力的荡击下被迫做出的反应，然而这种反应缺乏连续性和系统性，其本身的局限性限制了其拯世济时效能的发挥。材料说明这一思想A．代表了当时先进中国人的求变心理B．突破了向西方学习过程中的器物层面C．应对西方文明冲击的效果极其有限D．迈出了近代中国向西方学习的第一步18．近代时期，李鸿章发出“孔子不会打洋枪，今不足贵也”的慨叹；康有为把孔子塑造成改革新偶像；陈独秀认为孔子所主张的封建道德礼教“于多数国民之幸福无与焉”。这些认识共同反映了A．孔子权威已经丧失 B．封建帝制失去士人支持C．国民意识开始勃兴 D．传统儒学难以应对时局19．晚清第一任驻英公使郭嵩焘通过对英国的军事、经济、政治、科技、外交以及文化体育等领域全方位的考察后指出,中国要想重新成为一个富国、强国,不仅要学习西方的军事,还要学习政治制度,应当向西方各个方面进行学习。可见郭嵩焘A．主张在中国实行君主立宪制 B．其主张有利于中国的近代化C．否定了洋务派的基本主张 D．全盘否定了中国的传统文化20．有学者指出:新文化运动前期提倡诸子哲学反对儒学独尊，使儒家思想重新成为诸子百家中的一家，为改造儒家思想提供了前提;新文化运动大规模引进西方文化，使儒家思想获得了发展的新动力。材料反映了新文化运动A．肯定封建伦理纲常 B．造成中国传统文化的断裂C．传播了马克思主义 D．有利于传统儒学的新发展21．1921年2月，保守色彩的《东方杂志》也不得不感叹：“一年来，社会主义的思潮，在中国可以算得风起云涌了，报章杂志上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论鲍尔希维（布尔什维）主义……仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。”当时，这一“情景”的出现使马克思主义成为主流思想 B．加速了北洋政府的覆灭C．为中共成立准备了思想条件 D．壮大了工人阶级的力量22．1924年，孙中山说：“要废除一切不平等条约”，“即取消此等条约中所定之一切特权，而重订双方平等，互尊主权之条约，以消灭帝国主义在中国之势力。”这说明，孙中山认为世界各国和平相处 B．主张国内民族一律平等C．支持其他民族争得独立 D．强调中国民族自求解放23．毛泽东在某一著作中对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列的问题进行了系统论述。“某一著作”的名称和时期分别是A．《中国社会各阶级的分析》国民大革命时期B．《星星之火,可以燎原》国共十年对峙时期C．《新民主主义论》延安时期 D．《论十大关系》过渡时期24．20世纪80年代初，邓小平说∶"决不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。"这反映出邓小平主张从不同的角度去解释马克思主义 B．与时俱进地丰富马克思主义内涵C．在民主革命实践中进行理论创新 D．摆脱右倾思想的束缚以解放思想25．经历长期的政治革命和经济建设，中国共产党逐渐探索出毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等重要思想和习近平新时代中国特色社会主义思想，其共同的思想精髓是A．解放思想和实事求是 B．开放包容和合作共赢C．群众路线和独立自主 D．继承发展和与时俱进26．20世纪90年代，国家着手实施发展高等教育的“211工程计划”。其目的是A．扩大学校办学自主权 B．完善学校招生制度C．增设新兴边缘学科专业 D．推动我国高等教育持续发展27．袁隆平是中国杂交水稻的开创者，当代神农。他在水稻研制上取得了卓越成就，不仅为解决中国人民温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平树立了丰碑，这反映出A．粮食安全是世界和平首要问题 B．科技进步助推了世界和平C．世界粮食问题已经基本解决 D．政府支持是科研的重要推动力28．法国大革命曾给人们带来了极大的想象空间，但大革命经过多次反复之后，人们看到的却是一个欲望横流、道德沉降的讽刺画面。“疯狂”这两个字非常典型地代表了-个时代个鼓荡着狂想和绝望的时代。下列文学作品能够体现这一时代主题的是A．《十日谈》 B．《巴黎圣母院》 C．《人间喜剧》D．《老人与海》29．马克思曾对某美术流派作过精辟的论述：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们帮助，借用他们的名字、战斗的口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。”该美术流派是A．新古典主义B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义30．2020年，中国电影《八佰》及《我和我的家乡》先后上映，票房斐然。前者叙述了淞沪会战中的四行仓库保卫战，后者通过五个家乡故事，展示了脱贫攻坚的成果。这主要说明电影艺术满足了人们的审美需要和物质渴求B．促进了其他艺术形式的进一步发展C．一定程度上反映了历史和现实的需要D．推动了人类在科学技术方面的进步二、材料分析题31．阅读材料，回答下列问题。材料一在传统伦理文化的义利观中，“义”，就是道德准则，是谋“利”的立足点和根本点。“利”，就是利益，既包含物质利益或功利，也包含其他方面的利益。它是人活动的目的，也就是举“义”的目的。义为理，利为欲，二者互为依存，对立而同一，这一对矛盾范畴作用于人的主体，就构成了人的思维方式，即形成了人的人生观和价值观。一是主张“贵义重利”，提倡和鼓励人们追求“义”的利益。二是在谋利的方式和处理“义”和“利”的关系上，主张“取利于义”“见利忍义”，反对见利忘义，唯利是图，损人利已，确立了传统伦理文化最基本的价值法则。——摘编自吴定求《论中国传统义利观的历史和现实意义》材料二在近代义利观演进中能较为完整地吸收和消化西方思想，并提出独立见解的要数严复，他将义利观摆在其德育教授新法中的显要位置，并借用西方资产阶级的道德观念，为这一古老的课题赋予了新的意义。严复依据西方近代生物学知识论证自利的必要性与合理性，又依据经济学知识来论证“独利必不利”的公例，进而提出了“义利合”、“两相为利”的思想。他认为，要获取功利，其行为必须以符合道义为前提，所谓“非明道则无以计功，非正义则无以谋利。——摘编自孟祥亭《传统义利观的近代衍化》根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统义利观的内涵，并分析其积极作用。（6分）根据材料二并结合所学知识，指出严复提出近代义利观的历史背景。（6分）32．阅读材料，完成下列要求。材料一早于西方，明末清初的中国也有一场思想“启蒙”，这场启蒙的领军人物是黄宗羲。在黄宗羲的论述中，可以看到与西方启蒙殊途同归的有关“公意”与“议政”“权利”与“权力”的阐释。由于种种原因，启蒙思想在中国止于“思想”未能形成“运动”、普及到社会，但从黄宗羲的论证中，从梁启超的评价中可以体味到其发源于中国本土，具有中国特色的权利意识、权力制约、地方自治、民主议政等一些具有近代宪政气息的思想因素。——摘编自马小红《近代中国宪政的历史考察》材料二18世纪，法国天主教的反动、专断，君主专制的暴政，赋予启蒙运动以非宗教的、纯粹政治的形式。法国的社会结构，使得启蒙运动的社会政治基础非常广大，参加运动的阶级广泛；人民群众用武器的批判，推动启蒙运动生机勃勃地向前发展。法国启蒙思想家广泛吸收自然科学成就，继承本国文化传统，扬弃前人的思想遗产，汲取现实斗争中的素材，把批判的武器与武器的批判相结合，使启蒙运动具有激进的、革命的性质。所有这些因素，使得启蒙运动在法国不断地向深度和广度发展，超过同时代其他任何国家。——摘编自许序雅《试论十八世纪启蒙运动在法国蓬勃发展的原因》根据材料一并结合所学知识，概括明末清初中国思想启蒙的特点。（4分）根据材料一、二并结合所学知识，指出相对于中国，法国思想启蒙的不同，并分析不同产生的原因。（8分）33．追求民生幸福是千百年来先进中国人的共同梦想。阅读材料，回答问题。材料一欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等世界。……欧、美为其不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；贏利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是最简便易行之法。——摘自孙中山《民族的、国民的、社会的国家》材料二随着家庭联产承包责任制的实施和农产品统购派购制度的取消，市场逐步在农业资源配置中发挥着基础性作用，绝大部分的农产品价格由市场定价……改革开放前，农村住的是土坯房茅草屋，走的是窄小的土路，烧的是柴草，满村到处是草垛，多数村没通电、没通公路，到下雨天就成烂泥路，出门路也难行。改革开放三十二年来，现在的房子大部分都是宽敞明亮的砖瓦房了，部分住进了楼房，村庄实行统一规划，现在宽阔的沙石路、水泥路通到了家家户户的门口，烧的是沼气、煤气、液化气等。大部分村建设了娱乐场所，农村面貌焕然一新。——据《喜看四川改革开放大变化》材料三中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。——摘自胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会的讲话据材料一，概括指出孙中山实施民生主义的目的和具体措施。20世纪20年代，其民生主义在内容上有哪些新发展？（8分）结合材料二和所学知识，分析说明四川农村变化发展的制度原因。（4分）从重视民生发展的角度，用史实说明中国共产党在新中国过渡时期，为实现和发展“孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负”所做出的努力。（4分）参考答案-5ABBDA6--10BCBAA