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文档简介

第三章

璀璨的奴隶制文化第一节日臻成熟的青铜器文化

殷商西周一向以“青铜时代”著称于中国文化史，而严格意义上的青铜时代，则大约与中国奴隶制社会相始终。一、从考古发掘看青铜器文化青铜器文化在夏代出现，而到殷商、西周时期日臻成熟，达到鼎盛期。所以，人们通常把殷商西周称为“青铜时代”。在此之后，铁器则渐渐取代了青铜器。二、青铜器的纹饰造型看殷商西周文化的特点

殷商西周时代之所以被称为青铜时代，还因为从青铜器的纹饰造型的变化上，人们可以把握殷商西周文化的特点。

西周时期，神事观念笼罩一切的现象有所改变，社会文化逐渐地变为注重人事。西周时期，逐渐地确立了以人为本的文化。而青铜器的纹饰从繁缛趋于简易，器壁从厚重趋于轻巧，恰恰反映了西周时期逐渐减少了商代文化所带有的神秘色彩及朴素、实用的人本文化的特色。第二节文字的发明一、原始形态的文字——陶符

关于中国文字的起源，应该从陶器文字谈起。这些刻划在陶器上的陶符，就是我国原始形态的文字。虽然这些刻在陶器上的符号，还不能等同于我们今天所说的文字，但却为成熟文字的发明奠定了基础。二、基本成熟的文字——甲骨文和器物铭文

小屯殷墟位于今河南安阳市西北约3公里的洹水南岸，自从盘庚迁都于殷之后，商代后期270多年间，殷成了全国政治、经济的中心。这一时期商代的文化也出现了蓬勃发展的局面。

根据考古发掘的结果，在大量殷墟出土物中，如陶器、青铜器、玉石、甲骨上，都发现了文字。尤其是带有文字的甲骨出土最多，已发现的达16万片以上，单字达4500个左右。另外，在陕西歧山周原又发现卜骨、卜甲1万多片，整理出文字500多个。这些被刻在龟甲和兽骨上的文字，被称为甲骨文。

殷墟出土的甲骨文表明，到商代，汉字已经达到基本成熟的阶段。因为汉字的基本结构，象形、指事、会意、形声、假借、转注，即传统所谓的“六书”，甲骨文字都已具备，并且，甲骨文是“六书”理论最早、最基本的实际依据。象形——象形，就是按照实物的形状，用最简单的笔划钩画出具备特征的形象化符号。象形字在甲骨文时期虽然与实物还基本上相象，但也有很多却不象其形，以后随着象形字在使用过程中的演变，便更加不象其形而面目全非了。然而象形字又是构成汉字的基础，无论指事、会意、形声字都离不开象形字。象形字约占甲骨文可识字数的37%。会意——会意字是会合几个象形符号，通过它们之间的联系显示出新的抽象含义。指事——指事字也是由表意图形发展起来的一种文字结构方式。会意、指事两类，约占甲骨文已识字数的40%。形声——声字是由一个包含属于意义类别的字做为形符，另外再加上表示声音的字作为声符所构成的。甲骨文中，形声字约占20%，而今天汉字的80%以上都是形声字的结构。转注假借

甲骨文中，转注、假借这两类字并不多，后来的汉字系统中，也不多见。除甲骨文外，在殷商西周时期，还出现了铭刻在青铜器上的器物铭文。在青铜器中以礼器、乐器最为有名，而礼器中又以鼎为最多，乐器中以钟为最多，因此，“钟鼎”往往又成为青铜器的代称。器物铭文有时又叫钟鼎文。因古代称铜为金，

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