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中医传统养生导引法教学26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。27、自信是人格的核心。28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中,徒劳无功。--查士德斐尔爵士。29、困难就是机遇。--温斯顿.丘吉尔。30、我奋斗,所以我快乐。--格林斯潘。中医传统养生导引法教学中医传统养生导引法教学26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。27、自信是人格的核心。28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中,徒劳无功。--查士德斐尔爵士。29、困难就是机遇。--温斯顿.丘吉尔。30、我奋斗,所以我快乐。--格林斯潘。中医传统养生导引法教学中易复兴功法养生系列课程中国传统功法与养生概述(概念中国传统功法有几千年的历史;又称导引。导引:古代劳动人民在长期的生活和劳动中,在与疾病和衰老作平争的过程中,逐渐认识和创造的项自我身心锻炼的方法和理论。它通过势调整、呼吸锻炼、身心松弛、意念集中和运用等锻炼方法,诱导和启发人体内在的潜力、调节和增强人体各部分机能,以达到保健强身、院治疾病、延年益寿的目的。一、转变观念,“厚实”评价内涵完整的课程实施是由教师的“教”和学生的“学”共同构成的,作为教学双方的主体,教师与学生理应都是课堂评价的主体。然而传统的评价只局限于教师对学生单一知识技能的评定,而忽略了学生在学习过程中的个性发展,更忽视了学生素质和能力的提高。现行语文课堂所呈现的评价,更是缺乏了学生的积极参与,缺乏了智慧火花的碰撞,缺乏了课堂应有的生气。新课程标准下的评价观要积极地“厚实”评价内涵,关注人的生长和发展,关注评价的过程,引导学生积极参与评价过程,实现课堂间师生的平等对话,使评价成为一种双向甚至多向的活动,让课堂教学在“自评、互评”的融洽氛围中开发智慧的潜力,从而提高语文课堂评价的实效性,促进教与学的和谐发展。二、激活思维,“丰实”评价手段《语文课程标准》中指出:“语文课程评价的目的不仅是为了考察学生实现课程目标的程度,更是为了改进师生的教与学,改善课程设计,从而有效地促进学生的发展。”因此,语文课堂应充分发挥评价的导向和激励功能,营造宽松愉悦的评价氛围,提倡多角度、有创意的阅读评价,将即时评价和延时评价有效结合,通过“丰实”评价手段来激活学生的思维,让学生看到自己成功前进的足迹,进而增强课堂学习的信心和力量,让语文课堂成为最活跃、最有生气的课堂。心理学告诉我们,在和谐愉悦的环境中,人的智力能有效发挥,个性特征也能得到充分展示。在教学过程中,只有让学生处在一种无拘无束、自由畅达的氛围中,才能引导学生突破思维定势,产生智慧火花。课堂教学中,教师的一个眼神、一个手势、一句话,都是对学生及时评价的有效手段。但课堂上更需要思维的碰撞、顿悟的灵感,而学生往往受思维定势的影响,许多独特、新颖的见解就停滞于思维的后半段。《语文课程标准》强调要“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,”这就要求教师多采用延时性评价,着力于展示学生的好奇心和创造欲,从学生的各种思路中捕捉创新思维的火种,让课堂成为学生流连忘返的殿堂。三、立足实践,“敏实”评价主体如果把课堂比作土壤的话,那么评价就是滋生于课堂土壤中的树苗。学生作为课堂的主角探索知识、参与评价应是积极而灵动的,这就要求教师在指导学生评价时,要让学生增强积淀、培养感悟、培育创造。只有学生积淀了一定的“量”时,才能作为终生“反刍”的食料。1.拓宽评价渠道,鼓励学生乐评学生作为课堂评价主体之一,是否积极参与、热情投入,直接关系着课堂教学的成败得失。教师在课堂中应摈弃少数优生“包打天下”、多数学生一旁陪听的局面,积极扩大评价参与面,采用小组交流、同桌讨论、主题点评等多种活动形式扩大学生主动参与评价的空间,将学生积极引入评价主体中。同时,在语文课堂中要将学生的评价参与渗透到各个教学环节中,初读课文评价朗读,学写生字自我评价,研读课文补充评价,伙伴合作互评互进,使学生从读、听、说、写等多方面进行评价训练,评价自己,评价同学,评价老师,从而优化参与效率,使课堂教学呈现一派生动的全程参与的局面。2.实现平等对话,激励学生敢评教师的教学评价牵动着学生的学习方向,你怎么评,学生就怎么学。过分强调评价的甄别功能,就会使学生在参与评价中束缚手脚,不敢越雷池一步,从而产生课堂上的消极评价。因而教师在课堂上要营造民主、平等、和谐的课堂评价氛围,实现平等对话,激励学生敢评。在评价内容的选择上不宜过难或过易,让学生“跳一跳能摘到桃子”;在评价过程中,要鼓励学生敢于批判,自信而清晰地表达自己的观点;在评价对象上,可选择一个主题或问题开展集体评价,让更多的人参与评价中,产生评价的“共振效应”。3.倾听感悟之美,引导学生善评教师在日常的评价指导实践中,要“授之以渔”,引导学生在评价他人的过程中学会认真倾听,在思考感悟后表述自己的观点,真正培养和提高学生的课堂评价能力。在评价方式的选择上,要引导学生多以鼓励性的言语评价同学,多从阅读理解中评价,不主观臆断,多从不同角度发表自己的个人见解,多运用各种体态语,如一个赞许的点头、一个鼓励的微笑、一个肯定的眼神,丰富自己的评价言语,传递自己对他人的尊重和激励。“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,新课改的评价体系也如这催生的新叶为语文课堂注入了一股新鲜的血液。聚焦语文课堂,立足评价实践,让评价厚实、丰实、敏实起来,让语文教学的每个环节充分发挥教师的个人评价魅力、学生的自主评价能力,这样我们的课堂才会流淌出如音乐般动态的美,学生也能在这个精神家园中获得更大价值的生命超越和个性发展!“兴趣是最好的老师”。心理学实验证明,人在有兴趣时会使血液循环亢奋起来,会把观察、记忆、想象等多种心理活动调动起来,呈现出积极的活跃状态。一个人做他感兴趣的事,他的全部才能可发挥80%以上,而不感兴趣的只能发挥20%左右。可见,最好地调动学生学习积极性的方法,莫过于激发学生对所学材料有浓厚兴趣。“激趣教法”就是在教学的各个环节中,注意培养,激发学生的学习兴趣,调动学习的积极性,变过去的教师主宰教材灌输知识为现在的教师引导学生凭借教材学习。在教学过程中,设置有趣的问题或采用激励的方法,使学生带着一种高涨的激动的情绪从事学习和思考,在欢愉的环境中获得知识。兴趣如此重要,那么在初中语文课堂教学中如何激发培养学生的学习兴趣呢?一、习旧引新,激发“学”趣根据语文教材富有连续性的特点,在教学中,对前后知识性联系密切的课文,特别是同单元的课文,教师应注重挖掘课文间的内在联系,选用复习,巩固已学知识引入新课,激发学生学习新知识的兴趣,如《白杨》一文在揭题前,先提问复习已学过的《青松》这首借物喻人的诗歌,让学生进一步明确诗歌表面是描写青松具有抗争恶劣环境,顽强旺盛的生命力,而实际是借青松来歌颂不怕困难险阻的中国人民,再顺当地点明又要新学借物喻人的散文《白杨》。通过具体介绍白杨树的特点。引导学生认识白杨与青松的共性和都可借物喻人的特征。如此导题,既复习巩固已学知识,又激发学生学习新课兴趣,便利学生更快更好地学习掌握新课的内容。二、课堂主旋律要引人入胜(一)一线串珠,倒析因果。对《荔枝蜜》一文教读时,提出开头“我一向不大喜欢蜜蜂”和结尾“梦见自己变成一只小蜜蜂”,这前后岂不是矛盾的吗?我为什么会变成一只小蜜蜂呢?这篇课文的最后结果当作问题的开头提出,分析因果,让学生深入探微,更好的感知课文中作者思想感情的变化,学生理清线索,就会感受到一线串珠的妙处。(二)巧用插图,奇思妙想。教学《天上的街市》时,先让学生认真朗读,品味诗的意境和韵味,再让学生深入体会作者希望超脱现实、去憧憬美好的生活的愿望,让学生的联想和想象沿着诗句徐徐展开,这时教师抓住时机,充分利用文中的插图,指导学生自由的发挥联想和想象。由此及彼,扩大时空范围,拓宽思路,开掘深度,学生在创造性的想象中闪现出智慧的光芒。(三)辩论观点,抛砖引玉。许多课文都存在不同的观点和见解,并且答案是丰富多彩的。教师要善于利用这些课文的特点,组织全班进行讨论后,展开辩论。在讲授《杨修之死》时,关于杨修之死有两种意见,第一种是杨修恃才放旷,终于招致杀身之祸;第二种是曹操借违反军纪之名将杨修处死,以消除隐患。学生对这两种观点互相辩论,引经据典,旁征博引,各抒己见,引出了《三国演义》、《三国志》及历来对曹操的评论和曹操的其他言行来分析杨修之死的前因后果。借此调动学生对名著《三国演义》、《三国志》的兴趣,丰富了同学们的文学常识和历史知识,锻炼了学生的语言表达能力,培养了学生的思维能力。(四)课堂竞赛,丰富多彩。上好语文活动课,要注重培养学生的良好行为习惯,积极开拓学生的视野。教师为活跃课堂氛围,以力求创新的教学目标为基点,努力营造一种竞争的氛围,开展竞赛活动。如举办全班写字比赛,看谁写得好;查字典比赛,看谁查得快;举办词语(包括同义词、反义词、格言、谚语、歇后语等)比赛,看谁积累的多:开展古诗词鉴赏、讲故事或典故、介绍报刊时文或现代新闻、讨论社会热点问题、评析学生实际生活中遇到的场景等竞赛,看谁说得好。学生从这里得到的认识是感性的、具体的,但正是这些感性的事实,让学生更易于接受融会其中的道德和观念,从中学会读书做人的道理。(五)巧变结局,另辟蹊径。在讲析《我的叔叔于勒》一文的结局时,我打破常规,变换角度,设想此时卖牡蛎的不是于勒,真正的于勒也在这只船上,安排菲利普夫妇与发财后的于勒在船上相见时的情景会怎样?为此布置学生写一篇短文,对菲利普夫妇见到发财后的于勒进行神态、言行的描述。这种打破常规,比较容易引发超常逆向思维的效应,常会收到意想不到的效果。三、多媒体教学,直观激趣多媒体进课堂,已是当前教学活动的一项很重要的形式。它以有趣的音乐、图像、颜色、画面、动作等强有力地吸引着学生。教师结合课文内容,把幻灯片、录像片、教学光盘等教学手段穿插到教学活动中来,使学生兴趣浓厚。如《苏州园林》一课介绍了江南第宅园林建筑的风貌。我们的学生基本上没有去过苏州园林。在学习这一课时,我让学生先观看录像(课件),再闭上眼睛,想象苏州园林的总体特征以及局部的特点,然后让学生默读课文中的介绍,最后说出各自的收获。让学生在这样的情景中去学习,使他们如闻其声,如见其形,如临其境。如果我们在教学中根据课文内容利用多媒体设备创设出浓郁的情境,就能使学生不由自主地调动多种情绪,积极主动地跟随老师进行课堂活动,求知欲会更强,效果会更好。综上所述,兴趣虽然属于非智力因素,却是学好语文的先决条件。因此,激发学生浓厚的学习兴趣,调动学生学习的主动性和积极性,是提高语文教学质量不可忽视的问题。一旦学生的兴趣激发出来,语文教学就会达到事半功倍之效。激趣教法的目的是为了提高教学效果,当然就必须避免走向极端,一味的讲究情趣,无目的的鼓励。我们在教学过程中,激趣教法必须与掌握知识、发展智能、提高写作紧密结合起来,以达到作文教学的最优化,使学生学得既轻松又有激情。中医传统养生导引法教学26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和中医传统养生导引法教学中易复兴功法养生系列课程中医传统养生导引法教学中国传统功法与养生概述(概念中国传统功法有几千年的历史;又称导引。导引:古代劳动人民在长期的生活和劳动中,在与疾病和衰老作平争的过程中,逐渐认识和创造的项自我身心锻炼的方法和理论。它通过势调整、呼吸锻炼、身心松弛、意念集中和运用等锻炼方法,诱导和启发人体内在的潜力、调节和增强人体各部分机能,以达到保健强身、院治疾病、延年益寿的目的。中国传统功法与养生概述(概念《吕氏春秋》中记载:“明康氏时,水读不疏,江不行其源,阴凝而易闷,人既郁于内,腠理滞着而多重胞,得所以利其关节者,乃制为之舞,教人引舞以利导之,是谓大舞。《吕氏春秋》中记载:“明康氏时,水读不中国传统保健体育的产生和发展春秋前大舞>战国—道(导)引>秦汉—摇筋骨,动支节东晋一龙导虎引熊经,龟咽,兼飞,蛇屈,猿据;鸟伸,兔惊>隋朝一养生方的针对局部应用唐代《养性》理论提开>北宋后期咽津、导引、服气分部导引锻炼的方法运阻和总结中国传统保健体育的产生和发展中国传统功法与养生概述(概念中国传统功法古代导引术《一切经音义》:“凡人自摩自捏,仲缩手足,除劳際烦,名为导引。唐人王泳《黄帝素问注》中说:“导引,谓摇筋骨,动戋节。我国现存最早的医学典籍著作《皇帝内经》中就提出了“上治未病”的预防医学观点中国传统功法与养生概述(概念中国传统功法与养生概述(发展导引图r$1x1r.rh,arris湖南省博物馆1973年,在中国长沙马王堆出土的三号基中有《导引图》。其中有画像40幅,44个人物全像。练功姿势熊等。有四个方面仿动物,有鹤、螳螂、龙、猿、此图用生动形象全备支藕括地反映了中国古代的功法锇炼中国传统功法与养生概述(发展省岛王l区陷HUNANPROVINCEMAWANGDUIHOSPITAI福,请湓詹防火为丁马惟汉墓3号墓坑50m省岛王l区陷《导引图》浮雕宜五122《导引图》浮雕中国传统功法与养生概述(内容传统运动养生具有医疗和运动的属性医疗方法:主要依靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复,作为病人来讲,自身是被动的。传统运动养生旨在发挥人的主观能动性,通过自身的锻炼,有篱识的自我控制心理,生理活动争取得增强身体体质,防治疾病的效果。中国传统功法与养生概述(内容中国传统功法与养生概述(内容传统运动养生具有医疗和运动的属性传统运动养生重视加强人体内部运动,调整人体内部的机能,也就是精、气、神的锻炼它不追求短期内身体的激烈运动,而是通过姿势。呼吸、意念的锻炼,慢慢地调整人体生理功能来发挥作用,因此无其遗应体质弱者和慢性病患者锻炼。N中国传统功法与养生概述(内容中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张课件中医传统养生导引法教学共124张

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