中国人的读书方式-陈琴素读法在现代与经典的讲座课件

让经典快乐回归到课堂

——经典素读教学法例谈陈琴2012年3月

关于“素读”概念“素读”：是日本人（加藤容一、七田真等学者）对中国两千多年的私塾教学法的定义。不追求所读内容的深刻含义，只是纯粹地读。目的是求记诵，求熟练。这种方法适于诵读经典作品，提倡在人生记忆的黄金时期只求诵读求熟记，不做深入的解读。这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。——七田真……布朗告诉辜鸿铭：“在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。”……辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：“只求你背得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！”半年多的工夫辜鸿铭便稀里糊涂地把一部《浮士德》大致背了下来。第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典名作不同于一般著作，任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓“倒背如流”了。学完《浮士德》，辜鸿铭开始学“莎士比亚”的戏剧。布朗为辜鸿铭定下了半月学一部戏剧的计划。八个月之后，见辜鸿铭记诵领会奇快，计划又改为半月学三部。这样大约不到一年，辜鸿铭已经把莎士比亚的37部戏剧都记熟了。

——《中国文化断层重整工程》张利民几千年来，一代又一代犹太人正是在《希伯来圣经》和《塔木德》等经典的教育熏陶下，才成为能读会写、智力超群的民族的。——肖宪、张宝昆《世界上最成功的教育——犹太教育揭秘》中国工人出版社

“素读”法跟我们今天的母语习得法到底有何不一样呢？其一、旧时的素读，追求以记诵为目的。

今天的读法：蜻蜓点水般，雁过无痕，翻过千万卷，却没有读破一本书。

阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。“素读”积累更以背诵为目的。

偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切实的功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人……读了还不和没读一样！

———《朱自清全集•第二卷•<论诗学门径>》其二、今天入选小学课本的读本都是没有理解坡度的白话文，因而不必背诵。

旧时私塾里的诵读本都是文质兼美的典范文献——经典，适宜储存。其三，母语教学或语言教学的特质是需要大量诵读乃至记诵。针对一篇经典文章，学习目标虽然可以从多个层面定位，比如：1、理解；2、赏析；3、感悟意境；4、概述大意；5、生发多种讨论的话题……但对学习者而言，文史类的文本学习最为重要的其实只有一个：诵读乃至记诵。而几十年来的教学模式恰恰把最重要的环节省略了，从小学到大学，学生对母语中的经典文本的记诵量几乎可以忽略不计，这是导致母语文化严重滑坡的致命点。教材的有效处理：课前学：A、内容熟悉，低年级五分钟预习练习，中高年级十分钟预习练习；B、熟读课文。字词过关：A、每一课规定写的字要过关，在课堂上完成。B、书写过关常识练习：

1、简答题：精确到位

2、修辞法则：明确概念例举练习——举一反三

3、阅读题：规范答题作文教学A、低年段：把话写通顺B、中年段：把话写具体C、高年段：把文写精彩日记训练：培养习惯，记录生活报刊时评：锻炼思想，拓展视野中午一份报，晚上一段话。如何化解考试压力：不可回避的分数问题：每个单元有一到两份堂上练习的试卷；期末有字、词、句及阅读专题的试卷练习，掌握知识重点，突破难点。《北大绿卡》《黄冈小状元》……有选择地做；设置纠错小记录本

允许个别孩子慢一拍！“素读”经典课程的实施措施：课程内容理性化：遵循文化传承的规则遵循教育发展的规则课程目标理性化：确定诵读的量：字数、篇幅、必背与选背确定诵读的核心价值：在积淀，不在近期考核不求人人并进，允许点面的参差课程教学情致化：音乐感；成功感经典“素读”的层次性：儿歌、童谣蒙学精读哲史精读诗文精读经典“素读”的读练法则求略懂求量变求熟记求自悟中年段平均阅读三百万字，诵读现代优美散文100篇，背诵古诗词150首，“素读”《中庸》《老子》《论语》《朱子家书》《颜氏家训》《飞鸟集》《经典古文50篇》高年段平均阅读四百万字，诵读现代优美散文100篇，背诵古诗词150首，“素读”《庄子》《孟子》和《古文观止》《史记》《资治通鉴》中的选篇。各年段的“素读”课程安排

一年级上期：《弟子规》《小学对课》选背及50首唐诗一年级下期《三字经》《千字文》《小学对课》选背、50首唐诗、十篇散文二年级上期《大学》《小学对课》散文选背及唐诗和词曲50首二年级下期《中庸》《声律启蒙》散文选背及词曲50首三年级上期《论语》《声律启蒙》散文选背及词曲50首三年级下期《孟子》散文及诗词30首四年级上期《孟子》散文及诗词30首四年级下期《庄子》散文及诗词30首五年级上期《老子》、《诗经》50首、散文选背五年下期《古文观止》选背和《诗经》50首、散文选背六年级上期《现代美文素读》《名言格言素读》诗词50首六年级下期一百首诗词、一百句名言警句、二十篇散文。不可错过的童谣时代儿歌、童谣是儿童研习语言的最好的书面语言：搭建口语与书面语的桥梁，丰富儿童的俚语、民俗语言，启蒙儿童语言的诗性和情趣相比一个人的成长过程，研习儿歌、童谣的时代短暂且不可回溯。lǎohúlíàiɡǎoxiào

老狐狸爱搞笑

lǎohúlíàiɡǎoxiào

老狐狸，爱搞笑,

dàiɡèxiǎohàoerdedàɡàimàoer

戴个小号儿的大盖帽儿,

kāifàndiànběnlǐnɡɡāo

开饭店，本领高,

qīnzìzhǎnɡsháoerbǎcàichǎo

亲自掌勺儿把菜炒,

chǎobáicàichǎolàjiāo

炒白菜，炒辣椒,

chǎoleshípánwèidàohǎo

炒了十盘味道好,

wèidàohǎolètáotáo

味道好，乐陶陶,

yīɡǔnǎoerdemàiɡěiledàxiónɡmāo

一股脑儿地卖给了大熊猫……

xiǎohàoerɡàimàoerzhǎnɡsháoeryīɡǔnǎoer

小号儿┃盖帽儿┃掌勺儿┃一股脑儿

不可轻视的蒙学读本单从识字的角度而言，明清之前的蒙学读本有着当今许多常见的识字读本不可比拟的优质：内容丰富，指向明确：直指儿童的养成教育《弟子规》《朱子家训》

百科全书《幼学琼林》《千字文》《三字经》《百家姓》《声律启蒙》文字精确，韵语特色：音乐感，节奏感——儿童、最喜欢的语言形式﹡

晨必盥，兼漱口；便尿回，辄净手。——《弟子规》

﹡明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹鳌从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老锋高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

——《声律启蒙》﹡天对地，室对家，落日对流霞。黄莺对翠鸟，甜菜对苦瓜。狗尾草，鸡冠花，白鹭对乌鸦。门前栽果树，塘里养鱼虾。有时三点两点雨，到处十枝九枝花。

——《小学对课》丁慈矿哲史诵读宜早不宜迟哲史子集，是每一个文化型的中国人绕不过去的大观园。许多人因为缺失文言基础，在一本薄得只有三四页纸厚的《大学》前惴惴难安。若多的儒家传教者，没有真正翻读过《论语》《孟子》，追究到底，都只有一个缘故：读不懂！事实上，《大学》这样的文字，小学二年级的孩子都是能读懂的，至少是可以在老师的带领下读通读懂的。执教者：陈琴经典课堂素读《老子》——第36章

培养学生“素读”整本书的耐力经典课堂第一幕琅琅书声直面经典——读通顺

1、按初读“一二一”（慢快快慢）法则读通顺。2、读完两遍之后，读读注解。把原来不懂而自己想办法读懂的文句画上波浪线，或把自己通过努力读懂的字词标上黑点。经典课堂第一幕琅琅书声直面经典——读通顺

36·将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。经典课堂第二幕

文白对应直面经典——读懂意歙：闭合通“翕”渊：深水处。利器：锐利武器反义：张翕张翕动经典课堂第二幕

文白对应直面经典——读懂意想要让它缩小，就一定先要让它扩张；想要使它削弱，就一定先要使它增强；想要灭掉它，就一定先要振兴它；想要夺取它，就一定先要给予它。这就叫隐藏意图。柔软的战胜刚直的，弱小的战胜强大的。鱼不可以离开深渊。国家的锐利武器不可以轻易在人前显示。经典课堂第二幕

文白对应直面经典——读懂意挑战你的“翻译”能力：想要夺取它，就一定先要给予它。柔软的战胜刚直的，弱小的战胜强大的。想要使它削弱，就一定先要使它增强。经典课堂第三幕熟读成诵过目不忘——记得牢

36·……歙之，必固……将欲……强之；将欲……兴之；将欲……与之。是谓微明。柔弱……鱼……国之利器……熟读成诵过目不忘——记得牢请你根据自己的记忆导图复习，牢记这一章的内容老子第36章翕－张弱－强

废－兴夺－与排比反－义总结：是谓……柔弱……鱼不可……国之利器……（中心句）经典课堂第四幕引经据典微言大义——格言美柔弱胜刚强……经典课堂第五幕古为今用活学活用——读而悟读读下面的话，你觉得跟老子的哪些观点相近？子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”经典课堂第五幕古为今用活学活用——读而悟还记得《我要的是葫芦》中的主角吗？你能用送给他一句怎样的经典格言劝劝它？秦始皇以强大的武力统一六国后，也想依靠严刑治理国民，结果……你能评一评这种情况吗？今天所学的内容还能引起你其它的想法吗？请发表你的见解。（能获得掌声的奖励三颗星星）诗文诵读多多益善一百篇散文，三百首诗词，烂熟于心，终生受用散文教学，少讲多读，点拨有方：……我与她素昧生平，但被她的精神与实践所感动，乃于2010年5月专程拜访，得到她的热情接待，听了一节课，还畅谈了两个多钟头，得益不浅。陈老师2009年又从一年级教起。走到教室，室内、室外的墙上贴满了三字经、千字文、天干地支、二十四节令、大观楼的长联……令人感到一股书香气息。她把《爱莲说》的活页发给学生，一张A4纸，上半是原文，下半是白话译文，都不带拼音。她让学生听她慢慢读，并在不认识的字上面注上拼音。我坐在一个学生的旁边，看他在作者名字“周敦颐”的后两字上注了音，全文共注了六个字。老师读完后，表扬了一个只有三个字不认识的学生，接着说：“再听我读一遍。”第三遍老师和学生一起读。然后学生齐读二、三遍，教师偶尔解释一、两个词，引导学生读的语气和节奏，例如：“‘予’是什么意思？”“‘我’的意思。”“对，读的时候拉长一点，‘菊’也拉长一点，‘之’读得轻一点。”接着示范一次“予——谓菊——，花之隐逸者也。”下面同一句型的两句，学生也照这样的语气读出来。下面是让小组站起来读(他们的小组不是见惯的前后同桌的四人小组，而是分布在教室的各个角落，五六个、七八个不等，估计是自由组合的合作小组),也叫个别学生站起来读。学生读的时候，教师有时细心倾听，有时和着学生一起读，很轻松，很朴实。学生很自由，很活跃，兴致很高，毫无倦意。全班学生都会读了，而且是有节奏、有语气的读。这时，35分钟一节的课，大致已过了一半。教师叫学生把《千字文》读本拿出来。这个读本全文注音，没有注解也没有翻译。学生先复习学过不久的第10节，有的看着书朗读，有的背诵，还有的用手轻拍着桌子，有节奏地读。然后是学生借助拼音读新课第11节，也就是从“纨扇圆洁”到“捕获叛亡”共20个小节。教师每教四个小节，就在屏幕上打出带拼音的原文和翻译的大意，带着学生读，随机略讲一些词的意思，最后屏幕上只打出汉字的原文，学生会读了，才教下文。下课时刚好教完新课第11节（这个“节”是这本读本所标出的），估计再上一节课，整本《千字文》也就学完了。下课后，一群学生围着我叫“爷爷好！”我指着墙上所贴的诸葛亮《诫子书》，问学生“会读吗？”十多个学生马上齐声背诵起来，接着还自动地背诵旁边所贴的张若虚的《春江花月夜》。我伸出拇指说：“好样的！”大家都笑了。这些都是上学不到一年的小学生啊！陈老师说这个班的孩子已经十分熟练地背诵完了《弟子规》《三字经》《百家姓》《小学对课》和140多首古诗词。集体通读完了《新语文》读本第一卷；《新人文》读本第一卷，孩子们入小学以来平均阅读量在130万字，她对每个孩子的课外阅读都有跟踪，有记录。交谈时，我请她介绍“吟诵”的经验。她就以《枫桥夜泊》为例，第一遍用长短相间的节奏吟咏起来；第二遍却用短促的节奏，拍着手，铿锵有力地诵读；第三遍则以柔和的长调，简直是唱出来似的，还举起手臂，用各种手势，表达诗的意境，这时我联想起古琴家边弹边唱的“琴歌”，我沉浸在艺术享受之中。怪不得她的学生那么喜欢读书。

——摘自庞键行先生《向陈琴老师学教语文》文言散文的教法一、范读求音正二、听读求语感三、静读求大意四、自读求通顺五、比读求流畅六、趣读求兴致归去来辞