美术《线条的魅力 赏析八十七神仙卷》教学课件

线条的魅力--

赏析八十七神仙卷线条的魅力--赏析八十七神仙卷1一、线条的定义：

绘画时勾勒轮廓的线，有曲线、直线、折线，有粗线、细线，由实线、虚线，统称“线条”。

/item/%E9%98%BF%E8%8B%B1英又名钱杏邨

,

《<

察哈尔窗花

>叙记》：“他特别刻意雕琢的，是人物的姿态和性格，在线条的组织上注意透光，并溶合中国传统的人物画技法。”一、线条的定义：绘画时勾勒轮廓的线，有曲线、直线、折线，2《王时敏像》 中国工笔人物线的轻重二、分析线条有哪些变化？《王时敏像》 中国工笔人物线的轻重二、分析线条有哪些变3张大千像水墨人物线条线的浓淡张大千像水墨人物线条线的浓淡4梁楷 泼墨仙人图线的粗细梁楷 泼墨仙人图线的粗细5唐

吴道子

《送子天王图》线描人物线的疏疾密徐唐吴道子《送子天王图》线描人物线的疏疾密徐6顾闳中

《

韩熙载夜宴图》线的横纵顾闳中《韩熙载夜宴图》线的横纵7剪纸民间美术

剪纸线的疏密剪纸民间美术剪纸线的疏密8蒙克 呐喊 油画(

线条表现)线的曲直蒙克 呐喊 油画(线条表现)线的曲直9版画鲁迅线的刚柔版画鲁迅线的刚柔10水墨风景

<<

梯田

>> 吴冠中线的长短虚实水墨风景<<梯田>> 吴冠中线的长短虚实114

、 疾徐5

、

横纵6

、

疏密1

、 轻重、 曲直、 刚柔2

、 浓淡 3

、 粗细9

、 长短 10

、

虚实4、 疾徐5、横纵6、疏密1、 轻重2、 浓淡12分析线条变化 :

描绘人面部与衣服比较用线虚还是实

?分析

相比衣服用线是疏还是密

?

用线轻还是重?

背景用线与人画面

物用线谁疏谁密

?

这些变化都是为了让画面产生强烈的节奏感与韵律感。分析线条变化 :描绘人面部与衣服比较用线虚还是实?分析13美术《线条的魅力赏析八十七神仙卷》教学课件14美术《线条的魅力赏析八十七神仙卷》教学课件15三、中国传统线描艺术

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十八描、高古游丝描：最古老的工笔线描之一，常见于顾恺之的画作。线条提按变化不大，细而均匀，多为圆转曲线。顿笔为小圆头状。、琴弦描：略比高古游丝描粗些，多为直线。有写意味道，线用颤笔中锋，线中有停停顿顿的变化，大多为直线的感觉。、铁线描：相比琴弦描又粗些，但用笔方硬，是最常见的描法之一。转折处方硬有力，直线硬折，似铁丝弄弯的形态。用笔中锋，顿笔也是圆头。、混描：基本上是一种写意画法。先用淡墨皴衣纹，墨未干时，间以浓墨，讲“浓破淡”的墨法变化。、曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画佛像衣纹下垂、繁密，贴身如出水状，故称“曹衣出水”。用笔细而下垂，成圆弧状，讲求线之间的疏密排列变化。、钉头鼠尾描：任伯年最常用的线描方法。叶顿头大，而顿时由于大的转笔，行笔方折多，转笔时线条加粗如同兰叶描，收笔尖而细。、橛头钉描：秃笔线描，是一种写意笔法，马远、夏圭多用之。顿头大而方，侧锋入笔，有“斧劈皴”之笔意。线条粗而有力。、马蝗描：马和之用之。近似兰叶描，顿头大，行笔曲折柔软，但很有力。三、中国传统线描艺术-------十八描、高古游丝描：16、柳叶描：用笔两头细，中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶描和竹叶描类似，都是虚入虚出的笔法。吴道子用之。、

橄榄描：顿头大如同橄榄，元代颜辉等人多用，行笔稍细，但粗细变化亦大。、枣核描：顿头如同枣核状，线条行笔中亦有枣核状的用笔变化。、折芦描：用笔粗，而转折多为直角，折笔时顿头方而大，线多为直线，是一种写意画的线描方法。梁楷《六祖劈竹图》用之。13

、竹叶描：与柳叶描类似，也是中间粗两头细。、战笔水纹描：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。明代唐寅作仕女图多用。、减笔描：指的是马远、梁楷等作大写意用的笔法。用笔粗，一气呵成，一笔中有墨色变化。大多只画个外轮廓，用笔简练到极致。、枯柴描：水墨画笔法。用笔粗，水分少，类似皴法。用笔往往逆锋横卧。、蚯蚓描：粗细均匀，曲折多而柔软。用篆书笔法，圆转有力。、行云流水描：表现软而弯转的衣纹。、柳叶描：用笔两头细，中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶17战笔水纹描：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。枯柴描：水墨画笔法。用笔粗，水分少，类似皴法。用笔往往逆锋横卧。战笔水纹描：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。18曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画佛像衣纹下垂、繁密，贴身如出水状，故称“曹衣出水”。用笔细而下垂，成圆弧状，讲求线之间的疏密排列变化。马蝗描：近似兰叶描，顿头大，行笔曲折柔软，但很有力。曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画19柳叶描：多用中锋

,

用笔两头细，中间行笔粗。柳叶描和竹叶描类似，都是虚入虚出的笔法，吴道子用之。竹叶描：多用侧锋

,

与柳叶描类似，也是中间粗两头细。柳叶描：多用中锋,用笔两头细，中间行笔粗。柳叶描和竹叶20问题:

八十七神仙卷主要运用传统十八描中的什么描线方法

?多用中锋

,

用笔两头细，中间行笔粗。柳叶描多用中锋

,

用笔两头细，中间粗。是虚入虚出的笔法。吴道子用之。问题:八十七神仙卷主要运用传统十八描中的什么描线方法?柳21四、

通过以上分析八十七神仙卷应该是唐代画家吴道子的真迹。四、通过以上分析八十七神仙卷应该是唐代画家吴道子的真22创作背景

:唐开元年间，将军裴旻（

min）母丧，请吴道子画鬼神于天宫寺，资母冥福。吴道子让裴旻屏去丧服，用军装缠结，驰马舞剑，激昂顿挫，雄杰奇伟，观者数千百人，无不骇栗。而吴道子解衣磅礴，因用其气以壮画思，落笔风生，为天下奇观。庖丁解牛，轮扁斲

(zhuo)

轮，皆以技进乎道,

况且能够使悍将屈尊，如此气概，不是常人所能为的。道子每一挥毫，必须酣饮，此与为文章何异，正以气为主耳。用笔雄放，线条遒劲，富于运动感，粗细互变，虚实相生，而且点画之间时间缺落，有笔不周而意周之妙。后人将他的画风和张僧繇

(you)的并举，成为“疏体”，以别于顾恺之、陆探微的“密体”。而吴道子所画佛像的衣褶，飘举飞动，后人称为“吴带当风”。其画喜用焦墨钩线，然后略施淡彩于墨痕中，意态丛生，又称“吴装”。创作背景:唐开元年间，将军裴旻（min）母丧，请吴道子23欣赏八十七神仙卷欣赏八十七神仙卷24《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的道教画，尺幅为

292×30

厘米，绢本水墨。画上有

87

个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”张大千观赏此卷后给予很高评价。徐悲鸿还在画上加盖了“悲鸿生命”的印章。作品介绍

:《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画25得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。人生总是葑菲味，换到金丹凡骨安。得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。26美术《线条的魅力赏析八十七神仙卷》教学课件27历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名家艺术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿纪念馆，并为镇馆之《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典家徐悲鸿认为此卷

“足可颉颃（

xié

háng

）欧洲最高贵名历史

画《八十七神仙卷》，是中国古代著名的白描人物长卷，为一代画圣吴道子的冠世巨作，也是吴道子现世仅存的一价

部白描绢本。因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情值

之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画美

宝。学

传世之作，代表了中国古代白描绘画的最高水平，其艺术意

魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩，我国著名画义

作”

。它栉千年之风，沐五朝之雨，送给今人一份厚重的文化遗产，实在是艺术史上的一个伟大奇迹啊！历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名家艺术家奉为圭臬。28六、回顾线条有哪些变化？、 轻重、 浓淡、 粗细、 疾徐、 横纵、 疏密、 曲直、 刚柔、 长短、

虚实六、回顾线条有哪些变化？、 轻重29七、体会线条魅力

之学生活动、要求：用线条表现人的情绪，如平静、愉悦、兴奋、愤怒、自由、忧伤、痛苦等。、表现方法：用一条线表现所有情绪；每一种情绪用多条线表现；用线画人物的脸的形式表现。、自由选择表现情绪的表情及方法，提倡所有方法都用一遍。、选取

7

位同学在黑板用粉笔线条表现

7

种情绪。七、体会线条魅力之学生活动、要求：用线条表现人的情绪，如平30八、作业布置：选取学校一角或校园的植物作为描绘对象，用简约的线条来描绘多彩的校园风景。上交时间：

5

月

4

日八、作业布置：31少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。九、教师寄语：为即将步入青年的您们！少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独32谢谢欣赏谢谢欣赏33线条的魅力--

赏析八十七神仙卷线条的魅力--赏析八十七神仙卷34一、线条的定义：

绘画时勾勒轮廓的线，有曲线、直线、折线，有粗线、细线，由实线、虚线，统称“线条”。

/item/%E9%98%BF%E8%8B%B1英又名钱杏邨

,

《<

察哈尔窗花

>叙记》：“他特别刻意雕琢的，是人物的姿态和性格，在线条的组织上注意透光，并溶合中国传统的人物画技法。”一、线条的定义：绘画时勾勒轮廓的线，有曲线、直线、折线，35《王时敏像》 中国工笔人物线的轻重二、分析线条有哪些变化？《王时敏像》 中国工笔人物线的轻重二、分析线条有哪些变36张大千像水墨人物线条线的浓淡张大千像水墨人物线条线的浓淡37梁楷 泼墨仙人图线的粗细梁楷 泼墨仙人图线的粗细38唐

吴道子

《送子天王图》线描人物线的疏疾密徐唐吴道子《送子天王图》线描人物线的疏疾密徐39顾闳中

《

韩熙载夜宴图》线的横纵顾闳中《韩熙载夜宴图》线的横纵40剪纸民间美术

剪纸线的疏密剪纸民间美术剪纸线的疏密41蒙克 呐喊 油画(

线条表现)线的曲直蒙克 呐喊 油画(线条表现)线的曲直42版画鲁迅线的刚柔版画鲁迅线的刚柔43水墨风景

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梯田

>> 吴冠中线的长短虚实水墨风景<<梯田>> 吴冠中线的长短虚实444

、 疾徐5

、

横纵6

、

疏密1

、 轻重、 曲直、 刚柔2

、 浓淡 3

、 粗细9

、 长短 10

、

虚实4、 疾徐5、横纵6、疏密1、 轻重2、 浓淡45分析线条变化 :

描绘人面部与衣服比较用线虚还是实

?分析

相比衣服用线是疏还是密

?

用线轻还是重?

背景用线与人画面

物用线谁疏谁密

?

这些变化都是为了让画面产生强烈的节奏感与韵律感。分析线条变化 :描绘人面部与衣服比较用线虚还是实?分析46美术《线条的魅力赏析八十七神仙卷》教学课件47美术《线条的魅力赏析八十七神仙卷》教学课件48三、中国传统线描艺术

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十八描、高古游丝描：最古老的工笔线描之一，常见于顾恺之的画作。线条提按变化不大，细而均匀，多为圆转曲线。顿笔为小圆头状。、琴弦描：略比高古游丝描粗些，多为直线。有写意味道，线用颤笔中锋，线中有停停顿顿的变化，大多为直线的感觉。、铁线描：相比琴弦描又粗些，但用笔方硬，是最常见的描法之一。转折处方硬有力，直线硬折，似铁丝弄弯的形态。用笔中锋，顿笔也是圆头。、混描：基本上是一种写意画法。先用淡墨皴衣纹，墨未干时，间以浓墨，讲“浓破淡”的墨法变化。、曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画佛像衣纹下垂、繁密，贴身如出水状，故称“曹衣出水”。用笔细而下垂，成圆弧状，讲求线之间的疏密排列变化。、钉头鼠尾描：任伯年最常用的线描方法。叶顿头大，而顿时由于大的转笔，行笔方折多，转笔时线条加粗如同兰叶描，收笔尖而细。、橛头钉描：秃笔线描，是一种写意笔法，马远、夏圭多用之。顿头大而方，侧锋入笔，有“斧劈皴”之笔意。线条粗而有力。、马蝗描：马和之用之。近似兰叶描，顿头大，行笔曲折柔软，但很有力。三、中国传统线描艺术-------十八描、高古游丝描：49、柳叶描：用笔两头细，中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶描和竹叶描类似，都是虚入虚出的笔法。吴道子用之。、

橄榄描：顿头大如同橄榄，元代颜辉等人多用，行笔稍细，但粗细变化亦大。、枣核描：顿头如同枣核状，线条行笔中亦有枣核状的用笔变化。、折芦描：用笔粗，而转折多为直角，折笔时顿头方而大，线多为直线，是一种写意画的线描方法。梁楷《六祖劈竹图》用之。13

、竹叶描：与柳叶描类似，也是中间粗两头细。、战笔水纹描：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。明代唐寅作仕女图多用。、减笔描：指的是马远、梁楷等作大写意用的笔法。用笔粗，一气呵成，一笔中有墨色变化。大多只画个外轮廓，用笔简练到极致。、枯柴描：水墨画笔法。用笔粗，水分少，类似皴法。用笔往往逆锋横卧。、蚯蚓描：粗细均匀，曲折多而柔软。用篆书笔法，圆转有力。、行云流水描：表现软而弯转的衣纹。、柳叶描：用笔两头细，中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶50战笔水纹描：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。枯柴描：水墨画笔法。用笔粗，水分少，类似皴法。用笔往往逆锋横卧。战笔水纹描：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。51曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画佛像衣纹下垂、繁密，贴身如出水状，故称“曹衣出水”。用笔细而下垂，成圆弧状，讲求线之间的疏密排列变化。马蝗描：近似兰叶描，顿头大，行笔曲折柔软，但很有力。曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画52柳叶描：多用中锋

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用笔两头细，中间行笔粗。柳叶描和竹叶描类似，都是虚入虚出的笔法，吴道子用之。竹叶描：多用侧锋

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与柳叶描类似，也是中间粗两头细。柳叶描：多用中锋,用笔两头细，中间行笔粗。柳叶描和竹叶53问题:

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通过以上分析八十七神仙卷应该是唐代画家吴道子的真迹。四、通过以上分析八十七神仙卷应该是唐代画家吴道子的真55创作背景

:唐开元年间，将军裴旻（

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(zhuo)

轮，皆以技进乎道,

况且能够使悍将屈尊，如此气概，不是常人所能为的。道子每一挥毫，必须酣饮，此与为文章何异，正以气为主耳。用笔雄放，线条遒劲，富于运动感，粗细互变，虚实相生，而且点画之间时间缺落，有笔不周而意周之妙。后人将他的画风和张僧繇

(you)的并举，成为“疏体”，以别于顾恺之、陆探微的“密体”。而吴道子所画佛像的衣褶，飘举飞动，后人称为“吴带当风”。其画喜用焦墨钩线，然后略施淡彩于墨痕中，意态丛生，又称“吴装”。创作背景:唐开元年间，将军裴旻（min）母丧，请吴道子56欣赏八十七神仙卷欣赏八十七神仙卷57《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的道教画，尺幅为

292×30

厘米，绢本水墨。画上有

87

个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”张大千观赏此卷后给予很高评价。徐悲鸿还在画上加盖了“悲鸿生命”的印章。作品介绍

:《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画58得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。人生总是葑菲味，换到金丹凡骨安。得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。59美术《线条的魅力赏析八十七神仙卷》教学课件60历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名家艺术家奉为圭臬。现保存在徐悲鸿纪念馆，并为镇馆之《八十七神仙卷》是我国美术史上