高中哲学生活第3、4单元习题课件

马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义

1.唯物论4、5课3.辩证法2、认识论6课（11、12课）联系7（总特征之一）发展8(总特征之一）矛盾9（实质和核心）创新10(要求）当前，在大大小小的城镇饭店里，为了减少疾病传染机会，人们都使用随手一扔的一次性卫生筷。有关专家指出，这随手而扔的不是一双双木筷，而是一片片森林！专家们的看法体现的哲理是（）A．世界是物质的B．意识是对物质的反映C．事物是普遍联系的D．世界是变化发展的C

“只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能实现。”这种说法（）A.肯定了联系的普遍性和多样性B.揭示了意识能够正确反映客观事物C.否定了意识的能动作用D.忽视了联系的客观性和条件性D(单选题)

2、下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是（）A．勿疏小善，方恢大略B．一着不慎，全盘皆输C．愚者千虑，必有一得D．天下难事，必作于易B

计算机网络的出现，促进我们的世界进一步连结成为一个整体，以至于有人说，人类居住的地球变小了，变成了一个“地球村”，这一事实说明①联系既是客观的，又是主观的②事物状态的改变，并没有否定一事物的联系③体现了人的意识的能动性④人们可以根据事物的固有联系的形式，建立新的具体联系

A．①B．②④C．②③④D．①②③④C1、苏轼在《琴诗》中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”诗中琴、指头、琴声三者之间的联系表明A、事物与事物之间是有区别的B、系统与要素是可以相互转化的C、整体具有部分所不具有的功能D、整体功能总大于部分功能之和C2、俗话说：“花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话的哲学寓意是()A、普遍性寓于特殊性之中。B、局部离不开整体。C、既要统观全局，又要照顾局部。D、事物的存在和发展不以人的意志为转移。B6、“头疼医头，脚疼医脚”的做法A、符合一切从实际出发，实事求是的观点B、违背了从整体上把握事物之间联系的观点，割裂了局部与整体的关系。C、搞好局部就能好D、割裂了头与脚的关系B2.“世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们（）A.认识只有回到实践中去才能成为依据B.思想要适应变化了的情况C.发挥主观能动性要以事实为依据D.对具体问题要做具体分析BC4、唯物辩证法认为，发展的实质()A、宇宙中的一切变化和过程B、运动中所发生的状态乃至性质的变化C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡D、数量的减增、位置的变更C5、在牛顿经典力学问世后的200多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明()①人的认识是发展的②认识没有终点，科学没有顶峰③人们对事物的认识有一个由浅入深的过程④任何理论都有局限性，都是不正确的A、①③

B、②④C、①②③

D、②③④7．唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（）A．由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展B．由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系C．事物的普遍联系的原因是发展D．联系是发展的结果和表现A1．“仁者乐山，智者乐水。”下列与水有关的名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是（）①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来②春江潮水连海平，海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④飞流直下三千尺，疑是银河落九天A．①③B．②④C．②③D．①④A2、新事物所以必然要战胜旧事物，最根本的原因是（）A．新事物克服了旧事物中的消极因素，比旧事物后出现B．新事物保留了旧事物中的积极因素C．新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容D．新事物符合客观规律，代表了事物的发展方向D6、同样是7个音符，既可以谱出美妙的旋律，也可以谱出令人厌恶的噪音。这说明（）A.事物从量变到质变的规律是由人的意志决定的B、事物总体数量的增减引起了事物的质变C、量变和质变是事物发展的两种状态D、事物的总体数量不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上的变化，也能引起质变。11．漫画《宝宝快跳》中父母的要求（）①急于求成，忽视了量的积累②是主观主义，没有从实际出发③看到了创新需要解放思想④未按客观规律办事⑤说明了理论对实践有指导作用A．①②③B．①②④C．②③⑤D．③④⑤B1．“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也”。与此体现哲理相同的是：()A．有无相生，难易相成B．兵强则灭，木强则折C．居安思危，塞翁失马 D．吃一堑，长一智A3.“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这说明（）

A、任何事物都有矛盾

B、矛盾双方相互依存

C、矛盾双方可以相互转化

D、矛盾双方的转化是有条件的D6、福楼拜说：“世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”从哲学上看，这是因为()A.世界上的事物各不相同 B.世界充满了矛盾C.每个事物的具体矛盾各不相同 D.矛盾贯穿于事物发展过程的始终C7、唐代诗人顾况曾写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有()①矛盾具有普遍性②矛盾具有特殊性③规律具有客观性④事物的变化发展杂乱无章，毫无秩序A.①② B.②③ C.③④ D.①④B8、医生让一病人多吃水果，可病人拒绝吃苹果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果。”这一病人的错误在于()A.否认了矛盾的普遍性和特殊性的区别 B.忽视了共性和个性的转化C.夸大了共性与个性的联系 D.不懂得矛盾的共性不能离开个性而存在D“一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮”，“荷花好看也要绿叶扶持”。其哲学道理是（）A、要集中力量抓主要矛盾B、抓主要矛盾的同时，要注意解决好次要矛盾C、看问题首先要看到矛盾的主要方面D、抓主要矛盾和抓次要矛盾同样重要B

《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生。”韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山上，痛失街亭。同是根据《孙子兵法》，但却造成两种不同结果，这说明的哲学原理是（）A.矛盾具有普遍性，两者没有共性B.矛盾具有特殊性C.《孙子兵法》本身有正确与错误之分D.矛盾双方是既对立又统一的关系B上述事实启示我们（）

A.物质决定意识，意识反作用于物质B.意识对物质具有促进作用C.要做到具体问题具体分析D.要从实际出发，不能学习书本知识C

1.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）A．人类历史有可能变成不动的臭水坑B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D．要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展C2.作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定，用黑格尔的话说，就是“扬弃”。所谓“扬弃”就是（）①肯定与否定、克服与保留的统一②对旧事物的一切全盘否定③克服旧事物中过时的消极的内容，保持旧事物中积极的合理的内容④包含着肯定因素的否定A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④C4.司马光看见小孩掉进水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是（）A．办事情必须充分发挥意识的能动作用B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础C6、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A．新事物曲折中前进的原理B．辩证否定的原理C．对立统一原理D．量变质变的关系原理B1、创新能推动社会生产力的发展，表现在（）①创新更新了生产工具和生产技术②创新提高了劳动者的素质③创新开辟出更广阔的劳动对象④创新是推动人类社会由低到高向前发展的动力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④2、社会发展和变革的先导是（）A、理论创新B、制度创新C、科技创新D、文化创新

AA3．右边漫画给我们的启示是())

A．踏着别人的足迹永远没有危险，因此，我们在工作和学习中要寻找现成的经验B．要培养自己的创新精神和创造性思维的能力 C．创新就是抛弃常规方法 D．科学的本质是创新，我们要创新，不要继承B4、发展低碳经济，必须重视创新，不断推动技术创新和机制创新，促进低碳经济的蓬勃发展。关于创新的意义，以下说法正确的是(）①创新推动社会生产力的发展②实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导③创新推动人类思维方式的变革④创新是时代的引擎，是社会发展的动力A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④D6、（2011全国二卷）京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维持艺术的长盛不衰，关键在于能否（）Ａ、全面吸收各种艺术的特色Ｂ、不断迎合市场需求和观众口味Ｃ、不断推陈出新、博采其他艺术精华Ｄ、深入群众、贴近生活Ｃ价值观的导向作用正确的价值判断和价值选择历史唯物主义实现人生价值寻觅社会真谛实现人生价值社会存在与社会意识关系坚持群众观点和群众路线社会基本矛盾主体人民群众是历史的创造者规律社会历史发展总趋势[知识网络]1、“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是头牛。”该观点说明了A、动物也有意识B、上帝是人脑自生的C、有什么样的上帝就有什么样的上帝观念D、上帝观念是对现实世界的反映D2、在1978年世界上第一例“试管婴儿”在英国出生时，整个世界争论不休，“不合伦理”的诅咒声一度铺天盖地。目前，随着科技的发展和人们生活水平的提高，“试管婴儿”已经是很正常的事。人们观念的变化说明了A、社会意识具有相对独立性B、社会存在决定社会意识C、社会存在的性质决定社会意识的性质D、社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展D3、在新时期，我们把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，并在十届全国人大二次会议上将其写入宪法，以更好的加强党的建设，增强党的领导执政能力，推进社会主义现代化建设。这主要体现了A、社会存在决定社会意识B、社会意识反映社会存在C、社会意识能反作用于社会存在D、社会意识有先进与落后之分C4.幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明

①社会存在决定社会意识②社会意识具有相对独立性③社会意识对社会存在具有促进作用④社会意识的变化独立于社会存在的变化

A.①②B.②③C.①④D.③④A2、我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律，2004年7月1日正式实施的《行政许可法》进一步规范政府职权，更好地发挥为市场经济服务的职能。从历史唯物主义的角度看，这体现了：A、政府做到了一切从实际出发B、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律C、社会是物质的D、社会是变化发展的B9、社会历史发展的总趋势是：A、社会基本矛盾运动B、人类的实践活动C、由低级向高级发展D、由资本主义向社会主义发展C练一练1、下面对人民群众认识，正确的是()①人民群众指广大劳动群众②人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们③人民群众在不同的国家范围不同④人民群众在同一国家不同历史时期范围不同A．

①②B．①②③C．

②③④D．①②③④C1、曲辕犁的发展，提高了农作物的产量；黄道婆改进纺车，提高工效好几倍；“珍妮机”的出现，使大批的纺布厂得以建立；瓦特改进过的蒸汽机广泛应用后，物质财富简直像魔术似的变换出来。劳动群众以自己的体力和脑力投入到生产过程中，社会上才有了数不清物的物质财富。这些事物说明()A．生产工具是生产发展的决定因素B．机器是社会财富的源泉C．人民群众是是物质财富的创造者D．社会财富是由少数发明家发明创造的C练一练3、对下岗失业问题，党和政府努力创造劳动岗位，帮助下岗人员进行新的技能培训，以实现再就业，这充分体现了党和政府（）A．一切相信群众B．一切依靠群众C．一切为了群众D．从群众中来，到群众中去c练一练练一练4、蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了()①人民群众是社会物质财富的创造者②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件④人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富

A①②B．①②③C．②③D、②③④D1、哲学上讲的价值是（）A、凝结在商品中的无差别的人类劳动B、阳光、空气等满足人的需要C、人们关于事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准D、事物对人的积极意义D2.西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值。这说明①价值是主体需要与事物属性之问的特定关系②只要客观事物的属性存在，就有其价值③主体需要与客观事物的属性是构成价值的两个不可缺少的方面④价值是一事物对主体的积极意义()A.①②③B①②④C.①③④D.②③④C4.下面对于人们的价值观的认识中，错误的有A.有的人有价值观，有的人没有价值观B.不同的人对同一事物往往具有不同的价值观C.价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用D.人们的价值观不是一成不变的A人们进行什么样的人生选择，走什么样的人生道路，实际上都是在一定的价值观指导下进行的。这说明() A.价值观对人生道路的选择有导向作用 B.价值观对人们认识世界的活动有导向作用 C.价值观对人们改造世界的活动有导向作用 D.价值观是一种社会意识马克思说过：“忧心忡忡的穷人甚至对美丽的景色都无动于衷；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，他没有矿物学的感觉。”从历史唯物主义角度看，这段话说明（）A.主观能动性的发挥受主客观因素的制约B.事物是变化发展的C.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观D.社会意识对社会存在具有能动的反作用C马永顺，我国著名的林业劳动模范。朱镕基总理评价他：“你这一辈子干了两件好事：当国家建设需要木材的时候，你是砍树劳模；当国家需要保护生态环境的时候，你是栽树英雄，我们都要向你学习。”马永顺从砍树劳模向到栽树英雄的转变说明了（）A.人民群众是历史的创造者B.价值判断和价值选择具有社会历史性C.不同的价值观决定着不同的人生道理D.价值判断和价值选择具有很大的主观随意性B“价值判断和价值选择一旦形成就不会因时间、地点和条件的变化而不同”，这一观点A.是正确的，因为社会意识是具有相对独立性B.是错误的，因为价值判断和价值选择的变化是无条件的C.是正确的，因为观念的东西一旦形成就难以改变D.是错误的，因为他否认了价值判断和价值选择的社会历史性特征D“仁者见仁智者见智”、“公说公有理婆说婆有理”说的是（）A.价值判断不因时间、地点、条件的变化而不同B.价值判断和价值选择具有阶级性C.价值判断和价值选择具有强烈的主体性D.各种价值判断与价值选择都是在实践中产生的C下列对价值判断和价值选择的关系，认识正确的是：A.价值判断就是价值选择B.价值判断等同于价值选择C.价值选择是在价值判断的基础上做出的D.对事物能否满足主体的需要及满足的程度做出的判断

C下列关于个人利益与集体利益的关系的认识，正确的是（）①个人利益与集体利益总是一致的②二者总是冲突的③二者既有一致性，有时也会发生矛盾和冲突④二者在根本上是一致的，但具体利益存在差别A、①②B、③④

C、①③D、②④B做出正确价值判断和价值选择必须具备的条件:①自觉遵循社会发展的客观规律性②自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准③把献身人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值追求④正确处理个人利益与集体利益的关系，自觉把最大多数人的利益放在首位A.①②B.③④C.①②③D.①②③④D