专题十四：议论文阅读课件

专题十四

议论文阅读一二三四一、(2016·甘肃天水)阅读下面的文字,完成第1~4题。①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。一二三四④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。一二三四1.以上文段节选自一篇议论文。本文运用的论证方法有举例论证

、道理论证

、对比论证

等。2.文段中敌对论点是什么?作者的正面论点又是什么?参考答案:敌对论点是“中国人失掉自信力了”。正面论点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”。

解析:本题考查议论文的论证方法。一般有例证法、引用名言警句、正反对比论证、比喻论证等。第①段、第⑦段是举例论证。第④段是道理论证。盲目崇洋的中国人与并不失掉自信力的中国人是对比论证。解析:本文结构上是先驳后论。作者批驳了“中国人失掉自信力了”这一错误论点,然后摆事实,讲道理,证明中国有不失掉自信力的人在。一二三四3.第⑦段中“这就是中国的脊梁”有何含义?参考答案:这是比喻的说法,强调这就是那些有自信力的中国人,他们是中国的主流,是推动民族发展前进的最强动力。从而证明中国人没有失掉自信力,我们有并不失掉自信力的中国人在。

解析:本题考查文章重要语句的含义。应从相关段落的前面去找。通读第⑦段,可以发现这句话是对本段所列举的种种有自信力的中国人的总结。一二三四4.在实现中国梦的今天,这些“民族的脊梁”有何时代特征?请举例说明。参考答案:在各自岗位上默默奉献,忠于职守,做出不平凡的成就;危急时刻挺身而出,冲在最前头的人;他们是先进文化、先进生产力的代表,是最广的人民群众利益的代表。例如:2016年南方水灾,冲在抗洪救灾前线的解放军战士;不计名利为中国航天事业默默奉献的广大科技工作者;在平凡岗位打破多项纪录的青岛港码头工人许振超等。解析:这是一道开放拓展题。虽有一定的自由度,但是回答时必须结合试题文本的主旨,再结合时代特征。要牢牢抓住“民族的脊梁”这个关键词来作答。一二三四二、(2016·甘肃兰州)阅读下面的文字,完成第1~3题。良好习惯的养成

胡

适①良好习惯的养成,即普通所谓的人品教育,品性人格的陶冶。教育学家心理学家都告诉我们说:人品性格是习惯的养成,好的品格是好的习惯养成。中学阶段是定型的阶段,中学生时期与其注重治学的方法,毋宁提倡良好习惯的养成。个人的坏习惯在中学还可纠正,假使在中学里不能养成良好的习惯,这个人的前途便差不多算完了,在大学里可能不会是个好学生,在社会里可能不会是个有用的人才。一二三四⑤谨,就是谨慎,不粗心,不苟且。写汉字,一点、一横也不放过;写外国字,“i”的点、“t”的横,也一样不放过;做数学,一个圈、一个小数点都不苟且。不要以为这是小事情,做小事关系天下的大事,做学问关系成败,所以细心谨慎,是必须养成的习惯。⑥和,就是不要发脾气,不要武断,要虚心,要和和平平。什么叫作虚心?脑筋不存成见,不以成见来观察事,不以成见来对待人。就做学问来说,要以心平气和的态度来做化学、数学、历史、地理,并以心平气和的态度来学语文。无论对事、对人、对物、对问题、对真理,完全是虚心的,这叫作和。一二三四达尔文这种持重的态度,不是缺点,是美德,这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去想想,值得把他作为榜样,尤其青年学生们要在中学里便养成这种习惯。有了这种好习惯,无论是做人、做事、做学问,将来不怕没有成就。一二三四3.作者认为“要以心平气和的态度来学语文”。请联系上下文,结合链接材料,谈谈你从中获得的有益启示。【链接材料】语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。学语文为的是用,就是所谓学以致用。经过学习,读书比以前读得透彻,写文章比以前写得通顺,从而有利于自己所从事的工作,这才算达到学语文的目的。答案:略。

解析:本题属于发散性思维题目,考查学生对文章的理解和对语文学习的认知。言之成理即可。一二三四三、(2014·甘肃陇南)阅读下面的文字,完成第1~4题。缺少阅读的民族,“穿越”不远

姜泓冰“五一”小长假,你是怎么过的——是宅在家里看“宫斗”连续剧,还是赶在门票价格继续上涨之前去了某个热门景点扎堆儿?每次长假、短假,总有许多人会选择出游。在“黄金周”缩水之后,每每也总有人精心计算,早早在网上发布攻略,怎样利用双休日和那点带薪假日,让假期延长,以便将游程安排得更远,欧美、东南亚、非洲,如今这些地方在每个中国的节假日里几乎满眼皆是令当地人笑逐颜开的中国观光客们。“行万里路”,对中国城市里中等以上收入阶层的人们,尤其对其中的年轻人而言,渐渐成了现实,甚至成了一种流行的生活方式。这固然意味着进步,值得激赏。但这一句话的另一半,“读万卷书”的现实反应,却着实令人忧虑。一二三四几天前的第十七个世界读书日,有一项权威性的全国国民阅读调查结果公布,结果显示高达九成受访者认为自己的阅读量“很少”或“没有”,六成以上国民希望当地有关部门举办阅读活动。九成国民不读书或很少读书,这样的调查结果,相信不会是“自谦”,而是现实阅读状况的真实反映。环顾我们周遭,甚至我们自己,除了在某些特殊时期,为了应对考试或工作之需而紧急“恶补”读书之外,每天、每周、每月、每年,究竟有多少时间花在了阅读上?还有,究竟有多久没有进书店买过一本书了?一二三四答案恐怕多少有些令人沮丧。原本遍布各大街区的“新华书店”逐渐收缩远去,即使留下,也大多蜕变成了中小学生教辅书的专卖店;虽然中国国民手机消费世界领先,在公共场所专注盯着手机方寸天地的人越来越多,但据调查,人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等,读者多为年轻人和学历较低者——电视荧屏上,胡乱穿着历史衣服、满眼钩心斗角和争风吃醋的‘穿越剧’走红,恰与这种阅读取向相应和。除了教导“办公室政治”和人际权谋之外,网络阅读既逃避现实,又缺乏基本历史常识,且多低俗、不健康内容,这样的阅读即便呈上升之势,也不能带来欣悦。“读书日”一时的热闹已成过去,国民的不读书、浅阅读仍在继续。当我们慨叹一些国民精神世界贫瘠苍白、缺少理性思考能力时,身在价值多元、信息混杂的环境中很容易陷入偏激、盲从、冲动的我们是否想到,这可能正是缺少了静心阅读的结果。一二三四在全社会重新倡扬读书风尚,尤其是重视低端大众性读物的内容质量,将全年都当成读书日而不是某一天,认真策划一些贴近大众的阅读活动,应该被放到关乎民族未来、关乎社会建设根本的高度上去认识和重视。一个民族的精神要由贫瘠到富足,一个社会要重建起理性秩序、理想信念和稳定价值观,培养阅读习惯,无疑是一条便捷而有效的路径。对于中华民族、中国社会,这正是当务之急。没了书香与理性的时代,纵然可以凭着孤勇或幻想暂时“穿越”,终究也只能在现实功利念头里盘桓,行之不远。朋友,在忙着

“行万里路”之余,还请稍读几本书。一二三四2.文章开头列举“五一”小长假的事例,在文中有什么作用?参考答案:作者用这个事例,具体说明“行万里路”已经渐渐成了现实,继而引出了作者的忧虑——“读万卷书”的现实反应,着实令人忧虑,切入本文论题,自然真实,引发读者的思考。

解析:题干要求分析文章开头列举事例在文中所起的作用,解答时分三步:第一步,在通读全文、把握文意的基础上明确文章是论述缺少阅读的民族,“穿越”不远。第二步,细读第1、2段,明确文章开头列举“五一”小长假的事例引出了第3段“‘行万里路’,对中国城市里中等以上收入阶层的人们,尤其对其中的年轻人而言,渐渐成了现实,甚至成了一种流行的生活方式”“但这一句话的另一半,‘读万卷书’的现实反应,却着实令人忧虑”。第三步,分析文章开头的作用,联系论题“缺少阅读的民族,‘穿越’不远”,明确这一段起了切入论题的作用,从而引发了读者的思考。一二三四3.文中说:“据调查,人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等,读者多为年轻人和学历较低者——电视荧屏上,胡乱穿着历史衣服、满眼钩心斗角和争风吃醋的‘穿越剧’走红,恰与这种阅读取向相应和。”这句话中的“这种阅读取向”指什么?参考答案:网络小说阅读(手机阅读、浅阅读)。

解析:本题考查文章词语的指代内容。应从相关词语的前面去找。通读选段,可以找出这种阅读取向也就是“人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等”,可以概括为“手机阅读”或“网络小说阅读”。一二三四材料三

著名教育家朱永新先生指出:“如果把精神成长与躯体成长作个比较的话,躯体的成长更多是受遗传和基因的影响,个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传,而与后天阅读息息相关。”“个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每个个体在精神成长过程中,都要重复祖先经历的过程。这一重复,是通过阅读来实现的。”参考答案:阅读有利于个人的精神成长,更有利于一个民族的精神的培养和一个社会重建理性秩序、理想信念和稳定价值观,然而中国的国民阅读现实,令人忧虑,培养中国的国民阅读,对于中华民族、中国社会,正是当务之急。

解析:本题考查从材料中提炼信息的能力。从材料一中得出:中国人的读书量很低。从材料二中得出:学校学生读书量少。材料三:个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传,而与后天阅读息息相关。从这几个方面去组织概括。要求语言通顺流畅,自圆其说。一二三四四、(2014·甘肃庆阳)阅读下面的文字,完成第1~5题。轻松读经典

周国平①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。一二三四⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。正因为如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。⑦作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。一二三四⑧经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于我们每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。(节选自《简单议论文阅读与欣赏》)一二三四1.本文的中心论点是什么?参考答案:用轻松的方式来阅读。

解析:本题考查概括中心论点的能力。通读全文,明确文章围绕标题所述的“轻松读经典”这一论题展开论述,先论述读书的目的,接着论述读经典算是阅读,经典也可以有不同的读法,以及作为普通人,我们如何读经典?最后总结得出:阅读的心态和方式都应该是轻松的。揭示出文章的中心论点:用轻松的方式来阅读经典。一二三四3.阅读第⑥⑦段,说说“学者”“普通人”“心智活泼的人”分别是怎样读经典的。参考答案:对经典可以有不同的读法,“学者”的读法是把经典当作学术研究的对象,“普通人”的读法是把经典当作闲书来读,“心智活泼的人”把读经典当作最好的消遣。

解析:本题考查对议论文文段的解读能力。必须从阅读议论文文段开始,找出相关语段。第⑥段,“对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象”。第⑦段,“作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读”“事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的”。然后从中筛选信息,提炼要点,得出答案。一二三四4.请写出一句关于读书的名言警句及其作者。答案示例:读书破万卷,下笔如有神——杜甫黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿

解析:本题考查对名言警句的积累。平时应养成积累名言警句的习惯,并分类进行整理。如:读书方面的,励志方面的,理想方面的,勤奋方面的,人生哲理方面的等。还要记录作者及其出处。一二三四5.“名著”也是经典。读了本文后,请联系实际,谈谈你对名著阅读的观点。答案示例:经典是得到世代公认的(著作);是经得起时间检验的(作品);是属于每一个人的(作品)。(能从文章中获取有关经典的信息,构成一个判断句,没有语病即可)

解析:本题考查名著阅读的体会。这是一道联系实际的题目。首先可以回顾阅读的经典名著。然后获取有关经典的信息,即经典是经得起时间检验的(作品);是属于每一个人的(作品)。可就名著的人物、情节、主题等,进行描述,构成一个判断句,做到语句通顺流畅。1.议论文的概念:又称论说文,是一种以议论为主要表达方式,运用逻辑思维评事论理的文章体裁。2.议论文的分类:广义的议论文,一般可分为政治论文和学术论文。通常所说的议论文,主要指的是政治论文。从论证方式来看,议论文又分为立论和驳论两种。3.议论文的特点:内容具有理论性,结构具有逻辑性,语言具有概括性。4.议论文的要素:指论点、论据和论证三要素。(1)论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点,才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就能看出哪是主哪是从,哪是纲哪是目。(2)论据:是证明论点的材料。它是被论点统率、为论点服务的。常用的论据有两种类型——事实论据和道理论据。事实论据:包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据:指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论,包括社会科学理论,如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。(3)论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题,论据解决“用什么来证明”的问题,论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样,常见的有以下四种:①举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;②道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点;③对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。5.议论文的结构:一般来说,议论文最基本的结构是提出问题(也叫引论)——分析问题(也叫本论)——解决问题(也叫结论)。可以分两大类:一是逐层深入的论述结构,叫“纵式”;一是并列展开的论述结构,叫“横式”。6.议论文的语言:有如下特点——准确性、概括性、生动性。文本精度示例常考题型指导(2015·甘肃武威)阅读下面的文字,完成后面的题目。读书莫忘做笔记

汤

欢①做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。读书时,左边是书,右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感顺便写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。文本精度示例常考题型指导②前人读书治学,多有做笔记的习惯,学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未间断,60余年积累笔记近百册,共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,“为笔记既多,以之汇入论文,则论文充实矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣”。此外,在他看来,相对于长篇大论的学术文章而言,笔记可长可短,有简洁之美,做笔记“可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机”,笔记实乃学术界的小品文。文本精度示例常考题型指导③钱钟书读书也爱做笔记,从20世纪30年代到90年代一直坚持,单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言,他的笔记本“从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进”。其笔记不仅数量惊人,内容也广袤博杂,从精深博雅的经史子集,到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史,古今中外,无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”,原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”,“但往往为速读起见,无暇把这几点摘抄出来,或在书上做一点特别的记号”,这样的后果是不易检索,需要用的时候“几乎不容易寻到”。文本精度示例常考题型指导⑤可见,对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤;而对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。若干年后,当我们重温当年的笔记,看到自己熟悉的字迹时,或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形,内心一定无比自得与安宁。⑥做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”,但只记笔记却不温习,一样容易遗忘,时常巩固方能加深记忆,需要用时才能信手拈来;此外,温故而知新,在翻阅读书笔记时,往往能够前后贯通,发现新的问题。文本精度示例常考题型指导⑦做笔记需要时间,如钱钟书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分,认识到做笔记的益处时,便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快,唯独读书不能快,做笔记不能急躁。⑧时代在进步,电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷:键盘输入、复制粘贴可以代替手写,电脑和手机客户端皆能同步保存;此外,这种云笔记还带有关键词检索功能,极大地方便了我们对材料的收集和整理。⑨读书思考,随手记之,同时不忘时常温故,无论对于治学之人还是普通读者,这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记,它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。(《人民日报》2015年03月31日24版)文本精度示例常考题型指导文章解读①段提出总论点,指出“读书做笔记”的好处。②段举例论证。以顾颉刚为例,正面论证读书记笔记对于治学取得成就的重要性。③段举例论证。以钱钟书为例,正面论证读书记笔记对于治学取得成就的重要性。④段以蔡元培为例,反面论证读书不做笔记对治学的不良影响。⑤段首句为过渡句。从读书做笔记对学人治学的好处过渡到普通人也可从读书做笔记中得到益处,承上启下。“对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法”是分论点。读书做笔记的好处:加深印象,珍贵的纪念,获得内心的自得与安宁。文本精度示例常考题型指导⑤段进一步论证说明读书做笔记的好处。⑥段首句为过渡句。从读书做笔记的好处过渡到要温习笔记的重要性:克服遗忘和发现新问题。“好记性不如烂笔头”采用了引用论证。⑥段是对中心论点的进一步深入分析,温习笔记才能发挥出记笔记的作用。⑦段论述做笔记需要时间,不可急躁。段首句是主旨句也是分论点。⑧段结合时代特点,说明电子笔记方便高效,论证笔记的方式可以与时俱进。这段其实也是针对⑦段中“笔记耗费时间”所提出的解决办法。⑨段总结全文,再次强调记好笔记的重要性。照应了首段的中心论点。文本精度示例常考题型指导试题剖析1.从本文看,做读书笔记主要记什么?读书笔记有什么好处?解析:本题考查对文章内容的理解和把握。可带着问题去文中找关键语句,如“遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感顺便写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础”“日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念”。最后进行概括。参考答案:遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺势写下。既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础;是知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。文本精度示例常考题型指导2.下列说法符合原文意思是一项是(

)A.学者、作家必须做笔记;对于普通人,笔记可做可不做。B.时代在进步,做笔记的方式也越来越多,做电子笔记也是很好的。C.现代人们生活节奏越来越快,书报杂志也越来越多,因此,读书做笔记也要越来越快。D.自己做的笔记自己是做清楚的,不用温习也可以前后贯通,发现新问题。解析:本题考查对文章内容的理解和把握。解答此题,一定要通读全文,理清文章要阐明的观点,再结合选项去判断是否符合文意。A项,学者、作家必须做笔记,但普通人也应该做笔记;C项,“现代人们生活节奏越来越快,书报杂志也越来越多”与“读书做笔记也要越来越快”没有因果关系;D项,与文中“做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要”意思相悖。答案:B文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五提炼中心论点

常见提问方式:1.请指出本文的中心论点。2.请概括本文的中心论点。3.请找出文章的中心论点,并说说作者是怎样提出的。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五例1原文见P125(2015·甘肃武威)《读书莫忘做笔记》本文表达了作者怎样的观点?解析:本题考查对议论文论点的归纳能力。答题时要注意从议论文论点出现的位置方面去判断,一般来说,议论文论点的出现形式有:题目本身就是论点,在文章的开头提出论点;在文章的中间承上启下出现论点,在文章的结尾出现论点。论点有时需由各段的首句进行总结。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,形式上是一个完整的句子。参考答案:读书莫忘做笔记。(或:做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。或:读书思考,随手记之,同时不忘时常温故,无论对于治学之人还是普通读者,这习惯都值得我们承袭并坚持。)文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五方法指导如何提炼中心论点?(1)从内容上看,论点是作者对所议论的问题的见解和主张(作者自己的主张,作者关于生活、人生、社会等问题或现象的一些看法);论点一般是正面的观点,作者的态度很明确;一般是一句话,不可能是偏正短语、并列短语,但有可能是动宾短语、主谓短语。(2)从句式上看,论点是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句。问句绝对不可能是中心论点。一般有提示性的语言,如:开头“我认为”“我们要”“我们应该”“可见”“由此可见”,结尾“总之”“综上所述”等。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五(3)从位置上看,可以研究标题、文章的开头、中间的过渡句或段、文章的结尾。①研究标题。议论文的标题大致分两类:一类是论点型,题目本身就表明了中心论点,如《骄必败》;一类是论题型,标题只表明论述的对象、范围或问题,如《谈骨气》,作者在文中主要就所“谈论”的问题表达的看法和主张才是中心论点。②研究开头。议论文的开头有四种形式:开宗明义、开门见山亮出观点,通过一个故事引出中心论点,列举生活中的现象分析归纳出中心论点,根据自己的经历归纳出中心论点。③研究过渡句。过渡句起承上启下的作用,它总结了上文又引出了下文,起概括作用,这样的句子也有可能是中心论点。④研究结尾。有的议论文的结尾归纳全文,篇末点题,揭示中心。需注意的是,如果前文已有明确的论点,那么结尾通常是结论,起深化论点的作用。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五(4)有的在文章中没有直接的句子点题,作者的观点蕴含在文章的字里行间中,要通过阅读,归纳整理,然后概括出中心论点。应避免以下错误:误把论题作论点;误把分论点作中心论点;误把结论作论点。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五梳理论证思路

常见提问方式:1.请简要分析文章的论证思路。2.请简要分析第×段的论证思路。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五例2原文见P121(2016·甘肃兰州)《良好习惯的养成》从全文看,围绕“在中学生里提倡良好习惯的养成”这个观点,作者是从哪两个方面进行论述的?解析:本题考查议论文的论证思路。梳理论证思路必须通读全文(或相关段落),理清分论点和论据之间的关系,理清分论点间的关系。分论点句往往是所在段的主旨句,其位置常常在段落开头或结尾处。参考答案:一方面论述“以前的读书人没有养成良好习惯”,另一方面论述“良好的习惯要从勤谨和缓四方面来培养”。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五方法指导1.阅读议论文,必须理清议论文的结构立论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分,也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有:并列式,段落层次间是平行并列的关系;层进式,各部分之间是层进关系,即层层深入,步步推进;总分式,论证的层次间是总论和分论的关系,或先总后分,或先分后总,或总分总。驳论文的一般结构方式是:摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五2.论证思路答题法首先,直接提出……的论点(或论题)或通过引用……的事例(趣事、典故、传说、消息、寓言、名言),引出……的论点(或论题);接着,解释论点(强调意义),然后用……的事例(趣事、典故、传说、消息、寓言、名言)从正面(或反面)论证论点(或分论点)或从……几个方面论证论点;最后,总结全文(全段),得出……的结论或归纳出……的结论或发出……的号召或提出……的希望。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五辨析论证方法及作用

常见提问方式:1.第×段采用了哪种论证方法?作用是什么?2.本文运用了多种论证方法,请说出其中的两种,并结合文章内容,分析其中一种论证方法的作用。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五例3原文见P125(2015·甘肃武威)《读书莫忘做笔记》本文主要运用了什么论证方法?有什么作用?解析:本题考查论证方法。首先要熟悉议论文的论证方法,有举例论证、引用论证、比喻论证以及对比论证等。本文列举了顾颉刚、钱钟书、蔡元培等人的事例,是举例论证,具体有力论证了读书莫忘做笔记的论点,更具说服力。参考答案:本文主要运用了举例论证的方法,列举顾颉刚、钱钟书、蔡元培等人的事例,具体地论证了读书莫忘做笔记的观点(或“对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤”),具有说服力。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五方法指导常见论证方法及作用

文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五补充或分析论据

常见提问方式:1.作者使用了哪些具体论据?2.请为选文第×段补充一个事实论据。3.如果用以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。4.选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点?文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五例4原文见P125(2015·甘肃武威)《读书莫忘做笔记》“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记,把精彩的片段读给杨绛听。”这句话在文中哪一段最合适?解析:本题考查论据的运用。解答此题一定要仔细阅读论据,理清论据材料要讲述的内容符合哪个观点。“钱钟书常常翻阅”有“温习笔记”的成分,符合第⑥段阐述的观点。参考答案:放在文中第⑥段最合适。因为第⑥段讲的是温习笔记的重要性。这句话所说的正是温习笔记之事,与第⑥段内容一致。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五方法指导1.辨析论据类型论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料,论据要真实、典型,有代表性,有说服力。论据分为事实论据、道理论据两大类:(1)事实论据:充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实,也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。所用的事例可以是具体的,也可以是概括的。(2)道理论据:支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。但是有两点需要注意:①有些直接用作论点的道理,同时也可充当具有自证作用的论据。此时,这个论点同时又具有了论据的作用。②并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据,但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五2.概括事实论据首先,要考虑到该论据证明的论点是什么,也就是说,概括出来的论据要紧紧围绕中心论点;其次,注意概括的方法,注意主要人物及其主要事件;最后,用语力求简洁;此外,要符合题目要求,比如字数的限定。3.补写论据补写论据四原则:(1)论据要真实可信,不能胡编乱造;(2)论据要有代表性,力求是人所共知的;(3)论据要有说服力,要能很好地证明论点;(4)表述力求简洁流畅,不可超过规定的字数。补写道理论据人物与名言要对应,切忌引用不准确,人物张冠李戴。补写事实论据,语言表达格式为:①人物(可人、可物)+行为+行为原因或行为方式+具体结果;②人物(可人、可物)+行为+行为结果+行为原因或行为方式;③行为原因或行为方式+人物(可人、可物)+行为+行为结果。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五品析论证语言

常见提问方式:1.在第×段中,“这”(或“那”)指的是什么?2.(1)“××”在文中的含义是什么?(2)“×××”在文中具体指的是什么?3.加点词语“××”能否删去?为什么?文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五例5原文见P121(2016·甘肃天水)试题本文语言具有辛辣嘲讽意味,请从第①段加点词“总”“只”“一味”中任选一词赏析。解析:议论文的语言力求准确。开篇以似乎确凿的事实为据,摆出对方的论点和论据。用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度:(1)盲目骄傲,夜郎自大。(“总”含有“一向”的意思)(2)盲目崇拜,借助外援。(“只”含有“唯一”的意思)(3)今不如昔,祈求鬼神。“只”“唯一”两个词的使用既准确又形象。参考答案:“总”是“一直”的意思,突出了统治阶层长期的盲目乐观、自大、对外界愚昧无知。“只”是“仅仅”的意思,写出了统治阶层的自卑、软弱、无能,一味地依靠英美的干涉。“一味”是“只知道”的意思,写出统治阶层的自欺欺人、孤独无援;把改变命运的力量寄托在求神拜佛上。文本精度示例常考题型指导题型一题型二题型三题型四题型五方法指导1.指出词语的含义(1)指示代词“这”“这个”“这些”是近指,指代前面的一句话(几句话)或一件事(几件事)。“那”“那个”“那些”是远指,指代前面间隔几句话的那句话(几句话)或那件事(几件事)。(2)指出普通词语的含义,要结合该词所在句子、段落,分析其语境义。2.分析语言的准确性、严密性议论文的“准确性”指说话要合乎实际。“严密性”是针对修饰语、限制语的运用来说的,强调说话不要有疏漏,避免片面化、绝对化;逻辑性强,不前后矛盾。题型:句中加点词语能否删去?为什么?答题模式:不能。因为加点词在句中是××意思,删去后就变成××意思,与原意不相符,使论证语言不准确、不严密。一二三四一、(2016·福建福州)阅读下面的文字,完成第1~3题。最美的姿态

张

鸣①阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。②一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。③另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。一二三四④人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。一二三四⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷不完美的。然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时,你会觉得这些先生真是很有神采。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物,体育场、舞台、T型台……这一切场所,都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗?人类最优美的姿态是读书。(选自《北大中文系第一课》,有删改)一二三四1.本文阐述的主要观点是_______________________________参考答案:人类最优美的姿态是读书。(人存在着就必须要阅读,阅读对人有益。)解析:本题考查对议论文论点的归纳能力。答题时要注意从议论文论点出现的位置方面去判断,一般来说,议论文论点的出现形式有:题目本身就是论点,在文章的开头提出论点,在文章的中间承上启下出现论点,在文章的结尾出现论点。论点有时需由各段的首句进行总结。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,形式上是一个完整的句子。一二三四2.阅读第④⑤两段,说说读书有哪些好处。参考答案:读书能够丰富人生经验,充盈人的心灵;读书养就人的高贵气质。

解析:本题考查对文章内容的理解和把握。可带着问题去文中找关键语句,如“读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈”,最后进行概括。一二三四3.文章运用了多种论证方法,请指出其中一种,并结合文章内容简要分析其作用。答案示例:(1)对比论证,如文章第①~③段,通过对比突出论证了阅读与不阅读区别出两种截然不同的生活方式或人生方式这一观点。(2)比喻论证,如第④段中“读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈”,形象生动地揭示了读书给人的心灵带来的巨大影响。(3)举例论证,如第⑤段举了一些以读书为生的先生的例子,有力地论证了读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。解析:本题考查论证方法。首先要熟悉议论文的论证方法,有举例论证、引用论证、比喻论证以及对比论证等。一二三四二、(2016·山东潍坊)阅读下面的文字,完成第1~4题。清

欢①一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与友人共游南山。友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜,不以己悲,一生追求清欢的人生真味,的确是把握住了人生的真谛。②清欢,是清淡的欢快、清雅的欢愉,是“野渡无人舟自横”的悠闲自在,“行到水穷处,坐看云起时”的超然洒脱。清欢更是一种至高的人生态度和精神境界。③日本学者写了一本《清贫思想》,他建议人们采取清贫的生活方式,淡化对名利、地位、权力的追逐,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。美国人普兰特的《简单生活》认为,简单生活是“表现真实自我的有明确意义的生活”,是“丰富、健康、和谐的生活”。清贫思想也好,简单生活也罢,提倡的都是清欢。一二三四④其实中国人对清欢的提倡由来已久。早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”面对困境,别人难以忍受,颜回却乐此不疲,欢而不改,这需要多高的境界、多深的修养呀。孔子对“在陋巷”却“不改其乐”的颜回连叹“贤哉”,这是老师对学生的高度评价,也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定。⑤人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必为烦琐之事烦恼。将自己的脚步放慢一点,放轻一点,过一种简朴的生活,享受一下世间原有的简单和真纯,追求精神上的愉悦,这样的快乐是永久的快乐。一二三四⑥但是,在这纷纷扰扰的世界里,不是所有的人都能经得起名利的诱惑,鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。结果如何呢?这些追名逐利者或惶惶不可终日,或“反误了卿卿性命”,君不见有多少“苍蝇”落地,又有多少“老虎”进笼?他们的人生何乐之有?⑦提倡清欢,并不是倡导“穷欢”,不是要我们走进深山老林,拒食人间烟火;崇尚清欢,也不是推崇“清闲”,不是要我们碌碌无为,得过且过。追求清欢,要不为世俗所困,不为名利所惑;要不断丰富自己的精神世界,勇于承担自己的责任。像苏东坡那样,虽遭受打击排挤,也不忘情于山水,而是为官一任,造福一方。⑧清欢,人生的真味,做人的真谛,让我们用一生追寻。(根据袁浩文章改写)一二三四1.本文的中心论点是什么?参考答案:清欢是至高的人生态度和精神境界。

解析:本题考查概括中心论点的能力。文章以“清欢”为题目,以苏轼的故事为引子,在第②段提出中心论点。2.第①段和第④段分别使用的关于苏轼和孔子的事例,各有什么作用?参考答案:使用苏轼例是为了引出中心论点,使用孔子例是为了论证中心论点。

解析:此题考查列举事例在文中所起的作用,解答时分三步:第一步,在通读全文、把握文意的基础上找出苏轼和孔子的事例。第二步,细读第①段和第④段,分别分析其在文中的不同作用。一二三四3.请赏析文中画线句子的表达效果。鸡鸣狗盗者有之,蝇营狗苟者有之,蚕食鲸吞者有之。参考答案:运用排比句式高度概括地写出追名逐利者的种种表现,增强了文章的说服力和感染力。

解析:此题考查议论文的语言风格。此句出自第⑥段。第⑥段承接第⑤段从反面论证不懂得清欢之人的下场。赏析句子表达效果要重视修辞在句子表现力上的作用。一二三四4.第⑦段主要论证了什么?是怎样论证的?参考答案:主要论证了怎样才能做到清欢。先否定错误的认识,再指出正确的做法,最后用事例论证。(先正反对比论证,再事例论证)

解析:本题考查议论文论证的过程。考查论证过程,要通读文段,理清其论证结构的层次,可关注段落的首括句与其他文句的关系,看是怎样来证明分论点的。议论文的论证过程一般分为三步:提出问题、分析问题、解决问题。结合文章内容来理解。文章首先提出什么论点,其次运用什么论据和论证方法,然后得出什么结论。做这种题型要结合文章内容做具体分析,也可以看作是文段内容的理解和概括。一二三四三、(2016·四川南充)阅读下面的文字,完成第1~3题。渴望倾听

马亚伟①看过一篇小说,大概意思是说:有一个人和别人打赌,把自己关在一间屋子里,如果他能在十年间不和外界有任何接触,就可以赢得一笔巨款。于是,他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年,最后,他终于坚持到约定的期限。但是,他却放弃了巨款,悄然离开,只留下一封信。信中说,十年来,他饱尝了孤独的痛苦,寂寞的摧残。他悟出了一个道理:人拥有比金钱更为重要的东西,那就是感情交流。于是,他重新融入人群,开始新的生活。②可以想象,一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行,满目荒凉和绝望,内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱,人最殷切的愿望,应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验,从中收获情感的源泉。一二三四③与人交流,人生码头才会百舸千帆,丰富多彩。④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居,进行艺术创作。可是,再孤独的创作,也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡,这些人有着超越时代的艺术才华,他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实,只是上帝开了一个玩笑,让他们提前很多年来到这个世界,让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过,他们孤独地创作不息,正是因为他们要宣泄,要表达,要沟通,要交流。因为他们知道,一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊、甚至咆哮。总会有人听懂他们,即使是很多年以后。⑤古人遁隐田园山林,与嘈杂的红尘隔绝,与污浊的官场隔绝,可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后,还会和农民一起其乐融融地劳作,“日入相与归,壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活,闲暇时,他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中,偶然遇到个林中的老翁,还会“谈笑无还期”。一二三四⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨孙漂流到孤岛上,尚且需要一个“星期五”来作伴。⑦我们平凡百姓,更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中,一个人的行走,没有人扶持关照,我们的脚步会沉重如铅,一个人的空间,也必定狭小如囚笼。⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈,通信技术才得以飞速发展。时至今日,我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小。⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡,倾听每一颗心的跳动,为自己,为他人。一二三四1.选文的中心论点是什么?参考答案:沟通交流是每个人的愿望。

解析:本题考查概括中心论点的能力。文章开头以一个故事引出话题,第③段用形象化的语言提出沟通的重要性。然后从正反多角度举例证明不论是名人还是普通人都需要沟通交流。文末再次用形象的语言总结。2.简要分析本文的论证过程。参考答案:首先讲述故事,引出论点,并列举中外名人事例证明论点;接着从正反两方面证明沟通交流是每个人的愿望;最后提出希望。

解析:本题考查议论文论证的过程。考查论证过程,要通读文