莫言作品中的乡土气息

本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 莫言作品中的乡土气息本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、中国现当代文学：浓郁的乡土味道乡土文学作为重要的文学流派之一，贯穿于文学创作的整个历史之中。现代乡土小说的勃兴始于20世纪初。新文化运动蓬勃开展，全面否定传统、主张全盘西化等思想盛行，在此背景下，人们开始回归，努力在乡土田园中找寻精神的归宿和力量，于是便出现了以鲁迅等人为代表的乡土小说。1949年以后，以“山药蛋派”和“荷花淀派”为代表的乡土文学依然是中国文学不可缺少的重要组成部分。改革开放之后，乡土文学更是被赋予了回顾过去、思考未来、反映现实等重要责任，也涌现出了一大批优秀作品，通过描写乡土对中国社会的文化根基进行了深刻的探讨。总之，从鲁迅笔下的浙东乡土和沈从文笔下的湘西世界、到萧红笔下的呼兰河、汪曾祺笔下的苏北小城，再到贾平凹笔下的陕西南部山村和莫言的高密东北乡，生动地刻画出了一幅中国乡土文学的历史画卷，也体现了乡土创作作为一种经典的文学创作潮流拥有经久不衰的生命力。本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 乡土文学的盛行源自中国传统社会的乡土性本质。正如费孝通所指出的，“中国社会的基层是乡土性的”，因此，生活经验的乡土性使得相当多的现代作家开始以乡土生活为素材，以乡土和乡民为基点对中国传统社会的整体文化和历史进行观察和反思。多年来，乡土始终是中国作家解不开的情结，并为此魂牵梦绕。二、莫言及其乡土王国从高密东北乡走出来的莫言是新时期乡土小说的代表，同时，他也被称作新时期以来“真正触摸到乡土灵魂”的作家。莫言的作品，从最初的《透明的红萝卜》到后来荣获诺奖的长篇巨著，都是关于乡土农村的人和事，展现了百姓乡民在高密东北乡这片乡土中的勤奋耕耘、奋争和对生活的希冀盼望。莫言的作品深刻揭示了中国传统的乡土情怀，描述了这种乡土文化的历史嬗变过程，一部一部地，排列组和成了中国乡土文学的宏伟史诗。正如莫言自己所说：“我的高密东北乡是我开创的一个文学共和国，我就是这个王国的国王。每当我拿起笔，写我的高密东北乡故事时，就饱尝到了大权在握的幸福，在这片国土上，我可以移山填海，呼风唤雨，我让谁死谁就死，让谁活谁就活……”（一）故乡——无法逃离的情愫童年时经历的饥饿与孤独虽然后来被莫言视为其本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载创作的财富，但是之于故乡，他的感情是复杂的。这种又爱又恨的情感也从莫言对故乡的描写中可见一斑：“高密东北乡是地球上最美丽，最丑陋;最超脱，最世俗;最圣洁，最龌龊;最英雄好汉，最王八蛋;最能喝酒，最能爱的地方。”当他年少时在家乡贫瘠的土地上耕耘劳作时，对那块“耗干了祖先们的血汗，也正在消耗着我的生命”的土地刻骨仇恨。莫言认为他们在那片土地上，像牛马般辛苦耕耘，可是仍然深陷凄凉生活之中，衣不蔽体、食不果腹。因此，他幻想着逃离并决绝地认为，假如有一天可以幸运地逃离这块土地，“绝不会再回来”。当21岁的莫言头也没回地爬上运载新兵的卡车时，感觉犹如出笼之鸟，故乡再无任何可恋之处。然而，当他离家两年后重回故乡，百感交集之中却是难免一丝丝激动异常。当他看到眼睛红肿的母亲在一天的劳作之后艰难地挪动着小脚从打麦场上向他迎面走来，“满身尘土、满头麦芒”，眼睛里不禁噙满了泪水。那一刻，莫言意识到，对于生养自己的故乡，可以爱、可以恨，但却无法摆脱。之后的莫言强烈地感觉到，二十年的农村生活，所有的黑暗和苦难，都是上天的“恩赐”。故乡是他真正可以如鱼得水的地方，离开了故乡的他“举步维艰”。他将灵魂寄托在对故乡的回忆中，提出了“血地”的概 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载念。躯体，因流淌着血液而拥有了灵魂土地，因奔淌着河流而充满生机;同样的，文学作品，只有充满着对生活的深切体验，才变得有灵魂。莫言的主要作品，最好的作品，都是自故乡完成。他的作品大多源于儿时对故乡生活的深切体验。故乡的墨河、胶河等河流在他的小说中川流不息，丰腴了其想象的沃土。从自己的人生际遇对文学的生成进行体察，是莫言的创作优势，也彰显了其独特的创作个性。正如美国小说家赫姆林・加兰所说，艺术的地方色彩可以赋予文学源源不断的生命力，文学也因此别具一格。因此，地方色彩“一定要出现在作品中“，并且“必然出现”。莫言对家乡割不断、离不开的情愫，也像一个无形的半径一样，紧紧地牵绊着他的文学创作。（二）乡土——文学创作的根基从莫言结缘文学创作开始，乡土气息便如影随形，无所不在。他的作品中永远洋溢着浓郁的乡土味，一切都那么土，可谓“土”味十足，“土”得掉渣。他不关注城市的灯红酒绿，纸醉金迷，其作品中也从来不会出现仕宦工商、皇亲国戚，他写农村和农民、肥沃到发酵的土地，写百草的丰茂，五谷的丰登和鸟兽的欢鸣。莫言自己评价其小说时说：“我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的。我不了解很多 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 人，但是我了解农民”，“我过去是、现在是、将来也都是一个写小说的农民，都是高密父老乡亲们的不太称职的儿子”。正是这种清新原始的泥土味道让他走向了世界，也正是这片乡土为莫言提供了创作灵感，幻化成了无数的创作素材。首先，莫言惯于从生命形态的描写着手，回归到生命的本原状态对人类及一切动植物进行描写。故乡的自然空间，天然的地理地貌、气候天气以及生物植被等，深深地沉淀在莫言的记忆中，影响着其作品的艺术建构。当他执笔写作时，故乡的山水、故乡的河流以及故乡的植物，包括大豆、包括高粱，统统缭绕在其耳边。于是，家乡村边那条干涸的小河流，那个荒草甸子，那个桥洞，和那片高粱地，都走进了莫言的小说，成为一道道富有生命的美景。读莫言的很多作品不难发现，莫言对农村人、事、物的描写，熟稔而生动，用文字为读者描绘了一幅幅农田水彩画，使读者身临其境。其次，作家的乡土经验，即莫言在故乡的所有人生经验和对生命情感的体验与记忆，包括整体性记忆和某些特殊的个人化记忆，也为莫言的文学创作提供了素材。在莫言的成长过程中，那些具有切肤记忆的人、事、物，在他的心中慢慢沉淀下来并形成某种情本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载 结。比如对饥饿的记忆和被赶出学校后在生产队放牛的孤独记忆。因此，在其文学创作中，孤独和饥饿总是两个主要的切入点，如在短篇小说《透明的红萝卜》中，主人公黑孩所经历的饥饿和孤独等痛苦的记忆，几乎都是作者的亲身经历。另外，故乡中流传的民间文化艺术，也为莫言的创作提供了新的元素。正如莫言所说：“我的故乡和我的创作是密切相关的，民间艺术和民间文化伴随着我成长，从小耳濡目染的也是这些文化元素。”因此，每每当他提笔创作，这些曾经浸入骨髓的民间元素也自然而然地涌进他的作品，并且深深影响甚至决定着其创作风格。比如《檀香刑》中对猫腔的描写，《生死疲劳》中的章回体写作与轮回的框架，以及许多短篇小说中对中国传统魔幻主义小说《聊斋志异》的借鉴等，都可以看出莫言作品中对民间资源的索取。他自己也将之称为“亦真亦幻、历史与现实纠缠在一起的”“立体的”写作方法。结语故乡和文学创作者有着无法割舍的血缘关系，同时故乡对作者也是一种深深的牵绊。作者对人物的塑造和对人生体验的描写与刻画只有回放到故乡的场景中才变得鲜活、有生命力。故乡和童年的记忆留给一本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需