《归去来兮辞》课件38张-统编版高中语文选择性必修下册

归去来兮辞陶渊明

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

归田园居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明（365—427），东晋诗人，一名潜，字元亮，自称“五柳先生”，卒私谥“靖节”，故世称靖节先生；浔阳柴桑（现在江西九江西南）人。代表作品有散文《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，诗歌《归园田居》《饮酒》等。一读文本读准字音耕植不足以自给求之靡途心惮远役眷然有归欤之情犹望一稔当敛裳宵逝舟遥遥以轻飏恨晨光之熹微载欣载奔引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜云无心以出岫景翳翳以将入将有事于西畴或棹孤舟既窈窕以寻壑寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之登东皋以舒啸二读文本读准语气作者感情线索悔乐达

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒有樽。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒有樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？三读文本读出境界陶渊明为什么去做官？又为什么辞官归隐？1、质性自然，非矫厉所得2、皆口腹自役，深愧平生之志3、程氏妹丧于武昌4、不为五斗米折腰

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未尽，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。

及少日，倦然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月也。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。

有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，你的看法如何？

我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。从现代人的眼光来看，确实消极了些。但是陶渊明毕竟生活在1600年前，当时的社会极为黑暗，作者就曾品尝过人心的险恶、官场生活的庸俗，在作者看来那种看别人脸色行事的生活，是对生命的扭曲与糟蹋，对照一下归隐后平民生活的质朴、直率、自由、恬淡，作者发现大自然才是生命正途。由此可见，这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨。这里既没有封建文人的自命清高，也没有某些封建士大夫的矫揉造作，有的只是人生的真悟。怎样认识古代的归隐现象？

厌恶官场，鄙弃功名。娱情诗酒，崇尚自然。尽享天伦，体验农趣。抚摸伤痛，不忘忧思。

“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

（孔子）

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿。鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕陇亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。陶渊明用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。解释下列句子中划线词语的含义1、耕植不足以自给2、求之靡途3、心惮远役4、彭泽去家百里5、犹望一稔6、寻程氏妹丧于武昌给：供给靡：没有惮：害怕去：距离稔：庄稼成熟寻：不久解释下列句子中划线词语的含义1、悟已往之不谏2、知来者之可追3、审容膝之易安4、园日涉以成趣5、时矫首而遐观6、景翳翳以将入7、感吾生之行休8、寓形宇内复几时谏：挽回矫：举，抬审：明白涉：行走追：补救景：日光行：即将寓：寄托解释下列句子中划线词语的含义和用法1、策扶老以流憩2、或棹孤舟3、携幼入室4、园日涉以成趣5、时矫首而遐观6、眄庭柯以怡颜7、悦亲戚之情话8、乐琴书以消忧策：名词作动词，拄着棹：名词作动词，划（船）幼：形容词作名词，幼儿日：名词作状语，每日时：名词作状语，常常怡：使动用法，使…愉快悦：意动用法，以…为悦乐：意动用法，以…为乐划线词语的含义与现代汉语基本一致的一句是

A、公田之利，足以为酒B、于是怅然慷慨，深愧平生之志C、奚惆怅而独悲D、悦亲戚之情话解释下列句子中“以”的用法1、诸侯以惠爱为德2、既自以心为形役3、农人告余以春及4、家叔以余贫苦5、舟遥遥以轻飏6、请息交以绝游7、乐琴书以消忧8、登东皋以舒啸介词，把连词，因为介词，让连词，表修饰关系连词，表并列关系连词，表目的关系连词，表承接关系介词，把解释下列句子中“之”的用法1、脱然有怀，求之靡途2、悦亲戚之情话3、知来者之可追4、恨晨光之熹微5、善万物之得时6、胡为乎遑遑欲何之

代词，这件事结构助词，相当于“的”结构助词，取消独立性结构助词，取消独立性结构助词，取消独立性动词，到，往下列句子中句式不相同的一组是A、复驾言兮焉求？乐夫天命复奚疑？B、问征夫以前路将有事于西畴C、遂见用于小邑既自以心为形役D、富贵非吾愿亲故多劝余为长吏下列句子中句式不相同的一组是

A、复驾言兮焉求？乐夫天命复奚疑？B、问征夫以前路将有事于西畴C、遂见用于小邑既自以心为形役

D、富贵非吾愿亲故多劝余为长吏

解释并比较下列句子中疑问词的用法

田园将芜胡不归？

胡为乎遑遑乎欲何之？

奚惆怅而独悲？乐夫天命复奚疑!复驾言兮焉求？

曷不委心任去留？

解释并比较下列句子中疑问词的用法

田园将芜胡不归？

胡为乎遑遑乎欲何之？

奚惆怅而独悲？乐夫天命复奚疑!