归去来兮辞.3课件

归去来兮辞

陶渊明学习目标一、反复诵读，体悟作者的情感，了解辞赋的特点。二、掌握文言词语、词类活用、通假字、和特殊文言句式。三、体会作者不愿与世俗同流合污，鄙弃黑暗官场生活、返璞归真的人生志趣。作者简介陶潜，又名_______，字元亮，____(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。陶渊明靖节先生

五柳先生东晋陶渊明画家塑造的陶渊明形象

五柳先生传

陶渊明

思考：据该文摘抄文段，概括陶渊明其人？

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹若人之俦乎？衔殇斛诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁(jī）鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫（yìn）后檐，桃李罗堂前。暧（ài）暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊（fán）笼里，复得返自然。《归园田居》给下面的字词注音奚(xī

)飏（yáng

）熹微(xī)

壶觞（shāng）眄(miǎn)庭柯(kē)

流憩（qì

）遐观（xiá

）岫(xiù)翳翳(yì)西畴(chóu)棹(zhào)

窈窕(yǎo

tiǎo

)皋(gāo)

归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏，知来者之可追觉今是而昨非

载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩，时矫首而遐观解释下列句中加线词的意思归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏，知来者之可追觉今是而昨非

载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩，时矫首而遐观解释下列句中加线词的意思助词，无义表被动

止，挽救/补救对/错一边……一边接近举/斜看/使愉快觉察、自知拄着/抬、举景翳翳以将入

请息交以绝遊悦亲戚之情话感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽

景翳翳以将入

请息交以绝遊悦亲戚之情话感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽

日光停息为……而高兴将要随、顺从往希望放开姑且题解回去吧归去来兮辞助词，无义语气助词回去辞是战国后期楚国诗人_____在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。特点：_____________________,四句为一小节，每节表达一个完整的意思,两句为一组；以_____字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。屈原形式自由，句式整散结合六

“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。学习序和第一段译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。词类活用生生所资第一个生是动词，维持；第二个生是名词，生活。古今异义①幼稚，②风波，古义：治人之事。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。

古义：小孩。今义：年纪小或缺乏经验。古义：指战乱。今义：常用来比喻乱子。

③人事，特殊句式①遂见用于小邑②寻程氏妹丧于武昌既自以心为形役皆口腹自役（见，被）被动句状语后置被动句，句中“为”表被动

判断句④③思考：陶渊明因何为官？又因何辞官？

由此我们看到一个怎样的五柳先生？序为官之由：家贫辞官之因：质性自然，违已交病，深愧平生之志，程氏妹丧于武昌，情在骏奔“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。”——朱自清《陶渊明年谱中之问题》朗读第一段

归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。注意

第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉”应重读。分析

第一段写辞官归田的决心。先是自责之词，后是自宽自恕之词。表达了鄙弃官场、向往田园的感情。朗读的基调

第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。ks5u精品课件读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗人怎样的心境？3.那么陶渊明具有怎样的隐士情怀呢？田园将芜心为行役以往不谏来者可追迷途未远今是昨非自责自恕鄙弃官场向往园田1段陶潜辞官归田时心境如何？自责，自省，自恕→心情舒畅，归心似箭思考感悟1．对加点词解释有误的一项是（）A．生生所资（生产生活）B．脱然有怀（轻快的样子）C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）D．非矫后所得（勉强去做）2.判断“以”字用法，正确的选项是（）①耕植不足以自给②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④舟遥遥以轻飏A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同CB①用来②把③因④表修饰

3.下列句子在文中的意思错误的一项是A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。D4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。A学习第二、三段朗读第二段

舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

分析“舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣”，陶一踏上归途，就露出了欢快之情。(速度渐快)“乃瞻衡宇，载欣载奔”更表现出他迫切希望回到大自然怀抱的心情，简直像孩子一样的天真。因此到家一看，“僮仆欢迎，稚子候门”“三径就荒，松菊犹存”更显得亲切动人。这里“松菊”喻指作者的高洁品格。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他把大自然的景物和自己志节紧密结合起来描写，写的虽是云和鸟，却是他自己心情的真实写照。“云、出岫、鸟、知还”重读，作者就像出岫的云，出仕本属于无心，又像那知还的倦鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松示孤高坚贞之志。“孤松”一词加长音长，重读。分析

第二段写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。作者归心似箭，浑身轻松；望见家门，欣喜若狂；家中景况，有松，有菊，有幼，有室，有酒，有樽，差足自慰。作者饮酒自遣，有室中之乐；涉园观景，有园中之乐。此乃真正的隐者之乐。朗读第三段

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。分析

第三段写诗人在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；再写与乡里故人的交往，为下文写出游张本；后又写出游方式，“窈窕以寻壑”应“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应“或命巾车”；最后写出游所见，写农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观张本。朗读的基调

第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。ks5u精品课件解读二三段陶渊明的愉快生活体现在哪些方面？归家途中抵家欣喜到家闲适隐居乡间表现了怎样的情怀？ks5u精品课件归家途中闲适自在抵家欣喜固穷守节到家闲适淡薄明志隐居乡间诗酒琴书小结：“将有事于西畴”躬耕园田隐士情怀通假字①乃瞻衡宇：

衡，通“横”；古今异义①策扶老以流憩②悦亲戚之情话扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。亲戚：古义，亲属，包括父母兄弟；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。

情话：古义，知心话；今义，男女间谈情说爱的话。古今异义③将有事于西畴④既窈窕以寻壑有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。窈窕：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。

词类活用①眄庭柯以怡颜：②倚南窗以寄傲：③审容膝之易安：④园日涉以成趣：怡，形容词的使动用法，使愉快。傲，形容词用作名词，傲然自得的情怀。容膝，动词作名词，容膝的小屋。日，名词用作状语，每日。

词类活用⑤策扶老以流憩：⑥时矫首而遐观：⑦悦亲戚之情话：⑧或棹孤舟：策，名词用作动词，拄着。流，动词作状语，没有规定地随时随地。时，名词作状语，常常。悦，意动用法，以……为悦。棹，名词作动词，用桨划。固定句式乃瞻衡宇，载欣载奔：

载……载……，一边……一边……。

特殊句式①僮仆欢迎，稚子候门。②复驾言兮焉求？③农人告余以春及④将有事于西畴省略句宾语前置

状语后置

状语后置★从文中找出表现作者高尚情操的语句，并说出大意。（1）三径就荒，松菊犹存。（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

课堂练习高洁志趣淡泊明志前3段请用一个字概括作者归田的心情。理清叙事线索，“乐”体现在哪些方面？乐归途之急切抵家之欢欣居家之自得涉园之安适结交故旧之愉悦纵情山水之意趣归家乐出游乐日常乐

思考1为什么作者“归去来兮”“息交以绝游”？

思考2中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，说明了什么？

作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心。此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀又一体现。

学习第四段朗读第四段

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

分析

第四段抒发对宇宙和人生的感想，是作者的隐居心理自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。“归去来兮”出现两次，但其表现的情绪有差异。第一次是作者决心归田时的宣言，第二次出现时，作者已经过思考确已从纷繁的仕途上回来，情绪非常平静。

ks5u精品课件读悟第四段1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪?焦虑人生苦短2.这样的心绪在第四段中又有怎样体现的?寓形宇内复几时,曷不委心任去留?3.既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在?怀良辰以孤往,或执杖而耘耔富贵非吾愿,帝乡不可期正反讨论

有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。

对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。特殊句式①胡为乎遑遑欲何之②乐夫天命复奚疑（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（宾语前置，“疑奚”）请思考有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。

随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省与深刻体验，因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。参考答案

千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否消极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃官归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”、“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”、“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意啊。虽然物质贫乏，但精神是充实的；“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱、富有诗意的生活啊。可以说，弃官归田，是他执着追求自己理想的表现。参考译文

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。

参考译文回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？迷途未远今是昨非归途之乐屋中之乐园中之乐亲情之乐出游之乐农事之乐乐天知命悟归乐悟归去来兮辞悟归乐悟全文脉络实词

①悟已往之不谏（谏，谏正，劝止）②知来者之可追（追，挽救，补救）

③三径就荒（就，近于）

④审容膝之易安（审，觉察）

⑤策扶老以流憩（策，拄着）

⑥时矫首而遐观（矫，举）

⑦帝乡不可期（期：至，及）

⑧聊乘化以归尽（聊，姑且）⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子）⑩曷不委心任去留（委，随，顺从）一词多义

以：

舟遥遥以轻飏（连词，相当于“而”，表修饰关系，译为“地”）问征夫以前路（介词，拿）引壶觞以自酌（连词，表示目的关系，相当于“来”）园日涉以成趣（连词，相当与“而”表并列，不译）农人告余以春及（介词，把）行：1、三人行，必有我师焉（行走）2、善万物之得时，感吾生之行休（将要）3、李白乘舟将欲行（离去）4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）

引：1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓）2、引壶觞以自酌（端起）3、引以为流觞曲水（引来）4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）

乘：

1、公与之乘，战于长勺（乘车）2、聊乘化以归尽（顺应）3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）4、因利乘便，宰割天下（趁）策：1、振长策而御守内（马鞭子）2、策扶老以流憩（拄着）3、退而论书策（古代写字用的竹筒）4、蒙故业，因遗策（计策，策略）

全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章特点语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。感情真挚，文气平和，诗意浓郁。运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。课堂知识要点小结拼音

对加点字注音有误的一项()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)C.眄庭柯以怡颜(miǎn)D.景翳翳以将入(yǐng)

景（1）日出天而耀景，露下地而腾文。

【日光】(2)良辰与美景。【景致】(3)天下云集响应，赢粮而景从。【影子】

下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.登东皋以长啸B.农人告余以春及C.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣B判断下面四句话的句式

A、寓形宇内复几时

B、将有事于西畴。

C、复驾言兮焉求?D、既自以心为形役A寓形宇内复几时?

B将有事于西畴。C复驾言兮焉求?

D既自以心为形役（省略句，“宇内”前省略介词“于”）（介宾结构后置）（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置。）（为，表被动）古今意完全一致的一项A.悦亲戚之情话

B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时D从句式角度分析，不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还D选出不是判断句的一项A实迷途其未远，觉今是而昨非。B刘备天下枭雄C此则岳阳楼之大观也D嬴乃夷门抱关者也A

之悟已往之不谏知来者之可追恨晨光之熹微用法相同么？

悟已往之不谏知