部编人教版九年级上册历史第3课 古代印度 课件

第3课古代印度第3课古代印度

古代印度河流域文明古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。代印度古现今印度古印度古代印度河流域文明古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。··地理环境流量丰富温暖湿润雨量丰富土壤肥沃农业··地理环境流量丰富温暖湿润雨量丰富土壤肥沃农业公元前2300年—前1750年哈拉帕文明公元前1500年雅利安人入侵建国公元前324年—前187年孔雀王朝—鼎盛时期达罗毗荼人印章文字哈拉帕、摩亨佐・达罗遗址公元前2300年—前1750年哈拉帕文明公元前1500年雅利种姓制度雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。种姓制度雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史印度的种姓制度内容僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工业者、商人维护奴隶主利益的等级制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗非雅利安人，被征服者和贫困破产者充任祭司，掌握神权掌管军事和行政权力农业、畜牧业和商业纳税，上供农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务统治阶级被统治阶级“不可接触者”——贱民印度的种姓制度内容僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工种姓制度特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业。界限森严职业世袭实行内婚低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》种姓制度特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明种姓制度姓制种影响度种姓制度引发暴乱不断贫富悬殊——富人的天堂穷人的地狱阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力种姓制度姓制种影响度种姓制度引发暴乱不断贫富悬殊——富人的天佛教的创立1、佛教产生的背景

种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人乔达摩·悉达多（释迦牟尼）佛教的创立1、佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。百佛陀说法佛陀坐像佛陀说法佛陀坐像前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。佛教传播与阿育王

阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。佛教传播与阿育王阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第

对佛教所宣扬的众生平等的理解

佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。对佛教所宣扬的众生平等的理解莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等佛教的传播：莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人

B、雅利安人

C、印第安人

D、苏美尔人B1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是(2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）

A、B、C、DD2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）D3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()A、吠舍

B、刹帝利

C、首陀罗

D、婆罗门A3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()4．下列与古代印度文明无关的是()A、种姓制度

B、阿拉伯数字

C、佛教

D、《天方夜谭》D4．下列与古代印度文明D5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()A、宣传种姓制度

B、宣传“众生平等”

C、倡导刻苦修行

D、号召削弱王权B5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()B6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于()A、公元前6世纪

B、公元6世纪

C、公元前3世纪

D、公元3世纪A6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是()A、婆罗门

B、刹帝利

C、吠舍

D、首陀罗C7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明是（）

A．古印度文明

B．古巴比伦文明

C．古希腊文明

D．古埃及文明A1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度河2．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）

A．楔形文字

B．汉谟拉比法典

C．种姓制度

D．金字塔C2．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）C3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）

A、B、C、DD

3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）DA

4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植5．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A．乔达摩·悉达多B．耶稣C．“真主”安拉D．宙斯神CA4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）C材料一：造物主为了世界的繁荣,用自己的口,双手,双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.国王应极力使吠舍和首陀罗执行自己的义务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇.刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛.（1）根据材料一，说说这是什么地方的制度?（1）古代印度.（2）根据种姓制度印度社会被分成哪几个等级？他们分别由什么人组成?（2）婆罗门——祭司贵族、刹帝利——国王、武士、官吏、吠舍——农民、牧民、手工业者、商人、首陀罗—被征服者，贫困破产失去土地的人材料一：造物主为了世界的繁荣,用自己的口,双手,双腿和双脚相材料二：杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中.

杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛.

杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛.

杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛.材料三《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竟被家人吊死。(3）根据材料二，请判断最高等级和最低等级分别是什么，并说明理由。(3)最高等级是婆罗门，最低等级是首陀罗。根据他们所代表的社会阶层以及被杀害后对凶手的惩罚力度可以看出来。（4）根据材料说说印度种姓制度的影响?（4）激化了当时的社会矛盾，并对后来的印度社会发展带来了不良影响。材料二：杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中.

杀1个刹帝水,孕育了生命,也造就了人类文明,四大文明古国就是在适合农业耕作的大河流域诞生的,构成了灿烂辉煌的大河文明,对整个人类进步作出了巨大贡献.请根据下列资料进行相关问题的探究:文明渊源(1)古代文明大多发生在大河流域的原因有哪些?图中学史(1)请分别写出这三幅图片的名称,并说出它们分别代表了哪三个文明古国.这些地区进入文明古国分别是在什么时候?

(1)图一是金字塔,代表古代埃及文明,是在约公元前3500年进入文明古国的.图二是汉漠拉比法典,代表古代巴比伦文明,是在约公元前3500年进入文明古国的.图三是种姓制度,代表古代印度文明,是在约公元前2500年进入文明古国的.水,孕育了生命,也造就了人类文明,四大文明古国就是在适合农业(2)有人说,这三幅图代表的文明是奴隶社会奴隶主阶级残酷压迫奴隶阶级的有力见证,你是如何理解这句话的?(2)这一说法是正确的.金字塔是古代埃及法老奴役奴隶为他建造的陵墓;汉漠拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益;种姓制度中的第一、二等级是统治阶级,而奴隶处于整个社会的最底层,受奴隶主阶级的压迫.(2)有人说,这三幅图代表的文明是奴隶社会奴隶主阶级残酷压迫知识点一古代印度河流域的文明1、地理位置：古代印度在地理上指今天。2、河流：_3、出现国家时间：公元前_年左右4、鼎盛时期：_统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现统一。首都是_。知识点二森严的等级制度5、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“_”。南亚次大陆印度河1500孔雀王朝华氏城种姓制度知识点一古代印度河流域的文明南亚次大陆印度河1500孔雀感谢聆听感谢聆听第3课古代印度第3课古代印度

古代印度河流域文明古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。代印度古现今印度古印度古代印度河流域文明古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。··地理环境流量丰富温暖湿润雨量丰富土壤肥沃农业··地理环境流量丰富温暖湿润雨量丰富土壤肥沃农业公元前2300年—前1750年哈拉帕文明公元前1500年雅利安人入侵建国公元前324年—前187年孔雀王朝—鼎盛时期达罗毗荼人印章文字哈拉帕、摩亨佐・达罗遗址公元前2300年—前1750年哈拉帕文明公元前1500年雅利种姓制度雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。种姓制度雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史印度的种姓制度内容僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工业者、商人维护奴隶主利益的等级制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗非雅利安人，被征服者和贫困破产者充任祭司，掌握神权掌管军事和行政权力农业、畜牧业和商业纳税，上供农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务统治阶级被统治阶级“不可接触者”——贱民印度的种姓制度内容僧侣、贵族武士、官吏、国王农民、牧民、手工种姓制度特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业。界限森严职业世袭实行内婚低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》种姓制度特点不同等级的人不得通婚。种姓制度各等级之间贵贱分明种姓制度姓制种影响度种姓制度引发暴乱不断贫富悬殊——富人的天堂穷人的地狱阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力种姓制度姓制种影响度种姓制度引发暴乱不断贫富悬殊——富人的天佛教的创立1、佛教产生的背景

种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人乔达摩·悉达多（释迦牟尼）佛教的创立1、佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。百佛陀说法佛陀坐像佛陀说法佛陀坐像前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。佛教传播与阿育王

阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。佛教传播与阿育王阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第

对佛教所宣扬的众生平等的理解

佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。对佛教所宣扬的众生平等的理解莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等佛教的传播：莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是()A、日耳曼人

B、雅利安人

C、印第安人

D、苏美尔人B1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是(2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）

A、B、C、DD2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）D3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()A、吠舍

B、刹帝利

C、首陀罗

D、婆罗门A3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于()4．下列与古代印度文明无关的是()A、种姓制度

B、阿拉伯数字

C、佛教

D、《天方夜谭》D4．下列与古代印度文明D5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()A、宣传种姓制度

B、宣传“众生平等”

C、倡导刻苦修行

D、号召削弱王权B5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以()B6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于()A、公元前6世纪

B、公元6世纪

C、公元前3世纪

D、公元3世纪A6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是()A、婆罗门

B、刹帝利

C、吠舍

D、首陀罗C7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明是（）

A．古印度文明

B．古巴比伦文明

C．古希腊文明

D．古埃及文明A1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度河2．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）

A．楔形文字

B．汉谟拉比法典

C．种姓制度

D．金字塔C2．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是（）C3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）

A、B、C、DD

3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）DA

4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植5．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色，其原型来自于历史人物（）A．乔达摩·悉达多B．耶稣C．“真主”安拉D．宙斯神CA4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（）C材料一：造物主为了世界的繁荣,用自己的口,双手,双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.国王应极力使吠舍和首陀罗执行自己的义务,因为他们逃避自己的义务时,则使这个世界动摇.刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛.（1）根据材料一，说说这是什么地方的制度?（1）古代印度.（2）根据种姓制度印度社会被分成哪几个等级？他们分别由什么人组成?（2）婆罗门——祭司贵族、刹帝利——国王、武士、官吏、吠舍——农民、牧民、手工业者、商人、首陀罗—被征服者，贫困破产失去土地的人材料一：造物主为了世界的繁荣,用自己的口,双手,双腿和双脚相材料二：杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中.

杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛.

杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛.

杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛.材料三《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竟被家人吊死。(3）根据材料二，请判断最高等级和最低等级分别是什么，并说明理由。(3)最高