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文档简介
——九年级语文教案《陌上桑》教学建议
一、段落结构
这首诗是汉乐府中的名篇。全诗分为三段。
第一段,写罗敷的美貌,劳动人民为之倾慕。
其次段,写使君觊觎美色,向罗敷提出无理要求。
第三段,写罗敷拒使君,并盛夸丈夫以压倒对方。
二、思想内容
这首民歌写一个漂亮的采桑女子机灵拒绝太守无理要求的故事:漂亮的秦罗敷犹如刺眼的太阳消失在城南,牢牢地吸引住了众人的目光;过路的太守垂涎罗敷的美貌,贸然上前求爱,被罗敷一口回绝,接着她通过夸耀自己的丈夫称赞了太守的不自量。通过这个故事,揭露封建上层统治者的荒yin无耻,并表示出对他们的鄙视。
三、罗敷形象的简析
罗敷是一位漂亮的古代劳动妇女。从诗的第一节写她的美貌可知。诗一开头,就为读者塑造了一位光荣照人的漂亮姑娘的形象,使人能产生丰富的想象,想象她也将是心灵纯美的品德高尚的人。在第2节里,她面对使君这个权势赫赫的无耻之徒的污辱性的要求,毫不畏缩,断然拒绝,并且严词斥责,辛辣嘲讽。她不仅敢于斗争,而且擅长斗争。第3节里,罗敷从官位、权势、富贵、气度诸方面极力夸耀自己的丈夫,这是罗敷面对那个欲以权势来攫取自己做玩物的使君所实行的一种斗争策略。她采纳这种斗争策略,从气概上有力地压倒了地方,并且奇妙地爱护了自己。
四、正面、侧面描写相结合来刻画人物
写罗敷的漂亮一是为了塑造一个鲜亮、突出、动人的人物形象,二是与下文使君形成对比。写罗敷的漂亮采纳的主要是侧面描写的方法,有美妙景物的渲染,有精致器物的陪衬,有漂亮服饰的描绘,有行者、少年、耕者、锄者的倾慕。诗中的侧面描写调动了多种艺术手段,运用了夸张、排比的手法,极大的美化了仆人公,使罗敷的形象鲜亮、突出。
五、修辞方法
诗篇在采桑大事中运用排比、夸张修辞方法和侧面描写方法,描写出了罗敷的漂亮的形象。先写罗敷采桑用具的美妙、发型的美观、耳环和宝贵、衣着的漂亮,衬托出她容貌的漂亮;再写不同年龄、不同身分的人看到罗敷都忘却了正做的事,以致“来归相怨怒”,表现出罗敷的巨大吸引力气,进一步从侧面烘托出了她容貌的漂亮。这样,一个光荣照人的青年劳动女性的形象,鲜亮地树立在读者面前了。
六、艺术特色
①构思奇妙、故事完整的五言叙事诗。
本诗写漂亮的采桑女子秦罗敷不畏权势,机灵拒绝太守无理要求的故事。故事以被污辱者的成功而结束,从而把一个在一般状况下本应是悲剧的故事,变为一个喜剧故事。
全诗三层。第一层先以华美的词藻对罗敷的漂亮做铺叙性的正面描写,再以夸张手法写众人看到罗敷后的失态反应,从侧面烘托罗敷的美,并由此营造出一种轻松活泼的戏剧气氛,为太守的出场作了铺垫。其次层写罗敷拒绝太守的无理要求,几乎全用对话写成。太守与罗敷之间本有一段距离,对话虽紧相承接,其实有小吏在中间奔跑传话,具有戏剧表演般的效果。第三层写罗敷夸夫。在夸夫中到处暗含着与太守的对比和对太守的讥讽。从罗敷扬眉吐气、越夸越兴奋的语气中,可以知道她已镇住了太守,至于太守听后的扫兴之态,就留给读者去想象吧。所以本诗虽嘎然而止,却余意绵绵。
②超群的侧面描写和对话描写。
第一层描写罗敷之美,先用华丽词藻极写罗敷服饰之美,接着该描写罗敷资质之美了,但或许认为罗敷太美了,再美的语言都不能从正面把她的美充分表现出来;于是换了个角度,从侧面以调侃、夸张之笔描写各色人物见到罗敷后的失态举动,让读者从他们的神魂颠倒中想象罗敷之美。这样反而打破了正面描写的局限性,任何读者都可依据自己的审美标准,在想象中重塑罗敷形象,获得最大的的美感,。这种描写方法收到了正面描写所难以达到的效果。
其次、三层,几乎全用对话写成,特别生动好玩,把罗敷机灵、自信、自尊、自爱的性格充分地表现了出来。
③夸张、衬托手法和喜剧颜色。
本诗富有幽默情趣和喜剧颜色,布满活泼、愉悦、轻松的气氛。这是诗歌仆人公的漂亮、乐观、机灵、自爱、自信的品质带来的,也是对这位仆人公的亲切、喜爱、赞美之情渲染出来的,又*运用某些艺术手法来完成。
本诗的基本艺术手法是夸张,如写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态和罗敷夸夫。其次是衬托手法,如用人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美,用罗敷夸夫比衬太守的丑恶。通过夸张和衬托,突出了罗敷的漂亮、乐观、机灵和自信的品质,产生了幽默情趣,渲染了欢快气氛,加强了喜剧效果。
七、《陌上桑》翻译
原文
日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝。“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷,“宁可共载不?”
罗敷前致词:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余,十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人雪白皙,鬑鬑颇有须;盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
译文
太阳从东方升起,照到我们秦家的楼房。秦家有位漂亮的少女,原来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人观察罗敷,放下担子捋着胡子(凝视她)。年轻人观察罗敷,脱掉帽子整理仪容。耕地的人遗忘了自己在犁地,锄地的人遗忘了自己在锄地;回来后相互埋怨生气,只由于观看罗敷。
太守乘车从南边来了,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家的美女。小吏回答:“是秦家的美女,本名叫罗敷。”太守又问:“罗敷年龄多大了?”小吏回答:“二十岁还不足,十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷,“情愿一起坐车吗?”
罗敷上前回话:“太守你多么愚蠢!太守你原来有妻子,罗敷我原来有丈夫。(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。凭什么识别我丈夫?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他长得皮肤雪白,疏朗朗略微长一点胡须;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫与众不同。”
教学设计示例
一、教学目标
(一)学问目标
1.进一步了解诗歌朗读的技巧,并运用朗读学问反复读这首民歌。
2.通过咀嚼民歌的语言,体会所表达的思想情感。
3.把握“汉乐府”常识。
(二)力量目标
1.通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品尝,培育同学观赏诗歌的力量。
2.通过对诗歌意境的再加工,培育同学肯定的想象力量。
3.通过诗歌的诵读,培育提高对语言美的感知力量。
(三)情感目标
1.通过诗歌的学习,培育同学喜爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。
2.通过领悟诗歌的语言,培育同学对祖国文学的感情。
二、学法引导
诵读品尝、点拨引导。
三、重点·难点·疑点及解决方法
通过反复吟咏,领悟我国古代诗歌的美丽韵律和意境,并做到通畅地背诵诗歌,为加深体会诗歌感情内容供应可*的基础。
四、课时支配
l课时。
五、教具学具预备
投影仪。
六、师生互动活动设计
1.反复朗读,从朗读中观赏罗敷的美,憎恨官吏的丑。
2.同学自学.老师质疑点拨。
七、教学步骤
(一)明确目标
1.同学把握肯定的汉乐府的常识。
2.反复诵读,课堂上能够背诵。
(二)整体感知
这首民歌刻画了秦罗敷这一形象,她漂亮、擅长劳动,言辞锐利,对于不轨之徒敢于斗
争,且擅长斗争,人民通过她的口说出了他们的愿望和要求。
(三)教学过程
1.介绍“汉乐府”的文学常识
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱,采集歌词和训练乐工。这个官署相当浩大,成帝时“女乐近千人”。后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。
2.老师范读课文,同学跟读,正音。
出示投影片。
给下列加点字注音:
东南隅yú倭堕髻wōduò襦rú下担捊髭须lǚzi脱帽著峭头zhuóqiào
踟蹰chíchú谁家姝shū骊驹lí缃绮qǐ鬑lián
3.同学对比解释,弄懂课文意思。
4.分析课文。
全诗在内容上由三个部分组成。
第一段:交代故事所发生的地点、季节以及女仆人公的姓名、年龄、服饰等等,并通过行者、少年、耕者、锄者的瞩目显示女仆人公秦罗敷的美,为下文使君求同载作了导引。
其次段:写使君为罗敷的美貌所惊,不怀好意地询问她的姓名、年龄,最终图穷匕首见,露出凶恶面目,罗敷义正辞严地赐予斥责拒绝。
第三段:则通过罗敷的夸夫,使使君相形见绌,自感形秽。
5.争论书后练习题。
(1)作品是怎样表现罗敷美貌的?
争论后,老师点拨,在表现罗敷的漂亮时不从正面写罗敷的容貌,却写了很多为她的美貌所倾倒的群众,从侧面写罗敷的美。
(2)罗敷为什么那么夸张地夸她的丈夫?
同学争论,老师点拨:这样使使君相形见细,自感形秽。反映了罗敷擅长斗争。
(四)总结、扩展
这首民歌通过漂亮的采桑女子罗敷拒绝使君所邀的故事,歌颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和英勇机灵的性格,揭露了封建官吏的卑劣可耻的行为。
八、布置作业
背诵课文。
九、背景学问与课外阅读
在这首民歌中称太守为“使君”,这种称谓始见于《后汉书·寇恂传》,是东汉时的习惯,据此可以推断这首民歌也许产生于东汉时代。
l.汉乐府民歌有什么艺术特色?
两汉乐府民歌的艺术特色是:(1)叙事性强,消失了第三者叙述的故事,消失了有性格的人物和比较完整的情节。(2)能调动各种艺术手段来描写人物,如共性化的对话,人物行动和细节描写等。(3)形式多样,有四言、五言、杂言、少数承继四言,大多数采纳杂言和五言。杂言体句式自由,长短不拘;五言则更是乐府民歌的创新。(4)不少作品有丰富奇怪的幻想
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