《人生的境界》教学课件

人生的境界冯友兰人生的境界冯友兰1有一个笑话，说下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一个人却慢慢的走，别人问他为何不跑，他说，你没看见前面也在下雨吗，跑那么快有用吗？他说的没道理吗？在下雨天，在空旷的野外，没有避雨的地方，跑那么快和慢慢在雨中走，反正都是要淋湿，有什么区别？

别人认为他傻，也有人觉得他是大智若愚。笑过之后想想，那人何尝不是一个豁达之士啊，平静地面对风雨，既来之则安之。或许这是不同的生活态度，不同的人生境界。有一个笑话，说下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一个人却慢慢的2我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住3古人有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，几经阅历，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

古人有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名4近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是用串联古诗名句来描述的。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。还有的人在王氏三境界的基础上，于其第一、第二境界之间又加上“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的境界。此说甚为合理。近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是5第一部分：中国哲学的任务是提高人的精神境界。快速阅读课文：找出全文的主旨句；理清全文的段落层次，说明全文的结构特点。

按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。第二部分：阐述人生四种不同的境界。第一层：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。第三层：综合评价人的四种境界。自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。

第二层：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。第三部分：照应深化。

第一层：进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法。第二层：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的”。总分总总分总第一部分：中国哲学的任务是提高人的精神境界。快速阅读课文：找6觉解“觉解”就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

文中有一个词可以说是贯穿了全文，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。它在文中共出现了13次，这个词就是——觉解“觉解”就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理7自然境界功利境界道德境界天地境界

一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义为人民币服务明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义为人民服务心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一觉解程度用文本原话或者自己的话简要说明这四种境界自然境界一种蒙昧状态，不知道或者不大知8人生的境界自然境界功利境界道德境界天地境界觉解指数：无觉解指数：较低觉解指数：较高觉解指数：最高哲学的任务人生的境界自然境界功利境界道德境界天地境界觉解指数：无觉解指9人生四重境界示意图人生四重境界示意图10举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

自然行为

山区放羊娃的人生

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。11举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

工地上砌墙师傅的人生一个人走进一个热火朝天的建筑工地，他禁不住想上前去问一问这些工人对自己工作的看法。他问他们：“你们在干什么？”一个答到：“我在砌墙。”一个说：“我在赚钱。”一个说：“我在让这个城市变的更美。”利己行为举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。12举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

贤达或伟人的人生伍效高：捐资创办普定私立建国中学。周恩来：为中华之崛起而读书!文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。孔子：大同世界。马克思：为人类解放事业奋斗终生。推己及人举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。13举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

仰望天空的人生庄子：仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”佛主：众生平等，万物皆有灵性。推己及物举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。14结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。①“日出而作出，日入而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）②“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”③“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”④“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”反映了古人尽管遵循自然法则，但不识不知这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利己的，其境界是功利的。表现了作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地，展示出爱国主义的情怀，其境界是道德境界。结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。①“日出15“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”请结合自己成长的体验谈谈对此话的理解。

自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。没有受过教育就如此的人，是自然人；应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人、天地境界的人。正当的功利境界“每个人为自己的利益做事比他故意为社会做有道德意义的好事对社会的贡献更大。”

——亚当斯密“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境16较少达到的道德境界较少达到的道德境界17天地境界

六无死不留灰生而无后官而不显党而不私劳而不怨去不留言这六个“大无”，说到底是一个无私。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌--那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。这真可以说是达到了天地境界。天地境界六18诗为心声，但所说是一时一地的感受，变化较多；人物历程中体现的境界也在变动之中。这样看来仅以觉解来定境界是否有失偏颇？觉解也有一定的局限，知行合一才能做出较为中肯的评定。经常听人们用“出世”“人世”“既出世又人世”来形容一些人对待生活或事业的态度，请联系课文中的相关内容，具体解说这些词语。

入世:投身到社会里。出世:佛教指超脱人世。我们应该有超越人世的渴望又不逃避现实，踏踏实实地做事又不囿于人世。诗为心声，但所说是一时一地的感受，变化较多；人物历程中体现的191、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也2、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。3、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。4、男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?5、

鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。6、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。8、采菊东篱下，悠然见南山。9、亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。10、采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。11、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。12、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诗句里的人生境界将以下句子按照本文所说“四种境界”分类1、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也诗句里的人生境界20将以下句子按照本文所说“四种境界”分类夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。采菊东篱下，悠然见南山。天地境界道德境界塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。功利境界浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已自然境界鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。将以下句子按照本文所说“四种境界”分类夫天地者万物之逆旅也，21从下列人物中任选一人谈谈你对他所处人生境界的看法鉏麑周处赵盾项羽苏轼董狐从下列人物中任选一人谈谈你对他所处人生境界的看法鉏麑周处赵22中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

诸葛亮：

鞠躬尽力，死而后已。

杜甫：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。臣心一片磁针石，不指南方誓不休。

林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

高耀洁：但愿人皆健，何妨我独贫。

钟南山：在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。

中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写23人生的境界冯友兰人生的境界冯友兰24有一个笑话，说下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一个人却慢慢的走，别人问他为何不跑，他说，你没看见前面也在下雨吗，跑那么快有用吗？他说的没道理吗？在下雨天，在空旷的野外，没有避雨的地方，跑那么快和慢慢在雨中走，反正都是要淋湿，有什么区别？

别人认为他傻，也有人觉得他是大智若愚。笑过之后想想，那人何尝不是一个豁达之士啊，平静地面对风雨，既来之则安之。或许这是不同的生活态度，不同的人生境界。有一个笑话，说下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一个人却慢慢的25我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住26古人有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，几经阅历，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

古人有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名27近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是用串联古诗名句来描述的。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。还有的人在王氏三境界的基础上，于其第一、第二境界之间又加上“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的境界。此说甚为合理。近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是28第一部分：中国哲学的任务是提高人的精神境界。快速阅读课文：找出全文的主旨句；理清全文的段落层次，说明全文的结构特点。

按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。第二部分：阐述人生四种不同的境界。第一层：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。第三层：综合评价人的四种境界。自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。

第二层：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。第三部分：照应深化。

第一层：进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法。第二层：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的”。总分总总分总第一部分：中国哲学的任务是提高人的精神境界。快速阅读课文：找29觉解“觉解”就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。

文中有一个词可以说是贯穿了全文，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。它在文中共出现了13次，这个词就是——觉解“觉解”就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理30自然境界功利境界道德境界天地境界

一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义为人民币服务明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义为人民服务心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一觉解程度用文本原话或者自己的话简要说明这四种境界自然境界一种蒙昧状态，不知道或者不大知31人生的境界自然境界功利境界道德境界天地境界觉解指数：无觉解指数：较低觉解指数：较高觉解指数：最高哲学的任务人生的境界自然境界功利境界道德境界天地境界觉解指数：无觉解指32人生四重境界示意图人生四重境界示意图33举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

自然行为

山区放羊娃的人生

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。34举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

工地上砌墙师傅的人生一个人走进一个热火朝天的建筑工地，他禁不住想上前去问一问这些工人对自己工作的看法。他问他们：“你们在干什么？”一个答到：“我在砌墙。”一个说：“我在赚钱。”一个说：“我在让这个城市变的更美。”利己行为举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。35举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

贤达或伟人的人生伍效高：捐资创办普定私立建国中学。周恩来：为中华之崛起而读书!文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。孔子：大同世界。马克思：为人类解放事业奋斗终生。推己及人举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。36举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。

仰望天空的人生庄子：仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥游》。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”佛主：众生平等，万物皆有灵性。推己及物举例谈谈你对四种境界的理解并归纳四种境界的人的特点。37结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。①“日出而作出，日入而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）②“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”③“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”④“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”反映了古人尽管遵循自然法则，但不识不知这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利己的，其境界是功利的。表现了作者不以己悲，虽年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地，展示出爱国主义的情怀，其境界是道德境界。结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。①“日出38“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”请结合自己成长的体验谈谈对此话的理解。

自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。没有受过教育就如此的人，是自然人；应该成为贤人、圣人，不断提高精神境界，才能成为道德境界的人、天地境界的人。正当的功利境界“每个人为自己的利益做事比他故意为社会做有道德意义的好事对社会的贡献更大。”

——亚当斯密“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境39较少达到的道德境界较少达到的道德境界40天地境界

六无死不留灰生而无后官而不显党而不私劳而不怨去不留言这六个“大无”，说到底是一个无私。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌--那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。这真可以说是达到了天地境界。天地境界六41诗为心声，但所说是一时一地的感受，变化较多；人物历程中体现的境界也在变动之中。这样看来仅以觉解来定境界是否有失偏颇？觉解也有一定的局限，知行合一才能做出较为中肯的评定。经常听人们用“出世”“人世”“既出世又人世”来形容一些人对待生活或事业的态度，请联系课文中的相关内容，具体解说这些词语。

入世:投身到社会里。出世:佛教指超脱人世。我们应该有超越人世的渴望又不逃避现实，踏踏实实地做事又不囿于人世。诗为心声，但所说是一时一地的感受，变化较多；人物历程中体现的421、夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也2、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。3、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。4、男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?5、

鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。6、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。8、采菊东篱下，悠然见南山。9、亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。10、采石江边一堆