李白生平创作课件

他是中国文学史上少有的天才诗人，他的心灵犹如一注滔滔汩汩流淌不尽的诗的源泉。无论是山川风物，还是人事交往；无论是所见所闻，还是所思所想，在他的笔底统统可以谱成震撼人心的乐章。而且，永远是那样雄浑而清新，具有高山大河般的力量、初日芙蓉般纯粹的美感。——冰心主编《彩色插图中国文学史》他是中国文学史上少有的天才诗人，他的心灵犹1李白

（701~762）李白（701~762）2李白生平创作课件3李白的外貌描写魏颢，特别崇拜李白，李白把自己当时所做的诗文交给魏颢整理成集，魏颢在这个诗文集的前面写了一篇小序，即《李翰林集序》。“眸子炯然，哆（chī）如饿虎”“或时束带，风流酝籍”，李白在诗文里常自称：“身不满七尺，而心雄万夫。”（《与韩荆州书》）李白二十岁左右的时候，拜见著名的道教领袖人物司马承祯，司马承祯对李白有一个评价，说李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”李白的外貌描写魏颢，特别崇拜李白，李白把自4——李白（701~762），是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟大诗人。他的出现，促成了中国古典诗歌第一个黄金时代的到来。他把屈原开启的浪漫主义诗歌传统推上了新的高潮。

——其作品今存诗九百多首。

一、李白生平——李白（701~762），是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟5——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，(始祖李耳——“飞将军”李广——西凉王李暠—李唐王朝（加上李白）——陈寅恪提出“李白为胡人，生于西域”的说法。对“胡人说”郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。李白的身世——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗6《赠张相镐二首》“本家陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”

《赠张相镐二首》“本家陇西人，先为汉边将，7李白续诗取名

李白已经七岁，父亲想试试儿子的文才，就对妻子和儿子说：“我想作一首春日绝句，但只写了上两句：‘春日送暖百花开，迎春绽金它先来。’你们母子二人每人续一句吧。”李白的母亲想了想说道：“火烧杏林红霞落。”李白紧接着朝盛开的李树一指，脱口而出：“李花怒放一树白。”

李白续诗取名李白已经七岁，父亲想试试8李白有一首诗《胡无人》：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄(máo)头灭，履胡之肠涉胡血。”他毫不客气地自我炫耀，认为自己能够像太白星侵蚀月亮一样，在“安史之乱”中痛击乱军，李白自己也似乎认为自己是太白金星转世哪。太白星李白有一首诗《胡无人》：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌91．读书和任侠时期。李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。1．读书和任侠时期。李白25岁以前，主要在蜀中读书，10李白《与韩荆州书》中说，自己是“长不满七尺，而心雄万夫”好读书，而不求甚解。鄙视皓首穷经的儒生。同时他又羡慕神仙的长生之术，他喜欢炼丹，求长生，喜游侠击剑，他曾经跟随当时最有名的一个剑术家赵蕤学习纵横术，修炼剑道。李白在多年之后还在诗中描写自己“抽剑步霜月，夜行空庭遍”。李白《与韩荆州书》中说，自己是“长不满七尺，而心雄万夫”好读11李白二十五岁了，他认为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国。离开了故乡，开始了他漫游、干谒的生涯。沿途作有《登峨嵋山》、《峨嵋山月歌》2.李白前期漫游与干谒李白二十五岁了，他认为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国。离开了12峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。第三句写出发和前往的地点，第四句写思念友人之情。全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。峨眉山月歌这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山13度荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

度荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒14出蜀第一站江陵

李白：下江陵

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出蜀第一站江陵

李白：下江陵

15在江陵他遇到了道士司马承祯，司马承祯一看到他就赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马承祯如此高的评价感到欢欣鼓舞，不禁飘然有凌云之概，他想起《神异经》中所说的昆仑山有大鸟，名曰希有，想起《庄子·逍遥游》中所说的鲲鹏。他觉得司马承祯好像是希有鸟，自己则好像是鲲鹏。只有希有鸟能认识鲲鹏，也只有鲲鹏能认识希有鸟。因此李白便开始构思《大鹏遇希有鸟赋》，后来又干脆改为《大鹏赋》。在江陵他遇到了道士司马承祯，司马承祯一看到他就赞他“有仙风道16李白沿江东下，东至金陵越女词五首（其3）长干吴儿女，眉目艳新月。

屐上足如霜，不著鸦头袜。吴儿多白皙，好为荡舟剧。

卖眼掷春心，折花调行客。耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来李白沿江东下，东至金陵越女词五首（其3）17李白离金陵东游扬州时留赠友人金陵酒肆留别

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

李白离金陵东游扬州时留赠友人金陵酒肆留别18扬州他后来在《上安州裴长史书》中曾说“昔东游维扬，不过一年，散金三十万，有落魄公子，悉皆救之”。扬州他后来在《上安州裴长史书》中曾说“昔东游维扬，不过一年，19西上，到湖北的安陆已故宰相许圉师的家人看上了李白，就把许圉yǔ师的孙女嫁给了李白。从此之后，李白便以安陆为家，一边读书写作，一边从事干谒活动。李白三十岁了，这时候他已经出蜀五年，但却未遇知己，一直没有获得他人的引见，因此到这个时候，他就有了“南徙莫从，北游失路”的慨叹写下《山中问答》，《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章西上，到湖北的安陆已故宰相许圉师的家人看上了李白，就把许圉y20山中问答（安陆）问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

表达了与许氏婚后闲适的心境，安陆十年儿子伯禽、女儿平阳山中问答（安陆）问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。21李白故乡、银杏之乡

湖北安陆欢迎你李白故乡、银杏之乡

湖北安陆欢迎你22开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。

开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆23玉真仙人词

玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。

《玉真仙人词》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗是作者李白于公元730年（开元十八年）游终南山，在楼观见到玉真公主，希望得到举荐，献的一首诗，全诗运用比喻手法盛赞玉真公主仙风道骨。后来，玉真公主果真把李白举荐给唐明皇。

玉真仙人词《玉真仙人词》是唐代诗人李白创作的一首五言24“终南山捷径”唐玄宗的妹妹玉真公主。玉真公主崇信道教，玄宗朝的时候出家为道士，法号无上真人，在终南山建楼观台玉真公主别馆。后来李白结识了唐玄宗的驸马，也就是玉真公主的侄女婿张，希望张能够给自己与玉真公主之间牵线搭桥，谁知这个张并未打算真心实意帮李白的忙。李白只好一人住在终南山楼观台玉真公主别馆一年孤苦与无奈。“终南山捷径”唐玄宗的妹妹玉真公主。玉真公主崇信道教，玄宗朝25玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

秋坐金张馆，繁阴昼不开。

空烟迷雨色，萧飒望中来。

翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。

清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟咏思管乐，此人已成灰。

独酌聊自勉，谁贵经纶才。

弹剑谢公子，无鱼良可哀。

苦雨思白日，浮云何由卷。……

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首秋坐金张馆，繁阴昼不开。

空26李白第一次入长安李白天宝初至长安。往见贺知章，八十余岁的贺老当时已是三品官衔的“太子宾客”，在文坛也是宿老元勋，读了他的《乌栖曲》和《蜀道难》，击节叹曰：“子，谪仙人也！”。从不会掩饰自己的李白，以后写诗也自我夸耀一番：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”让人不禁为他的率真而感动。李白第一次入长安李白天宝初至长安。往见贺知章，八十余岁的贺老27他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人毒手，因此大失所望，败兴而归。出京泛黄河而下，到汴州、宋州、洛阳和齐鲁一带，做了《长相思》、《蜀道难》李白便移居山东任城，此时已四十一岁他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人毒手，因此大失所望，败283．长安三年

天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

3．长安三年天宝元年（公元74229南陵别儿童入京

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

天宝元年（742年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

南陵别儿童入京

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌30《泛白莲池序》、《宫中行乐词》、《清平调》等。清平调词三首“云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”《泛白莲池序》、《宫中行乐词》、《清平调》等。清平调词三首31李白初至长安时与唐玄宗的关系很密切。他后来写诗回顾自己在长安这段生活的时候也很得意。在《东武吟》中，他说：“君王赐颜色，声价凌烟虹。……归来入咸阳，谈笑皆王公。”但是没过多久，李白便发现，他并未真正得到玄宗的政治重用，因为他所担任的不是具有政治意义的“翰林学士”，而只是陪侍皇帝游戏诗文的“翰林待诏”或“翰林供奉”。李白初至长安时与唐玄宗的关系很密切。他后来写诗回顾自己在长安32于是李白“浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称东山”，渐渐表现出来了厌倦情绪。这时候他经常和贺知章等人在一起喝酒，号为“酒中八仙”在长安，李白留下了不少饮酒、醉酒的记录。：“时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。“白时为贵门邀约，比至半醉，令制《出师诏》，不草而成，许中书舍人。”（魏颢《李翰林集序》）在街市酒肆，他更是“日与饮徒醉于酒肆。于是李白“浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称东山”，渐渐表33“翰林待诏”或“翰林供奉”唐代的宫廷制度规定，凡是皇帝行止所到之处，要有御用文人、术士等候诏命。是陪侍皇帝从事文艺游赏之事。这些人当中有吟诗作赋的文词之士，有饱读典籍的经学之士，有算卦者、杂耍者、司棋者、论道者、念佛者、求仙者、书画者，吹拉弹唱，三教九流，无所不有，他们在翰林院里随时等候皇帝的召见，所以叫翰林待诏，也叫做翰林供奉。皇上赏月，便召唤诗文待诏写诗助兴；皇上游园，看见景色迷人，便召唤画待“翰林待诏”或“翰林供奉”唐代的宫廷制度规定，凡是皇帝行止所34《饮中八仙歌》（杜甫）“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自称臣中酒中仙。玄宗把李白从长安市上诏回来之后，要给一个外来进贡的番国写诏书，而李白借着酒兴，说自己醉了，让高力士为他把靴子脱了，让杨贵妃亲自为他研墨，他才来写这封诏书。

《饮中八仙歌》（杜甫）“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠35天宝三年上书朝廷“还山”，玄宗也以其“非廊庙器”，赐金放还。这样，李白在天宝三年的时候，45岁的时候，怀着悲凉，怨愤又恋恋不舍的心情，高唱着“凤饥不啄粟，所食唯琅玕

gān.焉能与群鸡，刺蹙争一餐。朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。归飞海路远，独宿天霜寒”，怅然离去。天宝三年上书朝廷“还山”，玄宗也以其“非廊庙器”，赐金放还。36但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。

但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐37行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。38杜甫后来在《寄李十二白十二韵》中回忆了这次会面，他说“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。一年之后，李杜二人在齐州，现在的山东济南再次相遇，二人“醉眠秋共被，携手日同行”至此之后，李杜二人再也没有会面。李白因为追求新鲜事物的性格，热衷于寻找新的世界和友谊，现存李白的文集中，甚少有忆念杜甫的作品，但杜甫却无时不在思念着李白。李白带着满腔的忧愤离开了京城，沿着黄河东下，在五月间的时候到了洛阳，在这个地方遇到了杜甫.杜甫后来在《寄李十二白十二韵》中回忆了这次会面，他说李白带着39《春日忆李白》（杜甫）

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。《春日忆李白》（杜甫）

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府40沙丘城下寄杜甫我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。此诗当作于唐玄宗天宝四载（745年）秋，时李白四十五岁。天宝三载（744年）春，李白离长安，开始漫游。在洛阳，遇见了已经三十三岁却仍未进入仕途的杜甫，二人同游。同年秋，李白、杜甫、高适三人在梁园相会，并同游孟诸、齐州等地。第二年夏，两人又在东鲁会面。他们情投意合，亲密到“醉眠秋共被，携手日同行”的地步。天宝四载秋，两人分手，杜甫西去长安。李白在鲁郡东石门送别杜甫后，南游江东之前，曾一度旅居沙丘城。因怀念杜甫，写下此诗寄赠。沙丘城下寄杜甫41

安史之乱起，杨玉环被赐死在马嵬坡。李亨为天下兵马大元帅。遣永王李璘出镇江陵。李亨命李璘还蜀，璘不从，十二月，璘出兵沿江东下，三次派人请李白入幕，李白素怀报国之心，遂入永王军中，李亨、李璘内战，李璘战败了，李白以“附逆作乱”罪入狱，侥幸得到了一些朋友的帮助，在新皇帝李亨面前为他清洗罪名，说李白是无知，流放夜郎。至德二年春，李白流放行至奉节，遇赦返江陵，作《早发白帝城》诗。安史之乱起，杨玉环被赐死在马嵬坡。李亨为天42761年，李白六十一岁了。兵马副帅李光弼出镇临淮，将要北上讨贼的时候，李白又欲立功报国。遂请缨入幕。但因为他身体情况太糟糕了，因病半途而返，只好回来依靠自己的族叔李阳冰。这时候李阳冰也要辞官归隐，李白无处可去，作《笑矣乎》、《悲矣乎》二诗。761年，李白六十一岁了。兵马副帅李光弼出镇43君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

笑矣乎，笑矣乎。

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

笑矣乎，笑矣乎。

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。

巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

君爱身后名，我爱眼前酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有。

男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

笑矣乎，笑矣乎。

宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

笑歌行此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段化用汉代童谣，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，如张仪、苏秦般朝秦暮楚、反复无常之人受宠得势。第二段借奚落屈原、隐者渔父的鲜明对比，冷嘲热讽是非错位、黑自颠倒的现实社会。第三段运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。第四段以宁武子、朱买臣的事迹宕起一笔，旨在说明穷通有时，应顺其自然。君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人44

宝应元年，762年，李白六十二岁，十一月在当涂去世，去世前作有《临终歌》。他自比大鹏临空，中天摧折。一说他死于“腐肋疾”，就是腋下的什么地方腐烂了，因为疾病而去世。但更多的人相信李白是喝醉酒之后入水捉月而亡，在现在的马鞍山旁边。还有一个地方，说是李白落水捉月处宝应元年，762年，李白六十二岁，十一月在当涂去世，去世前45二、李白的思想与个性

李白是受西域和汉地两种文化的影响，他的身上有儒、道、游侠、纵横家。以儒、道为主，（身上既有庄子避世的思想，又有屈原的爱国之心，）他追求人生的自由，他要与众不同，所以他的求仕之路，不愿意走正常的科举之路他始终幻想着要“平交王族”、“一匡天下”而“立抵卿相”，以平等的态度和王公贵族交往。二、李白的思想与个性李白是受西域和汉地两种文461.天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负,自命不凡。——“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦。”(《上安州裴长史书》)——“十五观奇书，作赋凌相如。”(《赠张相镐》)1.天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负,自命不472.好剑术,任侠仗义,轻财好施——他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉”魏颢《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说:“结发未识事，所交尽豪雄。”“托身白刃里，杀人红尘中。”2.好剑术,任侠仗义,轻财好施483、狂狷独立,傲视权贵,笑傲王侯“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。”——高力士脱靴“出则以平交王侯，遁则以俦视巢许。”有人说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”。他自己也说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”3、狂狷独立,傲视权贵,笑傲王侯“天为容，道为貌，不屈己494、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神。——“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”然后功成身退，泛舟五湖:“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。”——他一生无论隐居、漫游，都在追求这种政治理想的实现。4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神。50李白书法李白书法51三、李白的诗歌风格

——从他的作品中,随处可见诗人傲岸不屈、恣意反抗、潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的性格。

1、李白诗歌具有高度的个性化,充满着异常强烈的主观情感。三、李白的诗歌风格——从他的作品中,随处可见诗人傲岸不522、李白诗歌想象丰富奇特,意象纷繁变幻。

首先，诗人感情太奔放强烈，现实中习见的事物不足以表现他的感情，于是对现实加以奇特的想象。比如写相思、写离愁:2、李白诗歌想象丰富奇特,意象纷繁变幻。首先，诗人感情太53狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送韦八之西京》）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)梦绕城边月，心飞故国楼。思归若汶水，无日不悠悠。狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送54其次，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时,就用大胆的神奇的夸张和比喻、象征的手法。比如《秋浦歌》其十五:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”又如《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。“黄土捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。”《横江词》的“一风三日吹倒山”等写得惊心动魄,而又不失于险怪。其次，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时,就用大胆553、李白诗歌的语言清新明快，不受格律的限制,不雕琢字句，一切归于自然，一切服从内容、感情表达的需要。他自己所说其作“清水出芙蓉,天然去雕饰”。清赵翼《瓯北诗话》说李白“诗之不可及处,在乎神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空、不可羁勒之势。”

3、李白诗歌的语言清新明快，不受格律的限制,不雕琢字句，564、诗歌风格丰富多样。

朱熹说:“李太白诗不专是豪放,亦有雍容和缓的”(《朱子语类》)。其诗以雄奇飘逸为主要风格,也有不少诗体现一种清新隽永、蕴藉含蓄的风格。

4、诗歌风格丰富多样。575、与诗人豪迈不羁的性格相联系,其诗歌体裁主要运用古诗及乐府歌行，因为“歌行大小短长，错综开阖，素无定体，故极能发人才思”(胡应麟《诗薮》)，形式自由灵活，宜于表现丰富复杂的内容和他那错综变化的情感。诗体的选择也体现着诗人的个性。

5、与诗人豪迈不羁的性格相联系,其诗歌体裁主要运用古诗及乐58二、李白的感情与婚姻二、李白的感情与婚姻59关于李白的婚姻，李白的崇拜者魏颢作的《李翰林集序》记述到：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴。女既嫁而卒，又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”这段文字的大意是：李白开始娶了许氏，生下一个女儿、一个儿子，儿子名叫明月奴。在女儿还没有出嫁的时候许氏就去世了，李白就又与一位姓刘的女子同居了，后来二人分手。接着李白又与一位无名氏的鲁妇人同居，生下一个儿子，取名叫颇黎。最后李白娶了宗氏。文章中的用词是经过反复推敲的，李白与许氏、宗氏的关系被称为是“娶”，他们之间是举行过婚礼的，而李白与刘氏、鲁一妇人的关系被称为是“合”，他们没有举行婚礼，只是同居关系。关于李白的婚姻，李白的崇拜者魏颢作的《60一、许氏27岁时，李白结婚了，他在《上安州裴长史书》中说：“见乡人（司马）相如大夸云梦之事，云梦有七泽，逐来观焉；而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霜焉。”，文中的“许相公”指的就是许圉师，他曾经在唐高宗龙朔年间担任左相，还连任四任，退休后，回到他的老家今天湖北省安陆。在求官两年无望时，李白另辟蹊径，在湖北与许圉师的孙女结婚了，而且是让当时社会歧视的“入赘”的方式。结婚后三年，李白通过许家的旧交，结识了一大批权贵，有唐玄宗的妹妹玉真公主、贺知章等人。李白与许氏育有一女一儿，女儿取名“平阳”，儿子取名“伯禽”，一家四口倒也其乐融融。只可惜“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李白与许氏结婚后第十个年头，许氏便撒手人寰了。李白第一次遭遇了情感上的打击，情绪低落，不甚悲伤。加之李白与当时安州（指今天的安陆）的官员相处得十分糟糕，他一家人在安陆难以生存，于是，他不得不离开安陆。一、许氏27岁时，李白结婚了，他在《上安州裴长史61二、刘氏在许氏去世后，为了“一女一男”两个孩子，李白很快就与一位姓刘的女子同居了，但二人的同居生活是不幸的、短暂的，其原因有二：一是刘氏常常讥笑李白没有钱财，没有才能，这让狂放的李白痛苦不堪；二是刘氏经常在李白的朋友面前散布李白的是是非非，这让李白大为光火，因此，他们很快就分手了。二、刘氏在许氏去世后，为了“一女一男”两个孩子，62三、东鲁女子李白除了写诗外，还爱好舞剑，李白在与刘氏分手后，决定移家鲁郡兖州任城东门内，他要向裴旻学习舞剑，李白在《五月东鲁行，答汶上翁》诗中曰：“顾余不及仕，学剑来山东”，就是还没有当上任何官职，就先到山东学习舞剑。把家迁到山东后不久，李白又与一个女子同居了，这位无名的东鲁女子还为李白生下了个儿子，李白给儿子取名“颇黎”，也就是“玻璃”，在唐代“玻璃”指的是“水晶石”，产于李白的出生地碎叶，可能李白比较怀念那里，也又可能是李白那时非常想要这些贵重的东西，所以才给儿子取这样一个名字。三、东鲁女子李白除了写诗外，还爱好舞剑，李白在63四、宗氏

到了公元744年，李白在梁苑（今天河南的开封市）游历时，又一次结婚了，对方依然是宰相的孙女，李白仍然是“入赘”的方式结的婚。但这一次李白娶的是一代奸相宗楚客的孙女，李白与宗氏结婚后共同生活了8年，宗氏没有给李白留下子嗣，而且结婚后，李白前妻许氏生的一男一女也只能与先前同居的东鲁女子一起生活。“安史之乱”爆发后，李白与宗氏逃难到了庐山，后来，永王李璘造反请李白出山，李白见又有了政治的机遇，就同意了李璘的请求，不久，永王的叛乱被朝廷平息，李白遭到流放夜郎，宗氏与弟弟宗璟亲自到今天江西九江的江边为李白送行，可见李白与宗氏感情颇深。从此，李白再也没有见到过宗氏。在流亡途中，李白被特赦。四、宗氏到了公元744年，李白在梁苑（64

他是中国文学史上少有的天才诗人，他的心灵犹如一注滔滔汩汩流淌不尽的诗的源泉。无论是山川风物，还是人事交往；无论是所见所闻，还是所思所想，在他的笔底统统可以谱成震撼人心的乐章。而且，永远是那样雄浑而清新，具有高山大河般的力量、初日芙蓉般纯粹的美感。——冰心主编《彩色插图中国文学史》他是中国文学史上少有的天才诗人，他的心灵犹65李白

（701~762）李白（701~762）66李白生平创作课件67李白的外貌描写魏颢，特别崇拜李白，李白把自己当时所做的诗文交给魏颢整理成集，魏颢在这个诗文集的前面写了一篇小序，即《李翰林集序》。“眸子炯然，哆（chī）如饿虎”“或时束带，风流酝籍”，李白在诗文里常自称：“身不满七尺，而心雄万夫。”（《与韩荆州书》）李白二十岁左右的时候，拜见著名的道教领袖人物司马承祯，司马承祯对李白有一个评价，说李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”李白的外貌描写魏颢，特别崇拜李白，李白把自68——李白（701~762），是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟大诗人。他的出现，促成了中国古典诗歌第一个黄金时代的到来。他把屈原开启的浪漫主义诗歌传统推上了新的高潮。

——其作品今存诗九百多首。

一、李白生平——李白（701~762），是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟69——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，(始祖李耳——“飞将军”李广——西凉王李暠—李唐王朝（加上李白）——陈寅恪提出“李白为胡人，生于西域”的说法。对“胡人说”郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。李白的身世——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗70《赠张相镐二首》“本家陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。”

《赠张相镐二首》“本家陇西人，先为汉边将，71李白续诗取名

李白已经七岁，父亲想试试儿子的文才，就对妻子和儿子说：“我想作一首春日绝句，但只写了上两句：‘春日送暖百花开，迎春绽金它先来。’你们母子二人每人续一句吧。”李白的母亲想了想说道：“火烧杏林红霞落。”李白紧接着朝盛开的李树一指，脱口而出：“李花怒放一树白。”

李白续诗取名李白已经七岁，父亲想试试72李白有一首诗《胡无人》：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄(máo)头灭，履胡之肠涉胡血。”他毫不客气地自我炫耀，认为自己能够像太白星侵蚀月亮一样，在“安史之乱”中痛击乱军，李白自己也似乎认为自己是太白金星转世哪。太白星李白有一首诗《胡无人》：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌731．读书和任侠时期。李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会风气的影响任侠好施。1．读书和任侠时期。李白25岁以前，主要在蜀中读书，74李白《与韩荆州书》中说，自己是“长不满七尺，而心雄万夫”好读书，而不求甚解。鄙视皓首穷经的儒生。同时他又羡慕神仙的长生之术，他喜欢炼丹，求长生，喜游侠击剑，他曾经跟随当时最有名的一个剑术家赵蕤学习纵横术，修炼剑道。李白在多年之后还在诗中描写自己“抽剑步霜月，夜行空庭遍”。李白《与韩荆州书》中说，自己是“长不满七尺，而心雄万夫”好读75李白二十五岁了，他认为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国。离开了故乡，开始了他漫游、干谒的生涯。沿途作有《登峨嵋山》、《峨嵋山月歌》2.李白前期漫游与干谒李白二十五岁了，他认为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国。离开了76峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，平羌江水中流动着月亮映影。首句是仰望，写静态之景；次句是俯视，写动态之景。第三句写出发和前往的地点，第四句写思念友人之情。全诗连用五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，语言自然流畅，构思新颖精巧，意境清朗秀美，充分显示了青年李白的艺术天赋。峨眉山月歌这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山77度荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

度荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒78出蜀第一站江陵

李白：下江陵

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出蜀第一站江陵

李白：下江陵

79在江陵他遇到了道士司马承祯，司马承祯一看到他就赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马承祯如此高的评价感到欢欣鼓舞，不禁飘然有凌云之概，他想起《神异经》中所说的昆仑山有大鸟，名曰希有，想起《庄子·逍遥游》中所说的鲲鹏。他觉得司马承祯好像是希有鸟，自己则好像是鲲鹏。只有希有鸟能认识鲲鹏，也只有鲲鹏能认识希有鸟。因此李白便开始构思《大鹏遇希有鸟赋》，后来又干脆改为《大鹏赋》。在江陵他遇到了道士司马承祯，司马承祯一看到他就赞他“有仙风道80李白沿江东下，东至金陵越女词五首（其3）长干吴儿女，眉目艳新月。

屐上足如霜，不著鸦头袜。吴儿多白皙，好为荡舟剧。

卖眼掷春心，折花调行客。耶溪采莲女，见客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出来李白沿江东下，东至金陵越女词五首（其3）81李白离金陵东游扬州时留赠友人金陵酒肆留别

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

李白离金陵东游扬州时留赠友人金陵酒肆留别82扬州他后来在《上安州裴长史书》中曾说“昔东游维扬，不过一年，散金三十万，有落魄公子，悉皆救之”。扬州他后来在《上安州裴长史书》中曾说“昔东游维扬，不过一年，83西上，到湖北的安陆已故宰相许圉师的家人看上了李白，就把许圉yǔ师的孙女嫁给了李白。从此之后，李白便以安陆为家，一边读书写作，一边从事干谒活动。李白三十岁了，这时候他已经出蜀五年，但却未遇知己，一直没有获得他人的引见，因此到这个时候，他就有了“南徙莫从，北游失路”的慨叹写下《山中问答》，《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等篇章西上，到湖北的安陆已故宰相许圉师的家人看上了李白，就把许圉y84山中问答（安陆）问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

表达了与许氏婚后闲适的心境，安陆十年儿子伯禽、女儿平阳山中问答（安陆）问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。85李白故乡、银杏之乡

湖北安陆欢迎你李白故乡、银杏之乡

湖北安陆欢迎你86开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。

开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆87玉真仙人词

玉真之仙人，时往太华峰。

清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。

几时入少室，王母应相逢。

《玉真仙人词》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。这首诗是作者李白于公元730年（开元十八年）游终南山，在楼观见到玉真公主，希望得到举荐，献的一首诗，全诗运用比喻手法盛赞玉真公主仙风道骨。后来，玉真公主果真把李白举荐给唐明皇。

玉真仙人词《玉真仙人词》是唐代诗人李白创作的一首五言88“终南山捷径”唐玄宗的妹妹玉真公主。玉真公主崇信道教，玄宗朝的时候出家为道士，法号无上真人，在终南山建楼观台玉真公主别馆。后来李白结识了唐玄宗的驸马，也就是玉真公主的侄女婿张，希望张能够给自己与玉真公主之间牵线搭桥，谁知这个张并未打算真心实意帮李白的忙。李白只好一人住在终南山楼观台玉真公主别馆一年孤苦与无奈。“终南山捷径”唐玄宗的妹妹玉真公主。玉真公主崇信道教，玄宗朝89玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

秋坐金张馆，繁阴昼不开。

空烟迷雨色，萧飒望中来。

翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。

清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟咏思管乐，此人已成灰。

独酌聊自勉，谁贵经纶才。

弹剑谢公子，无鱼良可哀。

苦雨思白日，浮云何由卷。……

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首秋坐金张馆，繁阴昼不开。

空90李白第一次入长安李白天宝初至长安。往见贺知章，八十余岁的贺老当时已是三品官衔的“太子宾客”，在文坛也是宿老元勋，读了他的《乌栖曲》和《蜀道难》，击节叹曰：“子，谪仙人也！”。从不会掩饰自己的李白，以后写诗也自我夸耀一番：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”让人不禁为他的率真而感动。李白第一次入长安李白天宝初至长安。往见贺知章，八十余岁的贺老91他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人毒手，因此大失所望，败兴而归。出京泛黄河而下，到汴州、宋州、洛阳和齐鲁一带，做了《长相思》、《蜀道难》李白便移居山东任城，此时已四十一岁他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人毒手，因此大失所望，败923．长安三年

天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

3．长安三年天宝元年（公元74293南陵别儿童入京

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

天宝元年（742年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

南陵别儿童入京

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌94《泛白莲池序》、《宫中行乐词》、《清平调》等。清平调词三首“云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”《泛白莲池序》、《宫中行乐词》、《清平调》等。清平调词三首95李白初至长安时与唐玄宗的关系很密切。他后来写诗回顾自己在长安这段生活的时候也很得意。在《东武吟》中，他说：“君王赐颜色，声价凌烟虹。……归来入咸阳，谈笑皆王公。”但是没过多久，李白便发现，他并未真正得到玄宗的政治重用，因为他所担任的不是具有政治意义的“翰林学士”，而只是陪侍皇帝游戏诗文的“翰林待诏”或“翰林供奉”。李白初至长安时与唐玄宗的关系很密切。他后来写诗回顾自己在长安96于是李白“浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称东山”，渐渐表现出来了厌倦情绪。这时候他经常和贺知章等人在一起喝酒，号为“酒中八仙”在长安，李白留下了不少饮酒、醉酒的记录。：“时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。“白时为贵门邀约，比至半醉，令制《出师诏》，不草而成，许中书舍人。”（魏颢《李翰林集序》）在街市酒肆，他更是“日与饮徒醉于酒肆。于是李白“浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称东山”，渐渐表97“翰林待诏”或“翰林供奉”唐代的宫廷制度规定，凡是皇帝行止所到之处，要有御用文人、术士等候诏命。是陪侍皇帝从事文艺游赏之事。这些人当中有吟诗作赋的文词之士，有饱读典籍的经学之士，有算卦者、杂耍者、司棋者、论道者、念佛者、求仙者、书画者，吹拉弹唱，三教九流，无所不有，他们在翰林院里随时等候皇帝的召见，所以叫翰林待诏，也叫做翰林供奉。皇上赏月，便召唤诗文待诏写诗助兴；皇上游园，看见景色迷人，便召唤画待“翰林待诏”或“翰林供奉”唐代的宫廷制度规定，凡是皇帝行止所98《饮中八仙歌》（杜甫）“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自称臣中酒中仙。玄宗把李白从长安市上诏回来之后，要给一个外来进贡的番国写诏书，而李白借着酒兴，说自己醉了，让高力士为他把靴子脱了，让杨贵妃亲自为他研墨，他才来写这封诏书。

《饮中八仙歌》（杜甫）“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠99天宝三年上书朝廷“还山”，玄宗也以其“非廊庙器”，赐金放还。这样，李白在天宝三年的时候，45岁的时候，怀着悲凉，怨愤又恋恋不舍的心情，高唱着“凤饥不啄粟，所食唯琅玕

gān.焉能与群鸡，刺蹙争一餐。朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。归飞海路远，独宿天霜寒”，怅然离去。天宝三年上书朝廷“还山”，玄宗也以其“非廊庙器”，赐金放还。100但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。

但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐101行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。102杜甫后来在《寄李十二白十二韵》中回忆了这次会面，他说“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。一年之后，李杜二人在齐州，现在的山东济南再次相遇，二人“醉眠秋共被，携手日同行”至此之后，李杜二人再也没有会面。李白因为追求新鲜事物的性格，热衷于寻找新的世界和友谊，现存李白的文集中，甚少有忆念杜甫的作品，但杜甫却无时不在思念着李白。李白带着满腔的忧愤离开了京城，沿着黄河东下，在五月间的时候到了洛阳，在这个地方遇到了杜甫.杜甫后来在《寄李十二白十二韵》中回忆了这次会面，他说李白带着103《春日忆李白》（杜甫）

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。《春日忆李白》（杜甫）

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府104沙丘城下寄杜甫我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。此诗当作于唐玄宗天宝四载（745年）秋，时李白四十五岁。天宝三载（744年）春，李白离长安，开始漫游。在洛阳，遇见了已经三十三岁却仍未进入仕途的杜甫，二人同游。同年秋，李白、杜甫、高适三人在梁园相会，并同游孟诸、齐州等地。第二年夏，两人又在东鲁会面。他们情投意合，亲密到“醉眠秋共被，携手日同行”的地步。天宝四载秋，两人分手，杜甫西去长安。李白在鲁郡东石门送别杜甫后，南游江东之前，曾一度旅居沙丘城。因怀念杜甫，写下此诗寄赠。沙丘城下寄杜甫105

安史之乱起，杨玉环被赐死在马嵬坡。李亨为天下兵马大元帅。遣永王李璘出镇江陵。李亨命李璘还蜀，璘不从，十二月，璘出兵沿江东下，三次派人请李白入幕，李白素怀报国之心，遂入永王军中，李亨、李璘内战，李璘战败了，李白以“附逆作乱”罪入狱，侥幸得到了一些朋友的帮助，在新皇帝李亨面前为他清洗罪名，说李白是无知，流放夜郎。至德二年春，李白流放行至奉节，遇赦返江陵，作《早发白帝城》诗。安史之乱起，杨玉环被赐死在马嵬坡。李亨为天106761年，李白六十一岁了。兵马副帅李光弼出镇临淮，将要北上讨贼的时候，李白又欲立功报国。遂请缨入幕。但因为他身体情况太糟糕了，因病半途而返，只好回来依靠自己的族叔李阳冰。这时候李阳冰也要辞官归隐，李白无处可去，作《笑矣乎》、《悲矣乎》二诗。761年，李白六十一岁了。兵马副帅李光弼出镇107君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

笑矣乎，笑矣乎。

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

笑矣乎，笑矣乎。

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。

巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

君爱身后名，我爱眼前酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有。

男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

笑矣乎，笑矣乎。

宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

笑歌行此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段化用汉代童谣，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，如张仪、苏秦般朝秦暮楚、反复无常之人受宠得势。第二段借奚落屈原、隐者渔父的鲜明对比，冷嘲热讽是非错位、黑自颠倒的现实社会。第三段运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。第四段以宁武子、朱买臣的事迹宕起一笔，旨在说明穷通有时，应顺其自然。君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人108

宝应元年，762年，李白六十二岁，十一月在当涂去世，去世前作有《临终歌》。他自比大鹏临空，中天摧折。一说他死于“腐肋疾”，就是腋下的什么地方腐烂了，因为疾病而去世。但更多的人相信李白是喝醉酒之后入水捉月而亡，在现在的马鞍山旁边。还有一个地方，说是李白落水捉月处宝应元年，762年，李白六十二岁，十一月在当涂去世，去世前109二、李白的思想与个性

李白是受西域和汉地两种文化的影响，他的身上有儒、道、游侠、纵横家。以儒、道为主，（身上既有庄子避世的思想，又有屈原的爱国之心，）他追求人生的自由，他要与众不同，所以他的求仕之路，不愿意走正常的科举之路他始终幻想着要“平交王族”、“一匡天下”而“立抵卿相”，以平等的态度和王公贵族交往。二、李白的思想与个性李白是受西域和汉地两种文1101.天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负,自命不凡。——“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦。”(《上安州裴长史书》)——“十五观奇书，作赋凌相如。”(《赠张相镐》)1.天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负,自命不1112.好剑术,任侠仗义,轻财好施——他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉”魏颢《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说:“结发未识事，所交尽豪雄。”“托身白刃里，杀人红尘中。”2.好剑术,任侠仗义,轻财好施1123、狂狷独立,傲视权贵,笑傲王侯“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。”——高力士脱靴“出则以平交王侯，遁则以俦视巢许。”有人说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”。他自己也说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”3、狂狷独立,傲视权贵,笑傲王侯“天为容，道为貌，不屈己1134、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神。——“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”然后功成身退，泛舟五湖:“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。”——他一生无论隐居、漫游，都在追求这种政治理想的实现。4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神。114李白书法李白书法115三、李白的诗歌风格

——从他的作品中,随处可见诗人傲岸不屈、恣意反抗、潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的性格。

1、李白诗歌具有高度的个性化,充满着异常强烈的主观情感。三、李白的诗歌风格——从他的作品中,随处可见诗人傲岸不1162、李白诗歌想象丰富奇特,意象纷繁变幻。

首先，诗人感情太奔放强烈，现实中习见的事物不足以表现他的感情，于是对现实加以奇特的想象。比如写相思、写离愁:2、李白诗歌想象丰富奇特,意象纷繁变幻。首先，诗人感情太117狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送韦八之西京》）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)梦绕城边月，心飞故国楼。思归若汶水，无日不悠悠。狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送118其次，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时,就用大胆的神奇的夸张和比喻、象征的手法。比如《秋浦歌》其十五:“白发三