新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件

新课标六年级下册语文

10首古诗词背诵篇目新课标六年级下册语文1煮豆//持作/羹，漉菽//以为/汁。萁在//釜下/燃，豆在//釜中/泣。本自//同根/生，相煎//何/太急？煮豆//持作/羹，2背景相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。背景相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，3

曹植（192－232）三国时魏（国）诗人，字子建，《曹子建集》，存诗80余首、赋文40余篇。10余岁便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想立他为太子。然其行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，遂立长子曹丕为太子。曹丕嫉恨其才华，即位后屡次借机为难他。作者简介：曹植（192－232）三国时魏（国）诗人，字4持：用来。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。漉（lù）：过滤。菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。燃：燃烧。本：原本，本来。煎：煎熬。相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕(pī)的不满。泣：小声哭泣。何：何必。持：用来。5诗句的意思“煮豆持作羹，漉菽以为汁”这两句诗的意思是：煮豆子用来做成美味的食物，过滤豆渣，留下豆汁做成食物。诗句的意思6“萁在釜下燃，豆在釜中泣”这两句诗的意思是：豆秸在锅下熊熊燃烧，豆子在锅中翻腾哭泣。“本自同根生，相煎何太急”这两句诗的意思是：你我本都是同根出生的植物，何必这么急迫地来煎熬我呢？“萁在釜下燃，豆在釜中泣”这两句诗的意思是：豆秸在锅下熊熊燃7

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹（gēng），把豆渣压干作成豆豉(chǐ)。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生长出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹（8曹操曹植曹丕亲兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，汉献帝时官拜丞相，后被封为魏王。字子恒，曹操之子，与曹植为一母同胞，曹操死后即位称文帝，废汉建魏。善军事，也喜文学。字子建，曹操之子，曹丕的亲弟弟。曹操曹植曹丕亲兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，汉献帝时9

在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？

兄弟之情

朋友之情

父子之情

想一想答案 在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？兄弟之情朋友10“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕11本自同根生，相煎何太急。从这句诗中你读出了什么？本自同根生，相煎何太急。从这句诗中你读出了什么？12诗人以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

诗作寓意：诗人以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残13

全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥曹丕；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。

《七步诗》的表达特点全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同14学习了这首诗，你有什么样的体会？或者说，你认为兄弟手足之间应该怎样相处？

兄弟之间手足情深，不应互相猜忌、倾轧，而应互相帮助、和睦相处。学习了这首诗，你有什么样的体会？或者说，你认为兄弟手足之间应15学古诗，我们更要会运用古诗里的名句：①我们想要对那些为争夺老人财产而大打出手的不孝儿女们，说一声：本自同根生，相煎何太急？

②我们还想对以陈水扁为首的台独分子，说一声:

本自同根生，相煎何太急？③我们更想对那些企图分裂中国的西藏喇嘛们，说一声：本自同根生，相煎何太急？“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁两个都痛苦，一个兄、一个弟，骨肉相连、血脉相通，是什么让他们这样？

学古诗，我们更要会运用古诗里的名句：①我们想要对那些为争夺老16作业1、诗中的“豆”指谁？2、诗中的“萁”指谁？3、“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？4、这首诗表达了诗人怎样的思想情感？5、背诵及默写。七步诗作业七步诗17人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，

时鸣春涧中人闲桂花落，18王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，他的诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。鸟鸣涧这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝19王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人20选自《王右丞(chénɡ)集笺(jiān)注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。涧：两山之间的小溪。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮出来。时鸣：时，不时。不时地啼叫。时：时而，偶尔。桂花：木犀(xī)的通称。有的春天开花，有的秋天开花。惊：惊动，惊扰。选自《王右丞(chénɡ)集笺(jiān)注》21春山的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。春山的夜晚寂静无声，22

写山中闲静的环境和人物的心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而显示出来，流露于笔墨之外。写山中闲静的环境和人物的心境，主人公用他全部的心神去23对偶的认识：对偶的认识：24鸟鸣涧是__代诗人____的作品。“涧”的意思是________________。这首诗表达了作者内心的____。这首诗描写的动景是____、____、____。请用一句话来形容这首诗？请按照诗的停顿和重音来背诵一遍。唐王维夹在两山间的流水闲静花落月出鸟鸣诗歌如画，令人如同身入其境。人闲/桂花落，夜静/春山空。月出/惊山鸟，时鸣/春涧中。

鸟鸣涧是__代诗人____的作品。唐王维夹在两山间的流水闲25

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

26江苏镇江芙蓉楼

芙蓉楼座落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇江城内三山(日精山、月华山、寿丘山)中的月华山上。为东晋刺史王恭所建，唐代犹存。唐代大诗人王昌龄曾在古代“芙蓉楼”写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》。江芙蓉楼座落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇27作者简介：

王昌龄，字少伯，世称王龙标，擅长七言绝句，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。现存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。作者简介：王昌龄，字少伯，世称王龙标，擅长七言28“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。1.芙蓉楼：遗址在润州（今江苏镇江）。2.辛渐：诗人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.连江：满江。5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。6.平明：清晨天刚亮。7.客：在这指辛渐。8.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。9.孤：独自，孤单一人。10.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的纯洁。12.洛阳：位于河南省西、黄河南岸。“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“29

寒雨连江夜入吴，（昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。）平明送客楚山孤。（清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。）洛阳亲友如相问，（洛阳的亲朋好友如果向你问起我。）一片冰心在玉壶。（就请转告他们：我的心依然的像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。）新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件30

昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天31点评

《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。

本诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。点评《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。32课后作业

背诵并默写《芙蓉楼送辛渐》理解诗句的意思及作者表达的思想感情。课后作业背诵并默写《芙蓉楼送辛渐》33

黄四娘家花满蹊(xī)，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。黄四娘家花满蹊(xī)，34新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件35在江边独自一人一边散步一边赏花在江边独自一人一边散步一边赏花361．独步：一个人散步或走路。2．蹊(xī)：小路。3．娇：可爱的。4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件37江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，千朵万朵压枝低。花儿把花枝都压低了。留连戏蝶时时舞，欢快的蝴蝶时时起舞，自在娇莺恰恰啼。自在的黄莺恰恰啼叫。注释1注释2注释3注释4江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，38黄四娘家的周围小路上开满了缤纷鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了腰。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件39

江畔/独步/寻花

黄四娘家/花满蹊,千朵/万朵/压枝低。留连/戏蝶/时时舞,自在/娇莺/恰恰啼。江畔/独步/寻花40思想、赏析：全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好形象，抒发了诗人欣喜之情。思想、赏析：全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁41千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。千锤万凿出深山，42（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（43

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧44赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是十五的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠45

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。咬定青山不放松，46

郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。

郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，47立根：扎根，生根。原：本来,原本。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。尔：你。立根：扎根，生根。48

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历49思想内容：《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石而题写的。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。思想内容：《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石而题50剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄(xiānɡ)阳向洛阳。剑外忽传收蓟北，51

唐代宗广德元年（763年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。背景唐代宗广德元年（763年）正月，史朝52剑外蓟北四川河南河北剑外蓟北四川河南河北53剑外巫峡巴峡襄阳洛阳蓟北四川河南河北长江东海剑外巫峡巴峡襄阳洛阳蓟北四川河南河北长江东54⑴闻：听见；看见。官军：指唐王朝的军队。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟(jì)北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。⑴闻：听见；看见。55⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。却：还，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子56⑹白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑺“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。⑻“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阆(lánɡ)、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓(zǐ)州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。⑼便：就的意思。襄(xiānɡ)阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。⑹白日：表现时光美好。57

作品译文剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。作品译文58赏析：这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外是第五个年头，杜甫无时不期望能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”“初闻”“却看”“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情表达得淋漓尽致。而在“即从”“穿”“便下”“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的故乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一快诗”，如此等等。赏析：这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安59九州生气恃（shì)风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。九州生气恃（shì)风雷，60作者简介：

龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。1839年，龚自珍辞官后接眷属，在途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。作者简介：

龚自珍（1792—1841），字璱61

道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，而举国上下却“人心混混”，用龚自珍自己的话说：朝廷无“才相”，兵营无“才将”，学校无“才士”，田野无“才农”，工场无“才工”，街市无“才商”，甚至连“才偷”、“才盗”也没有。痛感于这种“衰世”之际才乏人庸的情形，胸怀大志而又无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑”的局面。道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、621．九州：中国。2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。3．生气：生气勃勃的局面。4．恃（shì）：依靠。5．喑（yīn）：没有声音。6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。7.究：终究、毕竟。8．天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擞：振作精神。11拘：拘泥、束缚。12降：降生。1．九州：中国。63

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才.要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。64赏析、思想：龚自珍我中国改良主义运动的先驱人物。他庆幸地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”。他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。这首诗是《己亥杂诗》中第一百二十五首。此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情、满腔爱国热情跃然诗中。他们对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。赏析、思想：龚自珍我中国改良主义运动的先驱人物。他庆幸地看到65

9.浣溪沙苏轼（其二）

游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。9.浣溪沙苏轼（其二）661.蕲（qí）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。2.浸：泡在水中。3.子规：布谷鸟。4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。5.白居易《三月三日祓禊(xì)洛滨》："沙路润无泥"。6.“潇潇(xiāo)暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀(shǔ)帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁(jī)旅之思。7.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶绶(shòu)系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。9.无再少：不能回到少年。10.白发：老年11.潇潇：形容雨声1.蕲（qí）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常67

山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中，松林间小路清净无泥。傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。谁说人老不能再回到少年时代？门前的流水还能执著地奔向西方呢！不必因为烦恼而抱怨年老，而过度感慨时光的流逝。山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中，松林间小路清净无68赏析、思想；思想：这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。赏析：作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。作者尾句认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰退心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。赏析、思想；思想：这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现69水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

水是眼波横，山是眉峰聚。70王观（公元1035-1100年）字通叟，如皋（今属江苏）人。王安石为开封府试官时，仁宗嘉祐二年（1057）进士，任知扬州江都县事。在任时作《扬州赋》，神宗阅后甚喜,大加褒赏。相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼（xū)，第二天便被罢职，遂自号逐客。最后为一介平民。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。王观（公元1035-1100年）字通叟，如皋（今属江苏）人71[1]鲍浩然：诗人的朋友。[2]眼波横：这里的水像美人流动的眼波。[3]眉峰聚：这里的山如美人蹙(cù)起的眉毛。[4]眉眼盈盈处：这里指山与水交汇处。[5]欲：想[1]鲍浩然：诗人的朋友。72

水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里呢？有山有水风景很美的地方。方才送春天归去了，又送君（鲍浩然）回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件73

思想：这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。

赏析：此词送别友人，构思新颖。没有送别情境的刻画和别情依依的渲染，开头便着眼于山、水。水是横着的眼波，山是皱着的眉头，将离人的形象放得无穷大，以眉眼盈盈喻山川之美，故乡山河之美。将人之眉眼与自然山水两组意象重复叠加，在艺术表现上很有特色。上阕将“送君归”与“送春归”叠合，忽生“到江南赶上春”的奇想，又叮嘱：“千万和春住”。一扫千古惜春佳句，独具创新之佳妙。思想：这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的74梳理古诗词梳理古诗词751.“本是同根生，相煎何太急。”是什么意思？“豆”喻谁？‘萁“喻谁？2.”鸟鸣涧“是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？3.”一片冰心在玉壶“是什么意思？”冰心“”玉壶“象征着什么？”孤“表达了作者怎样的思想感情？4.”时时舞“”恰恰啼“是怎样的景象？1.“本是同根生，相煎何太急。”是什么意思？“豆”喻谁？‘萁765.”粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？6..《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？7.“百日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“百日”的诗还有哪些？5.”粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了778.《己亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？9.“谁道人生再无少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？10.《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？8.《己亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？78梳理归类1.根据十首古诗词进行梳理归类。梳理归类1.根据十首古诗词进行梳理归类。79送别诗———《芙蓉楼送辛渐》《卜算子●送鲍浩然之浙东》联想到：送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白赋得古原草送别（离离原上草）白居易赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白别董大（千里黄云白日曛）高适......送别诗———《芙蓉楼送辛渐》《卜算子●送鲍浩然之浙东》80咏物言志诗———《石灰吟》《竹石》联想到：咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王风（解落三秋叶）李白咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章蜂（不论平地与山尖）罗隐墨梅（我家洗砚池头树）王冕咏物言志诗———《石灰吟》《竹石》81写景诗———《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》联想到：江南（江南可采莲）汉乐府敕勒歌（敕勒川）北朝民歌登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣春晓（春眠不觉晓）孟浩然鹿柴（空山不见人）王维古朗月行（小时不识月）李白写景诗———《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》82望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白绝句（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫望天门山（天门中断楚江开）李白春夜喜雨（好雨知时节）杜甫绝句（迟日江山丽）杜甫江雪（千山鸟飞绝）柳宗元渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和望洞庭9湖光秋月两相和）刘禹锡江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白早发白帝城（朝辞白帝彩云间）832.趣味练习2.趣味练习84填颜色1、

毛浮

水，

掌拨清波。2、

日依山尽，

河入海流。3、日暮

山远，天寒

屋贫。4、两个

鹂鸣

柳，一行

鹭上

天。5、一年好景君须记，最是橙

橘

时。填颜色1、毛浮水，掌拨清波。85填数字：1、不知细叶谁裁出，

月春风似剪刀。2、故人西辞黄鹤楼，烟花

月下扬州。3、飞流直下

尺，疑是银河落

天。4、朝辞白帝彩云间，

里江陵

日还。5、碧玉妆成树高，

条垂下绿丝绦。填数字：1、不知细叶谁裁出，月春风似剪刀。86填植物：1、离离原上

，一岁一枯荣。2、人间四月芳菲尽，山寺

花始盛开。3、借问酒家何处有，牧童遥指

花村。4、遥知兄弟登高处，遍插

少一人。5、月落乌啼霜满天，江

渔火对愁眠。填植物：1、离离原上，一岁一枯荣。87填动物：1.柴门闻（）吠2.千山（）飞绝3.射人先射（）4.不是养（）人5.牧童骑6.意欲捕鸣（）7.处处闻啼（）8.但爱（）美9.两个（）鸣翠柳10.一行（）上青天11.两岸（）声啼不住12.故人西辞（）楼13.月落（）啼霜满天14.添得（）四五声15.早有（）立上头16.怕得（）

惊不应人填动物：1.柴门闻（）吠2.千山（）飞绝3.射人先射（）88谢谢！谢谢！89新课标六年级下册语文

10首古诗词背诵篇目新课标六年级下册语文90煮豆//持作/羹，漉菽//以为/汁。萁在//釜下/燃，豆在//釜中/泣。本自//同根/生，相煎//何/太急？煮豆//持作/羹，91背景相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。背景相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，92

曹植（192－232）三国时魏（国）诗人，字子建，《曹子建集》，存诗80余首、赋文40余篇。10余岁便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想立他为太子。然其行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，遂立长子曹丕为太子。曹丕嫉恨其才华，即位后屡次借机为难他。作者简介：曹植（192－232）三国时魏（国）诗人，字93持：用来。羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。漉（lù）：过滤。菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。燃：燃烧。本：原本，本来。煎：煎熬。相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕(pī)的不满。泣：小声哭泣。何：何必。持：用来。94诗句的意思“煮豆持作羹，漉菽以为汁”这两句诗的意思是：煮豆子用来做成美味的食物，过滤豆渣，留下豆汁做成食物。诗句的意思95“萁在釜下燃，豆在釜中泣”这两句诗的意思是：豆秸在锅下熊熊燃烧，豆子在锅中翻腾哭泣。“本自同根生，相煎何太急”这两句诗的意思是：你我本都是同根出生的植物，何必这么急迫地来煎熬我呢？“萁在釜下燃，豆在釜中泣”这两句诗的意思是：豆秸在锅下熊熊燃96

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹（gēng），把豆渣压干作成豆豉(chǐ)。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生长出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹（97曹操曹植曹丕亲兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，汉献帝时官拜丞相，后被封为魏王。字子恒，曹操之子，与曹植为一母同胞，曹操死后即位称文帝，废汉建魏。善军事，也喜文学。字子建，曹操之子，曹丕的亲弟弟。曹操曹植曹丕亲兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，汉献帝时98

在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？

兄弟之情

朋友之情

父子之情

想一想答案 在《七步詩》中，‘豆’和‘萁’比喻什麼？兄弟之情朋友99“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕100本自同根生，相煎何太急。从这句诗中你读出了什么？本自同根生，相煎何太急。从这句诗中你读出了什么？101诗人以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

诗作寓意：诗人以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残102

全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥曹丕；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。

《七步诗》的表达特点全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同103学习了这首诗，你有什么样的体会？或者说，你认为兄弟手足之间应该怎样相处？

兄弟之间手足情深，不应互相猜忌、倾轧，而应互相帮助、和睦相处。学习了这首诗，你有什么样的体会？或者说，你认为兄弟手足之间应104学古诗，我们更要会运用古诗里的名句：①我们想要对那些为争夺老人财产而大打出手的不孝儿女们，说一声：本自同根生，相煎何太急？

②我们还想对以陈水扁为首的台独分子，说一声:

本自同根生，相煎何太急？③我们更想对那些企图分裂中国的西藏喇嘛们，说一声：本自同根生，相煎何太急？“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁两个都痛苦，一个兄、一个弟，骨肉相连、血脉相通，是什么让他们这样？

学古诗，我们更要会运用古诗里的名句：①我们想要对那些为争夺老105作业1、诗中的“豆”指谁？2、诗中的“萁”指谁？3、“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？4、这首诗表达了诗人怎样的思想情感？5、背诵及默写。七步诗作业七步诗106人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，

时鸣春涧中人闲桂花落，107王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，他的诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。鸟鸣涧这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝108王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，该诗是王维题友人109选自《王右丞(chénɡ)集笺(jiān)注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。涧：两山之间的小溪。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮出来。时鸣：时，不时。不时地啼叫。时：时而，偶尔。桂花：木犀(xī)的通称。有的春天开花，有的秋天开花。惊：惊动，惊扰。选自《王右丞(chénɡ)集笺(jiān)注》110春山的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。春山的夜晚寂静无声，111

写山中闲静的环境和人物的心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而显示出来，流露于笔墨之外。写山中闲静的环境和人物的心境，主人公用他全部的心神去112对偶的认识：对偶的认识：113鸟鸣涧是__代诗人____的作品。“涧”的意思是________________。这首诗表达了作者内心的____。这首诗描写的动景是____、____、____。请用一句话来形容这首诗？请按照诗的停顿和重音来背诵一遍。唐王维夹在两山间的流水闲静花落月出鸟鸣诗歌如画，令人如同身入其境。人闲/桂花落，夜静/春山空。月出/惊山鸟，时鸣/春涧中。

鸟鸣涧是__代诗人____的作品。唐王维夹在两山间的流水闲114

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

115江苏镇江芙蓉楼

芙蓉楼座落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇江城内三山(日精山、月华山、寿丘山)中的月华山上。为东晋刺史王恭所建，唐代犹存。唐代大诗人王昌龄曾在古代“芙蓉楼”写下了著名的诗篇《芙蓉楼送辛渐》。江芙蓉楼座落在金山天下第一泉的塔影湖滨，其原建于古镇116作者简介：

王昌龄，字少伯，世称王龙标，擅长七言绝句，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。现存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。作者简介：王昌龄，字少伯，世称王龙标，擅长七言117“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。1.芙蓉楼：遗址在润州（今江苏镇江）。2.辛渐：诗人的一位朋友。3.寒雨：寒冷的雨。4.连江：满江。5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。6.平明：清晨天刚亮。7.客：在这指辛渐。8.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。9.孤：独自，孤单一人。10.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。11.冰心：比喻心的纯洁。12.洛阳：位于河南省西、黄河南岸。“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“118

寒雨连江夜入吴，（昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。）平明送客楚山孤。（清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。）洛阳亲友如相问，（洛阳的亲朋好友如果向你问起我。）一片冰心在玉壶。（就请转告他们：我的心依然的像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。）新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件119

昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天120点评

《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。

本诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。点评《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。121课后作业

背诵并默写《芙蓉楼送辛渐》理解诗句的意思及作者表达的思想感情。课后作业背诵并默写《芙蓉楼送辛渐》122

黄四娘家花满蹊(xī)，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。黄四娘家花满蹊(xī)，123新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件124在江边独自一人一边散步一边赏花在江边独自一人一边散步一边赏花1251．独步：一个人散步或走路。2．蹊(xī)：小路。3．娇：可爱的。4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件126江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，千朵万朵压枝低。花儿把花枝都压低了。留连戏蝶时时舞，欢快的蝴蝶时时起舞，自在娇莺恰恰啼。自在的黄莺恰恰啼叫。注释1注释2注释3注释4江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，127黄四娘家的周围小路上开满了缤纷鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了腰。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。新课标人教版语文六年级古诗词背诵课件128

江畔/独步/寻花

黄四娘家/花满蹊,千朵/万朵/压枝低。留连/戏蝶/时时舞,自在/娇莺/恰恰啼。江畔/独步/寻花129思想、赏析：全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好形象，抒发了诗人欣喜之情。思想、赏析：全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁130千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。千锤万凿出深山，131（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（132

（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧133赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是十五的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠134

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。咬定青山不放松，135

郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。

郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，136立根：扎根，生根。原：本来,原本。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。尔：你。立根：扎根，生根。137

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历138思想内容：《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石而题写的。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。思想内容：《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石而题139剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄(xiānɡ)阳向洛阳。剑外忽传收蓟北，140

唐代宗广德元年（763年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。背景唐代宗广德元年（763年）正月，史朝141剑外蓟北四川河南河北剑外蓟北四川河南河北142剑外巫峡巴峡襄阳洛阳蓟北四川河南河北长江东海剑外巫峡巴峡襄阳洛阳蓟北四川河南河北长江东143⑴闻：听见；看见。官军：指唐王朝的军队。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟(jì)北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。⑴闻：听见；看见。144⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。却：还，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子145⑹白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑺“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。⑻“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阆(lánɡ)、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓(zǐ)州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。⑼便：就的意思。襄(xiānɡ)阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。⑹白日：表现时光美好。146

作品译文剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。作品译文147赏析：这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外是第五个年头，杜甫无时不期望能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”“初闻”“却看”“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情表达得淋漓尽致。而在“即从”“穿”“便下”“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的故乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一快诗”，如此等等。赏析：这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安148九州生气恃（shì)风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。九州生气恃（shì)风雷，149作者简介：

龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。1839年，龚自珍辞官后接眷属，在途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。作者简介：

龚自珍（1792—1841），字璱150

道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，而举国上下却“人心混混”，用龚自珍自己的话说：朝廷无“才相”，兵营无“才将”，学校无“才士”，田野无“才农”，工场无“才工”，街市无“才商”，甚至连“才偷”、“才盗”也没有。痛感于这种“衰世”之际才乏人庸的情形，胸怀大志而又无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑”的局面。道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、1511．九州：中国。2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。3．生气：生气勃勃的局面。4．恃（shì）：依靠。5．喑（yīn）：没有声音。6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。7.究：终究、毕竟。8．天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擞：振作精神。11拘：拘泥、束缚。12降：降生。1．九州：中国。152

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才.要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。153赏析、思想：龚自珍我中国改良主义运动的先驱人物。他庆幸地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之将夕”。他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。这首诗是《己亥杂诗》中第一百二十五首。此诗揭露社会弊病，抨击官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情、满腔爱国热情跃然诗中。他们对死气沉沉的社会，砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。赏析、思想：龚自珍我中国改良主义运动的先驱人物。他庆幸地看到154

9.浣溪沙苏轼（其二）

游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。9.浣溪沙苏轼（其二）1551.蕲（qí）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。2.浸：泡在水中。3.子规：布谷鸟。4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。5.白居易《三月三日祓禊(xì)洛滨》："沙路润无泥"。6.“潇潇(xiāo)暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀(shǔ)帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁(jī)旅之思。7.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶绶(shòu)系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。9.无再少：不能回到少年。10.白发：老年11.潇潇：形容雨声1.蕲（qí）水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常156

山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中，松林间小路清净无泥。傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。谁说人老不能再回到少年时代？门前的流水还能执著地奔向西方呢！不必因为烦恼而抱怨年老，而过度感慨时光的流逝。山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中，松林间小路清净无157赏析、思想；思想：这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。赏析：作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。作者尾句认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰退心态，体现了作者在贬谪期间