活出生命的意义课件

1活出生命的意义课件2姓名：维克多·埃米尔·弗兰克尔美国临床心理学家。出生于奥地利，1930年在维也纳大学获得医学博士学位，1949年获得哲学博士学位。第二次世界大战后，是美国国际大学的著名教授，并任哈佛大学、斯坦福大学、迪尤省大学和南卫理公会大学的访问教授。弗兰克尔是言语疗法的奠基者，其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派，前两个学派为S.弗洛伊德学派和A.阿德勒学派。他后来的一些著作有：《活出生命的意义》、《意义的意愿》、《无意识的上帝》、《听不见的要求意义的呼声》、《精神治疗和存在主义》、《医生和心灵》等。这些著作详尽阐述并发展了他的言语疗法。姓名：维克多·埃米尔·弗兰克尔美国临床心理学家3活出生命的意义课件4通过具体事例向读者传递一种观念——生命在任何条件下都有意义，即使是在最恶劣的情况。通过具体事例向读者传递一种观念——生命在任何条件下都有意义，5书的成功销售量1200多万册，被翻译成24种语言，1991年名列“美国最有影响的十大图书”书的成功销售量1200多万册，6书的背景罗斯尔柴德医院工作政府关闭医院领取一个美国签证留了下来全家被捕并驱逐出境此后三年先后被关在四个集中营中。书的背景罗斯尔柴德医院工作7第一部分：在集中营的经历囚徒阶段2、适应阶段3、释放与解放阶段1、收容阶段第一部分：在集中营的经历囚徒阶段2、适应阶段1、收容阶段8收容阶段症状：惊恐收容阶段症状：惊恐9你觉得集中营这三个字意味着什么？你觉得集中营这三个字意味着什么？10收容阶段当火车进入岔道，显然是要驶入大站时，焦虑的乘客中发出一声惊呼：“站牌，奥斯维辛！”刹那间，每个人都心跳骤停。奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。火车慢慢地，犹豫地行驶，似乎也在尽可能地拖延乘客意识到恐惧的时间。哦！这就是奥斯维辛了!收容阶段当火车进入岔道，显然是要驶入大站时，焦虑的乘客中发出11适应阶段冷漠自我保护机制抑制情感情感麻木适应阶段冷漠自我保护机制抑制情感情感麻木12适应阶段在这里，我们无法刷牙，且严重缺乏维生素但与以前相比，我们的胃变得健康多了；半年来，我们穿着完全失去本来面目的同一件衬衫；有时因水管冻结，我们许多天不能洗漱，甚至局部的擦洗也不可能，劳动后的双手肮脏不堪，可手上的疮和擦伤从不化脓。适应阶段在这里，我们无法刷牙，且严重缺乏维生素但与以前相比，13适应阶段我们想象不出来，在这种环境下要活下来是多么困难，可能死去比活下去容易多了，而是什么支撑着作者活下去。求生的意志自我保护的本能正派人给予的一些帮助精明运气积极的态度。适应阶段我们想象不出来，在这种环境下要活下来是多么困难，可能14释放与解放阶段人格解体从神经紧张到心里平静释放与解放阶段人格解体从神经紧张到心里平静15释放与解放阶段晚上，我们又聚在一起，有一个人悄悄对另一个人说：“告诉我，你今天高兴吗？”另一个人回答：“说实话，不！”他不知道，大家都是这个感觉。我们已经丧失了感受快乐的能力，要慢慢重新培养这种能力。从心理学的角度讲，得到解放的犯人最初的感觉叫“人格解体”。释放与解放阶段晚上，我们又聚在一起，有一个人悄悄对另一个人说16意义疗法在集中营的经历意义疗法在集中营的经历17第二部分：意义疗法1、追求意义2、存在之挫折3、意源性神经官能症4、心理——动力5、存在之虚无6、生命之意义7、存在之本质8、爱之意义9、苦难之意义第二部分：意义疗法1、追求意义1810、次临床的问题11、意义治疗的心理剧12、超级意义13、生命之短暂14、作为一项技术的意义疗法15、集体性神经官能症16、对泛决定论的批评17、精神病学的信条18、精神病学的重归人性化10、次临床的问题19意义疗法的思想基础存在主义哲学主张：存在先于本质。意义疗法的思想基础存在主义20追求意义心理/动力存在之挫折存在之虚无重要原因意源性神经官能症主要表现厌倦找到意义发动三种方法存在追求意义心理/动力存在之挫折存在之虚无重要原因意源性神经官能21存在？含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存（2）存在的意义（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。返回存在？含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存返回22意义？特征：生命的意义是独特的，因为只是并且只能是由特定的某个人来完成，也只有这样，才能满足自己追求独特意义的愿望。返回意义？特征：生命的意义是独特的返回23存在之虚无它可能是由于人类在成为真正的人的过程中所经受的双重丧失。1、人丧失了赖以指导其行为并因此产生安全感的动物本能。2、原本作为其行为根基的传统迅速的消散。丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人连自己想做什么都不知道。存在之虚无它可能是由于人类在成为真正的人的过程中所经受的双重24追求意义遇到的问题（1）存在之挫折（2）存在之虚无两者关系：存在之挫折常常会转向性补偿。如遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力或金钱得到替代性补偿；还有些时候，遭遇挫折的人对意义的追求会被追求享乐所替代。这些是存在之虚无的伪装。追求意义遇到的问题（1）存在之挫折25心理——动力紧张？平衡？紧张是阻碍吗？紧张是动力吗？答案？返回心理——动力紧张？平衡？返回26如何找到生命之意义（1）通过创立某项工作或从事某种事业。（2）通过体验某种事情或面对某个人（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。如何找到生命之意义（1）通过创立某项工作或从事某种事业。27第二种方法：爱之意义通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱一个人。返回第二种方法：爱之意义通过体验某种事情——如真善美——通过体验28第三种方法：苦难之意义无论如何，遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。即使是在遭遇痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。返回目录第三种方法：苦难之意义无论如何，遭受痛苦不是寻找意义的必要方29意义治疗的心理剧一个母亲本想带着她的残疾的儿子自杀，但儿子制止了她。后来，作者请残疾孩子的母亲想想在临终的床上，回首往事：我的一个孩子死了，另一个残疾，要是我不照顾他，他就要被送到福利院。但我要尽我所能让他快乐。这时，她突然看到生命的意义。意义治疗的心理剧一个母亲本想带着她的残疾的儿子自杀，但儿子制30生命之短暂使生命丧失意义的事情，不仅包括痛苦，还包括死亡。但是我们短暂的存在并不会使存在变得没有意义。通常，人们只想到短暂性本身，而不去想他曾经经历的快乐和痛苦，曾经做过的事情，都不会被否定和忘却。生命之短暂使生命丧失意义的事情，不仅包括痛苦，还包括死亡。但31作为一项技术的意义疗法应用：“恐惧本身是引起恐惧的事实之父”相反，强迫性的愿望反而使你极为盼望的事变得不可能。作为一项技术的意义疗法应用：“恐惧本身是引起恐惧的事实之父”32事例1比如，害怕脸红的人在走进大厅、面对众人时，实际上更容易脸红。你越想要睡觉，你就越睡不着。比如，你说话结巴，在大庭广众之下就更容易结巴。返回事例1比如，害怕脸红的人在走进大厅、面对众人时，实际上更容易33引起的疾病（1）过渡渴望（过度反应）可能会引起疾病：某年轻妇女因小时被父亲侵犯，有性冷淡。但是，导致她性神经官能症的不是幼年时期的事情，而是她读了精神分析的读物才知道那段恐怖的经历终究会在日后显示其后果的。这一预期焦虑既使她过度渴望证实自己的女性能力，也使她过度渴望在性生活中以自我为中心而不是以对方为中心。这样导致了她的性冷淡。引起的疾病（1）过渡渴望（过度反应）可能会引起疾病：某年轻妇34治疗方法矛盾意向法：与设法让患者摆脱和消除症状的一般治疗方法相反，它是一种让患者努力加剧症状的治疗方法。源自:（1）正是恐惧导致了所害怕的事情的出现（2）过度渴望使其所希望的事情变得不可能。这种方法是短期的，但效果可能是永久的，并且不论病症是什么，都有效。治疗方法矛盾意向法：与设法让患者摆脱和消除症状的一般治疗方法35事例2一名年轻的医生由于害怕出汗来咨询。他只要一想到出汗就会大汗淋漓，作者建议他在将要出汗时，心里要下决心让大家看看他是多么能出汗。一个星期后，他就彻底摆脱了这种病症。事例2一名年轻的医生由于害怕出汗来咨询。他只要一想到出汗就会36

37活出生命的意义课件38姓名：维克多·埃米尔·弗兰克尔美国临床心理学家。出生于奥地利，1930年在维也纳大学获得医学博士学位，1949年获得哲学博士学位。第二次世界大战后，是美国国际大学的著名教授，并任哈佛大学、斯坦福大学、迪尤省大学和南卫理公会大学的访问教授。弗兰克尔是言语疗法的奠基者，其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派，前两个学派为S.弗洛伊德学派和A.阿德勒学派。他后来的一些著作有：《活出生命的意义》、《意义的意愿》、《无意识的上帝》、《听不见的要求意义的呼声》、《精神治疗和存在主义》、《医生和心灵》等。这些著作详尽阐述并发展了他的言语疗法。姓名：维克多·埃米尔·弗兰克尔美国临床心理学家39活出生命的意义课件40通过具体事例向读者传递一种观念——生命在任何条件下都有意义，即使是在最恶劣的情况。通过具体事例向读者传递一种观念——生命在任何条件下都有意义，41书的成功销售量1200多万册，被翻译成24种语言，1991年名列“美国最有影响的十大图书”书的成功销售量1200多万册，42书的背景罗斯尔柴德医院工作政府关闭医院领取一个美国签证留了下来全家被捕并驱逐出境此后三年先后被关在四个集中营中。书的背景罗斯尔柴德医院工作43第一部分：在集中营的经历囚徒阶段2、适应阶段3、释放与解放阶段1、收容阶段第一部分：在集中营的经历囚徒阶段2、适应阶段1、收容阶段44收容阶段症状：惊恐收容阶段症状：惊恐45你觉得集中营这三个字意味着什么？你觉得集中营这三个字意味着什么？46收容阶段当火车进入岔道，显然是要驶入大站时，焦虑的乘客中发出一声惊呼：“站牌，奥斯维辛！”刹那间，每个人都心跳骤停。奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。火车慢慢地，犹豫地行驶，似乎也在尽可能地拖延乘客意识到恐惧的时间。哦！这就是奥斯维辛了!收容阶段当火车进入岔道，显然是要驶入大站时，焦虑的乘客中发出47适应阶段冷漠自我保护机制抑制情感情感麻木适应阶段冷漠自我保护机制抑制情感情感麻木48适应阶段在这里，我们无法刷牙，且严重缺乏维生素但与以前相比，我们的胃变得健康多了；半年来，我们穿着完全失去本来面目的同一件衬衫；有时因水管冻结，我们许多天不能洗漱，甚至局部的擦洗也不可能，劳动后的双手肮脏不堪，可手上的疮和擦伤从不化脓。适应阶段在这里，我们无法刷牙，且严重缺乏维生素但与以前相比，49适应阶段我们想象不出来，在这种环境下要活下来是多么困难，可能死去比活下去容易多了，而是什么支撑着作者活下去。求生的意志自我保护的本能正派人给予的一些帮助精明运气积极的态度。适应阶段我们想象不出来，在这种环境下要活下来是多么困难，可能50释放与解放阶段人格解体从神经紧张到心里平静释放与解放阶段人格解体从神经紧张到心里平静51释放与解放阶段晚上，我们又聚在一起，有一个人悄悄对另一个人说：“告诉我，你今天高兴吗？”另一个人回答：“说实话，不！”他不知道，大家都是这个感觉。我们已经丧失了感受快乐的能力，要慢慢重新培养这种能力。从心理学的角度讲，得到解放的犯人最初的感觉叫“人格解体”。释放与解放阶段晚上，我们又聚在一起，有一个人悄悄对另一个人说52意义疗法在集中营的经历意义疗法在集中营的经历53第二部分：意义疗法1、追求意义2、存在之挫折3、意源性神经官能症4、心理——动力5、存在之虚无6、生命之意义7、存在之本质8、爱之意义9、苦难之意义第二部分：意义疗法1、追求意义5410、次临床的问题11、意义治疗的心理剧12、超级意义13、生命之短暂14、作为一项技术的意义疗法15、集体性神经官能症16、对泛决定论的批评17、精神病学的信条18、精神病学的重归人性化10、次临床的问题55意义疗法的思想基础存在主义哲学主张：存在先于本质。意义疗法的思想基础存在主义56追求意义心理/动力存在之挫折存在之虚无重要原因意源性神经官能症主要表现厌倦找到意义发动三种方法存在追求意义心理/动力存在之挫折存在之虚无重要原因意源性神经官能57存在？含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存（2）存在的意义（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。返回存在？含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存返回58意义？特征：生命的意义是独特的，因为只是并且只能是由特定的某个人来完成，也只有这样，才能满足自己追求独特意义的愿望。返回意义？特征：生命的意义是独特的返回59存在之虚无它可能是由于人类在成为真正的人的过程中所经受的双重丧失。1、人丧失了赖以指导其行为并因此产生安全感的动物本能。2、原本作为其行为根基的传统迅速的消散。丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人连自己想做什么都不知道。存在之虚无它可能是由于人类在成为真正的人的过程中所经受的双重60追求意义遇到的问题（1）存在之挫折（2）存在之虚无两者关系：存在之挫折常常会转向性补偿。如遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力或金钱得到替代性补偿；还有些时候，遭遇挫折的人对意义的追求会被追求享乐所替代。这些是存在之虚无的伪装。追求意义遇到的问题（1）存在之挫折61心理——动力紧张？平衡？紧张是阻碍吗？紧张是动力吗？答案？返回心理——动力紧张？平衡？返回62如何找到生命之意义（1）通过创立某项工作或从事某种事业。（2）通过体验某种事情或面对某个人（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。如何找到生命之意义（1）通过创立某项工作或从事某种事业。63第二种方法：爱之意义通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱一个人。返回第二种方法：爱之意义通过体验某种事情——如真善美——通过体验64第三种方法：苦难之意义无论如何，遭受痛苦不是寻找意义的必要方式。即使是在遭遇痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。返回目录第三种方法：苦难之意义无论如何，遭受痛苦不是寻找意义的必要方65意义治疗的心理剧一个母亲本想带着她的残疾的儿子自杀，但儿子制止了她。后来，作者请残疾孩子的母亲想想在临终的床上，回首往事：我的一个孩子死了，另一个残疾，要是我不照顾他，他就要被送到福利院。但我要尽我所能让他快乐。这时，她突然看到生命的意义。意义治疗的心理剧一个母亲本想带着她的残疾的儿子自杀，但儿子制66生命之短暂使生命丧失意义的事情，不仅包括痛苦，还包括死亡。但是我们短暂的存在并不会使存在变得没有意义。通常，人们只想到短暂性本身，而不去想他曾经经历的