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哲学理论论文4500字_哲学理论毕业论文范文模板导读:想要撰写出优秀的哲学理论论文,老是不那么容易的,十分是对于首次写作的的学者来说,更是难上加难,不知道应该怎样下笔,所以在写作的时候就会借鉴别人的写作方式,本文分类为文学论文,以下为我为大家整理的几篇哲学理论论文范文供大家参考。哲学理论论文4500字(一):基于Latour设计哲学理论的跨学科设计思维论文内容摘要:本文根据BrunoLatour网络理论,分析设计哲学怎样为设计师看待事物开拓考虑角度,并阐释设计师所承当的社会责任和环境责任的主要性。讨论跨学科领域的融合在社会科学、信息技术、系统设计、物质文化和设计理论等领域的研究结果。围绕网络理论提出的代理、中介和协同合作,将交互设计中界面和人的关系,扩展到事物、技术、信息、人和环境多方面的关系构造中。在现代信息技术蓬勃发展的背景下,结合设计师DieterRams设计风格和代表,分析现代设计师在可连续发展、文化内涵、工匠精神、设计道德等方面须看重的原则。本文关键词语:设计道德;跨学科融合;行动者网络理论;信息媒体;工业设计现代主义的定义对现代设计思维的影响Latour提出的理念起源于从现代主义到后现代主义的过渡时期,他将这段时期的转型称之为“人们集体行动方式的改变〞。一种理解方式能够从历史的角度理解现代主义,从事物发展的起点到兴盛繁荣再到逐步衰败,将它定义成客观时间轴上的一段历史发展时期;另一种理解方式,根据Weston的观点能够把现代主义理解为一种精神上的思维状况,是对部分陈腐刻板传统思想的反思和回绝[1]。根据前者的定义,假如现代主义被以为是一个历史上的哲学运动,时间范围则在1910年到1939年。然而,这些充斥实验性的艺术活动随着第二次大战在1939年的爆发而结束。现代主义更为广泛的定义最早可追溯到十九七十年代,始于弗里德里希·尼采和易卜生这些知识分子和学者对西方传统和价值观的批判性考虑。这一时期的发展终点在1945年,随着在日本广岛降下的原子弹和第二次世界大战的结束而落下帷幕[2]。在这一节点后,思想的转型从现代主义过渡到后现代主义,后现代主义在二十世纪中后期迅速发展。由于第二次世界大战所带来的动乱,在现代主义时期被定义的很多价值观、思想和原则被质疑,为后现代主义时期的观点和想法开拓了道路。人们开始反对资本主义和反思当下的社会阶层,为理论社会正义创造了可能性。西方国家进入了一个充斥反思的历史时期,思想上开始批判固有的传统社会构造,而且对提供的知识体系产生疑心。例如,人们开始从根本上质疑从柏拉图到乔治·桑塔亚那的整个哲学传统。通过对这些哲学传统的发问和考虑,人们迎接了一个新的时代,约翰·鲍嘉将这段时期总结为“在科学的海洋里畅游[3]。〞多领域的融合与跨学科设计思维假如我们把现代主义定义为一种精神上的思想状况,即为对传统的否认和反思,那么对现代主义时期的定义则变得模糊。这与Latour主张“…我们从未现代过……〞的观点相契合[4]。Latour以为,在很长一段时间里,人们刻意地区分天然和社会之间的区别,在人类和非人类之间分割出明显的界线。现代教育系统也采取这种方式来区分出不同的学科。例如,在哈fo大学分别设置计算机学院、工程学院、生物学院和设计学院等等[5]。Latour提倡人们从新考虑不同学科之间的界线,提倡学科之间的融合,连接天然事物和人文社会两个部分,以宏观角度考虑问题,鼓励融合再创新的力量。例如,麻省理工大学教授NeriOxman创作的名为展馆SilkPavilion的设计,其理念象征着建筑学和生物学之间的融合,对仿生学设计在建筑领域的应用展开探寻求索。Oxman的作品试图在同一空间中建立人类和蚕的共生关系,而不是继续让人类占领对空间控制的主导地位,同时考虑人类活动对环境造成的毁坏。Oxman鼓励人们在将来作出更好的选择,主张人类活动和动物生息共存,建筑与天然界共生[6]。Latour提供了一种新的方式来看待科学,认知天然和文化之间的内在联络,连结不同文化背景间的纽带,宏观地考虑过去和如今的关系。DieterRams的极简主义在对人与人、信息与人、人文与天然环境的认识基础上,Latour提出了设计的五项原则。德国工业设计师DieterRams的设计理念和Latour的理念相契合。Rams在1932年出生于德国中部的一个城市,技术和设计对他的职业生涯有着深刻的影响。在二战后,技术的高速发展使德国工业充斥对将来的美妙愿景,Rams在威斯巴登艺术学院进修的经过中,建立了对功能主义和大规模生产的理解[7]。Rams也遭到包豪斯和乌爾姆设计学院多学科设计研究的影响。DieterRams在1955到1995年为Braun公司工作,这家由MaxBraun开创办理的产品设计公司在当时颇负盛名,公司的设计理念深受乌尔姆设计学院和工业设计师HansGugelot的影响。在1955年,Rams来到Braun公司成为一名建筑师,公司随后在1961年正式成立了设计部门,Rams担任部门负责人直到退休[8]。Rams以为工业设计需看重功能主义,而且坚持少却更好的设计原则。从他的代表性作品BraunT3袖珍收音机、BraunET66计算器、606货架系统的设计中能够清楚明晰地看到他简约主义和功能主义的设计风格[9]。设计是不断再设计的经过Latour的观点提到,设计不该该只考虑从无到有的经过,设计也不料味着建立或构建基本的元素。我们应该看重再设计的理念,把设计视为一个改进的经过[10]。现代全球环境面临着日益严峻的生态环境危机,例如全球变暖、物种多样性的消失和资源过度开发等问题,都成为设计师们必需考量的因素[11]。在1902年的纽约,WillisCarrier发明了第一台空调,当时的空调对环境造成了危害。例如,在较大的办公室环境中,空调的使用需要消耗大量的电能,空调工作时会伴随大量噪音的产生。除此之外,当时空调的长期使用加剧了如结膜炎等眼疾的患病率。Rams在他的设计十诫中提出“…好的设计需要是环保的…〞[12].Rams随后为办公族设计了一台低能耗的台式电扇,同时还避免了空调造成的大量能源消耗和声音污染。Rams在设计经过中对环境问题的反思是特别严格的。他曾经在采访中说过:“假如我能再做一次职业选择,我不希望成为一个设计师。〞[13]。他不仅在设计经过中对可连续发展和环境保卫亲密关注,而且考虑到了消费主义对环境造成的负面影响。身为工业设计师的他,屡次表达了自己对部分设计师作品中欠缺可连续发展考虑的忧虑。Rams还指出“……我们生产了许多不需要的东西,不仅在消费品领域,而且在建筑、广告领域也有这种显现。人们身边四处都是不需要的东西……〞[13]。一个好的设计师,不仅应该坚持对可连续发展的高度关注,同时也应该帮助制约过度消费主义的盛行。關注细节更要看重用户需求在1969年,德国出生的建筑师LudwigMiesvanderRohe在〔纽约时报〕中登载的观点提到“细节就是上帝。〞Latour的设计原则同样看重细节的作用,强调对设计细节的关注应该广泛应用于各个领域,如工业设计、建筑设计、交互设计、视觉设计等[14]。Rams在他出版的〔设计的十大原则〕一书中写道:“好的设计是贯彻到底的对细节的落实。〞8Rams随后进一步指出,好的设计不该该仅仅依靠于运气,设计师也不该该轻率依靠直觉做出决定。设计师对设计经过的亲密关注和调研,以及设计结果的反复检测能够反映出对客户的尊敬和对行业的素心。在1964年,Rams设计了一套出色的L450高保真音响系统,在设计的经过中,他细心研究了产品的每个构成零件[15]。该音响设备的特色在于高度个性化定制,用户能够选择他们想要的功能,来定制来知足他们预期的音响系统,同时能够删除不需要的模块。L450高保真音响设备采取壁挂式,对室内空间充足有效利用。这个音响设备的设计获得的宏大成功得益于Rams对产品造型细节、用户体验和对可个性定制需求的知足。设计中的动态社会构造关系网设计师不能只专注于作品的商业价值,应该对每个元素的文化和象征意义做严谨的讲究。在符号学中,研究者们探寻求索图形符号的语言。在对待工业设计时,Latour看重产品背后的意义,赋予物以灵魂,让它们变成了有故事的对象,这一经过由很多复杂、矛盾的方面构成。在Latour撰写的〔重组社会〕一书中,提到了类似的理论:行动者网络理论〔ANT〕[14]。这个理论是关于社会构造构成的拓展,讨论了人类和非人类互相作用、互相影响,进而构成的动态社会构造关系网。随着科技的发展,电子产品和信息媒体也代表着一类媒介,影响着人类活动,与人类共同构成社会网络。Rams相信产品隐含着用户的社会角色和心理状况,他提到“……好的设计是符合美学的……〞[12].Rams设计的RT20台式收音机坚持着一贯极简美学和功能主义的风格,外观整洁没有多余的装潢,但却保留着温情的人文关心。其木质外壳的设计促进了人与天然的沟通,具体表现出了美学和功能的完美结合。2010年,Rams承受采访时表示自己从来没有使用形式服从功能这个术语。他支持Weniger所说的“aberbesser[16]〞,意思是“少,但是更好[12]。〞应对时代的发展不断改进设计Rams在Braun公司针对仅剃须刀这一产品反复做过四次的再设计,每一次的设计都在原来基础上使产品愈加人性化,愈加便于使用。1950年,Braun公司的创始人MaxBraun设计了第一款名为S50的电动剃须刀。1955年,Rams和设计团队把剃须刀的外形设计得愈加圆滑,便于用户手拿和使用,同时赋予它充斥活力和辨识度的红色标记。1957年,Rams第二次改造剃须刀,在把手处增长了凹槽,愈加方便使用。1968年进行是第三次再设计,增长了用户自在选择电池或者充电的功能,产品的灵敏性愈加突出。1973年的改造为剃须刀增长了一个滑块按钮,能够让精准度到达毫米。反复的改良具体表现出了Rams在设计中不仅仅停留在对造型美的改善,而且愈加重视对问题的解决和对便捷度、用户体验和功能性的考虑。设计中的社会道德Latour以为,道德是定义一个设计作品好坏的主要原则,其隐含意义与影响因素有许多,如社会层面和政治层面等。设计作品所含有的意义和伦理道德牵涉很多因素,如阶级、性别、年龄等等.Rams也曾指出“好的设计是真诚实在的[12]。〞这就意味着设计不会误导受众或者制作虚假承诺。2012年,Rams与日本制作公司合作设计的一系列漆器,其工艺的精致细密水平极高,应用的材料和技术也具体表现出了他对生活美学和功能主义的兼顾,其设计通过延长漆器的使用时间来减少将来人们不需要的反复购买。结束语在科技飞速发展的现代,定义何为好设计的原则是不断进化的。信息技术和数字媒体给人们带来了新的机遇,促进学科之间的相互融合、协同发展变得特别主要。在不同研究领域之间架起学术研讨、理论合作的桥梁是每一个设计师和研究者的主要责任,同时也会为设计带来新的发展空间。将来跨学科领域的研究和智能技术的迭代,对社会构造和人机关系网络的构建带来无限潜能。哲学理论毕业论文范文模板(二):哲学理论下和谐体育文化之路的探寻求索论文体育是社会经济文化构造中的主要有机构成部分,在凝结民族团结、展示拼搏精神以及繁荣社会文化等层面上发挥侧重要的作用。站在历史的维度上审视体育这一既定命题,体育实际上在人类历史发展经过中历来饰演侧重要角色,具有悠久的历史,同时逐步构成了各民族独具特色的体育文化。改革与优化是保证事物实现连续发展的内在动力,体育天然也不例外,在这个经过中,积极审视现代体育发展的路径、矫正体育发展的弊端,是需要高度看重的基本命题。在这个层面上的既有主题研究中,〔和谐体育的哲学探究:现代体育的文化哲学批判与构建〕一书独具特色,立意之高、叙述之系统是其显著特点,对于我们从哲学的高度上认知和审视现代的体育文化具有积极的帮助,值得相关学者和体育从业者阅读和参阅。〔和谐体育的哲学探究:现代体育的文化哲学批判与构建〕一书是2011年由北京体育大学出版社出版发行的学术研究性著作,其作者是布特教师。布特教师的学习经历一定意义上与〔和谐体育的哲学探究:现代体育的文化哲学批判与构建〕一书具有严密的联络:布特教师20世纪80年代从内蒙古师范大学政教系本科毕業之后,于1994年从内蒙古师范大学哲学专业硕士研究生毕业,更为主要的是,布特教师于2009年获得北京体育大学的体育管理方向博士研究生学位,这样跨学科的求学经历保证了〔和谐体育的哲学探究:现代体育的文化哲学批判与构建〕一书的整体研究视野和宏大的立意。而该书是作为博士文丛之一种而出版发行的,是在作者博士论文的基础上修改完成的,同时本书的出版得到了天津体育学院学术著作出版基金项目的赞助,该书自出版发行以来得到了学界的一致认同和高度赞成,其学术视野和研究的独特性可见一斑。〔和谐体育的哲学探究:现代体育的文化哲学批判与构建〕一书,构造宏大而完好,立意高远,致力于从哲学的视野上审视和研究当下语境下的体育和体育文化,安身现代体育发展中切实存在的弊端进行一系列的追问和探究,从哲学的高度讨论了体育与人的辩证关系,提出了“和谐体育文化〞和体育伦理这一命题。全书共分为七章:第一章为导论部分,实际上是其博士论文的选题缘起、研究意义以及文献述评、研究思路与方法等内容,这也是一个专题研究所应该具有的基本形式,为下面专题研究打下了坚实的基础;第二章为“现代体育的文化哲学批判〞,以审视和批判的角度进行了现代体育和体育文化的分析工作,重要梳理出了现代体育发展中的三大问题,包含科技异化、道德失范以及制度缺失,以深邃的考虑和严峻的现实指出了当下体育存在的弊端,十分是竞技体育中人作为体育主体性的地位已经在逐步丧失,最为纯粹的道德在体育文化中逐步被边沿化,兴奋剂等问题长期制约着体育事业的健康发展,这些因素都是现代体育发展中的“不和谐〞元素,也是本著作所有探究的出发点和安身点;第三章则回归到作者主张的“和谐体育〞这一概念,从理论的
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