百花深处课件

百花深处胡同位于西城区东北部，临近新街口大街，被视为北京最有春意和诗意的地名。相传明朝万历年间曾有张姓夫妇在此以种菜为生，后来有了积蓄，便开始在园中大面积种植树木花草，并修建了假山、水池、甬路、草阁、茅亭等景致，使这一带的景色越来越美，时称“花园子”。每到春天，百花盛开，香风扑面，游人至此，顿感心旷神怡。清乾隆年间此处成为专门种植花卉的场所，称“花局胡同”。后被改称为“百花深处胡同”，但因名字数过多，叫着不顺口儿，又被简称为“百花深处”，使这一地名更富有意境和韵味，给人许多美的遐想。故事名称（名字由来）：老舍这样描写百花深处：“胡同是狭而长的。两旁都是用碎砖砌的墙。南墙少见日光，薄薄的长着一层绿苔，高处有隐隐的几条蜗牛爬过的银轨。往里走略觉宽敞一些，可是两旁的墙更破碎一些。”顾城有《题百花深处》诗一首，“百花深处好，世人皆不晓。小院半壁阴，老庙三尺草。秋风未曾忘，又将落叶扫。此处胜桃源，只是人将老。”

四合院、胡同等我们生活中曾经最常见的事物却以一种我们顾之不及的速度从我们身边，从历史舞台上迅速消失。取而代之的，是鳞次栉比的高楼大厦和成片的居民楼。人们曾经为此兴高采烈，舒适的环境带给他们前所未有的方便与享受。但当一阵兴奋过后，人们冷静下来，开始想念那灰色的朦胧和那份遗失的美好。

讨论问题一冯先生？疯先生？冯先生，疯先生，“冯”“疯”这两个字音大概相符合，我相信这并不是巧合而是导演巧妙地安排。其实我们都知道，冯先生并不是真正意义上的疯子。真正的疯子是不会找到搬家公司来帮自己搬家，真正的疯子不会再耿乐说了他之后就停止向车窗外探望，真正的疯子不会在进入百花胡同之后可以为耿乐他们引路，所有我们更有理由相信冯先生这种“疯”是一种对传统文化被摧残之后的对现实的批判。影片中百花胡同的四合院肯定是他之前住过的地方，看过花开花落。即使房子早已拆掉，单身他的心仍就留在过去，埋藏在那可家族的大树下。陈凯歌导演无时无刻不在强调冯先生对传统文化的热衷。在耿乐将冯先生带来现代都市的大街上的时候，冯先生不停地向外探身张望。面对这种新生的事物，一幢幢高楼大厦，他所说出的话是：我怎么糊涂了，这是哪啊……好奇、好奇，好奇使他不停的张望，但是还是遮盖不了他对传统文化的热忱。他有的是耿乐他们所没有的。土色的外衣值得玩味，它象征的是怀旧的传统文化被现在文化包围。此外冯先生说话的语调也是本片值得探索的一个设定，这很容易让我们联想到那个时代生活在皇宫内院的内人，一个从这个世界早已消失的事物。他仿佛在用自己的本事来告诉我们，他是一个生活在古代的人。他的言行也给了我们相应的暗示，满口京腔老北京，认不清如今北京的道路，冯先生只身一人未免有些凄凉。在呼唤人们反思的时候显得形单影只，力不从心。主题对传统文化的缅怀对飞速发展的现代社会的担忧

十分钟，我们所能看到的是什么？我们看到的是这些年社会所流逝的精髓。

十分钟，我们所能体会的是什么？我们所能体会的是面对流逝束手无策的无奈。

十分钟，就是这短短的时候，我们也应该相信它可怕的力量。

十分钟，年华老去。

在影片开头不久便出现了远景画面，明确了事件所发生的大背景、交代环境。在寻找百花深处时，镜头刻画出老人面部喜悦表情，表情上的细节得以展现，从而展现出人物的内心世界。图中主人公身单影只站在一片荒芜中，既强调了主人公和这个世界的格格不入，又表现出传统文明被破坏后的一片荒芜。赏析文章短暂的十分钟，凝重的历史感如果你相信有时候瞬间即是永恒，那么你也一定会相信十分钟的时间足以令我们年华老去。十分钟或许短暂，却足以让人重构历史；十分钟固然易逝，却能够承载任何一种意识。《百花深处》讲述的是一位老北京“冯”（疯）先生“疯而不疯”的悲剧故事。这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代文明相抵触的顽固形象，他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过虚拟搬家这一荒诞滑稽的形式展现给观众。在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明地表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。影片一开始，在阵阵鞭炮声中，仰拍的新高楼大厦充斥着整个画面，压抑和强势感随之而来，冯先生跟着搬家公司的车行驰在北京四通八达马路上，四周现代化的建筑让冯先生发出了这样的感慨：“这是哪啊？”“现在只有老北京在北京才迷路呢！”不经意的一句话，背后却蕴含着深深地感伤。当车子行驶到拆迁后的残垣废墟上，冯先生表现出异常的兴奋：“到这我就认识了”，端坐整理衣帽的动作，显得那么的正式，像是要参加一个重要的仪式前的准备。除了冯先生的语言动作，影片的场景构图也在向我们暗示着主题，不论是从废墟窗框向外看汽车疾驰而过，汽车行驶时反光镜中冯先生站在废墟中作为背景实体渐行渐远，一废墟为前景的背景中隐约呈现的现代化的高楼大厦……由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。

在影片最后，采用三维动画的形式给我们呈现了一幅古色古香的四合院立体构图，进而又幻化成一幅虽然有些粗糙但却不失宁静和谐的中国水墨画，而那土坡中曾经掩埋着的破碎铃铛的美妙乐声也在夕阳的废墟中变得清晰而温暖，不论是音乐方面，还是象征着“历史遗物”的“铛儿”，还是残垣废墟中那棵挺立的老槐树，影片都表现出对历史的关注，以及在历史和现实对照中所表现的隔离与传接。现代化对传统的征服带来了怎样的后果？《百花深处》描画了这样一个场景：当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。“冯先生”以变疯这种极端的方式，象征性地昭示了这一严重的后果。而那几个搬家工人像我们大多数人一样，在灾难面前表现的是可悲的冷漠和麻木。影片在老人的“搬家了”的叫喊声中结束，落日的余晖充满画面，阳光也给我们带来了久违的些许暖意，只是不知老人能否找到精神的新家园，而我们是否又能够找回失去的记忆，逝去的年华，遗失了的传统文化。优秀个人张倩江娜王禹栋时守芳姜红波袁巧巧赵文秀乔晓凤王林帅方康于润龙刘明东刘江涛田耕宋双丽刘俊霞陈铖铖姜伟欣刘昊黄超张文娣解倩倩姜梅侯倩倩陈凯刘晓波王维娜于飞作文亮点视角独特1以“冯先生”的口吻自述的陈凯、刘昊、黄超、解倩倩2化身“槐树”李笑笑想象，虚实结合刘俊霞我想，百花深处，那里应该曾有过曲折幽深的小胡同，有过冯先生温暖美丽的家。下雨天，刮风天，铃铛清清脆脆地响，混着胡同边包店铺散发的香味，氤氲在每个充满生机的清晨里。线索于润龙几声铜铃响起，隐约中我听到了大槐树的呢喃。我听到了老树一阵阵呜咽。铜铃再次响起，老槐树静静地矗立在那里。灵活引用宋双丽许嵩的<拆东墙>林世磊艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对着土地爱的深沉。”论证严密倘若真是这样，那罗马城想必一定是一座丑地无与伦比的古城了，因为那里的建筑，旧且破，诸如残败的罗马斗兽场、凯旋门。。。可罗马人依旧小心地呵护，他们知道两千多年的辉煌记忆都承载在这残砖剩瓦中。刘江涛强烈的对比伴随着“叮铃铃”的铜铃声，“豆浆、油条….”等的叫卖声，望着远方飞去的白鸽，这原是北京最美好一天的开始，而现在呢？汽车刺耳的鸣笛声代替了悦耳的铜铃声，工业烟云代替了飞向远方的白鸽，当今中国已步入高速发展的时代。姜伟欣现实意义强城市化毁坏了古老的建筑，切断了续继千年的文化的根。《如此“城市化”》田耕现在的北京，高楼大厦遮住了胡同儿里的蓝天，往日捉迷藏的四合院只剩下两个字——拆迁，现在的北京，正在高速发展的北京。方康中国，您是否应该停一停脚步，反思一下，当年，是谁靠人民赢得战争，而今，有是谁在与人民战争！《强拆下的中国》刘永展理性分析“拆迁”虽然是时代变迁的必然结果，是城市化快速扩张的重要利器，但是，拆迁每一座老建筑都有可能是在拆除真正的文物，有可能是一段城市文化记忆的丧失，特别是不理智的拆迁会对市民利益和情感造成伤害，抹去城市的文化。孙大川直接点题干脆利落花开又逢花败，当人们执着于眼下的利益，迷失在城市化洪流中的时候，时间的车辙又不知不觉地碾过了一度春秋。刘明东这是一个迷茫的世界，这是一个物欲横流的世界，这是一个以金钱最为价值判断标准的世界，这是一个不知道家在何处的世界。王禹栋精彩题记时光穿不断，流转在从前，刻骨地变迁。王楠柳絮飘，铃铛响，悠然在人间。而如今，已成夷，徒留人伤悲。张悦别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。在这个黑与白的世界中，那些美好的十五，