道德与教师职业道德培训课件

道德与教师职业道德培训课件1第一章道德与教师职业道德第一章道德与教师职业道德2一、有关概念一、有关概念3道德与教师职业道德培训课件4教师职业P6……教师职业P6……5道德的语义学解析“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。【例如，孔子讲要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。《论语》】

“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”含义推导道德的语义学解析“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们6

闽北职业技术学院笃行善思致用创新

认识：只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

结论：道德起源于社会关系的存在。（客观）道德起源

讨论一：一个人的世界道德有用吗？印度狼孩和《鲁宾逊漂流记》主人公的生活闽北职业技术学院笃行善思致用创新道德起源讨论一：一7

闽北职业技术学院笃行善思致用创新

认识：当人们意识到自己与动物的根本区别，意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观）讨论二：智障人士有正确的道德意识与道德行为发生吗？

闽北职业技术学院笃行善思致用创新讨论二：智障人士有8道德的含义本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态，属于上层建筑范畴。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。道德的含义本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态，属于上9良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!------卢梭良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安10道德观念：是指人们对善恶、优劣、积极与消极、正义与非正义等方面进行的分析与判断，它是对自身、对他人、对世界所处关系的系统认识和看法，属于社会伦理[P129-130]概念。道德观念：是指人们对善恶、优劣、积极与消极、正义与非正义等方11道德与教师职业道德培训课件124、教师职业道德P7------------------------------------------4、教师职业道德P7-------------------13二、道德与道德观念（一）道德的内涵道德是一种社会制度

复杂的意识形态

群体影响力

民族文化的反映二、道德与道德观念（一）道德的内涵14（二）道德的历史发展道德发展的五种历史类型原始社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德了解（二）道德的历史发展了解15原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益16奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。17封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。

注解：“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特18资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”

------恩格斯资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。“19

闽北职业技术学院笃行善思致用创新社会主义社会的道德▲以为人民服务为核心，以集体主义为原则。▲树立和践行社会主义荣辱观。▲恪守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。闽北职业技术学院笃行善思致用创新社会主义社会的道德▲以20总结道德发展具有规律性。【人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。】道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。总结道德发展具有规律性。21

闽北职业技术学院笃行善思致用创新一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。——马丁·路德（三）道德的作用道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；闽北职业技术学院笃行善思致用创新一个国家的繁荣，不取决22道德的作用1、调节社会关系调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。道德的调节功能，立足于解决一个“行”的问题。人生活在社会中总是要与自己的同类发生这样或那样的关系和联系。因此，不可避免地要产生各种矛盾。道德的作用1、调节社会关系调节功能是指道德通过评价等方式，指23（2）认识社会现实道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。

道德历来强调的是知和行的统一，道德认识功能立足于解决一个“知”的问题。

（2）认识社会现实道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反243、规约个人行为途径：学校道德教育、家庭道德教育、个人的道德修养3、规约个人行为254、教育引导功能4、教育引导功能26

（四）道德观念德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”这充分说明，中华民族的优秀伦理道德不仅是中华民族的瑰宝，而且也是全人类的精神财富，它将不断地被人们发现、开掘、创新，对人类社会发展发挥巨大的作用。

1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣言中表示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧。”（四）道德观念德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：27是社会主义现代化建设的客观需要。是加强社会主义道德建设的内在要求。是个人健康成长的重要条件。1、中华传统美德的当代价值我们应该继承和弘扬中华民族优良道德传统。拓展践行是社会主义现代化建设的客观需要。1、中华传统美德的当代价值我28

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

公而忘私，国而忘家贾谊天下兴亡，匹夫有责顾炎武先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹提倡的是大公无私、公而忘私强调的是先公后私反对的是假公济私2、中华传统美德的基本精神闽北职业技术学院笃行善思致用创新（1）注重整体利益、国29

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(2)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐孔子：“仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”

《论语·雍也》墨子“兼相爱，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》闽北职业技术学院笃行善思致用创新(2)推崇“仁爱”原则30

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(3)讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

诫子弟何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文，约之以礼。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。”“内圣外王”的境界闽北职业技术学院笃行善思致用创新(3)讲求谦敬礼让，强31

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（4）倡导言行一致，强调恪守诚信言不信者，行不果——墨子民无信不立——孔子诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子闽北职业技术学院笃行善思致用创新（4）倡导言行一致，强32

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(6)强调道德修养的，塑造理想人格

孔子：见贤思齐；吾日三省吾身。

诸葛亮：君子之行，静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(5)追求精神境界，重视道德需要。

陶渊明的不为五斗米折腰

孟子说过：“存其心，养其性，所以事天下。“君子之首，修其身而平天下。”闽北职业技术学院笃行善思致用创新(6)强调道德修养的，33道德观念可分为“主流道德观念”和“非主流道德观念”当前道德观念中的问题：道德调节功能的弱化、道德价值取向的紊乱、道德评价的失范以儒家思想为正统的传统道德观讲究“仁义礼智信”。

道德观念可分为“主流道德观念”和“非主流道德观念”以儒家思想34三、教师职业道德1、特征整体认知：职业道德水准高于同时代的其他职业；高度的跨时代性和跨文化性；道德内化与自律居于重要地位案例：北京的一位小学教师以前写板书时，曾习惯于折断粉笔顶端的坚硬部分，并潇洒地将其丢在地板上。时隔不久，他就惊奇地发现全班同学都尤而效之，学会了折断粉笔。从那时起，他意识到了教师的行为有如此大的影响力。三、教师职业道德1、特征整体认知：职业道德水准高于同时35（1）教师职业道德的起源（2）先秦时期教师职业道德（3）汉唐时期教师职业道德（4）宋元明清时期教师职业道德（5）近代…………2、教师职业道德的历史发展（古代、近代）（1）教师职业道德的起源2、教师职业道德的历史发展（古代、近36（1）教师职业道德的起源

教师职业道德是随着教育的发展而发展的。远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，没有专职的教师。常常是一些有感情，有经验的长者来担任的。长者的职责就是传授部落内部的儿童和青年种植，捕鱼，狩猎等方面的劳动技能和生产经验。这时只有一些教育活动中的粗浅行为习惯和朦胧的师德意识。这一时期是师德产生的萌芽时期。（1）教师职业道德的起源教师职业道德是随着教育的发展37（2）先秦时期教师职业道德

先秦时期文化繁荣出现了“百家争鸣”的局面。诸子百家其实是职业教师，私人讲学，坐而论道，各有一班学生相追随。这些著名的代表人物有孔子，墨子，孟子，荀子等一批思想家，教育家，他们在开办“自由讲座”，创办“私学”等教学活动中，对师德都进行了论述。先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育，道德理论包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。（2）先秦时期教师职业道德先秦时期文化繁荣出38我国早期形成以儒家思想为核心的古代师德思想孔子荀子我国早期形成以儒家思想为核心的古代师德思想孔子荀子39有教无类孔子主张，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可以成为教育的对象。只要他们诚心求教、潜心学习，教师都应热心教诲、一视同仁。这是他“泛爱众，而亲仁”的伦理思想在教师职业中的具体贯彻和体现。他招收的学生不受贵贱、贫富、老幼等条件的限制，他的学生大多数出自贫贱之家。有教无类孔子主张，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区40因材施教，循循善诱

孔子十分注意观察学生，非常熟悉学生的特点，能够用精练的语言相当准确的概括出学生的特征。例如：子路粗犷好勇，颜回守德好学，子贡善辩好货殖；冉求多才多艺，曾参守孝纯正，原宪守节清高等等。朱熹概括孔子的教学经验时指出“夫子教人多因才”，遂有“因材施教”的名言。因材施教，循循善诱孔子十分注意观察学生，非常熟悉学生的特点41以身作则,身教重于言教孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。汉代著名的思想家杨雄在他的著作《法言》中说：“师者，人之模范也”。以身作则,身教重于言教42学而不厌,诲人不倦孔子认为，作为一个教师，首要的条件是要具有“学而不厌，诲人不倦”的精神。学而不厌,诲人不倦43热爱学生、无私无隐孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无悔乎？”孔子就曾热切地指出：“后生可畏，焉知来者之不如今也！”鼓励他的学生“当仁，不让于师”。韩愈也说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

王夫之就明确指出：教人必须有严格的要求，学习必须向高处努力。教师如果降低“道”的标准，“俯身”自己的学生，那只能使学生一辈子陷于“不知不能”的悲境，是最不道德的表现。热爱学生、无私无隐孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无悔乎？44（3）汉唐时期教师职业道德

西汉时期，确立了中国封建社会教育的雏形，也奠定了封建社会教师职业道德的基础。唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，唐朝历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了积极的发展。（3）汉唐时期教师职业道德西汉时期，确立了中国45（4）宋元明清时期教师职业道德

宋云明清时期，中国封建社会从鼎盛渐至衰落。宋明理学家们从主客观唯心主义方面建立了关于教师职业道德的伦理思想。朱熹制定的《白鹿洞教条》是我国古代关于师德规范最完整，最清晰的一次论述，也是中国教育史上特别值得纪念的一件大事。明清两代，沿袭宋代书院讲学风气。清末，盛宣怀把师范生的道德品质训练分为5个层次，（学有门径，质成敦实；勤学诲劳，先公后私；善诱察，能应变；无计较，无吝啬，无火气，无客气；性厚才精，学广识通，行正度大，心虚气静。）达到第5个层次才算达到教师道德水准。（4）宋元明清时期教师职业道德宋云明清时期，中46（5）近代中国教师职业道德

鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，文化教育的性质发生了深刻的变化。以康有为，梁启超，蔡元培等为代表的一大批教育家对教师职业道德提出了新的规范要求。著名资产阶级民主教育家蔡元培，明确主张教师要知识渊博，谦虚正直，要求教师的行为和品质能成为学生的楷模。五四运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元。（5）近代中国教师职业道德鸦片战争以后，中国47康有为的师德思想幼儿教师要“德行慈祥，身体健康，资禀敏慧，有恒性而无倦心，有弄性而非方品”；小学教师要“静细慈和，爱抚婴儿而有耐心，有恒心，有弄心”；中学教师要“学行并高，经验甚深”，“唯才德是视”，“行谊方正，德行仁明，文字广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒”；大学教师要“专学精深，奥妙实验有得”。按照教育的不同层次对教师提出了不同要求。康有为的师德思想按照教育的不同层次对教师提出了不同要求。48蔡元培的师德思想蔡元培的师德思想49徐特立的师德思想第一，做教育工作的人，一般总是先进分子。第二，热爱人民教育事业，忠于党和社会主义的教育工作。第三，教师应该是人师和经师的合一。第四，教师要专心致志，钻研业务。第五，应该建立起相互平等的师生关系。徐特立的师德思想第一，做教育工作的人，一般总是先进分子。50“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

——陶行知P8“千教万教，教人求真；P8513、继承发扬优良的传统师德（1）关爱学生、有教无类（2）学而不厌、诲人不倦（3）言传身教、为人师表（4）因材施教、循循善诱（5）不耻下问、敩学相长3、继承发扬优良的传统师德（1）关爱学生、有教无类52（1）调节作用(最基本作用,调节教师的行为)①通过调节教师与教育事业的关系，促进教师爱岗敬业②通过调节教师与学生的关系，形成尊师爱生的教育氛围③通过调节教师与教师的关系，形成团结协作的教育凝聚力④通过调节教师与学校其他成员及与社会其他成员的关系，形成教育合力4、教师职业道德的作用补充（1）调节作用(最基本作用,调节教师的行为)4、教师职业道德53（2）教育作用（教育学生）①教师的道德品质对学生品德的形成具有示范作用②教师的道德品质对学生智力的发展、科学文化水平的提高有推动作用③教师的道德品质对培养学生审美情趣具有促进作用④教师的道德品质对学生良好心理素质的培养具有促进作用（2）教育作用（教育学生）54（3）导向作用（教师是教育活动的主导）①激励②控制③调整④矫正（4）促进作用（对整个社会的促进）①有利于社会职业道德的发展和从业者道德素质的提高②有利于家庭美德的形成和整个社会文明程度的提高③有利于社会公德的发展和良好社会风气的形成（3）导向作用（教师是教育活动的主导）555、教师职业道德失范当前师德建设主流是好的。但是，由于社会、教育部门、个人（无知、利益驱动、观念背离、情感）等原因，师德建设还存在一些问题。教育部2002年8月《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》的通知中指出：“必须看到当前中小学教师职业道德建设还存在一些不容忽视的问题，有些教师的行为损害了人民教师形象，给教育事业带来不良影响，必须引起高度重视。”

5、教师职业道德失范当前师德建设主流是好的。但是，由于社会、56（1）定义教师职业道德失范是指：教师群体或个体偏离或违反教师职业道德规范的行为。（1）定义教师职业道德失范是指：教师群体或个体偏离或违反教师57（2）教师职业道德失范的突出表现团队合作精神的缺失扭曲的行业作风教师指责的缺位行为表现的失范敬业精神的匮乏（2）教师职业道德失范的突出表现团队合作精神的缺失58（3）教师职业道德失范的不良影响（了解部分）

A、对学生的不良影响

-----学生的模仿型

-----学生的对抗型

-----学生的报复型

-----学生的逃避型

-----学生的沉沦型（3）教师职业道德失范的不良影响（了解部分）

A、对学59学生的模仿有这样一个故事：一个剃头师傅教徒弟剃头，先从剃葫芦开始。每次教完，师傅总是习惯地把剃头刀往葫芦上一扎，徒弟也就学会了这个习惯。徒弟出师后，去给别人剃头，结果，剃完头后，他又习惯地把剃头刀往人家头上一扎，那人便疼得“哇哇”乱叫起来。教育家马卡连柯说：学生是最善于摹仿教师的习惯的。学校教师包括学校所有的教育工作者，他们的习惯对学生产生的影响是很大的。加里宁曾说:“教师仿佛每天都蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、富于敏感的、善于窥测教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着你。”

学生的模仿有这样一个故事：一个剃头师傅教徒弟剃头，先从剃葫芦60学生的对抗

案例1：游戏时，阳阳推倒了妞妞搭好的积木，妞妞向老师告状。老师找到阳阳，对他说：“阳阳，你刚才为什么要把妞妞的积木推倒？”阳阳低着头没有说话。老师接着说：“老师有没有讲过不能随便推倒小朋友搭好的积木？”阳阳仍旧低头不说话。这时老师皱了皱眉说：“阳阳，向妞妞道歉，并且帮她把积木搭好。”阳阳扭头就走，老师一把拉住他说：“我说话你都不听了，快道歉。”阳阳则扭头踢了老师一脚，跑开了。案例2：有个学生与同桌在座位空间的多少上发生了争执，为出气，就把同桌同学的课本撕坏了。事后被撕课本的学生向教师告了状。这位教师信口开河训斥撕书的学生：“你这样做是道德败坏，流氓行为……”撕书学生不但不认识自己的错误，反而赌气偷偷地把其他同学的书也撕了。经追问，撕书的学生说：“老师说我是流氓，我就流氓！”

分析原因：教师很容易将自认为有益于幼儿将来生活的规范强加于幼儿。在履行职责时，教师一般会奉守统一和一致的原则，一方面要求幼儿的行为与自己的要求一致，另一方面对所有幼儿提出统一的要求。"惯习"支配着教师在幼儿出现"失范"行为时，不会投入过多的时间去询问，而是以控制者和权威者的身份要求幼儿改正。学生的对抗案例1：游戏时，阳阳推倒了妞妞搭好的积木，妞妞向61学生的报复对幼儿进行体罚或语言暴力，孩子不知道错在哪里，出于对教师的恐惧，可能暂时压抑了行为，但多次之后忍受不住，就会表现出严重的报复行为。学生的报复对幼儿进行体罚或语言暴力，孩子不知道错在哪里，出于62学生的逃避在小班观察时，我们就发现了这样一个例子，有个幼儿上厕所时不小心弄脏了裤子，当他终于鼓起勇气去跟教师说时，教师却特别生气，尽管是冬天还把该幼儿拽到阳台上，一边给他换裤子一边不停地责怪：“你笨不笨啊，都上幼儿园了，还弄脏裤子，真是恶心死了。”“长这么大了，连上厕所都不会。”我想这个幼儿虽然在以后上厕所时会特别注意，但教师这种粗暴的态度和行为对他心理的伤害是深入内心的。正是这样的伤害，使这个原本很活泼的孩子变得内向沉默，在很长一段时间里这个幼儿见到这位教师眼中会闪过一丝胆怯，并且不愿意和该教师单独相处，更别说主动和该教师交流。

学生的逃避在小班观察时，我们就发现了这样一个例子，有个幼儿上63学生的沉沦当孩子感觉到非常沮丧的时候，他觉得他在“好”的社会里丧失了地位，他真的就干脆彻底放弃了，因为他想反正再怎么努力也没有用的，终究是要失败的。他的自我概念逐渐变坏，于是他放弃一切有建设性的尝试，转而寻求无助的途径。他会用“我没有办法”、“我无能为力”、“我天生就是很糟糕的”等借口来保护自己，使别人对他不再存有任何的期望，他也可以藉此来逃避一些责任，免除许多被责罚的机会。但相对的可能受到老师及同学的轻视，父母逐渐感到失望，自己也感到极度的不平衡，甚至因此结识不良游伴，逐渐发展不良行为，尽量在“坏”的社会里求表现，这个过程是一种恶性循环。学生的沉沦当孩子感觉到非常沮丧的时候，他觉得他在“好”的社会64B、对于集体的不良影响影响幼儿园的社会声誉造成家园纠纷，甚至使幼儿园造成经济损失。B、对于集体的不良影响影响幼儿园的社会声誉65C、对教师自身的不良影响师幼关系冷漠化，影响教育效果。加剧职业倦怠，影响专业发展。经济损失。刑事责任。C、对教师自身的不良影响师幼关系冷漠化，影响教育效果。66（4）教师职业道德失范的控制策略

1、教师职业道德失范的园本控制策略

（1）把教师职业道德规范的宣示做实，使教师通道明德。（2）在教师管理系统中建立完善的教师职业道德赏罚机制（3）提高幼儿和家长的维权意识，也是控制教师职业道德失范的有效方法（4）树立以教师为本的管理理念，创造和谐、愉快、上进的工作氛围，避免或减轻教师的职业倦怠。（4）教师职业道德失范的控制策略

1、教师职业道德失范672、教师职业道德失范的自身控制策略（1）熟知《中小学教师职业道德规范》和相关法律、法规。（2）转变观念，建立正确的教育观、教师观、学生观。（3）学会调控情绪（4）基于专业发展的道德修养2、教师职业道德失范的自身控制策略（1）熟知《中小学教师职业68▲师德问题存在的原因

A、社会原因（1）市场经济趋利性的负面影响及不良，社会风气的侵蚀，使得部分教师守不住清贫和寂寞。（2）教师合法、正当权益的部分被侵犯和未能得到保障，使得部分教师的敬业热情受到打击。（3）教育权责边界不分明、教师主体性地位存在的尊重缺失，使得部分教师的敬业热情受到打击。资料参阅▲师德问题存在的原因A、社会原因资料参阅69

B、教育部门的原因（1）师德建设的领导机制与激励机制不够完善（2）考试指挥棒下学校重智育轻德育的片面倾向，使得对教师评价削弱了师德要求（3）师德教育缺乏连续性、规范性，处于若有若无、可有可无的境地B、教育部门的原因70

C、教师个人原因（1）师德自律的主体内在动力不足（2）工作生活压力较大，忽视了师德修养（3）价值观的变化与困惑C、教师个人原因71

（1）部分教师敬业精神不足、育人意识薄弱（2）部分教师进取心不足，学风浮躁，满足现状，得过且过（3）部分教师以教谋私，腐败现象滋生（4）部分教师自身修养缺失，师表作用不显▲当前师德建设的主要问题：（1）部分教师敬业精神不足、育人意识薄弱▲当前师德建设的主72

▲加强师德建设的若干思考A、切实保障教师的正当、合法权益，提高广大教师（尤其是老、少、边、农等地区教师）的生活、工作待遇，免除教师的后顾之忧，激励优秀教育人才长期从教、终身从教。▲加强师德建设的若干思考A、切实保障教师的正当、合法权益，73

B、优化师德建设的良好社会环境

（1）坚持教育公平，追求教育资源均衡配置

（2）加大力度健全和完善教育法律法规，明晰教育权责边界，为教师履责提供必要的法律支持

（3）规范媒体的宣传舆论，进一步营造尊师重教的社会氛围B、优化师德建设的良好社会环境74

C、加强师德规范化建设，促进师德他律与师德自律的有机结合1、坚持高标准的教师准入制度2、借鉴国外师德建设的有效经验，健全与完善师德规范的层次性3、优化师德监督机制和考评机制，给予师德优秀者以更多的物质鼓励和上升空间4、加大师德宣传教育力度，促进教师师德自律5、引导教师在实践中践行道德规范，提高师德水平C、加强师德规范化建设，促进师德他律与师德自律的有机结合75

1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。

2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!

4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃!

5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。

6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。

9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。

10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。

11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。

12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。

13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。

15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!

16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。

17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。

18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。

19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。

20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。

1、这世上，没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天抢地，有人在默默努力。

2、当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。缺乏热诚的人也没有明确的目标。热诚使想象的轮子转动。一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐的人。热诚使平凡的话题变得生动。

3、起点低怕什么，大不了加倍努力。人生就像一场马拉松比赛，拼的不是起点，而是坚持的耐力和成长的速度。只要努力不止，进步也会不止。

4、如果你不相信努力和时光，那么时光第一个就会辜负你。不要去否定你的过去，也不要用你的过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。

5、人生每天都要笑，生活的下一秒发生什么，我们谁也不知道。所以，放下心里的纠结，放下脑中的烦恼，放下生活的不愉快，活在当下。人生喜怒哀乐，百般形态，不如在心里全部淡然处之，轻轻一笑，让心更自在，生命更恒久。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

6、人性本善，纯如清溪流水凝露莹烁。欲望与情绪如风沙袭扰，把原本如天空旷蔚蓝的心蒙蔽。但我知道，每个人的心灵深处，不管乌云密布还是阴淤苍茫，但依然有一道彩虹，亮丽于心中某处。

7、每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方！

8、不要活在别人眼中，更不要活在别人嘴中。世界不会因为你的抱怨不满而为你改变，你能做到的只有改变你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天赐，不都是一路披荆斩棘才换来的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你会觉得解脱。但舌头总会不由自主地往那个空空的牙洞里舔，一天数次。不痛了不代表你能完全无视，留下的那个空缺永远都在，偶尔甚至会异常挂念。适应是需要时间的，但牙总是要拔，因为太痛，所以终归还是要放手，随它去。

11、这个世界其实很公平，你想要比别人强，你就必须去做别人不想做的事，你想要过更好的生活，你就必须去承受更多的困难，承受别人不能承受的压力。

12、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

13、不同的人生，有不同的幸福。去发现你所拥有幸运，少抱怨上苍的不公，把握属于自己的幸福。你，我，我们大家都可以经历幸福的人生。

14、给自己一份坚强，擦干眼泪；给自己一份自信，不卑不亢；给自己一份洒脱，悠然前行。轻轻品，静静藏。为了看阳光，我来到这世上；为了与阳光同行，我笑对忧伤。

15、总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，被孤立就讨好，脆弱就想家，不要被现在而蒙蔽双眼，终究是要长大，最漆黑的那段路终要自己走完。

16、在路上，我们生命得到了肯定，一路上，我们有失败也有成功，有泪水也有感动，有曲折也有坦途，有机遇也有梦想。一路走来，我们熟悉了陌生的世界，我们熟悉了陌生的面孔，遇人无数，匆匆又匆匆，有些成了我们忘不掉的背影，有些成了我们一生的风景。我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

17、努力是一种生活态度，与年龄无关。所以，无论什么时候，千万不可放纵自己，给自己找懒散和拖延的借口，对自己严格一点儿，时间长了，努力便成为一种心理习惯，一种生活方式！

18、自己想要的东西，要么奋力直追，要么干脆放弃。别总是逢人就喋喋不休的表决心或者哀怨不断，做别人茶余饭后的笑点。

19、即使不能像依米花那样画上完美的感叹号，但我们可以歌咏最感人的诗篇；即使不能阻挡暴风雨的肆虐，但我们可以左右自己的心情；即使无法预料失败的打击，但我们可以把它当作成功的一个个驿站。

20、能力配不上野心，是所有烦扰的根源。这个世界是公平的，你要想得到，就得学会付出和坚持。每个人都是通过自己的努力，去决定生活的样子。1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。

3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

4、天行健，君子以自强不息。

5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。

6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。

11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。

12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。

13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。

17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。

20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

21、意志坚强，就会战胜恶运。

22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。

23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

28、立志不坚，终不济事。

29、功崇惟志，业广惟勤。

30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而76道德与教师职业道德培训课件77第一章道德与教师职业道德第一章道德与教师职业道德78一、有关概念一、有关概念79道德与教师职业道德培训课件80教师职业P6……教师职业P6……81道德的语义学解析“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。【例如，孔子讲要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。《论语》】

“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”含义推导道德的语义学解析“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们82

闽北职业技术学院笃行善思致用创新

认识：只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

结论：道德起源于社会关系的存在。（客观）道德起源

讨论一：一个人的世界道德有用吗？印度狼孩和《鲁宾逊漂流记》主人公的生活闽北职业技术学院笃行善思致用创新道德起源讨论一：一83

闽北职业技术学院笃行善思致用创新

认识：当人们意识到自己与动物的根本区别，意识到自己与他人利益的不同，为调解利益冲突避免社会崩溃时，道德这种意识呼之欲出。结论：道德起源于人类自我意识的形成与发展。（主观）讨论二：智障人士有正确的道德意识与道德行为发生吗？

闽北职业技术学院笃行善思致用创新讨论二：智障人士有84道德的含义本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态，属于上层建筑范畴。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。道德的含义本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态，属于上85良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!------卢梭良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安86道德观念：是指人们对善恶、优劣、积极与消极、正义与非正义等方面进行的分析与判断，它是对自身、对他人、对世界所处关系的系统认识和看法，属于社会伦理[P129-130]概念。道德观念：是指人们对善恶、优劣、积极与消极、正义与非正义等方87道德与教师职业道德培训课件884、教师职业道德P7------------------------------------------4、教师职业道德P7-------------------89二、道德与道德观念（一）道德的内涵道德是一种社会制度

复杂的意识形态

群体影响力

民族文化的反映二、道德与道德观念（一）道德的内涵90（二）道德的历史发展道德发展的五种历史类型原始社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德了解（二）道德的历史发展了解91原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益92奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。93封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。

注解：“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特94资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”

------恩格斯资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。“95

闽北职业技术学院笃行善思致用创新社会主义社会的道德▲以为人民服务为核心，以集体主义为原则。▲树立和践行社会主义荣辱观。▲恪守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。闽北职业技术学院笃行善思致用创新社会主义社会的道德▲以96总结道德发展具有规律性。【人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。】道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。总结道德发展具有规律性。97

闽北职业技术学院笃行善思致用创新一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。——马丁·路德（三）道德的作用道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；闽北职业技术学院笃行善思致用创新一个国家的繁荣，不取决98道德的作用1、调节社会关系调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。道德的调节功能，立足于解决一个“行”的问题。人生活在社会中总是要与自己的同类发生这样或那样的关系和联系。因此，不可避免地要产生各种矛盾。道德的作用1、调节社会关系调节功能是指道德通过评价等方式，指99（2）认识社会现实道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。

道德历来强调的是知和行的统一，道德认识功能立足于解决一个“知”的问题。

（2）认识社会现实道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反1003、规约个人行为途径：学校道德教育、家庭道德教育、个人的道德修养3、规约个人行为1014、教育引导功能4、教育引导功能102

（四）道德观念德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”这充分说明，中华民族的优秀伦理道德不仅是中华民族的瑰宝，而且也是全人类的精神财富，它将不断地被人们发现、开掘、创新，对人类社会发展发挥巨大的作用。

1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣言中表示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧。”（四）道德观念德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：103是社会主义现代化建设的客观需要。是加强社会主义道德建设的内在要求。是个人健康成长的重要条件。1、中华传统美德的当代价值我们应该继承和弘扬中华民族优良道德传统。拓展践行是社会主义现代化建设的客观需要。1、中华传统美德的当代价值我104

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

公而忘私，国而忘家贾谊天下兴亡，匹夫有责顾炎武先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹提倡的是大公无私、公而忘私强调的是先公后私反对的是假公济私2、中华传统美德的基本精神闽北职业技术学院笃行善思致用创新（1）注重整体利益、国105

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(2)推崇“仁爱”原则，追求人际和谐孔子：“仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”

《论语·雍也》墨子“兼相爱，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》闽北职业技术学院笃行善思致用创新(2)推崇“仁爱”原则106

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(3)讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

诫子弟何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文，约之以礼。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。”“内圣外王”的境界闽北职业技术学院笃行善思致用创新(3)讲求谦敬礼让，强107

闽北职业技术学院笃行善思致用创新（4）倡导言行一致，强调恪守诚信言不信者，行不果——墨子民无信不立——孔子诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子闽北职业技术学院笃行善思致用创新（4）倡导言行一致，强108

闽北职业技术学院笃行善思致用创新(6)强调道德修养的，塑造理想人格

孔子：见贤思齐；吾日三省吾身。

诸葛亮：君子之行，静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

(5)追求精神境界，重视道德需要。

陶渊明的不为五斗米折腰

孟子说过：“存其心，养其性，所以事天下。“君子之首，修其身而平天下。”闽北职业技术学院笃行善思致用创新(6)强调道德修养的，109道德观念可分为“主流道德观念”和“非主流道德观念”当前道德观念中的问题：道德调节功能的弱化、道德价值取向的紊乱、道德评价的失范以儒家思想为正统的传统道德观讲究“仁义礼智信”。

道德观念可分为“主流道德观念”和“非主流道德观念”以儒家思想110三、教师职业道德1、特征整体认知：职业道德水准高于同时代的其他职业；高度的跨时代性和跨文化性；道德内化与自律居于重要地位案例：北京的一位小学教师以前写板书时，曾习惯于折断粉笔顶端的坚硬部分，并潇洒地将其丢在地板上。时隔不久，他就惊奇地发现全班同学都尤而效之，学会了折断粉笔。从那时起，他意识到了教师的行为有如此大的影响力。三、教师职业道德1、特征整体认知：职业道德水准高于同时111（1）教师职业道德的起源（2）先秦时期教师职业道德（3）汉唐时期教师职业道德（4）宋元明清时期教师职业道德（5）近代…………2、教师职业道德的历史发展（古代、近代）（1）教师职业道德的起源2、教师职业道德的历史发展（古代、近112（1）教师职业道德的起源

教师职业道德是随着教育的发展而发展的。远古时期由于生产力极其低下，教育不发达，学校尚未出现，没有专职的教师。常常是一些有感情，有经验的长者来担任的。长者的职责就是传授部落内部的儿童和青年种植，捕鱼，狩猎等方面的劳动技能和生产经验。这时只有一些教育活动中的粗浅行为习惯和朦胧的师德意识。这一时期是师德产生的萌芽时期。（1）教师职业道德的起源教师职业道德是随着教育的发展113（2）先秦时期教师职业道德

先秦时期文化繁荣出现了“百家争鸣”的局面。诸子百家其实是职业教师，私人讲学，坐而论道，各有一班学生相追随。这些著名的代表人物有孔子，墨子，孟子，荀子等一批思想家，教育家，他们在开办“自由讲座”，创办“私学”等教学活动中，对师德都进行了论述。先秦时期是中国文化教育的开创时期，先秦诸子的道德学说为中国道德的发展奠定了雄厚的基础，后来的文化教育，道德理论包括师德理论，大都可以从先秦找到根芽。（2）先秦时期教师职业道德先秦时期文化繁荣出114我国早期形成以儒家思想为核心的古代师德思想孔子荀子我国早期形成以儒家思想为核心的古代师德思想孔子荀子115有教无类孔子主张，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可以成为教育的对象。只要他们诚心求教、潜心学习，教师都应热心教诲、一视同仁。这是他“泛爱众，而亲仁”的伦理思想在教师职业中的具体贯彻和体现。他招收的学生不受贵贱、贫富、老幼等条件的限制，他的学生大多数出自贫贱之家。有教无类孔子主张，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区116因材施教，循循善诱

孔子十分注意观察学生，非常熟悉学生的特点，能够用精练的语言相当准确的概括出学生的特征。例如：子路粗犷好勇，颜回守德好学，子贡善辩好货殖；冉求多才多艺，曾参守孝纯正，原宪守节清高等等。朱熹概括孔子的教学经验时指出“夫子教人多因才”，遂有“因材施教”的名言。因材施教，循循善诱孔子十分注意观察学生，非常熟悉学生的特点117以身作则,身教重于言教孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。汉代著名的思想家杨雄在他的著作《法言》中说：“师者，人之模范也”。以身作则,身教重于言教118学而不厌,诲人不倦孔子认为，作为一个教师，首要的条件是要具有“学而不厌，诲人不倦”的精神。学而不厌,诲人不倦119热爱学生、无私无隐孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无悔乎？”孔子就曾热切地指出：“后生可畏，焉知来者之不如今也！”鼓励他的学生“当仁，不让于师”。韩愈也说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

王夫之就明确指出：教人必须有严格的要求，学习必须向高处努力。教师如果降低“道”的标准，“俯身”自己的学生，那只能使学生一辈子陷于“不知不能”的悲境，是最不道德的表现。热爱学生、无私无隐孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无悔乎？120（3）汉唐时期教师职业道德

西汉时期，确立了中国封建社会教育的雏形，也奠定了封建社会教师职业道德的基础。唐朝是我国封建文化教育的鼎盛时期，唐朝历代君主都十分重教重学，尊师重道，师德得到了积极的发展。（3）汉唐时期教师职业道德西汉时期，确立了中国121（4）宋元明清时期教师职业道德

宋云明清时期，中国封建社会从鼎盛渐至衰落。宋明理学家们从主客观唯心主义方面建立了关于教师职业道德的伦理思想。朱熹制定的《白鹿洞教条》是我国古代关于师德规范最完整，最清晰的一次论述，也是中国教育史上特别值得纪念的一件大事。明清两代，沿袭宋代书院讲学风气。清末，盛宣怀把师范生的道德品质训练分为5个层次，（学有门径，质成敦实；勤学诲劳，先公后私；善诱察，能应变；无计较，无吝啬，无火气，无客气；性厚才精，学广识通，行正度大，心虚气静。）达到第5个层次才算达到教师道德水准。（4）宋元明清时期教师职业道德宋云明清时期，中122（5）近代中国教师职业道德

鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，文化教育的性质发生了深刻的变化。以康有为，梁启超，蔡元培等为代表的一大批教育家对教师职业道德提出了新的规范要求。著名资产阶级民主教育家蔡元培，明确主张教师要知识渊博，谦虚正直，要求教师的行为和品质能成为学生的楷模。五四运动后，马克思主义在中国传播，开辟了教育文化发展的新纪元。（5）近代中国教师职业道德鸦片战争以后，中国123康有为的师德思想幼儿教师要“德行慈祥，身体健康，资禀敏慧，有恒性而无倦心，有弄性而非方品”；小学教师要“静细慈和，爱抚婴儿而有耐心，有恒心，有弄心”；中学教师要“学行并高，经验甚深”，“唯才德是视”，“行谊方正，德行仁明，文字广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒”；大学教师要“专学精深，奥妙实验有得”。按照教育的不同层次对教师提出了不同要求。康有为的师德思想按照教育的不同层次对教师提出了不同要求。124蔡元培的师德思想蔡元培的师德思想125徐特立的师德思想第一，做教育工作的人，一般总是先进分子。第二，热爱人民教育事业，忠于党和社会主义的教育工作。第三，教师应该是人师和经师的合一。第四，教师要专心致志，钻研业务。第五，应该建立起相互平等的师生关系。徐特立的师德思想第一，做教育工作的人，一般总是先进分子。126“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

——陶行知P8“千教万教，教人求真；P81273、继承发扬优良的传统师德（1）关爱学生、有教无类（2）学而不厌、诲人不倦（3）言传身教、为人师表（4）因材施教、循循善诱（5）不耻下问、敩学相长3、继承发扬优良的传统师德（1）关爱学生、有教无类128（1）调节作用(最基本作用,调节教师的行为)①通过调节教师与教育事业的关系，促进教师爱岗敬业②通过调节教师与学生的关系，形成尊师爱生的教育氛围③通过调节教师与教师的关系，形成团结协作的教育凝聚力④通过调节教师与学校其他成员及与社会其他成员的关系，形成教育合力4、教师职业道德的作用补充（1）调节作用(最基本作用,调节教师的行为)4、教师职业道德129（2）教育作用（教育学生）①教师的道德品质对学生品德的形成具有示范作用②教师的道德品质对学生智力的发展、科学文化水平的提高有推动作用③教师的道德品质对培养学生审美情趣具有促进作用④教师的道德品质对学生良好心理素质的培养具有促进作用（2）教育作用（教育学生）130（3）导向作用（教师是教育活动的主导）①激励②控制③调整④矫正（4）促进作用（对整个社会的促进）①有利于社会职业道德的发展和从业者道德素质的提高②有利于家庭美德的形成和整个社会文明程度的提高③有利于社会公德的发展和良好社会风气的形成（3）导向作用（教师是教育活动的主导）1315、教师职业道德失范当前师德建设主流是好的。但是，由于社会、教育部门、个人（无知、利益驱动、观念背离、情感）等原因，师德建设还存在一些问题。教育部2002年8月《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》的通知中指出：“必须看到当前中小学教师职业道德建设还存在一些不容忽视的问题，有些教师的行为损害了人民教师形象，给教育事业带来不良影响，必须引起高度重视。”

5、教师职业道德失范当前师德建设主流是好的。但是，由于社会、132（1）定义教师职业道德失范是指：教师群体或个体偏离或违反教师职业道德规范的行为。（1）定义教师职业道德失范是指：教师群体或个体偏离或违反教师133（2）教师职业道德失范的突出表现团队合作精神的缺失扭曲的行业作风教师指责的缺位行为表现的失范敬业精神的匮乏（2）教师职业道德失范的突出表现团队合作精神的缺失134（3）教师职业道德失范的不良影响（了解部分）

A、对学生的不良影响

-----学生的模仿型

-----学生的对抗型

-----学生的报复型

-----学生的逃避型

-----学生的沉沦型（3）教师职业道德失范的不良影响（了解部分）

A、对学135学生的模仿有这样一个故事：一个剃头师傅教徒弟剃头，先从剃葫芦开始。每次教完，师傅总是习惯地把剃头刀往葫芦上一扎，徒弟也就学会了这个习惯。徒弟出师后，去给别人剃头，结果，剃完头后，他又习惯地把剃头刀往人家头上一扎，那人便疼得“哇哇”乱叫起来。教育家马卡连柯说：学生是最善于摹仿教师的习惯的。学校教师包括学校所有的教育工作者，他们的习惯对学生产生的影响是很大的。加里宁曾说:“教师仿佛每天都蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、富于敏感的、善于窥测教师优点和缺点的孩子的眼睛在不断地盯着你。”

学生的模仿有这样一个故事：一个剃头师傅教徒弟剃头，先从剃葫芦136学生的对抗

案例1：游戏时，阳阳推倒了妞妞搭好的积木，妞妞向老师告状。老师找到阳阳，对他说：“阳阳，你刚才为什么要把妞妞的积木推倒？”阳阳低着头没有说话。老师接着说：“老师有没有讲过不能随便推倒小朋友搭好的积木？”阳阳仍旧低头不说话。这时老师皱了皱眉说：“阳阳，向妞妞道歉，并且帮她把积木搭好。”阳阳扭头就走，老师一把拉住他说：“我说话你都不听了，快道歉。”阳阳则扭头踢了老师一脚，跑开了。案例2：有个学生与同桌在座位空间的多少上发生了争执，为出气，就把同桌同学的课本撕坏了。事后被撕课本的学生向教师告了状。这位教师信口开河训斥撕书的学生：“你这样做是道德败坏，流氓行为……”撕书学生不但不认识自己的错误，反而赌气偷偷地把其他同学的书也撕了。经追问，撕书的学生说：“老师说我是流氓，我就流氓！”

分析原因：教师很容易将自认为有益于幼儿将来生活的规范强加于幼儿。在履行职责时，教师一般会奉守统一和一致的原则，一方面要求幼儿的行为与自己的要求一致，另一方面对所有幼儿提出统一的要求。"惯习"支配着教师在幼儿出现"失范"行为时，不会投入过多的时间去询问，而是以控制者和权威者的身份要求幼儿改正。学生的对抗案例1：游戏时，阳阳推倒了妞妞搭好的积木，妞妞向137学生的报复对幼儿进行体罚或语言暴力，孩子不知道错在哪里，出于对教师的恐惧，可能暂时压抑了行为，但多次之后忍受不住，就会表现出严重的报复行为。学生的报复对幼儿进行体罚或语言暴力，孩子不知道错在哪里，出于138学生的逃避在小班观察时，我们就发现了这样一个例子，有个幼儿上厕所时不小心弄脏了裤子，当他终于鼓起勇气去跟教师说时，教师却特别生气，尽管是冬天还把该幼儿拽到阳台上，一边给他换裤子一边不停地责怪：“你笨不笨啊，都上幼儿园了，还弄脏裤子，真是恶心死了。”“长这么大了，连上厕所都不会。”我想这个幼儿虽然在以后上厕所时会特别注意，但教师这种粗暴的态度和行为对他心理的伤害是深入内心的。正是这样的伤害，使这个原本很活泼的孩子变得内向沉默，在很长一段时间里这个幼儿见到这位教师眼中会闪过一丝胆怯，并且不愿意和该教师单独相处，更别说主动和该教师交流。

学生的逃避在小班观察时，我们就发现了这样一个例子，有个幼儿上139学生的沉沦当孩子感觉到非常沮丧的时候，他觉得他在“好”的社会里丧失了地位，他真的就干脆彻底放弃了，因为他想反正再怎么努力也没有用的，终究是要失败的。他的自我概念逐渐变坏，于是他放弃一切有建设性的尝试，转而寻求无助的途径。他会用“我没有办法”、“我无能为力”、“我天生就是很糟糕的”等借口来保护自己，使别人对他不再存有任何的期望，他也可以藉此来逃避一些责任，免除许多被责罚的机会。但相对的可能受到老师及同学的轻视，父母逐渐感到失望，自己也感到极度的不平衡，甚至因此结识不良游伴，逐渐发展不良行为，尽量在“坏”的社会里求表现，这个过程是一种恶性循环。学生的沉沦当孩子感觉到非常沮丧的时候，他觉得他在“好”的社会140B、对于集体的不良影响影响幼儿园的社会声誉造成家园纠纷，甚至使幼儿园造成经济损失。B、对于集体的不良影响影响幼儿园的社会声誉141C、对教师自身的不良影响师幼关系冷漠化，影响教育效果。加剧职业倦怠，影响专业发展。经济损失。刑事责任。C、对教师自身的不良影响师幼关系冷漠化，影响教育效果。142（4）教师职业道德失范的控制策略

1、教师职业道德失范的园本控制策略

（1）把教师职业道德规范的宣示做实，使教师通道明德。（2）在教师管理系统中建立完善的教师职业道德赏罚机制（3）提高幼儿和家长的维权意识，也是控制教师职业道德失范的有效方法（4）树立以教师为本的管理理念，创造和谐、愉快、上进的工作氛围，避免或减轻教师的职业倦怠。（4）教师职业道德失范的控制策略

1、教师职业道德失范1432、教师职业道德失范的自身控制策略（1）熟知《中小学教师职业道德规范》和相关法律、法规。（2）转变观念，建立正确的教育观、教师观、学生观。（