医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)

医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)xxx公司医古文-华佗传(原文+重点释词+全文翻译)文件编号：文件日期：修订次数：第1.0次更改批准审核制定方案设计，管理制度《后汉书·华佗传》释译张文娟（中国中医药现代远程教育杂志社编辑部，北京100031）关键词：华佗传；《后汉书》；注释[原文]華佗，字元化，沛國譙人也[1]，一名旉[2]。遊學徐土[3]，兼通數經[4]。曉養性之術[5]，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉[6]，太尉黃琬辟[7]，皆不就。[注释][1]谯（qiáo桥）：今安徽省亳（bó勃）县。[2]旉（fū肤）：同“敷”。[3]徐土：指东汉时徐州，包括今山东省东南部和江苏省长江以北。郡治在郯（tán谈）。今山东郯城县。[4]经：指儒家经典。兼通数经：同时通晓数种儒家经典。[5]养性：即养生。[6]沛相陈珪：沛国的相陈珪（规）。沛（pèi佩）国：东汉时封的诸侯国之一，在今安徽宿县。举：推荐。[7]太尉：东汉的三公之一，是全国最高的军事长官。黄琬（wǎn碗）：黄琼之孙，字子琰。董卓掌权，征为司徒，迁太尉。辟：征召任用。[译文]华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。[原文]精于方藥，處劑[8]不過數種；心識分銖[9]，不假稱量[10]，針灸不過數處[11]。若病發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服“麻沸散”[12]。既醉，無所覺，因刳破腹背[13]，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗[14]，除去疾穢[15]，既而縫合，傅以神膏[16]。四五日創愈[17]，一月之間皆平復。[注释][8]处剂：开药方。[9]铢：汉代计量单位，十黍为一铢，六铢为一分，四分为一钱。分铢：言量的细小。[10]假：借助于。[11]灸：即艾灸。中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烧一定的穴位。[12]麻沸散：古代使用的一种麻醉用的药粉，现已失传。散：药末。[13]刳（kū枯）：剖开。[14]断截：切断。湔（jiān肩）：洗。[15]疾秽：病毒。[16]傅：附着，涂上。神膏：有神效的膏药。[17]创：伤口。[译文]华佗精于治病，处方药不过几种；不需要用秤便能感觉出药物的细小分量。针灸的地方也不过是几处。如果病从里面发生，针药的力量达不到的，就叫病人先用酒服“麻沸散”。醉了以后，没有知觉，继而剖开腹部或背部，除去病毒集中的部分。如果在肠胃部分，那就切开肠胃洗涤，除去病毒，然后加以缝合，贴上神效的膏药。四五天以后伤口愈合，一个月全部平复了。[原文]佗嘗行道，見有咽塞者[18]。因語之曰：“向來道隅[19]，有賣餅人萍齏甚酸[20]，可取三升飲之，病自當去。”即如佗言[21]，立吐一蛇，乃懸于車而候佗[22]。時佗小兒戲於門中，逆見[23]，自相謂曰：“客車邊有物，必是逢我翁也[24]。”及客進，顧視壁北懸蛇以十數，乃知其奇[25]。[注释][18]咽：咽喉。[19]道隅：路边。[20]萍齑（jī基）：用浮萍酿造的醋类。《三国志•华佗传》作“蒜齑”，是捣碎的蒜瓣。齑：捣碎的菜。[21]即如佗言：就按华佗所说的喝了萍齑。[22]候：拜访。[23]逆见：迎面相见。[24]翁：父。[25]奇：不同寻常。[译文]华佗曾在路上行走，见有咽喉阻塞的人，因而告诉他说：“刚才路旁卖面食的人家的浮萍很酸，可以喝它三升，病就会好。”就按华佗所说的那样喝了萍齑，立刻吐出一条虫来，挂在车上去拜访华佗。这时华佗的小孩在门中游戏，迎面看见了，自言自语说：“一定是遇到我的父亲，治好了他的病。”客人进了屋，回头看见北面的墙壁上挂着十几条虫，才知道华佗是不同寻常的。[原文]又有一郡守篤病久[26]，佗以為盛怒則差[27]；乃多受其貨[28]；而不加功[29]；無何棄去[30]，又留書罵之。太守果大怒，令人追殺佗；不及，因瞋恚[31]，吐黑血數升而愈。[注释]第10卷第01期·总第129期2012年1月·上半月刊164[26]笃（dǔ堵）病久：长期重病。[27]差：同“瘥”，痊愈。[28]货：财物。[29]不加工：不出力医治。[30]无何：不久。弃去：丢开不管。[31]瞋恚：大怒。[译文]又有一个郡守长期病重，华佗认为如果让病人大怒病就会痊愈。因此多收了他的钱财，而不出力治疗，没有多久，就丢开病人走了，还留下书信骂他。太守果然大怒，叫人追杀华佗，没有赶上，因而非常气愤，吐了几升黑血就好了。[原文]又有疾者，詣佗求療[32]，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。然君病亦不過十年，病不能相殺也。”[33]病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療[34]，應時愈，十年竟死。[注释][32]诣：至。[33]相杀：相害。[34]下疗：下手治疗，即剖腹治疗。[译文]还有一位患者到华佗处求治，华佗说：“你的病太深了，需要剖腹。但你的寿命也不过十年，病在十年内也不会致死。”患者不能忍受病痛之苦，要求救治。于是华佗着手治疗，果然十年后病亡。[原文]廣陵太守陳登忽患匈中煩懣[35]，面赤，不食。佗脈之[36]，曰：“府君胃中有蟲[37]。欲成內疽[38]，腥物所為也。”即作湯二升，再服[39]，須臾[40]，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚膾[41]，所苦便愈。佗曰：“此病後三朞當發[42]，遇良醫可救。”登至期疾動，時佗不在，遂死。[注释][35]广陵：后汉郡，治所在广陵，故城在今江苏省扬州市东北。匈：同胸。懑同闷。[36]脉：这里作动词用，切脉。[37]府君：汉代太守所居之地叫府，因称太守为府君。[38]内疽：指脏腑的肿疡。疡发内部，而外表有红肿的为内痈；痈发内部，外部无红肿，只是隐隐作痛的为内疽。[39]再服：先服一升，稍停片刻，再服一升。[40]须臾：少时。即顷刻的时间。[41]脍：细切的肉。[42]朞：同期，一周年。[译文]广陵的太守陈登胸中烦闷，面赤，不思饮食。华佗切脉诊断后说：“您胃中有寄生虫。将形成肿疡，是过食腥物造成的。”即煮取汤药两升，先服一升，稍停片刻，再服一升，一会工夫，吐出三升左右的寄生虫，头赤而动，半身像是切细的生鱼丝，随后病症消失。华佗说：“这个病三年后还会复发，能遇到好的医生方可救治。”果然三年后疾病复发，当时华佗不在，病死。[原文]曹操聞而召佗，常在左右。操積苦頭風眩[43]，佗針，隨手而差。[注释][43]积：多年。头风：头痛。眩：眼花。《三国志•华佗传》作“苦头风，每发心乱目眩”。[译文]曹操听说华佗的医术高明，就把他找来，让他常侍在左右。曹操多年被头痛眼花病所苦，华佗给他扎针，很快就好了。[原文]有李將軍者，妻病，呼佗視脈。佗曰：“傷身而胎不去。”將軍言間實傷身[44]，胎已去矣。佗曰：“案脈，胎未去也。”將軍以為不然。妻稍差，百餘日複動，更呼佗[45]。佗曰：“脈理如前，是兩胎。先生者去，血多，故後兒不得出也。胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。”乃為下針，並令進湯。婦因欲產而不通。佗曰：“死胎枯燥，勢不自生。”使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。佗之絕技皆此類也。[注释][44]间：近来。实：确实。伤身：损伤身体而流产。[45]更：再。[译文]有位姓李的将军妻子病了，叫华佗来诊治。华佗说：“是由于伤身流产后胎儿没有离开母体。”将军说近来确实伤了身孕，但胎儿已经离开母体。华佗说：“以脉象来说，确实是胎儿没有离开母体。”李将军不以为然。患者病情好转百日余又复发，又请华佗医治。华佗说：“脉理和上次一样，是双胞胎，先生者流血过多，后者不能排出体外。由于胎已死，血脉不再去营养胎儿，使胎儿干枯附着于母亲的脊柱。”华佗施以针灸，并处以汤药。患者欲产而不出。华佗说：“死胎干枯，不能自行产出。”让人取之，果然取出死胎，可以辨识出人形，但已变成黑色。华佗的绝技都是这一类的。[原文]為人性惡[46]，難得意，且恥以醫見業[47]；又去家思歸，乃就操求還取方[48]。因托妻疾，數期而不反[49]。操累書呼之[50]，又敕郡縣發譴[51]。佗恃能厭事[52]，猶不肯至。操大怒，使人廉之[53]，知妻詐疾。乃收付獄訊[54]，考驗首服[55]。荀彧請曰[56]：“佗方術實工[57]，人命所懸[58]，宜加全宥[59]。”操不從，竟殺之。佗臨死，出一卷書與獄吏曰：“此可以活人。”吏畏法，不敢受。佗不強與[60]，索火燒之。[注释][46]性恶：性格倔强耿直。恶：这里指不肯迎合别人。[47]耻以医见业：认为做曹操的侍医是可耻的。[48]求还取方：请求回家取药方。[49]数期不反：几次延期不回来。数期，《三国志•华佗传》作“数乞期”。[50]累书：多次写信。[51]敕：命令。发遣：打发他动身。[52]恃能：仗恃才能。厌事：讨厌侍奉（曹操）。事：侍奉。[53]廉：调查。[54]收：逮捕。付狱讯：交付监狱审问。第10卷第01期·总第129期2011年1月·上半月刊165[55]考验：用刑审讯。首服：招认有罪。[56]荀彧（yù育）：字文若，曹操的谋士。请：请求。[57]实工：实在高明。[58]悬：维系。[59]全：保全。宥（yòu又）：宽赦过错或罪行。[60]不强与：不勉强给（狱吏）。[译文]华佗为人性情耿直，难以得意，而且以做曹操的侍医为耻。加上离家思归，因此向曹操请求回家取药方。他回家以后，借口妻子有病，多次续假不归。曹操多次写信催他返回，又命令郡县的官吏打发他动身。华佗仗恃自已的本领，不喜欢做曹操的侍医，还是不肯来。曹操大怒，派人调查他，知道他妻子有病是假的，因此就把他逮捕下狱用刑审讯，强迫华佗招供认罪。荀彧向曹操请求说：“华佗医道高明，关系着人的生命，应该对他宽大不杀。”曹操不从，杀了他。华佗临死前，拿出一卷书给狱吏说：“这可以救人。”狱吏怕犯法，不敢接受。华佗也不勉强给他，用火烧掉了。[原文]初，軍吏李成苦欬[61]，晝夜不寐。佗以為腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，於此漸愈。乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。”複分散與之。後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成憨而與之，乃故往譙更從佗求，適值見收[62]，意不忍言。後十八歲，成病發，無藥而死。[注释][61]欬：亦作咳。咳嗽。[62]适：恰巧。见收：被捕入狱。[译文]一开始，军吏李成患咳嗽，昼夜不眠。华佗认为是痈，处以两钱散剂，服药后吐出两升脓血，于是慢慢痊愈。华佗告戒他说：“十八年后，此病会复发，如果不服用此药就无法痊愈。”又给了他一些散剂。五六年后，同乡如成也患此病，急需此药，李成就憨厚的给了他，因此又去谯县去找华佗，正值华佗被捕，李成就没好意思开口。十八年后，李成果真病发，因无药可救而死。[原文]廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依准佗療[63]，多所全濟。[注释][63]普依准佗疗：按《刊误》谓疗下当有一“病”字。[译文]广陵吴普和彭城的樊阿都师从华佗。吴普按照华佗所授的方法治病，每多痊愈。[原文]佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳[64]。動搖則穀氣得消[65]，血脈流通，病不能生，譬猶戶樞[66]，終不朽也。是以古之仙者，為導引之事[67]，熊經鴟顧[68]，引挽腰體[69]，動諸關節，以求難老[70]。吾有一術，名‘五禽之戲’[71]：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引[72]。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出[73]，因上著粉[74]，身體輕便而欲食。”普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。善針術。凡醫鹹言背及胸藏之間不可妄針[75]，針之不可過四分。而阿針背入一二寸，巨闕胸髒乃五六寸[76]，而病皆瘳[77]。阿從佗求方，可服食益於人者[78]，佗授以“漆葉青黏散”：漆葉屑一鬥，青黏屑十四兩，以是為率[79]，言：“久服，去三蟲[80]，利五臟，體輕，使人頭不白。”阿從其言，壽百餘歲。漆葉處所而有[81]，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌間[82]。[注释][64]极：过度。[65]动摇：是说身体运动。[66]户枢：门户的转轴。[67]导引：导气使和，引体使柔，是一种锻炼身体的方法。[68]经：把身体悬挂起来。鸱（chī痴）：猫头鹰之类的鸟。熊经鸱顾：是说像熊一样攀授在树上，像鸱那样回头向后看。[69]引挽：牵引。[70]难老：不易衰老。[71]五禽之戏：效法虎、熊、鹿、猿、鸟五种禽兽的动作，来锻炼身体。[72]当：抵当，是说功效相等。[73]怡而汗出：怡（yí移）：愉快。身体舒服地出了汗。[74]粉：指爽身的粉末。[75]针：扎针。[76]