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文档简介
一辩(李方研)辩辞:
主席,评委老师,在座的各位朋友们,大伙儿好!
首先我指出对方一辩的几点错误:(临时组织)
代沟,《现代汉语词典》认为是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活适应等产生的差异。而责任有两个意项:一是分内应作的事;二是没有做好分内应做的事,应当承担的过失。掌握了这些概念,从代沟的产生,表现,进展及本质,我们能够明确:家庭代沟的要紧责任在于子女。
代沟要紧表现为:父母与子女之间产生和存在分歧,误解,猜疑,抱怨甚至对立。一般随着子女的成熟,代沟会慢慢缓和。
代沟如何样产生?
一是青青年身心状态的剧变。剧变促使我们发觉自我,追求独立,对童年的观念进行颠覆,对事业,友谊,爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭,父母在知识和经验上的缺乏,使得他们对子女的变化预备不足,只能按照往常的方式应对。青青年只有让父母明确这种突变,才能带来他们观念意识上的相应变化,才能消除误解和隔膜。
二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解同意的过程。家庭中,思想文化更新最快的因此是子女,因此,引导父母接近,认识,理解和同意时代的任务,责无旁贷需要子女来承担。
三是时代迅猛进展为父母带来的紧张,疲乏,焦躁的情绪态度。紧张,疲乏和焦躁的情绪态度是子女反感父母,形成代沟的重要缘故。不要让父母在恶劣情绪下作决定,关心父母消除恶劣情绪,本身是子女的义务。
四是子女的浮躁,赌气和自以为是。见多识广的父母因此不买账了。
代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识,预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念;不断学习进步;同时调整好身心状态,争取以乐观爽朗和信任的面貌对待子女;子女要体谅,关怀父母,采纳合适的方法引导父母了解自己,了解时代观念;同时,对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。然而,父母首要责任是养家;而子女的社会任务是学习。因此,我方认为,家庭代沟,责任要紧在于子女。797字
攻辩小结(二辩丁伟攻辩)
问题1、社会和家庭给予学生的要紧任务是什么?
问题2、子女闯祸赔偿由谁支付?
问题3、吃饭的时候父母和你讲话,是沟通的形式吗?
(三辩陆旭龙攻辩)
问题1、疲乏的时候人是否容易烦躁?
问题2、父母错怪你之后,主动邀请你逛街,这是道歉吗?
问题3、回家后,你关上房门。这是希望沟通的信号吗?
子女学习失败,子女闯祸,都会给父母带来压力和损失;专门多时候父母频繁发出的沟通信号,子女往往采取回避;家人团聚往往是工作之余,疲乏和烦躁专门容易使父母情绪和态度失常;另外我们要理解专门多时候父母的生气不是因为我们的过错,而是因为疲乏和焦虑。子女不要只认对不起三个字,父母情绪和状态好转后,可能用关怀,关心,娱乐甚至直接讨好的方式道歉;不要关紧房门,不要沉默寡言,小孩的欢乐是家庭生机的源泉。子女也能够选择写信等方式沟通。这些的意思是,子女须要在了解父母,关怀父母上努力。家庭代沟责任重在子女。(243字)
自由辩论语句设计:
这是一个极端的例子。
我们不能一叶障目,不见森林。
这不能代表父母整体情况的,不是我们今天的主题。
请对方不要片面理解,以偏概全。
父母能够去读老年大学吗?
谁给父母学费去读老年大学?谁养家?
石化有几所老年大学?在哪里?
对方辩友理屈词穷了吧?
我方早已指出,父母和子女都有责任。但要紧在于子女。
解决代沟,父母要努力学习,及时调整身心状态;子女需要体谅关怀父母,查找合适方式引导父母学习和了解。
父母对子女态度粗暴,子女要考虑父母的精神状态。
在代沟问题上,父母和子女双方都有责任;子女在关怀父母,尊重爱戴父母,承担家庭责任上做的远远不够。因此,我方认为,代沟责任要紧在于子女。
1.学生都想成为状元,士兵都想成为
元帅
。但光想不做是永久不行的。
2.想了就要去做!伸出我们温暖的手,袒露我们纯净的心,去主动化解代沟吧!父母大都不明白子女和青年的特点”,因此我们要告诉他们!他们不就明白了吗?
3.让
诸葛亮
和你比试英语,计算机,他行吗?父母观念的落后是历史的规律。
和家长交流需要对家长的关怀和爱戴。只提出自己的要求,不考虑家庭实际;对自己不负责任,对他人不负责任,无视他人对自己的付出并毫无感恩之心,谁会有好心情喝如此的人交流呢?
假如对方反复强调父母的知识文化不够是关键,能够:
问:“穷人的小孩早当家”,对方辩友如何样理解这句俗语?
穷人的知识文化水平有限,然而穷人的小孩有的专门有志向,学习努力并承担家庭义务和责任,因此会受到父母的尊重和认可了。
对方辩友认为,子女应该是家庭的主人吗?
应该是,然而主人有哪些义务呢?
不应该是,哪谁是呢?
当代老师的教学治理是平等和民主的吗?
是。那民主的教学治理就完全没有强制吗?
即使是民主,也还有专制!对人民民主,对敌人专制!家庭对正确民主,对错误专制是因此的了。
不是。连紧跟时代步伐的教师,对方辩友都认为没有达到民主;那不是教育出身,文化水平一般的父母,如何能够做到民主?那岂不是不能解决代沟啦?
对方辩友应该明白,
韩愈
《师讲》中的老师,和我们今天的专业教师有本质区不。
学生和老师之间是社会关系;父母和子女之间是家庭关系,两者距离明显,如何能够类比推理呢?
父母翻子女书包为例,指出家庭代沟责任在父母。
正是因为部了解子女,又强烈渴望了解子女,然而又难以和子女沟通交流,因此翻书包啊!悲伤天下父母心,难道你不该主动告诉父母吗?!
用《三字经》中的“人之初,性本善”开首提问,
对方辩友,中国古代除性善论外,还有性恶论。1999年国际大专辩论会还在争论呢!你如何就拿来作为论据了呢?是不是理屈词穷了?
强加行为是因为子女与父母的沟通差不多产生专门大问题的情况下强加。也是因为子女对自己不够负责的行为形成适应后的强制。
即使民主也需要专政,在不能保证子女的安全和健康的时候,强加是无奈的唯一方法。
子女应该悬崖勒马,及时改正自己的不良行为适应,加强与父母的信任交流。
父母是子女的第一任老师,父母是子女最好的老师。父母没有教育好子女。
确信有部分父母没有能力教育好自己的子女。那代沟问题如何办?不解决吗?
关于绝大多数父母,这一生赶上你现在老师知识文化水平几乎是不可能的了。也确实是他们落伍了。你再找一个教育博士去做父母吗?
自由辩论表演设计:
1.关于中国的家庭,我们只常常听讲“小皇帝”,还从来没有听讲过“父皇帝”“母皇帝”。
2.父母对子女全方位关怀照顾和迁就,子女应当为父母考虑
3.经济没有独立,衣食住行都依靠不人的人,如何和不人完全平等?不承担家庭责任和义务,如何样行使权利?
4.批判你,要求你,那就叫人格不平等吗?
5.人格平等,是要靠自己的人格去争取,决不是靠不人施舍的!
6.关于没有自尊,没有诚信,没有责任感,甚至没有自控能力的人,你情愿信任他,和他平等吗?!
7.对方辩友从来不否认父母爱子女,然而从来不提子女也应该爱父母!
8.对方辩友一直呼叫父母理解子女,然而确实是不提子女理解父母!
9.对方辩友口口声声要民主,要平等,然而确实是不提贡献,责任,义务!
10.我们认为,代沟的消除需要民主,平等,关爱的氛围;
11.我们还认为,目前在消除代沟中缺乏民主,平等,关爱是最大的障碍!
12.子女忽视了对父母的关怀和爱戴,是代沟大面积产生的重要缘故!
13.子女不提责任和义务,只提民主和平等;只关注个人表现和个人感受,不关怀家庭进展和父母感受,是两代人关系紧张的导火索!
14.关爱父母,承担责任,是解决代沟最迫切的需要!
15.同学们,亲情是世间最宝贵,最牢固的感情,父母正在老去,不要等到他们白发苍苍,步履蹒跚,才发觉自己夺走了他们多少心血和欢乐!
16.关爱父母,敢于承担责任,才是新世纪有素养,文明的青年!
17.子女没有站在父母的角度来考虑,不平等!
18.子女不考虑父母的压力,情绪和感受,不理解!
19.子女享受父母的劳动,父母的关爱差不多适应,理所因此,不再尊重!
四辩总结陈词(刘萍)
主席,评委老师,在座的各位朋友们,大伙儿好!
前面的辩论中,对方辩友犯了几个错误,使得他们的观点无法成立。
第一是用静止的观点看待问题。例如:没有从人不同年龄时期和进展时期理解父母与子女在学习能力和环境上的差异。
第二是片面看待问题。例如:只从家庭表现来理解父母,割裂了父母情绪状态与社会和工作的关系;
第三是消极看待问题。例如:在代沟问题上,我们处于主动地位;然而却不要求自己主动解决;漏洞百出,其观点自然土崩瓦解了。
第四是胡搅蛮缠。我方辩友在前面的辩论中,立场客观公正,不偏不倚,认可父母知识的缺陷和态度情绪的失态,并分析了产生缘故给出了解决方法。对方辩友对此并没有异议,但是在一些环节依旧不断提出父母知识缺陷和情绪态度问题,让我方莫名其妙,不明白对方是否听到了我方发言?
我方辩友在所有环节上都一致论证,探寻代沟产生的缘故:父母方面,是文化知识的缺乏导致教育方法失当;工作和社会的重压使情绪态度不妥;子女方面,是身心时期性剧变引发太多要求让父母不适应;社会经验的缺乏导致肤浅,赌气,自以为是。
解决代沟,父母要努力学习,及时调整身心状态;子女需要体谅关怀父母,查找合适方式引导父母学习和了解。
在代沟问题上,子女主动父母被动;父母对子女关怀了解多而子女对父母关怀了解少;父母承担的压力大而多,子女相对承担压力要小而少。身为21世纪的主人,我们应该理性,公平,积极主动看待问题,我们不应该放任代沟的阴霾笼罩我们温暖的家。
综上所述,我方认为:家庭代沟责任要紧在于子女。
感谢!655字
主持:此次辩论赛的主题为“父母与子女的代沟问题责任要紧在父母依旧在子女”。正方观点为责任要紧在父母,反方观点为责任要紧在子女。下面开始双方一辩三分钟陈述时刻。
正方一辩:我方的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。有十多年生活经历的父母都专门成熟,明白的东西专门多。有句俗话讲父母吃的盐比我们吃的米都多。显而易见,父母比我们对那个世界要了解的多的多。然而,时代是不断向前进展的,他们所积存的生活经验在现在那个快速进展的社会里是不适用的。而我们是新时代的青年,我们在随着时代不断进步,父母的步伐跟不上前进中的我们,我们不可能停下前进的步伐来等父母跟上我们。父母不但不理解我们,有时还用他们陈旧的观点来抵制我们进展,;两代之间的代沟也就如此产生了。因此,我方认为父母与子女之间之因此存在代沟责任在父母。
反方一辩:我们的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在与子女一方。子女总是标榜自己点来教育我们。事实上,我们应该换个角度来考虑,每位父母差不多上爱自己的小孩的,都不希望自己的小孩受到任何损害。因此,他们会用自己十几年积存下来的生活经验来指引我们前进,而我们却对此嗤之以鼻,认为他们的观点专门俗套,不适应我们现在的生活环境,我们也就不情愿向父母放开我们的心扉,不情愿跟他们交流,只希望父母单方面的理解我们,但我们从未想过去理解他们。当父母尽他们最大的努力来跟上我们的思维时,我们却选择离开他们而去。造成了代沟责任自然在于子女,这是我方的观点。
反一:年什么缘故小时候子女与父母无代沟,这难道也是父母的问题,是因为子女处在叛逆期。
正二:子女小的时候没有独立的思想,作为父母他们有独立的认识就应该正确地引导小孩们。
反二:子女也不应该主动地远离父母,不与他们沟通。
反一:父母也曾年轻过,出现代沟的直接问题依旧在子女,父母希望与子女沟通,改善与子女的关系,如现在的年轻人追星,父母们也尽量去迎合子女,用现在的眼光去看待。
正三:父母们的思想差不多跟不上时代的进展,他们通常制止子女的爱好。
反二:而有专门多时候子女需要父母去教育他们认识新事物,如网上的一些不良阻碍,如父母不加引导子女便会误入歧途。
正二:但父母有时候的引导也是错误的。
反二:对方辩手也讲了是有时候,但父母怎么讲经历的情况比子女多,经验丰富。谁都会犯错,错是在所难免地。
正三:然而父母的思想却始终停留在他们那时代,不够时尚,使子女专门难与他们沟通。
反一:难道讲父母与子女一起追星,一起上网,一起看小讲,电影就没有带够了吗?代沟的要紧缘故依旧因为子女叛逆,觉得父母的引导是错误的。
正一:然而差不多上每个小孩在初中时期都会开始出现叛逆的情绪,父母应该明白并注意到那个问题。
反二:父母这边尽自己的全力去与子女沟通,但子女却拒绝他们。
反一:父母地思想成熟,他们是过来人,但子女却不认为他们的引导是正确的,也不相信他们的引导。
正一:这时候父母就应该主动沟通,找到更适合的方式来与子女沟通。
正二:父母与子女的代沟问题,父母是外因,子女是内因,内因是关键,外因是条件。子女们在成长的过程中思想上在改变,父母们单方面的努力也是徒劳。
反二:而成长的问题即是代沟问题
正二:父母应尊重子女的选择,那个世界变化了,人们的思想上也应该有所变化。
反一:父母也明白那个世界变化了,而子女们往往只是由于网络的兴起,或者时尚的炒作或其他一些社会变化就世界变了,他们往往看到的只是一部分。
正一:父母应该了解子女生活的圈子
反一:父母设身处地地为子女着想差不多专门多了
正一:沟通是双方面的问题(大笑)
正四:父母生活经验丰富,应更多地理解子女,子女假如学习不够好,父母就会生气
反一:那是因为他们恨铁不成钢,子女应觉得这是一种动力,更努力地学习。
正三:年轻人都必定会经历叛逆期,父母也是过来人,他们应该有经验来对待。
反一:然而父母试着了解子女的前提是子女能够接纳他们的意见
正一:子女接纳父母的过去,而父母也应该从自身努力来改善自我
反二:对方辩友如此讲难道认为父母的教育方式是错误的吗?
反一:我们要从历史高度来评判现在的情况,父母试着去了解子女也在跟着时代的步伐在前进,但不是所有时髦的父母都能够进入子女的心,父母的门打开了,而子女的门却锁着。
正二:而事实上是时代在进展,父母的心却没打开。
反一:父母的门总是向子女们放开的,子女们应轻轻地推开它,父母在过道上等,现在专门多称为时尚的东西不一定都不行,不前卫。
总结陈辞:
正方四辩:我方认为父母与子女的代沟问题责任在父母。父母用他们过时的思想来引导子女,会使处于叛逆期的子女感到反感。父母以长者自居,认为不管如何样自己差不多上有道理的。因此,他们没能专门好的与子女沟通,与子女之间产生了代沟。子女都希望自己能有一对理解自己的父母,希望能向他们述讲自己的苦恼。可每当这时,父母要么觉得自己的子女是受到了什么不良习气的阻碍,要么觉得如此的苦恼完全是不足为道的。一次又一次如此的回应自然会使子女无法也父母沟通,加深了子女与父母之间的代沟。因此,父母与子女之间的代沟问题责任在父母一方。
反方四辩:父母也子女的代沟要紧责任在子女,现在的社会纷繁复杂,互联网、追星族、不良电影和小讲总是不绝于耳。处于对子女的爱护,父母会用自己的方法来指引子女成长。或许其中有些方法不是专门适当,但我们更多的是应该体谅他们,而不是一味责备他们、排斥他们的劝讲。假如,我们不能同意他们的观点,我们大能够把问题提出来与他们讨论。父母也经历过青春期,他们特不希望能了解我们,然而子女却选择了冷漠和不信任,这使他们所做的一切都变成了徒劳。因此,我方认为父母与子女的代沟问题责任在子女。
主持:今天的辩论专门精彩,双方辩手都有相当不错的发挥。父母与子女的代沟问题责任到底在哪一方?这是一个人人都值得考虑的问题。沟通是需要双方的努力的,在面对与父母之间的问题时,我们应该多站在父母的角度想一想。因此,父母也需要进一步了解我们、理解我们。但是,除了来自父母、子女这两方面的缘故以外,来自社会的阻碍也是不可忽略的。希望大伙儿能够专门好的与自己的父母沟通,增进对彼此的了解。在此也感谢天下所有的父母对我们无私的爱。感谢大伙儿!今天的辩论就到此结束。
各位同学、老师、朋友们,大伙儿下午好!阔不了一个星期后,我们又见面了。今天我方的观点是“代沟的要紧责任在父母”。我将从情、理两个方面来阐述我方观点。
首先让我们来看看“情”。相信在座的各位一定可不能不记得“骂代”,所谓“骂代”,确实是上一代人骂下一代人。60后骂70后没有教养,70后骂80后不尊传统,80后骂90后脑残。凡此种种讲明了什么?“骂代”现象的根源要紧在长辈身上。即使晚辈做得再好,“骂代”现象也一定会发生。推而广之,相信没有人不被父母批判过,而正是因为这些批判中隐含的与当代不符的语意刺激的子女,点起了代沟的导火索。那请问,代沟的责任在子女吗?
中国早有句古语,“子不教,父之过”。假如讲代沟的要紧责任在子女,子女没有“站在不人的立场考虑问题”,那是不是讲明父母的教育是失败的呢?那代沟的要紧责任依旧子女吗?早在几千年前的孔子就告诉我们“子以四教:文、行、忠、信”,假如一个子女没有正当的言行举止、没有知人辨事正确的推断力,那如何能讲父母是好父母呢?
好的,再让我们来看看“理”。父母是子女的长辈、监护人。但父母更是人,一个实实在在的人,父母也有面子,有心思。当子女和父母发生冲突时(不管是精神依旧躯体),子女难免会讲出一两句气话。而父母却因为一两句气话而大打出手,造成代沟的加深。可父母没有想到,当他们生气时讲出的气话,却远远比子女讲出的气话还要多,还要严峻。因此,在父母的“优势”下,子女不得不将自己的意见憋在内心,再从每小事上发泄出来,这确实是“代沟”的体现。父母是人,子女也是人,子女做出的种种不符父母心意的事,难道能讲是子女的错吗?真正的根源在子女身上吗?
因此,我方认为,代沟的主
正方一辩吴琐开篇立论:
主席、各位评委、同学们:
代沟是不同的两代人,对同一事物有不同的看法有不同的理想.不同的环境造就不同的人,不同的境遇造就不同的思想.正是有了这些不同才形成了我们今天的话题.我方认为代沟问题当然父母和子女两方均有责任,但要紧责任在父母.
就代沟的产生而言,本身确实是由于不平等、不理解和不尊重,尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定,但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固.
平常父母和小孩谈话教导小孩的时候,那那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑.这使父母小孩之间的关系之间形成一种主从关系.这种主从关系的进展,必导致代沟的产生.
我想请问今天在座的一位同学,哪个不想与父母平等对话,那个不想得到父母的尊重与理解?那么,对方辩友什么缘故还要以主观逻辑上的无端揣测来无理碰撞我方的观点呢?
张爱玲讲过这么一句话:“小小孩不像大人这么糊涂,父母大都不明白子女和青年的特点,时健忘,才使我们流过了儿童时代,便把儿童时代的心理忘得干洁净净.”张爱玲的话讲明了父母对子女心理的不理解.父母是那代沟的制造者,让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲,是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊.
我们的父母一代出生在五十、六十年代,成长在七十、八十年代,他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代.马克思主义教导我们看问题要用进展的眼光,那么,我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢?
由于中华民族的传统观念,由于人性的弱点,前人和今人,没有能留下能够充足讲明我方观点的书面材料,可事实完全胜于雄辩,多少活生生的事例已无情地驳斥了对方辩友,可对方辩友一定要以一些少数道德上有缺陷行迹恶劣的青青年为证来否定我方的观点,使对方辩友的辩词进入了一个以局部否定整体,以片面否定全面的诡辩境地.
在世俗与前卫的摩擦中产生电火花那是必定的,难道我们能讲前卫的思想错了吗?真理只会越辩越明,华丽的语言也掩盖不了对方辩词的荒谬性.
父母们不分青红皂白的训斥,不重实质的教导,才使两代人的心灵逐渐有了距离,爱逐渐有了距离.这确实是代沟.我们不妨静下心来考虑一下,用心来感受,用生命去感悟.那我们便不难发觉两代人之间的代沟的要紧责任在父母.
反方一辩史文静开篇立论:
感谢主席,大伙儿好.
对方辩友在刚才的陈词中讲,现在社会上充斥着暴力、色情,使我们的身心受到严峻的损害,要紧责任在父母.我想请问对方辩友,你们要抽烟,父母让你们抽吗?你们要上黄色网站,父母鼓舞你们如此做吗?这只能讲明是你们自己的选择不当,也就恰恰论证了我方的观点.代沟的要紧责任在子女.目前家庭暴力只存在于少数家庭,大部分父母早已不是如此了.今天我们的评委老师差不多上为人父母,难道他们差不多上如此地对待子女吗?对方辩友以静止的眼光来看待进展的事物,如何令人信服.
好,下面我来进一步论证我方的观点.代沟的要紧责任在子女.
代沟是指子女在走向世界的过程中,背弃父母原有的观点,有了新的见解而造成的.代沟通常产生于青春期.环境的阻碍使当代青青年专门少站在不人的立场考虑问题.认为父母思想陈旧,跟不上时代的步伐,因此我方认为,代沟的要紧责任在子女.
一是没有任何一个父母情愿和子女产生代沟.子女从小不为生计担忧,专门少体会人间疾苦,时刻长了导致自我中心倾向.而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解.这种痛苦的心情,又有谁能体会?尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿,可同学们扪心自问,我们有几个人真正给了父母机会呢?
二是我们常讲,“熟悉的地点没有风景.”子女长期处于父母的教育下,专门容易产生抵触情绪,代沟也因此形成.
三是父母在一个人的成长过程中会有一定的阻碍,然而正所谓外因无法决定内因,全然问题依旧在子女身上.子女受到社会上各种各样思想的阻碍,思想又不成熟,专门难正确地把握自己,而又对父母的话又不以为然,这是导致代沟产生的最要紧的缘故.
因此,代沟的要紧责任在子女,正是由于代沟随年龄的增长有不确定性,要父母来适应和消除它专门不恰当.
同学们,我们常讲与时俱进,事实上真正做到这句话的不仅有我们,还有我们的父母啊!只是他们在同意新观点之前总是要通过一番认确实筛选,可这并没有错啊!
同学们,请了解父母,体谅我们.消除代沟,给彼此一个机会!因为亲情才是人类最原始的特性啊.
感谢大伙儿.
反方四辩张小篱总结陈词:
感谢主席,大伙儿好.
我先指出对方辩友的几点错误.一是王安石变法未成功是宋神宗之母与宋神宋政见不和而导致的.对方辩友认为此例则足以证明其观点,岂不知评价一历史问题应具有一定的历史背景.且这是一个政治问题,而不是一个家庭问题.二是代沟是两代人之间产生的是两代人,而不是对方辩友所讲的一二特例.三是焦母与焦仲卿那能叫代沟吗?那只是封建社会封建制度下的一个悲剧.况对方辩友也讲了,代沟的产生是由于时代的变化而产生的,那么几千年前的情况,能用来证明我们当代社会的代沟吗?
下面我来进一步证明我方的观点.
一是没听过古代或近代有代沟一讲.“代沟”一词,是一个产生于当代社会的新语词.代沟产生于思想观念、生活适应急剧变革的当代社会.当代社会每隔十年、二十年思想观念、生活方式就有显著的不同.因此不适用我千年不变
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