2023届湖南高二11月金太阳联考作文“孔子学琴艺”导写及范文

2023届湖南高二11月金太阳联考作文“孔子学琴艺〃导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说："我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以"没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人"为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说："我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢！"襄子深拜孔子说：''我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。"以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一则名人故事类的材料作文。材料讲了一个孔子学琴艺的故事，孔子学琴，对一支曲子专研很深，他不仅要掌握弹琴技法，还要“弄懂曲子的情志"，进而想象出"作曲者的为人"，达到神妙的境界。钻研至精，由浅入深，由技悟道，领悟人生真谛，通达本源真理，这才是真正的善学者，才能成就渊深通透的智慧。【精彩标题】格物致知，由形悟神持之以恒，感悟真理专以精研，醉而悟情寻道千百度，自现阑珊处以钻研精神成就自我承一缕匠魂，求学悟道磨砺始得玉成十年磨一剑，专注得真知【作文素材】名言素材南朝梁・刘勰《文心雕龙•知音》.世远莫见其面，视文（chan考察文情）辄见其心。.凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。.夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。明•洪应明《菜根谭》.绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。译：学道的人要有锲而不舍的精神，才会有所成就；得道的人顺应自然的契机，事情方能成功。.天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异。以道眼观，种种是常，何须分别？何须取舍？译：天地间的一切物体，人际关系中的一切情感，世界上的一切事情，用世俗人的眼光去看，纷纷各各不同。用见道者的眼光去看，种种都一样。孔子名言.吾十有五而志于学。学而不厌。.学而不思则罔，思而不学则殆。事例素材：.求学：王羲之学书法；达芬奇学画画；郎朗学钢琴…….做事业：居里夫人提炼镭；屠呦呦提炼青蒿素；顾方舟发明"糖丸”…….知乎问题：江南七怪教了郭靖10年，为何还不如洪七公教一个月？郭靖的学习履历【1201年】郭靖出生[1207年】郭靖跟随江南七怪学武功，历时12年[1217年】郭靖跟马锌学内功，历时2年【1219-1220年】郭靖跟洪七公学"降龙十八掌〃，历时一个多月;郭靖跟周伯通学《九阴真经》、空明拳、双手互博，历时不足一月；郭靖跟一灯学《九阴真经》总纲，历时10余日；郭靖在牛家村看"天罡北斗阵"悟《九阴真经》，瞬间；郭靖在轩辕台上看北斗星领悟"收筋缩骨法"，瞬间。【1221年】第二次华山论剑，郭靖成顶尖技术高手。那道人（马衽）道："你这六位师父，都是武林中顶儿尖儿的人物，我和他们虽然素不相识，但一向闻名相敬。你只要学得六人中恁谁一人的功夫，就足以在江湖上显露头角。你又不是不用功，为甚么十年来进益不多，你可知是甚么原因?”郭靖道："那是因为弟子太笨，师父们再用心教也教不会。"那道人笑道：“那也未必尽然，这是教而不明其法，学而不得其道。"【考场佳作】L谱曲一首，境界有三孔子学琴，日三境界。一日技，二日情，三日人，领悟这三境界，方能炉火纯青。而当今何事不如此？行远必自迩，登高必自卑，只有由浅入深，逐步探寻这三境界，才能臻至佳境，成就自我。一日技法，只有熟练地掌握每一步，加固本手，才能有所作为、才能大有所为。王羲之一手遒劲的书法令世人惊叹，谁又知晓那梅染墨缸的艰苦岁月呢？马尔克斯以奇幻著称，可若无对拉美、西方文学的融会贯通又怎能创就骇俗之作《百年孤独》？方锦龙手下的琵琶弹出不老的音符，谁又能懂那背后的孜孜以求呢？谱一曲琴，转轴拔弦；写一首诗，平仄韵律；画一幅丹青，彩墨晕染。若无对技艺的精湛掌握，世界的文物宝库何以散发迷人的光彩？而唯有掌握其技艺，方能乘风好去，长空万里，直下看山河。二日情志，理解琴声中他人所传达的意志与情趣，与自我融会贯通，才能领悟其真谛。稽康的身影如一竿潇洒风神的竹，裁断有笛声，不裁见风骨。他的《酒狂》令我如痴如醉，无其不因他那慷慨之志与悲壮之情。"艺术的真谛在于感悟，在于情志。"屈平之作《离骚》，其物芳，因其志洁；沈从文之作《边城》，其文如婴，因其不染俗尘。推此志也，如漠上绿洲，朗月微澜，领会他人的情感与志向，方可观领悟华枝春满，天心月圆之境。三日其人，在一首曲子中"想见其为人"，进而探寻人之本质，才能算真正领会。聂鲁达曾言："当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。〃历经挫折，"卅载光阴指过，未应磨染是初心”是叶嘉莹的情怀耿耿、初心如磐；三贬再贬，"黄州惠州僧州"是苏轼的旷达开阔、乐观昂扬；半生浮欢皆成空，"都云作者痴、谁解其中味”是曹雪芹的历尽繁华后无限感慨。正如世上没有两片相同的树叶一般，每个都有每个人不同的差异，当你真正听懂了一首曲，你也就读懂了那一个人。知其为人，推及己身，才能在岁月中增慧励志，驭心无惑、驭志无疆。弹曲三遍，一见其技，二见其情，三见其人，弹出高山流水，弹出余音绕梁，方算弹奏。而揆诸当下，许多人不愿重复去弹，只是知晓其技艺便撒手，未能理解其志，想见其人，在〃岁月不屈居、时节如流”中匆匆而过，终未达到最高境界。而作为当代青年的我们，不应急功近利，而应在千帆尽渡中收起浮躁的心,去聆听琴声中蕴含的真谛。谱一曲《桃花源》，练转轴拔弦，听落英缤纷，见靖节居土。将这三种境界融为一炉，才能抵达心中的桃花源。.垒石为山，寻远问道《文心雕龙》说"操干曲而后晓声。"古语亦有云："书读百遍，其义自现。"当我们在接受新事物时，追求的不应是令人叹为观止的"量"，而应是每一曲的"声韵"，每一文的“情志〃。我们要有寻远问道的信念，亦要有垒石为山的决心。孔子向襄子学琴，每天不厌其烦地弹奏同一首曲子，我们得以窥见孔子学习的用心至极——他并非打算囱囹吞枣地学习数十首曲子，最后只是如蜻蜓点水、浮光掠影般毫无价值。他意在将一首琴曲掌握得炉火纯青、登峰造极，听其曲而想见作者其人，最终凭借这种寻远问道的精神，孔子终于从曲中看见了威武挺拔的文王，这一曲才算学尽、学透。仰之弥坚，钻之弥深，孔夫子的学琴故事让后人钦佩。"泰山不让土壤，故能成其大；河海不释细流，故能就其深"，高大的树木起于毫末，伟岸的大厦起于累土,至高的技艺起于重复与坚持。君可见，王羲之十年如一日墨染水池，终造就"翩若惊鸿，婉若游龙"之佳话；君可见，达芬奇手持画笔日复一日描画鸡蛋，夜以继日终成一代名家；君可见，郎朗汗水挥洒，双手不停，终以钢琴闻名世界。没有一山一石的积，哪来万里江山之磅礴？没有一朝一夕的累，哪来扬名立世之本事？圣人如此，名家如此，每一个来自芸芸众生的你我亦是如此，我们要用坚持不懈的量变引起轰然巨变。当然，仅有数次重复与茫然的练习是远远不够的。垒好基石，我们也需要考虑如何在巨石上妙笔生花。从极限中突破自我，不满足于自身达成的成就，勇于拓宽自己生命的宽度，向永无止境的高处迸发。如中国的钟表修复师王津，在一尺一毫的细微世界中精益求精，在一分一秒的误差中更上一层楼用心修复钟表,用情还原文物，将"流光一瞬，华表千年”带到世人眼中。又如中国的卫星技术研究人员，攻坚克难、阵后奋发追求极致的精确，保障发射任务的顺利完成。这都是与孔圣人那般精益求精一致的精神，这值得我们千千万万人学习与效仿。云程发朝，万里可期。"桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声"，我辈青年定当以寻远向道之志，垒石为山，耕耘不辍。.专一探求，领悟真谛孔子学琴艺，用心悟，用情品，一连几十天专一地探求，竟然感知到作曲者是文王。这启示我们：对待学问艺术，要以专一之力，深入研究；并用心品悟,探求情志，领悟真谛。孔子学琴，立志高远，一连几十天孜孜不倦，这锲而不舍的精神使我意识到专一的力量。专一正是对事情持之以恒、坚持不懈的态度，不仅是对艺术，生活中各种事业都需要我们专一以赴。曾国藩说："凡行一事，必当锲而不舍、首尾不懈，不可见异思迁。"诚哉斯言！我见孔子专一而识曲，司马相如专一而攻词赋；我见顾方舟一生只做一件事研制"糖丸"，"西瓜霜大王"邹节明毕生致力于西瓜霜的研究与推广；王曙群专精细作，把螺钉"拧进太空"；马宏达专一地刮腻子，取得世界金牌。做事专注，用力专一，研究深入，方可识得真曲，取得真经。"夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情"，除了专研深究的态度，还要用心品悟，探求情志，才能领悟真谛。习得技法只能流于浅层，感受情志、悟透真理才能登堂入室，达到高深造诣。一书一曲，一歌一章，跨过空间、时间的重重阻隔触动心弦，这艺术之美、人情之美，使人丰富头脑的褶皱，增加心灵的层次。昔时伯牙弹奏，钟子期赏得了他曲中的韵律和心中的思绪，留下高山流水的千古佳话；今人唐圭璋一吟苏轼的《江城子•记梦》双泪涌流，他专于业，深于情，想到自己的妻子，体会了东坡的长歌当哭中的深深思念。孔子弹其曲，想见其为人，几百年后，司马迁对孔子也是"读其文，想见其为人"，人类伟大的心灵精神正是在"披文入情、想见其人"中代代相传。文学艺术是人类情感的结晶,对待它们不仅要探究作者的情志，想象作者的为人，投以真