中国传统文化思想的转变(精品)课件

中国传统文化主流思想的演变专题一有朋自远方来，不亦乐乎；

四海之内皆兄弟也；

己所不欲，勿施于人；

德不孤，必有邻；

礼之用，和为贵。

有朋自远方来，不亦乐乎；

四海之内皆兄弟也；

己所不欲，勿施于人；

德不孤，必有邻；

礼之用，和为贵。

总体认识

春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。汉代经董仲舒改造后成为正统思想。宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。秦代在思想文化领域打击儒家，使儒学走向低潮

学习要求

知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，认识百家争鸣形成的重要意义；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演变的价值。说明

本课的主题是“百家争鸣”，学习时应结合以往所学的有关春秋战国时期的政治与经济领域的相关知识和阶段特征，理解这一时期出现“百家争鸣”局面的原因及其意义。“李悝变法”“商鞅变法”“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为课外阅读内容。“百家争鸣”的概念指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。百家争鸣儒家道家法家墨家仁、礼清静无为法治兼爱、非攻知识·梳理本课学习要求1.知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点2.了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献

曲阜是春秋时期鲁国的都城，是孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔林孔庙、孔府。

材料1材料2子曰：“仁者爱人。”——《论语·雍也》子曰：“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语·颜渊》材料3子曰：“有教无类。”

——《论语·卫灵公》子曰：“温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》……子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”

——《论语·颜渊》请结合教材概括孔子的政治思想和教育思想。子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”——《论语·颜渊》阅读材料，理解“礼”的思想。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”(1)从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？克己复礼(2)达到礼的方法是什么？正名（贵贱有序）(3)礼的实质是什么？如何看待礼？社会规范、保守(4)仁与礼是什么关系？“仁”是内在自觉，“礼”外在约束；内“仁”方能外“礼”，外“礼”有助内“仁”(5)如何处理好“仁”和“礼”的关系？中庸道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》孔子的政治思想是什么？“为政以德”,要求统治者爱惜民力,用”德”教化百姓;以礼治国的同时,逐步改良政治。讲一讲

你能给大家讲一讲“苛政猛于虎”的故事吗？这个故事反映了能够反映孔子的什么思想？孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想“仁”（核心）和“礼”注重政治与人事,对鬼神敬而远之“为政以德”教育思想有教无类、全面发展文化贡献创办私学;整理文化典籍，儒家五经孔子周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复礼乐制度“为政以德”的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子在列国奔波了八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。回归历史

孟子(约前372－前289)孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。2、孟子★

把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想★提出“民贵君轻”，成为早期民本主义的思想基础

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。……”材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“不以仁政，不能平治天下……施仁政于民，省刑罚、薄税敛”。荀子言论君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。天行有常，不为尧存，不为桀亡。……从天而颂之，孰与制天命而用之！“礼者，人道之极也。★君舟民水★“天行有常”，“制天命而用之”★重“礼”材料反映了荀子的什么思想？

师生互动春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。道生一，一生二，二生三，三生万物。福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》合作探究老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想1."道"是万物的本源2.朴素辨证法思想3.以柔克刚、以弱胜强的方法论原则政治主张“无为而治”、“小国寡民”思想评价哲学思想对中国文化产生深远影响政治主张:消极悲观的态度知识梳理

越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。小国寡民的社会知识点拔

“物无非彼，物无非是。”

“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”

“天地与我并生，万物与我合一。”

“因是因非，因非因是。”

“方生方死，方死方生。

——《庄子·齐物论》

“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”请问“庄周梦蝶”的典故反映了庄子的什么思想？3、法家韩非子(约前280年－前233年)战国时韩国人，法家主要代表人物。师事荀子。后得秦王政赏识。不久，遭李斯、姚贾谗害，自杀于狱中。他法治思想，主张中央集权，君主专制。他的思想集先秦法家之大成，为专制主义奠定了理论基础。“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？①认为社会是发展变化的②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔

以法为本，法不阿贵——《韩非子》事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》请继续解读韩非的政治观点：法家韩非子理论来源观点主张集权观：加强君主集权

改革观：“不期修古,不法常可”、……①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战

作用为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？——法家理论可得天下而不能治天下。——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？4、墨家

墨子(约前468年－前376年)

墨子名翟，鲁国人或曰宋国人。是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。墨子出身平民，是小手工业者。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。其成员多为生活艰难的小生产者。

墨子救宋的事故体现了墨子的什么思想？墨子还有哪些思想，其学说的主旨是什么？“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。”——《墨子》

“（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛……百姓饥寒而死者，不可胜数。”——《墨子》“尚贤者，政之本也。……虽在农与工肆之人，有能则举之。”——《墨子》

请思考：上述言论反映了墨家什么样的主张？墨家：墨翟

“兼相爱、交相利”

主张非攻尚贤尚同非乐非命节葬节用特点

①提倡刻苦简朴的精神②讲求实际功利(实用)的精神

核心思想知识·梳理春秋战国百家争鸣简表派别人物主张儒家孔子“仁”与“礼”，德治孟子“仁政”、君轻民贵荀子天行有常、制天命而用之道家老子辩证法思想、“无为”、“小国寡民”庄子“道”为世界最高原则、“齐物”法家韩非子加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、节用等经济：政治：阶级：文化：铁器牛耕，生产力大发展，井田制崩溃，封建经济发展分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，十分重视知识分子。私学兴起师生互动春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。

法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器知识升华“百家争鸣”的历史意义新华社2006年３月８日电胡锦涛总书记３月４日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，

以服务人民为荣、以背离人民为耻，

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，

以团结互助为荣、以损人利己为耻，

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻八荣八耻现实问题历史化某校的水电浪费现象严重,水电部门通知如果再超过一定的限度将停水停电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。儒家：谁浪费水电就要找他谈话,给他讲道理,让他意识到浪费水电是一件很不道德的事情,只要内心意识到节约的重要性，并清楚浪费行为是不符合礼的规范的，这样就能解决这个问题。道家：采用无为的办法，再维持一段时间，等水电部们停水停电后自然就会让浪费者体会到浪费的后果，这样就会让其内心树立起节约的意识。法家：应该制定一些具体的措施和制度,对浪费水电者采取严厉的惩罚措施.可以成立一个督查队,对浪费行为进行有效的监管,一旦发现就采取有力的惩罚措施。墨家：加强节约意识的宣传,树立节约意识。要身体力行,做节约的模范,利用自身优势制作节约用水的各种工具。假如你是春秋战国时期的一位君主，你会采用哪家的思想？为什么？感受历史

百家争鸣中，法家代表人物韩非子的思想对战国封建统治者最有用。战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃而封建制初步形成的大变革时期。另外，长期的争霸战争，给人民造成严重灾难，人民厌恶割据混