人教版高中语文中外传记作品选读《走进民国大师-沐浴人文之光》培优课件-9

走进民国大师

沐浴人文之光

走进民国大师

沐浴人文之光1何谓民国？

中华民国（1912年——1949年），是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。这一时期的中国，充满着动荡、杀戮和苦难，也充满着流亡、变革和奋争，弥漫着绝望，也充盈着希望。就思想界、学术界而言，那是一个新学和旧学碰撞，中学和西学融汇的混沌时代。

何谓民国？中2民国热民国热3

借助于这股热潮，一大批民国时期活跃于大学校园里的教授得以从故纸堆里复活，如璀璨明星辉耀在民国的黑暗夜空，被尊为大师。借助于这股热潮4章太炎、傅斯年、王国维、蔡元培、辜鸿铭、金岳霖、梁启超、叶公超、钱玄同、林语堂、朱自清、季羡林、赵元任、闻一多、梅贻琦、吴宓、刘文典、黄侃、周作人、鲁迅徐自摩、钱穆、陈寅恪、胡适、……章太炎、傅斯年、5季羡林章太炎陈寅恪黄

侃闻一多辜鸿铭

何谓大师？

请任选以下一位大师，用一个字概括你对大师的印象，并结合相关材料简要阐述。

大师印象？季羡林章太炎陈寅恪黄侃闻一多辜鸿铭

何谓大师？6

何谓大师？请尝试用一个字概括你对民国大师这个群体的印象。

何谓大师？请尝试用一个字概括你对民国大7季羡林大章太炎陈寅恪派头脾气学问胸怀黄

侃季羡林大章太炎陈寅恪派头脾气学问胸怀黄侃8

何谓大师？

就是才富五车，学贯中西，有大学问，大胸怀，大影响的人。

何谓大师？就是才富五车，学贯中西，9

何以成大？海纳百川，有乃大

民国大师何以成为大师的？请综合以上材料，探究其原因。并以小组为单位讨论交流。

何以成大？海纳百川，民国大师何以成为大师10文化让人自信思想使人独立只有以大海一般开放包容的胸怀继承吸纳古今中外一切优秀文化，方能成其大。有乃大文化让人自信思想使人独立只有以大海一11海纳百川，有乃大

，有

乃大

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乃大

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乃大

何以成大？勇

坚持不懈恒开拓创新胸怀大志为海纳百川，有乃大12大师已逝！

悲夫！大师已逝！

悲夫！13面对近年来持续升温的“民国热”，有人慨叹：“大师远去，再无大师”；有人不屑，认为大师不过是些生活在故纸堆里的人，从而全盘否定。你怎么看？面对近年来持续升温的“民国热”，有人慨叹：14

大师已逝！

呼唤大师！

大师已逝！呼唤大师！15

章太炎，国学大师，大学问家，谱儿也大。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，俱是大师级人物。章先生国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他也有资格说这个话。章太炎章太炎，国学大师，大学问家，谱儿16

辜鸿铭，学贯中西、名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，有句话流传甚广：“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常。待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题；可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，名不虚传。

辜鸿铭，学贯中西、名扬四海，自称是17

陈寅恪，国学大师，百年清华四大哲人之一。自由思想、独立精神，是大师毕生追求。陈寅恪执教于中山大学时，讲课时校内教授旁听者常多于学生，陈因此有“教授之教授”的称谓。陈寅恪说：“……我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样，即不是我的学生。所以周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则就不是。”

陈寅恪每次讲课，开宗明义就说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；我自己讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”陈寅恪

陈寅恪，国学大师，百年清华四大哲18

季羡林，国学大师，通晓12国语言。一次，北大新生入学。有名新生拎着很大的包裹来报到，看见路边有一个老头，就把他叫过来，说：“老头，给我看一下包，我去报到。”老头等了一个小时，一直不动给他看包。后来，这个新生在开学典礼上看到，给大家演讲的正是给他看包的老头，他就是季羡林。季羡林季羡林，国学大师，通晓12国语言。19

闻一多上课时，要先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”

闻一多讲唐诗，常把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，引经据典信手拈来。闻一多大师的课总是人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。闻一多上课时，要先抽上一口烟，然后20

国学大师，语言文字学家。章太炎、刘师培、黄侃三人常在一起切磋学问。有一次，刘师培感叹自己生平没有资质优秀的弟子堪当传人，黄侃即朗声问道：“我来做你的关门弟子如何？”刘师培以为黄侃只是开玩笑，便说：“你自有名师，岂能相屈？”黄侃正色相告：“只要你不认为我有辱门墙，我就执弟子礼。”第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更胜于刘，不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学，非如此不能继承绝学，此所谓道之所存，师之所存。”黄

侃

国学大师，语言文字学家。章太炎、刘师21走进民国大师

沐浴人文之光

走进民国大师

沐浴人文之光22何谓民国？

中华民国（1912年——1949年），是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称民国。这一时期的中国，充满着动荡、杀戮和苦难，也充满着流亡、变革和奋争，弥漫着绝望，也充盈着希望。就思想界、学术界而言，那是一个新学和旧学碰撞，中学和西学融汇的混沌时代。

何谓民国？中23民国热民国热24

借助于这股热潮，一大批民国时期活跃于大学校园里的教授得以从故纸堆里复活，如璀璨明星辉耀在民国的黑暗夜空，被尊为大师。借助于这股热潮25章太炎、傅斯年、王国维、蔡元培、辜鸿铭、金岳霖、梁启超、叶公超、钱玄同、林语堂、朱自清、季羡林、赵元任、闻一多、梅贻琦、吴宓、刘文典、黄侃、周作人、鲁迅徐自摩、钱穆、陈寅恪、胡适、……章太炎、傅斯年、26季羡林章太炎陈寅恪黄

侃闻一多辜鸿铭

何谓大师？

请任选以下一位大师，用一个字概括你对大师的印象，并结合相关材料简要阐述。

大师印象？季羡林章太炎陈寅恪黄侃闻一多辜鸿铭

何谓大师？27

何谓大师？请尝试用一个字概括你对民国大师这个群体的印象。

何谓大师？请尝试用一个字概括你对民国大28季羡林大章太炎陈寅恪派头脾气学问胸怀黄

侃季羡林大章太炎陈寅恪派头脾气学问胸怀黄侃29

何谓大师？

就是才富五车，学贯中西，有大学问，大胸怀，大影响的人。

何谓大师？就是才富五车，学贯中西，30

何以成大？海纳百川，有乃大

民国大师何以成为大师的？请综合以上材料，探究其原因。并以小组为单位讨论交流。

何以成大？海纳百川，民国大师何以成为大师31文化让人自信思想使人独立只有以大海一般开放包容的胸怀继承吸纳古今中外一切优秀文化，方能成其大。有乃大文化让人自信思想使人独立只有以大海一32海纳百川，有乃大

，有

乃大

，有

乃大

，有

乃大

何以成大？勇

坚持不懈恒开拓创新胸怀大志为海纳百川，有乃大33大师已逝！

悲夫！大师已逝！

悲夫！34面对近年来持续升温的“民国热”，有人慨叹：“大师远去，再无大师”；有人不屑，认为大师不过是些生活在故纸堆里的人，从而全盘否定。你怎么看？面对近年来持续升温的“民国热”，有人慨叹：35

大师已逝！

呼唤大师！

大师已逝！呼唤大师！36

章太炎，国学大师，大学问家，谱儿也大。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，俱是大师级人物。章先生国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他也有资格说这个话。章太炎章太炎，国学大师，大学问家，谱儿37

辜鸿铭，学贯中西、名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，有句话流传甚广：“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常。待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题；可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，名不虚传。

辜鸿铭，学贯中西、名扬四海，自称是38

陈寅恪，国学大师，百年清华四大哲人之一。自由思想、独立精神，是大师毕生追求。陈寅恪执教于中山大学时，讲课时校内教授旁听者常多于学生，陈因此有“教授之教授”的称谓。陈寅恪说：“……我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样，即不是我的学生。所以周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则就不是。”

陈寅恪每次讲课，开宗明义就说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；我自己讲过的，我不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”陈寅恪

陈寅恪，国学大师，百年清华四大哲39

季羡林，国学大师，通晓12国语言。一次，北大新生入学。有名新生拎着很大的包裹来报到，看见路边有一个老头，就把他叫过来，说：“老头，给我看一下包，我去报到。”老头等了一个小时，一直不动给他看包。后来，这个新生在开学典礼上看到，给大家演讲的正是给他看包的老头，他就是季羡林。季羡林季羡林，国学大师，通晓12国语言。40

闻一多上课时，要先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”

闻一多讲唐诗，常把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，引经据典信手拈来。闻一多大师的课总是人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。闻一多上课时，