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文档简介
第9篇《富贵不能淫》《孟子》(八上)目
录1文学常识2教材在线(文章纲要、文章中心)3知识链接4当堂检测5古诗文梳理与探究文学常识选自《孟子译注》。孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共7篇。写作背景孟子处在战国纷争、策士纵横的时代。社会动荡不安,人民生活十分痛苦。面对这样的社会现实,孟子强烈反对不义战争,认为只有施行“仁政”者,才能统一天下。教材在线景春曰:“公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠(guàn)也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。你没有学过礼吗?景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,告诫她说:父亲给以训导;害怕;男子成年举行冠礼时,女儿出嫁时,母亲给以训导,送到门口,不要违背你的丈夫!’以顺从为常法,是妇女遵循的规则。他们安静下来,天下便太平无事。”教材在线居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的置——礼,得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;这样的人才称得上大富贵不能使他迷惑,天下最正确的道路——义。不得志的时候,独自走自己的道路。贫贱不能使他动摇,走着威武不能使他屈服。丈夫。”文章纲要文章中心
文章以景春的言论开篇,提出“什么是大丈夫”的论题,孟子对公孙衍、张仪进行了讽刺,并从正面提出了自己心目中大丈夫的标准。知识链接写作特色现实意义成语积累1.善用类比来说理。指出公孙衍、张仪之流自己没有理想,
没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯抹角投其所好,
这样的人算不上大丈夫。2.大量使用排比句,气势非凡。如“居天下之广居,立天
下之正位,行天下之大道”等。1.在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,要坚持操守。2.在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于担当、挺身而出。富贵不淫贫贱不移威武不屈当堂检测学习任务群一:语言文字积累与梳理1.通假字往之女家“女”同“汝”,意思:____你2.古今异义①安居而天下熄
古义:
今义:熄灭②丈夫之冠也
古义:
今义:女子的配偶③与民由之
古义:
今义:缘由,经由停息成年男子遵从3.词类活用①富贵不能淫淫:使动用法,________________
②贫贱不能移移:使动用法,________________③威武不能屈屈:使动用法,___________使……惑乱/迷惑使……改变/动摇使……屈服①居居天下之广居______________
不可久居(《小石潭记》) _______居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》) _______居高临下/居安思危
处在安居乐业
住处居住4.一词多义住宅停留处在②得是焉得为大丈夫乎________得志,与民由之___________所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)________余因得遍观群书(《送东阳马生序》)________洋洋自得得意得不偿失得到能够得到,实现同“德”,感恩、感激能够③道行天下之大道______不足为外人道也(《桃花源记》)______虽有至道(《虽有嘉肴》)______策之不以其道(《马说》)______以咨诹善道(《出师表》)______益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)______志同道合方向道路学说方法方法道理说④屈威武不能屈______________________手指不可屈伸(《送东阳马生序》)______猥自枉屈(《出师表》)______屈指可数弯曲理屈词穷亏缺屈服,这里是使动用法弯曲委屈学习任务群二:思辨性阅读与表达5.
《富贵不能淫》讨论的是“何谓大丈夫”的问题。孟子用“妾妇之道”作比对景春的观点进行否定,并从正面提出自己心目中大丈夫的标准。其中“
,
,
”采用排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫的精神实质。居天下之广居立天下之正位行天下之大道6.[教材母题]孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?答案示例:孟子认为公孙衍、张仪既没有独立人格,也没有独立的判断善恶、是非的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好。这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义。无论得志与否,都不能放弃自己的原则,更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇和屈服。篇目对比点分析阐述富贵不能淫人格品质:贫贱不能移
古诗文对比梳理中,孟子认为大丈夫应具有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的品格。中,杜甫身处破败的茅屋,生活凄苦,却依然发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹,体现了他忧国忧民的济世情怀和博大宽广的胸怀。《茅屋为秋风所破歌》《富贵不能淫》中,宋濂以“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意”一句,将自己求学生活的条件与同舍生进行对比,用同舍生生活的华丽富足反衬自己求学生活的艰苦,突出自己求学信念的坚定。《送东阳马生序》篇目对比点分析阐述富贵不能淫人格品质:威武不能屈
古诗文对比梳理
中“富贵不能淫,贫贱不
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