中国古代寓言四则课件

中国古代寓言四则中国古代寓言寓言最早产生于民间，并在民间口头流传，所谓“齐东野人之语”。它往往具有诙谐幽默、生动机智而又耐人寻味的特点。战国时期，先秦诸子在百家争鸣的过程中，为了使所讲道理浅显易懂，形象生动，增强论辩的感染力和说服力；同时也为了在游说的过程中，免于触犯人主，而又达到讽谏目的，便纷纷操起这类民间故事，同时也刻意虚构一些新的瑰丽奇异的小故事，作为表情、达意、明理的重要手段，从而使寓言这种文学形式发达起来。寓言出处《买椟还珠》、《郑人买履》、《滥竽充数》选自《韩非子》。《画蛇添足》选自《战国策》。

《战国策》：是记载战国时期各国政治、军事、外交等史料的国别体史书。由西汉刘向编撰。买椟还珠楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。郑人为什么买其椟而还其珠？楚人有卖其珠于郑者。楚国有一个在郑国卖他的珠宝的人。为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。用木兰做的匣子，用桂、椒薰制，用珠宝连结，用美玉装饰，用翠鸟的羽毛连缀。郑人买其椟而还其珠。郑国人买了他的匣子却还了他的珠宝。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。这可以说是善于卖匣子了，不能说善于卖珠宝。买椟还珠买椟还珠：比喻没有眼光，取舍失当、舍本逐末。【近义词】本末倒置、舍本逐末郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。郑国有一个想要买鞋的人，先量自己的脚的尺码然后把尺码放在自己的座位上。至之市而忘操之。等到前往市场却忘了携带量好的尺码。已得履，乃曰：“吾忘持度！”已经拿到鞋子，才说“我忘记带量好的尺码了。”郑人买履郑人买履：比喻只相信教条，不顾客观实际。【近义词】生搬硬套、刻舟求剑、墨守成规齐宣王使人吹竽，必三百人。齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到喜悦，拿数百人的口粮来供养他。宣王死。湣王立，好一一听之。处士逃。齐宣王去世了。齐湣王继承了王位，（湣王）喜欢听一个一个的独奏。南郭处士逃走了。滥竽充数滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在行家里面凑数。

【近义词】鱼目混珠【反义词】名副其实、货真价实画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。楚有祠者，赐其舍人卮酒。楚国有个祭祀的人，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝还有剩余，要求大家在地面上画蛇，先画成的人喝酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”一个人先画好了蛇，拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能给它画脚。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。没等他画完，另一个人的蛇画