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文档简介

济南市2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,答题卡上对应目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将答题卡交回

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。十八岁的李响蔡楠说实话,我比较讨厌李响。我这些天很忙,正忙一件大事。我越忙,他越来添乱,冷不丁就会出现在我的办公室,还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花,就是说话含混不清。我讨厌他这一点,有话就说,说完就走不好吗?还有,我怕他蹦来跳去的,要是掉坏了,我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。于是我想赶他走。我泡上一杯茶给他端过去,他却轻飘飘地躲开我,像个气球一样飘到了窗户前。我赶紧关严了窗户,我怕他飘出去。我把茶水送到了他的嘴边,喝点茶吧,喝了茶哪里来的你就回哪里去,我明天还出门呢!李响把一杯茶喝光了。喝完茶,他不蹦不跳了,稳稳当当地站在了那里。我知道,茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西,他的声道开始通畅了。我拿出一把宜兴紫砂陶壶,又拿出一罐好茶给他,你可以走了。李响没有要走的意思,他把东西扒拉到一边,我不是来要东西的,我想跟你出门,去南泥湾!我吃了一惊,他怎么会知道我要去南泥湾?我赶紧去扶他,怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬出来,放到他的屁股底下。他却不坐,腰板挺直了盯着我,李游,你说,到底带我去不?我去是有项目做,你去干什么?我给你当向导,我熟悉那里,我在那里打过仗!李响一字一顿地说。快别说你打仗的事了,你当年是偷着跑出去的,瞒着父母,连新婚十天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗?就是因为当年你偷着跑了。我那不是偷着跑,是当兵抗日去了,李响争辩着,贺龙在冀中打了齐会战役,大获全胜,队需要补充兵员,我就跟上队伍走了——那你打仗了吗?打了,不过……李响这回坐下了,他的眼神有些黯淡,我跟上队伍走的第三天,就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗。可还没冲锋,我的腿就中了一枪。后来腿去了,我就当了炊事员。我扑哧一声,刚喝进去的一口茶差点喷出来,那后来呢?后来我参加了百团大战,跟着部队去了晋西北,再后来就去了延安。李响的眼神突然有光芒,我是跟着部队一瘸一拐地来到延安的。那时候,我和战友们都觉得这回有仗要打了,我们得保卫延安啊!可是……上级却让我们去南泥湾种地。你是说,你去南泥湾开过荒?怎么这些年没听你说过呢?我觉得李响的话有点离谱。这有什么好炫耀的,我在老家又不是没种过地!再说了,你和李直哪里关心过我啊?李响说得对,我和李直确实不大关心他。他不满十八岁就扔下媳妇偷着跑了,李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直和娘在动乱的时光里能熬过来就不错了,哪里还能关心他?你们不关心我,可我惦记你们!李响叹了口气,原来我想打完鬼子就回来,后来我又想等南泥湾的地种好了再回来,可南泥湾很难缠啊……你就别找理由了,你根本没想过回来!我怼着李响。别……别瞎说,我李响不是那种人。那时候的南泥湾,确实难缠,天寒地冻,荒无人烟。部队开拔到那里,没吃没穿没住的地儿,我当炊事员还不知道吗?红米饭南瓜汤,那是后来才有的。挖野菜也当粮,可大冬天的到哪里去挖野菜?反正炊事班里也没饭可做,我就拿起做饭的铁铲,穿着单衣,去开荒了……我不说话了。听李直讲过,他两岁的时候,县上的干部把李响的包裹送回来,里面确实有一把铁铲,不过铲子只剩了个破片片。见我不说话,李响来劲了,你相信我说的是真的吧?带我去吧!我凑近李响,把他抱住了。他的身体很轻,我知道我抱住的不单是李响,还有李响的故事。我决定带李响走,不乘飞机了,我要亲自开车去。李响跟着我来到了南泥湾镇,却蒙了。他怎么也找不到开过荒的地方在哪里了。他不吭声,任由我给他当向导。我开着导航,带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址、党徽广场、稻香门广场,还带他去了南泥湾风景区,参观了南泥湾特有的民宿……看,我就在这里开过荒,在这里住过!李响在一个被改造成农家院的窑洞前站住了,大呼小叫起来。我知道,我应该办我的大事了。我走进窑洞,一群人早已等在那里。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿了一份签好字的合同,说,这是我们公司引进的石墨烯技术,现在我把它无偿献给南泥湾,用上这种材料,窑洞加热快,也非常环保。再有,我的公司想捐赠一批环保充电车,方便旅游,第一批已经在路上了……办完这件大事,我回头再找李响,却看不见他的踪影了。这下我急坏了,弄丢了李响,我没法向我的父亲李直交代,他正在家辛苦地帮我带孩子。我猜到李响去了哪里。我急匆匆赶到九龙泉烈士纪念碑前,果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说,是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解:李响,河北雄安人,曾经创造一天开荒四亩的纪录,他用铁铲和镢头连续开荒一个月,最后累倒在了地里,那年他只有十八岁……我的眼泪急速地涌了出来,我大声喊道,爷爷,你的孙子来看你了——6下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)A“我比较讨厌李响”,是因为李响说话时有些含混不清,还总爱蹦来跳去,我担心他摔坏了。B.

李响说:“我在那里打过仗!”他在南泥湾打的不是枪林弹雨的仗,而是与自然之间的对抗。C.李响瞒着家人出去当兵,中途一直也没回过家,但是曾经托县上的干部送回个包裹来。D.我受到爷爷事迹的感召,也想为南泥湾献一份力,所以这次带来技术,还准备捐赠环保车。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说以“我比较讨厌李响”“李直比我更讨厌他”为开端,目的是引起读者的阅读兴趣,这是作者设置的悬念。B.小说构思巧妙,以后来人的视角写一个死去的人物的事迹,却又让后来人与死去的人同一个时空出现,新鲜而不落俗套。C.小说中人物语言极具个性化,李响是个十八岁的青年,他的话语里充满了青年人豪气冲天的干劲,但有时也显幼稚。D.小说卒章显志,最后的呼喊声里既揭示出祖孙三代的关系,也表明我了解到李响的事迹后,内心充满敬仰与骄傲。8.这篇小说多处使用了伏笔,请结合文本,选取两处进行分析,并简单说说这种手法的好处。(6分)9.有人认为这篇小说的主人公是李响,也有人认为主人公是“我”,你支持哪种观点?为什么?(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题贞观二年,太宗谓侍臣曰:“古人云:‘君犹器也,人犹水也,方圆在于器,不在于水。’故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴,而人从之。下之所行,皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华,惟好释氏、老氏之教,武帝末年,频幸同泰寺,亲讲佛经,百僚皆大冠高履,乘车扈从,终日谈论苦空,未尝以军国典章为意。及侯景率兵向阙,尚书郎以下多不解乘马,狼独步走,死者相继于道路。武帝及简文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵,为万组于谨所围,帝犹讲《老子》不辍,百僚皆戎服以听,俄而城陷,君臣俱被囚絷。庾信亦叹其如此,及作《哀江南赋》,乃云:‘宰衡以千戈为儿戏,缙绅以清谈为庙略。’此事亦足为鉴戒。朕今所好者,惟在尧、舜之道,周、孔之教,以为如鸟有翼,如鱼依水,失之必死,不可暂无耳。”贞观二年,太宗谓侍臣曰:“神仙事本是虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,为方士所诈,乃遣童男童女数千人,随其入海求神仙。方士避秦苛虐,因留不归,始皇犹海侧踟蹰以待之,还至沙丘而死。汉武帝为求神仙,乃将女嫁道术之人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。”贞观四年,太宗曰:“隋炀帝性好猜防专信邪道大忌胡人乃至谓胡床为交床胡瓜为黄瓜筑长城以避胡。又诛戮李金才,及诸李殆尽,卒何所益?终被宇文化及使令狐行达杀之。且君天下者,惟须正身修德而已,此外虚事,不足在怀。”贞观七年,工部尚书段纶奏进巧人杨思齐至,太宗令试,纶遣造傀儡戏具。太宗谓纶曰:“所进巧匠,将供国事,卿令先造此物,是岂百工相戒无作奇巧之意耶?”乃诏削纶阶级,并禁断此戏。(节选自《贞观政要·慎所好》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.隋炀帝性好猜/防专信/邪道大忌胡人/乃至谓胡床为交床/胡瓜为黄瓜/筑长城以避胡B.隋炀帝性好猜防/专信邪道/大忌胡人/乃至谓胡床为交床/胡瓜为黄瓜/筑长城以避胡C.隋炀帝性好猜防/专信邪道/大忌/胡人乃至/谓胡床为交床/胡瓜为黄瓜/筑长城以避胡D.隋炀帝性好猜/防专信邪道/大忌胡人/乃至谓胡床为交床/胡瓜为黄瓜/长城以避胡11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.太宗,文中指唐太宗李世民,太宗是他的庙号。文中的孝元帝、隋炀帝、汉武帝都是庙号相称。B.释氏,因佛教创始人释迦牟尼佛姓释迦氏,故有此称,后也用来指代佛教。本文采用后一种说法。C.阙,本指建在宫殿门前两边的大型建筑物,据考证在西周就已出现。后借指宫廷,也用来指京城。D.缙绅,指插笏于带,是旧时官吏的装束。“缙”是插,“绅”是束腰的大带子,本文用作官吏的代称。12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.梁武帝父子被侯景幽逼而死,在太宗看来都是因为他们崇尚浮华,一味的追求佛教、道教所致。B.秦始皇死在沙丘,直接原因是他追求荒诞虚妄的神仙并且被方士欺骗,长时间徘徊在海边不归。C.太宗所追求的是“尧、舜之道,周、孔之教”,这表明他把尊儒崇经、推行仁政定为治国方针。D.工部尚书段纶因为引荐巧匠杨思齐制造傀儡戏具而被降级一事,反映了唐太宗重德轻技的倾向。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)且君天下者,惟须正身修德而已,此外虚事,不足在怀。(4分)

(2)卿令先造此物,是岂百工相戒无作奇巧之意耶?(4分)14.唐宗谨对待自己爱好,他这样认为的原因是什么?结合全文加以概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首元曲,完成15~16题。【双调】殿前欢·客中张可久望长安,前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁,行路艰难。青泥小剑关,红叶湓江岸,白草连云栈。功名半纸,风雪千山。15.下列对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.“客中”是本曲的题目,交代了创作背景,概括曲子主要内容,是解读作品的关键。B.起首“望”字有希望自己得到重用之意,更有表明距离朝廷遥远,可望不可即之意。C.“行路艰难”既写出客中行路的艰辛,又道出人生求取功名之路的不易,一语双关。D.结尾两句写作者历尽千山风雪,终于获得功名,感情由悲转喜,是难得的一抹亮色。16.“鼎足对”即三句形成对仗,因三句一组,互为对仗,如鼎之三足并立,故以鼎足对名之,多出现在元代散曲里。请结合作品相关文句,对此手法进行赏析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)古代文人墨客特别喜欢通过“酒”这个意象表情达意,有时在作品中直接出现“酒”字,有时则暗含着“酒”字。比如,白居易在《琵琶行》中表达谪居浔阳城,即使有好光景也无人共赏,只能孤独饮酒的意思时这样说:(1)“____________,_____________

”;李白在《将进酒》中通过(2)“___________,___________”的诗句似乎是宣扬及时行乐的思想,其实饱含着失望与愤激;苏在《赤壁赋》中用(3)“__________,___________”描述自己与友人泛舟江上的悠闲生活状态,其中也含有“酒”意。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。①在欧洲的一些公园,常见一种架在草坪上的望远镜,它准确的名字叫“望鸟镜”,贴上去,游客就能仔细欣赏远处树上的一举一动,对鸟雀却毫无惊扰……②“望鸟镜”,一个多么柔情和诗意的词儿啊,那距离那么美,多么温暖……③有对志愿者夫妇,为拯救一条被渔网困住的白鲨,竟冒着生命危险,跳下海,亲手去解绳扣;一位女科学家,为考察和保护非洲狮,在原始森林中________,历时二十几年,直至去世……这和我们那些身穿羚羊毛、大嚼鲨鱼翅的饕餮客相比,真有天壤之别。④更让人________的是,2001年10月6日,一对游客在武汉森林野生动物园乘车游览。嬉戏中,一只两岁的小狮子抓伤了他们,20日,动物园向市林业公安处提出申请,要求击毙这只闯祸的小畜生。后经当地市民的再三抗议,因方才撤回死刑起诉,改为“无期徒刑”。从此,这只小狮子将在铁笼里孤独余生,不能再和伙伴过群居和放养生活。⑤显然,在万物之尊的人眼里,它是有罪的,因为它对人产生了敌意,并制造了伤害。是谁剥夺了它的自由?是谁使它失去了天伦之乐?是谁把它发配到了与人近在咫尺的地方?毁灭其家园,屠杀其父母,剥夺其自由,如今却呵斥起它的过失来了,公平吗?⑥更让人疑惑的是,有识之士不大声疾呼要恢复动物的野外生存能力吗?不正为野兽不野而_________、寝食难安吗?为何现在却要对一只偶露峥嵘的小兽怒目相向、________呢?18.请在文中横线处填人恰当的成语。(4分)19.与文中第④段画线句中引号作用相同的一项是(3分)A.包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本没有“做”或者“不做”的自由B.他们(指友邦人士)的维持他们的秩序的监狱,就撕掉了他们“文明”的面具。C.“金陵十二钗”等女子不幸的命运,体现了封建大家族由盛而衰的巨变,让人嘘唏不已。D.由“文法”和“词汇”组织而成的中国建筑的这种形式,已为广大人民所接受、喜欢。20.文中画线句子可以改写成“人类剥夺了它的自由和天伦之乐,把它发配到了与人近在咫尺的地方,”从语义上看二者基本相同,为什么说原文的效果更好?(4分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。古希腊历史学家波希多尼最早提出了气候对于人的性格有重大影响的理论。这种“人种的地理”概念为现代人类学所继承。

,气候对于每个民族所特有的民族性的形成有决定性作用,是社会发展的决定性因素。中国历史上曾经历过三次大规模气候温暖湿润时期和

。大量文献表明,公元前3000年到公元前1000年(即武王克商,商周政权交替时期),中国处在“仰韶暖期”,黄河流域当时年平均气温比现在高大约

3℃,冬夏温差小,雨水丰沛,草木茂盛,和现在长江流城的亚热带气候相当。中国将那些无一定住所,将牛、马、羊等一边移动一边饲养,进行粗放式畜牧的北方少数民族,称为“游牧民族”。

,中国北方的游牧民族与中原农耕世界和平共处;一旦气候变冷,游牧民族就会南迁,与中原地区因争夺草场而发生冲突。中国历史上有记录的第一次大规模变冷发生在西周,第二个寒冷期对应魏晋南北朝,第三个寒冷期发生在宋元之间。经过这三个时期长时间的气候变冷,导致直接粮食减产,连年瘟疫与战乱也接连发生。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)22.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)生活属于每个人的感受,不属于任何别人的看法。——余华每个人都想要更好的生活,很少人想成为更好的人。——阿兰·德波顿所有智慧和理解力的根源包含在这句话中:人,认识你自己。——苏格拉底要求:以上名言引发了你怎样的感受和思考?结合材料内容,选好角度,确定立意,明确文体,诗歌除外,自拟题目,不得抄袭,写一篇不少于800字的文章。

参考答案及评分标准

(2022.11.14)

6.B

7.C

8.(1)开头说“李直比我更讨厌他”,为后文李直父子不关心李响等情节埋下伏笔,李响偷偷离家,李直出生的时候不知道爹是谁,是后文对开头“李直讨厌李响”的原因的解释,前后形成照应。

(2)李响抱怨李直他们不关心自己,为后文李游一直不知道李响的事迹埋下伏笔,后文导游的讲解印证了前文李响说的去南泥湾开过荒的话语,前后形成照应。

(3)前有伏笔,后有照应,使小说结构紧凑,情节发展合理,能沟通内在联系,也有助于塑造人物,表达主题。

(每处伏笔2分,答出两处得4分,作用2分,其它答案言之成理即可。)

9.支持李响是主人公。因为:(1)小说题目是“十八岁的李响”,表明主要人物就是李响。(2)李响这个人物贯穿小说始终,而且小说主要介绍的就是李响的事迹,可以说主要情节都是围绕李响展开的。(3)小说通过塑造李响这个革命战争年代积极响应党的号召,服从党的安排,积极投入到各种革命运动中去的英雄形象,表达革命先烈舍小家顾大家、为了革命胜利不怕流血牺牲、吃苦耐劳、勇于奉献的精神。

支持“我”是主人公。因为:(1)我贯穿小说始终,李响的主要事迹都是通过我的所见所闻介绍出来的。

(2)我去南泥湾是小说情节的最重要一环,是我带着李响去的,在故事发展过程中,“我”起主要作用。我的语言、行动和心理推动了故事情节的发展。(3)我去南泥湾是为了送技术,还打算赠送一些节能车,有助于突出新时代愿意为革命老区的新发展献上自己一份力量的主题。

(每条2分,意思对即可,其它答案言之成理亦可酌情给分)

10.B

11.A

12.B

13.(1)况且统治天下的人,只需修养品德,使自己公正无私罢了,其他都是虚浮之事,不值得放在心上。评分标准:“君”“正身”“足”各1分,整句句意1分,共4分(2)你让他先做这些东西,这难道是让百工互相告诫不要制作奇巧戏具的意思吗?(或者“你让他先做这些东西,这不是鼓励百工做奇巧的戏具供人娱乐的意思吗?”)评分标准:“是”“奇巧”各1分,反问句式1分,整句句意1分,共4分。

14.从君臣关系来看:国君的言行对臣民是有示范性的,居上位的人有什么爱好,必定会在社会上形成风气,影响下面的臣子、百姓。(2分)

从后果来看:如果追求不当,会身死国灭,产生灾难性的结果。(1分)参考译文:贞观二年,太宗对侍臣说:“古人说'国君就像是容器,百姓就像是水,水或方或圆在于容器,而不在于水’。所以尧舜以仁义治天下,人们都跟随他行善;桀纣以残暴治天下,人们都跟随他作恶。下边所做的,都是跟随上边所喜欢的。至于像梁武帝父子崇尚浮华,只爱好释迦牟尼、老子的教义。梁武帝晚年,经常驾临同泰寺,亲自讲解佛经,百官都带大帽,穿高靴,乘车跟随皇上,整天谈论苦呀空呀那一套佛家教义,从不把军机国务典章制度放在心里。等到侯景率兵攻向京城,尚书郎以下的官员,大多不会骑马,狼狈不堪地徒步逃跑,死在路上的人比比皆是。梁武帝和简文帝都被侯景囚禁逼死。梁孝元帝在江陵,被万纽于谨领兵包围了,还不停止讲《老子》,百官都穿着军服听讲,不久城被攻陷,君臣都被囚禁。庾信也叹息他们这个做法,后来作《哀江南赋》,就说道:'宰相把战争当做小孩游戏,官吏把清谈当做朝政策略。’这事也足可作为鉴戒。我现在所喜欢的,只在于唐尧、虞舜的法则,周公、孔子的教谕,觉得就像鸟有翅膀鱼儿靠水一样,失去它就必须死亡,不能片刻没有。”贞观二年,唐太宗对侍从的大臣们说:“神仙本来是荒诞虚妄的,空有其名。秦始皇却分外爱好仙术,结果他被方士欺诈,竟派童男童女几千人,跟随方士入海去求神仙,方士逃避秦的苛政暴虐,因此留居海中不再回来,始皇却在海边徘徊等待他们,结果在返回的路上病死沙丘。汉武帝为了求得神仙,竟将女儿嫁给卖弄道术的人,他们的说法不灵验,就把方士杀掉。从这两件事情来看,神仙是不能乱求的。”贞观四年,唐太宗说:“隋炀帝生性多疑,只听信邪门歪道,他相当提防胡人,乃至于把胡床称作交床,把胡瓜称作黄瓜,还修筑长城抵御胡人。他又听信方士的邪说,认为姓李的人要篡权夺位,于是杀死将军李金才,其他姓李的人也几乎杀尽了,但有什么用呢?后来终于被大臣宇文化及派遣令孤行达杀死。一个君王,只需修养品德,使自己公正无私,其他都是虚浮之事,何足挂念。”贞观七年,工部尚书段纶上奏说

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