时评类作文 - (修改)课件

（2015新课标1卷）阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，

阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统

一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。（2015新课标2卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠"之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。（2015长郡2模）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫做“木兰研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向全国道教界、向社会道歉；六小龄童认为贾某开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道歉。对此，网上意见不一，有赞同道歉的，认为恶搞不等于创新，不能为搏眼球将经典恶俗化；也有替贾某、陈导叫屈的，认为创新可以打破藩篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象；更有网友戏谑“金庸塑造了众多的邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。该不该道歉，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

时评类作文

写作技巧阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

记者就“中国达人秀”栏目做了一份简单的问卷调查。认可的被调查者认为“宣传到位、没有任何门槛、不限任何才艺”的宗旨，符合全民参与的标准，是其迅速走红的原因，并为其中的“奇迹轮番上映，节目扣人心弦”而声声叫好；而不看好“中国达人秀”的被调查者认为“社会浮躁而引发成名之心”“参赛过程以及后期产生的经济、文化效应”诱使民众参与，并消极表示这只是一种“打发时间的娱乐”而已，还有人认为评委的素养有待提高，节目的体制上也存在一些漏洞。

对“中国达人秀”你有何看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

以这则材料中的对“中国达人秀”的看法为例，有对节目体制和评委素养的评价的批评，有为其因“没有任何门槛符合全民参与的标准”而叫好的，有认为节目动机不纯、意义不大的。所以，选择不同角度解读，就可以得出不同的观点。1.从节目本身的角度思考：娱乐如何大众化；娱乐节目如何告别低俗；娱乐节目如何体现时代精神；娱乐节目如何才能吸引民众；“达人秀”如何体现“达人”；“达人秀”是富有特色的“秀”；“达人秀”还是在作秀等。2.从参赛者的角度思考：平凡与不平凡；永不言弃；“达人秀”是“凡人秀”；每一个都是达人；生命的价值；达人与能人；达人与艺人；残缺也是一种完美；超越自我等。3.从评委的角度：达人的标准是什么；评委需要怎样的素养；评委如何完善自己；尊重与平等；话语霸权与人文性等

“感情秀”并非“达人秀”

至今为止看了许多期的“中国达人秀”了，可是我反倒觉得对“达人”这个词竟有点陌生起来了。在周末的时候仔细翻查了现代汉语词典，居然没有找到，想必这是一个比较新比较潮的词汇吧。

但其实我想说的并不是这个词汇的出处的问题，而是人们对于它的定义和理解。我甚至觉得我们都被东方卫视搅浑了判断力，说实话，我并非是讨厌或是想弹劾这个节目，仅仅是想表明一下自己的观点：难道这样的煽情表演“秀”就是“达人秀”吗？

接着再来说说一位十分有名的选手刘伟。我承认他确实身残志坚，拥有永不言败永不言弃的优秀品质，堪称是我们青少年一辈真正的学习楷模。可他真的算是真正意义上的达人吗？真的算是具有新奇出色的技艺的人吗？曾记得在总决赛的时候，周立波说过这样一句话：“刘伟，我不知道你还会在这个达人秀的舞台上站多久，但如果你永远局限在这个层面上，那么你将会停步不前或是就在此止步。”意思显而易见，周立波也认为刘伟光靠每场稳定的用脚趾弹奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不断介绍和强调一下他的悲惨和坚强是远远不够的，他需要有更接近“达人”意义上的表演突破。因为，其实地球人都已经知道这更接近于“感人”而非“达人”！点评：文章的题目就十分明确地表达了自己的观点，认为这个节目偏离了主题，变成了煽情的表演，变成了“感情秀”，不是真正意义上的“达人秀”。一开头，作者从“达人”这个词汇的理解出发，将它与节目的内容相比照，提出了自己的疑问，也进一步点明了题意。接着，文章从一般的选手说起，批判了选手用“悲惨的遭遇”替代“扯淡而又无聊的表演”却竟然博得评委通过的匪夷所思的现象，认为这是对“那些自己孤身前来，精心准备和表演出真正新奇好看节目的选手们感到不公平”，是评委们“眼泪的错觉”。然后，又从评委对参赛者刘伟的点评中挖掘出一点端倪：刘伟需要有更接近“达人”意义上的表演突破。这也正好证明了评委对评判标准的误读与曲解。

(二)定角度，明确观点写时评，主要是评事，旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。写时评，不要象写短论那样，为论证中心论点而忙于找论据，查资料。写时评，最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考，形成自己的看法。

标题也要体现观点。

(三)

作分析，就事论事

写时评，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。写时评最要避免的是强词夺理，人身攻击，像骂街似的低俗。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。

集中精力对所评之“事”作出分析思考，评事可以有多种思路：

1.评事的对错，如果认为这事是对的，还可以进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等;如果认为这事是错的，则可以进一步指导出这事的错误之处，会造成哪些不良后果，等等。

2.评事的成因，分析出现此事的种种原因。

3.反思此事的教训。

4.提出解决此事的办法。评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但须切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论。主题部分分论点设计，问五个问题：1、是什么？2、为什么？3、会怎样？4、怎么做?5、联想到什么？（生活中有没有类似现象）更高层次的要求：尽量体现“五味”（1）鲜味。讲究时效性，细心触摸社会的潮流，寻找新颖的题材。（2）杂味。以事实说话，古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。（3）辣味。思想深刻，讴歌时让读者喜，抨击时让读者怒，具有立场鲜明的战斗性。（4）趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐，选择让读者感兴趣的题材。（5）诗味。语言简短铿锵而又含义深刻，富于哲理，让读者读罢掩卷而长思。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据报道，超女总冠军李宇春，在北大讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫，由于现场极度混乱，一些拟定的表演只好取消。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为，任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿，也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没那么神圣，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春也来得。

歌星进校园，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

标题：

《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》《还殿堂以神圣》《“春风”来袭,北大如何接招》《学堂变歌堂,不妙!》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《难登大雅之堂的文化》《舞台与讲堂》《向低俗文化说再见》《“春风”吹进北大校园》

2.析材料，明理由（1）破坏校园气氛,影响学生学习。（2）明星作秀没有文化价值。（3）商业目的明显。（4）学术圣地的形象受冲击。（5）学生的价值观受不良影响.阅读下面的材料，根据要求写